멜리투스

Mellitus
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멜리투스
캔터베리 대주교
지정필619
기간이 종료되었습니다.624년 4월 24일
전임자로렌스
후계자쥐스투스
기타 투고런던 주교
주문
헌정604
오거스틴에 의해
개인 정보
죽은624년 4월 24일
캔터베리
파묻힌캔터베리 성 아우구스티누스 수도원
성인의 신분
축제일4월 24일[1]
존경의 대상로마 가톨릭 교회[2]
성공회[1]
동방 정교회
캐논화된조립 전

멜리투스(Mellitus, 624년 4월 24일)는 색슨 시대의 첫 번째 런던 주교이자 캔터베리 대주교이며 앵글로색슨족을 모국의 이교에서 기독교로 개종시키기 위해 영국에 파견된 그레고리 선교단원이었다.그는 서기 601년 사명을 강화하기 위해 파견된 성직자들과 함께 도착했고, 604년 런던 주교로 서임되었다.멜리투스는 중세 연대기 작가 베데의 후기 작품에서 보존된 교황 그레고리오 1세의 유명한 편지의 수신자였다. 베데는 앵글로색슨족의 개종을 점차적으로 제안하면서 이교도 의식과 관습을 통합시켰다.610년, 멜리투스는 주교회의에 참석하기 위해 이탈리아로 돌아왔고, 선교사들에게 교황의 편지를 들고 영국으로 돌아왔다.

멜리투스는 616년경에 그의 후원자인 에식스의 세버트 왕에게 이교도 후계자들에 의해 런던에서 추방되었다.멜리투스의 또 다른 후원자였던 켄트의 애설버트 왕이 비슷한 시기에 죽었고, 그로 인해 그는 갈리아로 피신할 수밖에 없었다.멜리투스는 애설버트의 후계자가 기독교로 개종한 후 이듬해 영국으로 돌아갔지만, 거주자들이 이교도로 남아 있는 런던으로 돌아갈 수 없었다.멜리투스는 619년에 캔터베리 대주교로 임명되었다.그의 재임 기간 동안, 그는 기적적으로 성당과 캔터베리 마을의 많은 부분을 화재로부터 구했다고 주장되었다.624년 그가 죽은 후, 멜리투스는 성인으로 추앙되었다.

초기 생활

중세 연대기 작가 베데는 멜리투스가 [3][4]귀족출신이라고 묘사했다.편지에서 교황 그레고리오 1세는 그를 수도원장이라고 불렀지만, 멜리토스가 이전에 로마 수도원의 수도원장이었던 적이 있는지, 아니면 그가 [3]탐험대의 지도자로써 영국으로의 여행을 용이하게 하기 위해 그에게 주어진 계급이었는지는 불분명하다.교황이 보낸 서신 목록인 교황 등록부에는 교황이 프랑키아의 수도원장으로 서신 내용을 기술하고 있지만 편지 자체에는 [5]수도원장이라고만 적혀 있다.역사상 처음으로 멜리투스가 언급되는 것은 그레고리의 편지에서이며, 그의 배경에 대해 알려진 [3]것은 아무것도 없다.그는 [6]아우구스티누스에 의해 축성된 다른 모든 주교들과 함께 이탈리아 태생으로 보인다.

영국 여행

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멜리투스가 영국으로 가져온 것으로 보이는 성 아우구스티누스 복음서의 열정 장면

교황 그레고리오 1세는 601년 [7]6월 캔터베리 초대 대주교 아우구스티누스의 호소에 따라 멜리토스를 영국으로 보냈다.아우구스티누스는 당시 애설버트가 통치하던 켄트 왕국을 이교에서 기독교로 [8]개종시키는 그레고리오 선교에 동참할 성직자가 더 필요했다.새로운 선교사들은 그들에게 책과 "예배와 교회의 [9][10]사역에 필요한 모든 것"을 선물했다.15세기 캔터베리 연대기 작가인 엘름햄의 토마스는 그의 시대에는 멜리투스가 캔터베리에 있는 영국에 가져온 많은 책들이 있었다고 주장했다.나머지 원고들을 조사하여 멜리투스의 책들 중 생존 가능성이 있는 것은 성 오거스틴 복음서이며, 현재 캠브리지에 있는 코퍼스 크리스티 칼리지, MS (매뉴얼) 286으로 [3][a]밝혀졌다.아우구스티누스에게 보내는 편지와 함께, 선교사들은 에델베르트를 위해 편지를 가지고 와서, 왕이 로마 황제 콘스탄티누스 1세처럼 행동하고 그의 추종자들을 기독교로 개종시키도록 촉구했습니다.왕은 또한 모든 이교도들의 [13]성지를 파괴하라는 권유를 받았다.

역사학자 이안 우드는 그레고리가 멜리투스의 지지 의사를 간청하는 주교들에게 보낸 편지에서 증명되었듯이, 갈리아를 통과하는 멜리투스의 여행은 비엔, 아를, 리옹, 툴롱, 마르세유, 메츠, 파리, 그리고 루앙의 주교국을 거쳤을 것이라고 제안했다.그레고리는 또한 아우스트라시아의 브룬힐다와 함께 프랑크 왕 클로타르 2세, 테우데리히 2세, 테우데리히 2세에게 편지를 썼는데, 그는 테우데릭의 할머니이자 섭정이었다.우드는 프랑크 주교국과 왕족에 대한 이러한 광범위한 호소가 그레고리오 [14]선교에 대한 더 많은 지지를 확보하기 위한 노력이었다고 생각한다.영국으로 여행을 가는 동안, 멜리투스는 그레고리에서 편지를 받았는데, 오거스틴은 이교 사원을 기독교 교회로 개종시키고, 이교도의 동물 제물을 기독교의 축제로 바꿔 [3]기독교로의 전환을 용이하게 했다.그레고리의 편지는 선교 [15]전략에 큰 변화를 가져왔으며, 후에 베데의 영국인들의 [16]교회사에 포함되었다.보통 에세톨라 ad [17]멜리툼으로 알려진 이 책은 역사학자 R. A. 마르쿠스가 강제 개종한 [13]선교사의 전환점으로 보고 있는 에델베르흐트에게 보낸 편지와 충돌한다.에셀베르트에게 보낸 서한의 모순을 나타내는 이 전통적인 견해는 역사가이자 신학자인 조지 드마코풀로스에 의해 도전을 받아왔다.그는 에셀베르트에게 보낸 서한은 주로 영적인 문제에서 왕을 격려하기 위한 것이었고, 반면 에셀베르트에게 보낸 서한은 순수하게 실용적인 문제들을 다루기 위해 보내졌다고 주장한다.그는 두 사람이 [18]서로 모순되지 않는다.

런던 주교

정확히 언제 멜리투스와 그의 일행이 영국에 도착했는지는 알려지지 않았지만, 아우구스티누스가 그를 이스트 색슨 지방의 주교로[19] 임명했을 때,[3] 멜리투스는 확실히 그 나라에 있었고, 이는 멜리투스가 로마가 [20]떠난 이후 최초의 런던 주교가 되게 했다.그 도시는 남부 도로망의 중심지였기 때문에 새로운 주교구의 논리적인 선택이었다.그것은 또한 이전 로마의 도시였다; 그레고리오 선교단의 많은 노력들이 그러한 장소들에 집중되었다.멜리투스는 서임 전에 에델베르트의 조카인 세베르트를 세례했고, 세베르트는 주교구를 설립할 수 있도록 허락했다.런던에 세워진 성공회는 세버트가 아니라 애설버트에 의해 세워졌을 것이다.베드는 에델베르트가 새로운 주교국을 지원하기 위해 토지를 주었다고 기록하지만, 에델베르트에서 멜리투스로의 토지 증여라고 주장하는 헌장은 나중에 [3]위조된 것이다.

그레고리는 런던을 섬의 남쪽 대주교로 만들 생각이었지만, 아우구스티누스는 주교구를 런던으로 옮기지 않았고,[b] 대신 멜리투스를 평범한 주교로 임명했다.604년 아우구스티누스가 죽은 후에도 캔터베리는 남부 대주교가 있던 곳이었고 런던은 주교로 남아있었다.그것은 켄트 왕국이 [3]자신의 왕국 밖에서 더 큰 주교 권한을 행사하는 것을 원하지 않았기 때문일 수도 있다.

멜리투스는 교황 보니파시오 4세가 소집한 [3]610년 2월 이탈리아에서 열린 주교회의에 참석했다.역사학자 N. J. Higham은 그가 참석한 이유 중 하나는 영국 교회가 프랑크 [22]교회로부터 독립을 주장하기 위해서였을 것이라고 추측한다.보니파시오는 멜리투스에게 애설버트와 그의 백성들에게 보내는 것과 캔터베리 [23]대주교 로렌스에게 보내는 두 통의 교황 서한을 잉글랜드로 가져가게 했다.그는 또한 [24]시노드의 칙령을 잉글랜드로 가져왔다.캔터베리에서 [3]1060년대와 1070년대에 위조된 문서도 있지만, 이 시노드의 진짜 편지나 문서는 남아 있지 않다.주교 시절, 멜리투스는 로체스터의 주교인 쥐스투스와 함께 켈트 주교들에게 부활절 날짜를 계산하는 로마 방식을 채택할 것을 촉구하는 편지에 서명했다.이 편지는 또한 다간과 같은 아일랜드 선교사 주교들이 [25]로마 선교사들과 식사를 하는 것을 거부했다는 사실도 언급했다.

애설버트와 세버트는 모두 616년 또는 618년경에 사망했고,[3] 이는 임무에 위기를 초래했다.세버트의 세 아들은 기독교로 개종하지 않았고,[26] 멜리투스를 런던에서 데려왔다.베드는 멜리투스가 성찬식 [3][c]빵을 맛보자는 형제들의 요청을 거절했기 때문에 추방당했다고 말한다.이것이 세버트의 죽음 직후에 일어났는지 그 이후에 일어났는지는 같은 장에 두 사건이 있지만 두 [28]사건 사이의 정확한 시간 범위와 경과 시간을 알 수 없는 베데의 연대기로 판단하기가 불가능하다.역사학자 N. J. Higham은 이 에피소드의 시기를 기독교의 켄트족 애설버트족에서 이교도인 이스트 앵글리안 래드왈드로의 "오버킹십"의 변화와 연관짓고 있는데, 이는 애설버트족이 죽은 후에 일어났다고 생각한다.하이암은 세버트의 아들들이 런던으로부터 멜리투스를 몰아냈다고 보았다. 왜냐하면 그들은 켄트 왕국에서 이스트 앵글리아로 넘어갔기 때문에 더 이상 멜리투스를 [29]계속 통치할 필요가 없었기 때문이다.

멜리투스는 먼저 캔터베리로 도망쳤지만 애설버트의 후계자 에드발드도 이교도였기 때문에 멜리투스는 유스티투스와 함께 [3]갈리아로 피신했다.멜리투스는 에드발드를 [30]개종시킨 후 캔터베리 제2대 대주교 로렌스에 의해 영국으로 소환되었다.멜리투스의 유배가 얼마나 오래 지속되었는지는 불분명하다.베디는 1년이었다고 주장하지만 더 [28]길었을 수도 있어요멜리투스는 [30]동색슨족이 이교도였기 때문에 [3]런던으로 돌아가지 않았다.멜리투스는 도망쳤지만, 동색슨 [31]왕국에서 기독교인에 대한 심각한 박해가 있었던 것 같지는 않다.이스트 색슨 교구는 약 654년에 [32]시드가 주교로 임명될 때까지 다시 점령되지 않았다.

대주교와 죽음

멜리투스는 619년 [33]캔터베리가 선종한 후 로렌스의 뒤를 이어 캔터베리 대주교가 되었다.대주교 재임 중 멜리투스는 623년 캔터베리에서 시작된 불을 돌려 교회를 위협하는 기적을 행했다고 한다.그는 불길 속으로 옮겨졌고 바람은 방향을 바꿔 [34]건물을 구했다.베디는 멜리투스의 제정신을 칭찬했지만,[35] 대주교 시절에는 기적 외에는 거의 일어나지 않았다.베디는 또한 멜리투스가 [24]통풍을 앓고 있다고 언급했다.보니파시오는 아마도 켄트의 애설버흐와 노섬브리아의 에드윈의 결혼으로 촉발된 선교에서 그를 격려하는 편지를 멜리투스에게 보냈다.멜리토스가 교황으로부터 대주교 권위의 상징인 팔리움을 받았는지는 알려지지 않았다.[3]

멜리토스의 무덤을 표시한 돌

멜리투스는 624년 [33]4월 24일 사망했고, 같은 [3]날 캔터베리의 성 아우구스티누스 수도원에 묻혔다.그는 죽은 후 성인으로 추앙받게 되었고,[2] 4월 24일의 축제일을 할당받았다.9세기에 멜리투스의 축제일은 로렌스, 쥐스투스와 [36]함께 스토우 미살에서 언급되었다.그는 1120년 성 아우구스티누스 성당에서 다른 많은 지역 [37]성인들과 함께 여전히 추앙을 받았다.런던의 [38]올드 세인트 폴 대성당에도 그를 위한 성지가 있었다.노르만 정복 직후, 고슬린은 멜리투스의 생애를 썼는데, 멜리투스의 생애는 그 무렵에 등장한 여러 작품 중 처음이지만, 베데의 초기 작품에는 포함되지 않은 어떤 정보도 포함되어 있지 않다.그러나 이러한 후기 중세의 삶들은 고슬린의 생전에 통풍으로 고통받는 사람들이 멜리투스의 [3]무덤에서 기도하도록 촉구되었다는 것을 보여준다.고슬린은 멜리투스의 사원이 로렌스와 함께 노회 [39]동쪽 중앙 예배당에 있는 아우구스티누스의 사원과 나란히 있었다고 기록한다.

런던에 위치해 있고 런던과 첼름스포드 교구가 후원하는 신학 대학인 세인트 멜리투스 대학은 그의 이름을 따서 지어졌다.런던에 있는 두 교회는 모두 그의 헌신을 담고 있다: 핸웰에 있는 성공회 성 멜리투스 교회와 핀즈베리 [40][41]공원에 있는 로마 가톨릭 교회.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 또 다른 가능한 생존자는 세인트 베네딕트 규칙 사본이며, 현재는 MS 옥스포드 보들리언 해튼 [11]48이다.또 다른 복음서는 이탈리아어로 오거스틴 복음서와 밀접하게 관련되어 있는데, MS 옥스포드 보델리안 옥타리움 D.2.14는 올바른 기간 동안 앵글로색슨인의 손에 쥐어진 증거를 보여준다.마지막으로 대영도서관이 MS Cotton Titus C의 일부로 소장하고 있는 그레고리 대왕의 작품 파편이 [12]선교사들과 함께 도착했을지도 모른다.
  2. ^ 역사가 S이긴 하지만.브레히터는 아우구스티누스가 사실상 대주교직을 런던으로 옮겼으며, 로렌스가 아닌 멜리투스가 그의 후계자라고 주장했는데, 이는 가능성이 [21]희박한 것으로 나타났다.
  3. ^ 역사학자 제임스 캠벨은 형제들이 맛을 원했을 것이라고 추측한다. 왜냐하면 그들은 그것이 마법이라고 생각했기 때문이거나 [27]그 당시에는 드물었던 빵이 흰색이었기 때문이다.

인용문

  1. ^ a b Holford-Strevens and Blackburn Oxford Book of Days 페이지 170
  2. ^ a b 월시 새 성인사전 420쪽
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q 브룩스 "멜리투스" 옥스퍼드 국립 전기
  4. ^ Bede History of the English Church and People, 111페이지, 또는 Bede의 다른 판에서는 제6장 제2권 끝에 있다.
  5. ^ 교회 "개종 시대의 영국 파간주의" 역사 페이지 164
  6. ^ 하이암 컨버터 킹스 96페이지
  7. ^ Mayr-Harting 기독교의 도래 64페이지
  8. ^ 브룩스 캔터베리 교회 초기 역사 9페이지
  9. ^ 영국 교회와 사람들의 베디 역사 페이지 85-86
  10. ^ Mayr-Harting 기독교의 도래 62페이지
  11. ^ 콜그레이브 "소개" 그레고리 대왕의 초기 생애 27-28페이지
  12. ^ 라피지 앵글로색슨 도서관 페이지 24-25
  13. ^ a b 마르쿠스 "그레고리 대제와 교황 선교 전략" 교회사 연구 6페이지 34-37
  14. ^ 목재 "오거스틴의 임무" 스펙큘럼 6페이지
  15. ^ 영국 왕립역사학회 마르쿠스 "Gregory the Great's Europe" 거래 26페이지
  16. ^ 영국 교회와 사람들의 역사 pp.86–87
  17. ^ 그레고리 대왕의 슈피겔 '타베르나쿨라' 앵글로색슨 잉글랜드 36쪽 2-3쪽
  18. ^ 데마코풀로스 "켄트의 그레고리 대왕과 이교도 신전" 후기 고대 저널 353–369페이지
  19. ^ 프라이드 등영국 연대기 편람 219쪽
  20. ^ 브룩스 캔터베리 교회 초기사 11-13a페이지
  21. ^ 월리스-하드릴 베드의 영국인의 교회사 39페이지
  22. ^ 하이암 컨버터 킹 페이지 115
  23. ^ 브룩스 캔터베리 교회 초기 역사 13페이지
  24. ^ a b 블레어 월드 오브 베데 페이지 86~87
  25. ^ 스텐튼 앵글로색슨 잉글랜드 페이지 112
  26. ^ 힌들리 앵글로색슨인의 역사 36쪽
  27. ^ 캠벨 "영국 전환에 관한 관찰" 앵글로색슨 역사의 에세이 77-78페이지
  28. ^ a b 하이암 컨버터 킹스 137페이지
  29. ^ 하이암 대영제국 페이지 202-203
  30. ^ a b 라피지 "멜리투스" 영국 앵글로색슨 백과사전
  31. ^ 하이암 컨버터 킹스 페이지 135–136
  32. ^ 하이암 컨버터 킹스 페이지 234–237
  33. ^ a b 프라이드 등영국 연대기 편람 (213쪽
  34. ^ 브룩스 캔터베리 교회 초기 역사 페이지 30
  35. ^ 힌들리 요약 앵글로색슨인 역사 43페이지
  36. ^ 농부 옥스퍼드 성인 사전 366쪽
  37. ^ Hayward "부재한 아버지" 중세사 저널 217쪽 각주 72
  38. ^ 중세 영국의 닐슨 대성당 신전 36페이지
  39. ^ 캔터베리에서의 보석 "11세기 재건축의 의미" 중세 미술과 건축 8페이지
  40. ^ zoothorn (10 October 2014). "St Mellitus, Church Road, Hanwell". London Churches in photographs. Retrieved 25 June 2022.
  41. ^ "CHURCH OF ST MELLITUS AND ATTACHED PRESBYTERY, Non Civil Parish - 1297983 Historic England". historicengland.org.uk. Retrieved 25 June 2022.

레퍼런스

외부 링크

기독교의 칭호
선행 런던 주교
604–619		 에 의해 성공자
선행 캔터베리 대주교
619–624		 에 의해 성공자