마차

Macha
다른 용도는 마차(동음이의)를 참조하십시오.
"Ulster의 남자들을 저주하는 마차" , Eleanor Hull's The Boys Cuchulainn (1904)의 스티븐 레이드의 삽화

마차(Irish 발음: [ˈmˠaxə])는 울스터 지방과 연관된 고대 아일랜드의 주권 여신으로[1][2], 특히 그녀의 이름을 딴 나반 요새(Eamhain Mahacha)[3]와 아르마흐(Ard Mhacha)의 유적지였다.[4][5] 마차라고 불리는 몇몇 인물들은 아일랜드 신화와 민화에 등장하는데, 모두 같은 여신에서 유래한 것으로 믿어졌다. 그녀는 '세 명의 모리냐'로 알려진 세 자매 중 한 명이라고 한다. 마차는 다른 주권 여신들처럼 땅, 다산, 왕권, 전쟁, 말과 연관되어 있다.[6]

프로인시아스 맥카나는 다음과 같은 세 가지 마차에 대해 논의한다. 네메드의 마차 부인, 심바에스의 마차왕후, 울스터맨의 쇠약함을 일으킨 크룬추의 마차 부인.[6] 그레고리 토너는 마차 몽 루아드의 추가와 함께 네 가지에 대해 논한다.[7]

어원과 별칭

루이스 의그베이 동쪽 마차어

그 이름은 아마도 "평야"를 나타내는 프로토-셀틱 *마카자(일반적인 *마카자 "평야")에서 유래한 것으로 추정된다.[8] 현대의 스코틀랜드 게일어에서 어원학적으로 연관된 용어 마케어는 가축을 지속적으로 짓밟고 방목함으로써 유지되는 비옥한 풀밭을 가리킨다.

딘센차스 마차에서는 '우먼폴크의 태양'인 그리안 반추레(Grian Bancure)로 불리며 브리 레이스의 미디르의 딸로 일컬어진다.[4]

파르톨론의 딸 마차

르보르 가발라 에렌느의 시는 마차에 대해 아무것도 기록하지 않지만 홍수 이후 아일랜드 최초의 정착지 지도자 파톨론의 딸 중 한 명으로 언급하고 있다.[9]

네메드의 아내 마차

여러 소식통에 따르면 홍수 이후 아일랜드 제2 정착촌의 지도자 네메드의 부인으로 제2의 마차를 기록하고 있다. 그녀는 네메드 민족 중 처음으로 아일랜드에서 사망했는데, 그들이 도착한 지 12년 후인 제프리 키팅에 따르면, 그들이 도착한 지 12일 후,[10] 사대부 연보에 따르면, 그녀는 아일랜드에서 죽었다.[11] 그녀가 묻힌 언덕 꼭대기의 이름은 그녀의 이름을 따서 "마차의 높은 곳"인 아르드 음하차라고 한다. 주변의 삼림지대는 네메드의 백성들이 치우고 마흐 음하차(Mahacha)라는 이름을 '마차의 평야'라고 지었다. 그녀는 붉은 수염을 기른 Aed의 딸로 묘사되고 있으며, 모든 뛰어난 습격과 확산의 까마귀로 묘사되고 있다.[12]

에른마스의 딸 마차

Ernmas의 딸인 Tuatha Dé Dannan의 마차는 많은 초기 정보원에 등장한다. 그녀는 종종 그녀의 자매인 "Badb와 Morrigu, 그의 이름은 아난드"와 함께 언급된다.[13] (이름에 따라) 셋은 흔히 전쟁과 연관된 삼중의 여신으로 여겨진다.[14] 레칸의 황서에 보존된 중세 필사본의 글로스를 13세기 편찬한 오물콘리의 용어집에는 마차를 "3모리아(모리아인의 복수형) 중 하나"(Morrigan의 복수형)로 묘사하고 있으며, "마차의 돛대"라는 용어는 "살육된 사람의 머리"를 가리킨다. MS H.3.18의 같은 광택의 버전은 마차를 배드브와 동일시하며 전투를 선동하는 3인조 여성이라고 부른다.[15] 키팅은 그들을 명시적으로 "여신"[16]이라고 부르지만 중세 아일랜드 전통은 기독교 이전의 종교의 흔적을 모두 없애기 위해 혈안이 되어 있었다. 마차는 포모리아인과의 전투 중에 발로르에 의해 살해되었다고 한다.[17][18]

마차몽루아드

아예드 루아드의 딸인 마차 몽 루아드("붉은 머리")는 중세 전설과 역사적 전통에 따르면 아일랜드의 고위 왕 목록에 오른 유일한 여왕이었다. 그녀의 아버지 아예드는 그의 사촌인 디스토바와 심바에스와 함께 왕권을 7년씩 회전시켰다. 아에드는 왕으로 세 번째 즉위한 후 죽었고, 그의 차례가 다시 돌아오자 마차가 왕권을 주장하였다. 디소르바와 심바에스는 한 여성의 왕좌를 허락하는 것을 거부했고, 전투가 이어졌다. 마차가 이겼고, 디소르바가 죽었다. 그녀는 코나흐트 광야로 도망친 디스토바의 아들들을 상대로 두 번째 전투에서 승리했다. 그녀는 Cimbaeth와 결혼하여 왕권을 함께 가졌다. 마차는 나병으로 위장한 채 혼자서 디스토바의 아들들을 추격했고, 그들이 그녀와 섹스를 시도하고, 그들을 묶고, 그들 셋을 울스터로 육체를 운반할 때 차례로 그들을 이겨냈다. 울스터맨들은 그들을 죽이게 하고 싶었지만, 마차는 대신 그들을 노예로 만들고, 그녀의 브로치(에메인 마차라는 이름을 에오무인 마차 또는 "마차 목브로크"[19]로 나타냄)와의 경계를 표시하면서 울라이드의 수도가 되도록 강요했다. 마차는 7년 동안 심바에스와 함께 통치하다가 에마인 마차에서 역병으로 죽고, 그 후 14년 동안 그녀 스스로 레흐타이드 리그데르크에게 살해될 때까지 통치했다.[20][21] 르보르 가발라는 프톨레마이오스 1세 소테르(기원전 323–283년)의 통치와 일치한다.[22] 키팅의 ForasPaisa ar Eirinn의 연혁은 그녀의 통치를 기원전 468–461년으로, 4대 마스터즈 연혁은 기원전 661–654년으로 한다.

마리 루이즈 조에스트트는 이 인물에 대해 다음과 같이 쓰고 있다: "우리는 이 두 번째 마차의 사람 속에서 우리는 지역 여신인 전사와 지배자의 새로운 면을 발견한다; 그리고 이것은 다른 신화에서 다시 나타나는 특정한 방식으로 성적인 측면과 결합된다. 남성 파트너나 파트너는 여성에 의해 지배되고 있다."[23]

크루린니우크의 아내 마차

사인리스 맥 임바이스의 딸 마차는 울스터 농부 크루린니우크의 아내였다. 크루린니우크의 첫 부인이 죽은 지 얼마 후, 마차는 그의 집에 나타난다. 말도 없이 그녀는 집을 지키고 그의 아내 역할을 하기 시작한다. 곧 그녀는 그에 의해 임신을 하게 된다. 그들이 함께 있는 한 크루이닉의 재산은 늘어났다. 그가 울스터 왕이 주관하는 축제에 참석하기 위해 떠날 때, 그녀는 그에게 그가 누구에게도 그녀에 대해 말하지 않는 한 그와 함께 있을 것이라고 경고하고, 그는 아무 말도 하지 않겠다고 약속한다. 그러나 전차 경주를 하는 동안 그는 아내가 왕의 말보다 더 빨리 달릴 수 있다고 자랑한다. 왕은 자신의 주장을 관철할 수 없는 한 죽음의 고통에 사로잡혀 있으라고 명령한다. 비록 그녀가 심하게 임신을 하고 있지만, 마차는 모임에 모이고 왕은 그녀에게 말을 경주를 하도록 강요한다. 그녀는 경주에서 이기고도 결승선에서 쌍둥이를 낳으면서 고통스럽게 외친다; Firr ("True")라는 소년과 Fial ("Modest")[4]라는 소녀. 그녀를 무례하고 굴욕적인 이유로, 그녀는 울스터의 남자들에게 그들이 가장 필요로 하는 시기에 약한 "출산 중인 여자로서" 약함을 극복하라고 저주한다. 이 약점은 5일간 지속되고 그 저주는 9대에 걸쳐 지속될 것이다. 이후 마차가 출산한 곳을 에마인 마차, 즉 '마차의 쌍둥이'[24][25]라고 부르기로 했다.

이 이야기 '울스터맨의 디빌리티 오브 더 얼스터맨(Noinden Ulad)'은 에마인 마차라는 이름의 의미를 설명하고, 타인 보 쿠알렌게(Couilnge of Cooly)에서 울스터맨들 중 반신반의 영웅인 쿠철랭이 울스터의 침략에 저항할 수 없었던 이유를 설명한다.[5][25] 마치가 땅과 주권의 여신으로서 경시하면 복수심을 가질 수 있고,[2] 나쁜 왕의 통치가 어떻게 재앙으로 이어지는지를 보여준다.[26]

이 마차는 특히 말과 관련이 있다.-아마도 쿠추랭과 같은 날 쌍둥이가 태어났다는 것은 의미심장한 일이고, 그의 전차호르 중 한 마리가 리아스 마차 또는 "마차의 회색"이라고 불렸다는 것은- 그녀는 종종 웨일스 신화적 인물인 리아논과 비교된다.[5]

마차족의 관계

마차는 아그노만의 아들 네메드의 아내로, 또는 아그노만의 아들 크룬드의 아내로 번갈아 명명되는데, 이것은 크룬드와 함께 네메드의 정체성을 나타낼 수도 있다. 마차는 미디르와 에이드 더 레드의 딸로도 이름이 지어졌다.[4]

참고 항목

참조

인용구
  1. ^ Ó hÓgáin, Dáithí (1991). Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition. New York: Prentice Hall. pp. 284–285.
  2. ^ a b Green, Miranda (1997). Celtic Goddesses: Warriors, Virgins and Mothers. London: British Museum Pressl. p. 77.
  3. ^ 토너(2010), 페이지 86.
  4. ^ a b c d Stokes, Whitley, ed. (1870), "The Rennes Dindsenchas", Revue celtique, 16: 44–46. "94. 아르드 마차"
  5. ^ a b c 코흐, 존 T. 켈트 문화: 역사 백과사전. ABC-CLIO, 2006. 페이지 1231
  6. ^ a b 맥카나, 프리온시아스 "인슐라 켈트족의 여신" 켈트 신화. 햄린, 1970년
  7. ^ 토너(2010), 페이지 81.
  8. ^ 프로토-셀틱 어휘소 2007년 9월 27일 웨이백 기계에 보관
  9. ^ 레보르 가발라 에렌느 §38
  10. ^ 키팅, ForasPisa ar Eirinn 1.7
  11. ^ 사대부 연호 M2850
  12. ^ 메터리컬 딘덴차스 "아르드 마차"
  13. ^ Lebor Gabahla Eérenn §62, 64 2010년 7월 15일 웨이백 기계에 보관
  14. ^ 제임스 맥킬롭, 켈트 신화 사전, 옥스퍼드 대학 출판부, 1998, 페이지 281–282
  15. ^ 안젤리크 굴레르모비치 엡스타인, 전쟁 여신: Morrigan과 그녀의 게르마노-셀틱 상대편들, 1998년 9월 페이지 49~52.
  16. ^ 제프리 키팅, 포라스이타 아르 에린 1.11
  17. ^ Lebor Gabahla Eérenn 60, 62, 64 웨이백 머신에 2010년 7월 15일 보관
  18. ^ 휘틀리 스톡스(ed & trans), 제2차 모이트라 전투, 페이지 101
  19. ^ 유진 오커리, 1861년, 부록 제 XXXVIII, 고대 아일랜드 역사 원고 자료 강연
  20. ^ 제프리 키팅, 포라스이타 아르 에린 1.27-1.28
  21. ^ 사대부 M4532-4546
  22. ^ R. A. 스튜어트 마칼리스터(ed. & trans.), 르보르 가발라 에렌느: The Book of the Takeing of Iland Part V, Ilish Texts Society, 1956, 페이지 263–267
  23. ^ Sjoestedt, Marie-Louise (1982). Gods and Heroes of the Celts. Translated by Myles Dillon (2nd ed.). Berkeley, CA: Turtle Island Foundation. pp. 28–9. ISBN 0-913666-52-1.
  24. ^ "The Debility of the Ulstermen". Archived from the original on 26 December 2013. Retrieved 20 October 2007.
  25. ^ a b Hull, Vernam, tr., ed. (1968), "Noínden Ulad: The debility of the Ulidians", Celtica, 8: 1–42
  26. ^ 수수료, 크리스토퍼와 리밍, 데이비드 여신: 대모님의 신화. 리액션 북스, 2016.
참고 문헌 목록
  • Toner, Gregory (2010). "Macha and the Invention of Myth". Ériu. 60: 81–109. JSTOR 41417580.
추가 읽기
  • 타타르, 마리아 막돌나. "동유럽의 마차 숭배" In: JIES (Journal of the Indo-European Studies) 제35권, 제3권 & 제4권, 가을/겨울 2007. 페이지 323–344.
선행자
심바데스
그리고 마차
 아일랜드의 여왕
(혼자)
기원전 4/3세기 LGE
FFE 468–461 BC
기원전 AFM 661–654년 		성공자