공포정치
Reign of Terror프랑스 혁명의 일부 | |
![]() 1793년, 9명의 이민자들이 단두대에 의해 처형당했습니다. | |
날짜. | 1793년 9월 5일 ~ 1794년 7월 27일 |
---|---|
위치 | 프랑스 제1공화국 |
주최: | 공공안전위원회 |
사상자 | |
최소[1][2] 35,000~40,000 |
공포정치(프랑스어: la Terreur)는 프랑스 혁명의 시기로, 제1공화국의 탄생 이후 혁명열기, 반종교적 정서, 공공안전위원회의 반역죄 고발에 대응하여 일련의 학살과 수많은 공개처형이 일어났습니다.
"테러"가 정확히 언제 시작되었는지에 대해서는 역사학자들 사이에 의견이 엇갈리고 있습니다.어떤 사람들은 그것이 1793년에 시작되었다고 생각하고, 그 날짜를 혁명 재판소가 존재하게 [3]된 9월 5일[4], 6월 또는 3월이라고 합니다.그러나 다른 이들은 1792년의 9월 대학살, 혹은 혁명의 첫 번째 살해가 [a]일어난 1789년 7월을 그 이전 시기로 꼽고 있습니다.
"테러"라는 용어는 1794년 [3][4]7월 막시밀리앙 로베스피르가 몰락한 후 권력을 잡은 테르미도리안 반동파가 로베스피르의 신용을 떨어뜨리고 그들의 [5]행동을 정당화하기 위해 도입한 용어입니다.오늘날 프랑스 역사학자들 사이에서는 로베스피르 사후에도 예외적인 혁명 조치가 계속되었다는 공감대가 형성되어 있으며, 이후 이 시기를 현재 "하얀 테러"[6]라고 부릅니다.그때까지 16,594명의 공식적인 사형 선고가 1793년 6월 이후 프랑스 전역에 내려졌고, 그 중 파리에서만 2,639명이 [4][7]선고되었습니다.1만 명에서 1만 2천 명의 사람들이 재판 없이 처형되었고 1만 명이 [1][2][3]감옥에서 사망했습니다.
"테러"를 오늘의 순서대로
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Epouvantail_pour_les_ennemis_de_la_France_Fleisch.jpg/170px-Epouvantail_pour_les_ennemis_de_la_France_Fleisch.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Barere.jpg/170px-Barere.jpg)
1793년 여름 프랑스의 주요 정치인들 사이에 광범위한 내전과 반혁명 사이에 비상사태가 있었습니다.베르트랑 바에르는 1793년 9월 5일 회의에서 "테러를 [8]그날의 질서로 만들자!"라고 외쳤습니다.이 인용문은 종종 오늘날 역사학자들이 더 이상 유지하지 않는 해석인 "테러 시스템"의 시작으로 해석되어 왔습니다.급진적인 산쿨로트들의 압력 아래, 협약은 혁명군을 창설하는 것에 동의했지만, 테러를 그날의 질서로 만드는 것을 거부했습니다.프랑스 역사학자 장 클레망 마르탱에 따르면,[9] 일부 회원국과 산쿨로트족의 압력에도 불구하고 1793년과 1794년 사이에 협약에 의해 제정된 "테러 체계"는 없었습니다.전당대회 회원국들은 [7]정부의 수단으로 폭력을 행사함으로써 1792년 9월의 대학살과 같은 거리 폭력을 피하기로 결심했습니다.
로베스피르가 "테러"라고 부른 것은 예외의 정의가 공화국의 적들에게 영감을 줄 것이라는 두려움이었습니다.그는 테러를 오늘의 질서로 생각하는 것에 반대했고, 대신 "정의"를 [10]오늘의 질서로 옹호했습니다.1794년 2월, 그는 한 연설에서 이 "테러"가 혁명 정부의 상황에서 예외적인 정의의 한 형태로서 필요했던 이유를 설명했습니다.
평시 대중 정부의 기본이 미덕이라면 혁명 중 대중 정부의 기본은 미덕과 공포, 공포가 없으면 나쁜 미덕, 없으면 무력한 테러입니다.테러는 신속하고 엄격하며 융통성 없는 정의에 지나지 않습니다. 따라서 그것은 미덕의 발산입니다. 그것은 그 자체로 원칙이라기 보다는 민주주의의 일반적인 원칙의 결과이며, 그것은 조국,[11][7] 조국의 가장 긴급한 필요에 적용됩니다.
마르크스주의 역사학자 알버트 마티에즈는 그러한 테러가 [12]그 상황에 대한 필요한 반응이었다고 주장합니다.다른 이들은 이념적[13],[14] 감정적인 원인들이 더 있었다고 말합니다.
영향
계몽사상
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/c/ca/Heads_on_pikes.jpg/220px-Heads_on_pikes.jpg)
계몽사상은 이성적 사고의 중요성을 강조하고 사회의 법적, 도덕적 기반에 도전하기 시작했고, 공포정치의 지도자들에게 [15]정부의 역할과 구조에 대한 새로운 생각을 제공했습니다.
루소의 사회계약은 모든 사람은 권리를 가지고 태어났고, 그들은 그 권리를 보호할 정부를 구성하는데 함께 할 것이라고 주장했습니다.사회계약 하에서 정부는 소수의 [16]파벌이 아닌 모두의 이익을 대변하는 총의를 위해 행동해야 했습니다.로베스피르는 일반적인 유언장의 아이디어를 바탕으로 프랑스 혁명이 일반적인 유언장을 위해 세워진 공화국으로 귀결될 수 있다고 느꼈지만, 이 이상과 싸웠던 사람들은 [17][18]한 번만 추방당했습니다.정부에 저항한 자들은 총의의의 미덕과 명예에 맞서 싸우는 '폭군'으로 여겨졌습니다.지도자들은 자신들의 이상적인 정부 형태가 프랑스 안팎에서 위협받고 있으며, 테러만이 프랑스 [18]혁명으로 탄생한 공화국의 존엄성을 지킬 수 있는 유일한 방법이라고 생각했습니다.
그 시대의 또 다른 계몽주의 사상가인 드 몽테스키외 남작의 글은 로베스피르에게도 큰 영향을 미쳤습니다.몽테스키외의 법 정신은 민주 정부의 핵심 원칙인 미덕을 정의합니다. "법과 [19]나라에 대한 사랑"으로 묘사됩니다.로베스피에르는 1794년 2월 5일 "덕과 테러"라는 제목의 전당대회 연설에서 덕을 "대중 또는 민주 [20][21]정부의 근본 원칙"으로 간주합니다.사실 이것은 거의 50년 전에 몬테스키외가 정의한 것과 같은 미덕이었습니다.로베스피에르는 어떤 민주적인 정부에 필요한 미덕이 프랑스 국민들에게는 극히 부족하다고 믿었습니다.그 결과, 그는 절대로 이 미덕을 가질 수 없다고 믿었던 사람들을 제거하기로 결심했습니다.그 결과는 테러를 향한 지속적인 추진이었습니다.협약은 이것을 "혁명의 적들을 짓밟고…법이 집행되도록 하고…자유를 [22]구하라"는 행동 방침에 대한 정당성으로 사용했습니다.
외세 침략 위협
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Batayedifleuru1794-1.jpg/220px-Batayedifleuru1794-1.jpg)
프랑스 혁명 초기에, 주변의 군주들은 [23]반란에 대해 큰 적대감을 보이지 않았습니다.대부분 무시되었지만, 루이 16세는 나중에 오스트리아의 레오폴트 2세(마리 앙투아네트의 형제)와 프로이센의 프리드리히 빌헬름 2세의 지지를 얻을 수 있었습니다.1791년 8월 27일, 이 외국 지도자들은 다른 유럽 통치자들이 동참한다면 프랑스 군주를 복위시키겠다는 내용의 필니츠 선언을 했습니다.그들이 보기에 외세의 간섭에 대응하여, 프랑스는 [24]1792년 4월 20일에 선전포고를 했습니다.그러나 이 시점에서 전쟁은 프로이센과 오스트리아만이 프랑스를 상대로 한 것이었습니다.프랑스는 이 전쟁을 일련의 대패로 시작했는데, 이는 전쟁 내내 지속될 국민들의 침략에 대한 두려움의 선례를 만들었습니다.
군사 제도의 대대적인 개혁은 장기적으로 매우 효과적이지만, 경험이 부족한 세력과 정치적 [25]충성심이 의심스러운 지도자들의 초기 문제를 제시했습니다.장교들이 새로운 자유를 이용하여 지휘계통을 올라가는데 걸린 시간 동안 프랑스는 고통을 겪었습니다.많은 초기 전투들은 [citation needed]프랑스군에게 결정적인 손실이었습니다.수도를 향해 쉽게 진격하는 오스트리아-프로이센군의 위협이 끊이지 않았고, 군주가 [26]해를 입게 되면 파리를 멸망시키겠다고 위협했습니다.이 일련의 패배는 프랑스 국경 내의 전투적인 봉기와 시위와 함께 정부가 프랑스뿐만 아니라 혁명에 대한 모든 국민의 충성을 보장하기 위한 과감한 조치에 의존하도록 만들었습니다.
이 일련의 손실이 결국 깨지는 동안, 만약 그들이 지속적으로 프랑스를 괴롭혔다면 일어날 수도 있었던 일의 현실이 프랑스를 괴롭혔습니다.1792년 9월 발미에서 프랑스군이 오스트리아-프로이센의 [27]침공을 막아낸 결정적인 승리를 거두기 전까지는 전세가 역전되지 않았습니다.프랑스 군대가 안정화되고 공포정치가 공식적으로 시작될 무렵 승리를 거두는 동안, 이러한 국제적인 투쟁에서 성공하라는 압력은 정부가 행동을 추구하는 데 정당한 이유로 작용했습니다.루이 16세의 처형과 라인란트의 합병 이후가 되어서야 다른 군주들은 제1차 연합을 결성할 정도로 위협을 느끼기 시작했습니다.러시아, 오스트리아, 프로이센, 스페인, 홀란드, 사르데냐로 구성된 연합군은 프랑스를 사방에서 공격하기 시작했고, 항구를 포위하고 점령하여 [28]프랑스에 빼앗긴 땅을 되찾았습니다.프랑스 정부에게 혁명 전쟁의 첫 날과 매우 유사한 점들이 많고, 사방에서 위협을 가하면서, [29]그 나라의 통일은 최우선 과제가 되었습니다.전쟁이 계속되고 공포정치가 시작되면서 지도자들은 테러를 사용하는 것과 승리를 이루는 것 사이의 상관관계를 보았습니다.알버트 소불(Albert Soboul)이 잘 표현한, "테러는 처음에는 패배에 대한 즉흥적인 대응이었지만, 일단 조직화된 [30]것은 승리의 도구가 되었습니다."패배의 위협과 외국의 침략이 테러의 기원에 박차를 가하는데 도움이 되었을지 모르지만, 테러와 프랑스의 승리의 시기적 일치는 테러의 성장에 정당성을 더했습니다.
대중의 압력
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Robespierre_crop.jpg/170px-Robespierre_crop.jpg)
공포정치 시기에 산쿨로트파와 에베르티즘파는 전당대회 대의원들에게 압력을 가했고 프랑스의 전반적인 불안정에 기여했습니다.국민대회는 몬타냐르 가문과 지롱드 가문 사이에 격렬하게 분열되었습니다.지롱드당은 국민회의의 보수적인 지도자들이었고, 반면 몬태냐르당은 급진적인 폭력과 [29]하층민들의 압력을 지지했습니다.몬타냐르인들은 전당대회를 장악하자 급진적인 조치를 요구하기 시작했습니다.게다가, 프랑스의 도시 노동자들인 산쿨로트들은 가난한 사람들의 이익에 반대하는 사람들에게 처벌을 가하기 위해 지도자들을 선동했습니다.산쿨로테스는 격렬한 시위를 벌였고, 그들의 요구를 밀어붙였고, 몬태냐르인들에게 [31]개혁을 시행하라고 지속적으로 압력을 가했습니다.산스쿨로트족은 혁명 기간 동안 대중의 압력을 이용하여 불안정과 혼란의 광란을 부채질했습니다.예를 들어, 산쿨로테스는 부자보다 노동자를 우대하는 식료품에 대한 과세와 같은 조치로 자신들의 이익과 권리를 보호할 것을 촉구하는 편지와 청원서를 국민안전위원회에 보냈습니다.그들은 특권을 가진 사람들에 대한 개혁에 반대한다고 여겨지는 사람들의 체포를 옹호했고, 더 과격한 구성원들은 원하는 [32]평등을 이루기 위해 약탈을 옹호했습니다.그로 인한 불안정성은 새로운 공화국을 형성하고 완전한 정치적 지지를 얻는 것을 매우 중요하게 만드는 문제를 야기시켰습니다.
종교적 격변
공포정치는 오랫동안 유지되어 온 종교적 권위, 그것의 위계적 구조, 그리고 귀족과 성직자들의 부패하고 편협한 영향력에 대한 극적인 거부로 특징지어졌습니다.오랫동안 프랑스 국민들에게 안정의 상징으로 자리 잡았던 종교적 요소들은 이성에 대한 견해와 과학적 [33][34]사고로 대체되었습니다.급진적인 혁명가들과 그들의 지지자들은 프랑스의 모든 기독교적 [35]영향력을 없앨 수 있는 문화 혁명을 원했습니다.이 과정은 군주제의 몰락과 함께 시작되었는데, 이 사건은 신성한 권리의 교리를 통해 성직자들에 의한 국가의 신성화를 실질적으로 [36]박탈하고 이성의 시대를 열게 한 사건이었습니다.
오랫동안 지켜온 많은 권리와 권력들이 가톨릭 교회에서 박탈되어 국가에 주어졌습니다.1789년, 교회 땅들은 수용되었고 사제들은 [35]죽거나 프랑스를 떠나야만 했습니다.그 후 1792년, "난치 사제"들이 표적이 되어 야코뱅 [37]클럽의 세속적인 상대로 대체되었습니다.모든 종교가 동등한 공격을 경험한 것은 아니지만, 유대인 사회는 반대로 1791년에 [38]프랑스 시민권을 인정받았습니다.노트르담 대성당에서 이성의 축제가 열렸는데, '이성의 신전'으로 이름이 바뀌었고, 옛 전통 달력은 새로운 혁명적 [36]달력으로 대체됐습니다.테러 지도자들은 이러한 급진적이고 혁명적인 열망에 대한 요구를 해결하는 동시에 여전히 헌신적인 프랑스 가톨릭 인구의 명백한 대다수를 위협하는 탈기독교화 운동에 대한 엄격한 통제를 유지하려고 노력했습니다.로베스피에르는 [39]그의 경쟁자들 사이에서 일어나고 있는 "도덕적인 반혁명"과 싸우기 위한 수단으로 그 행사를 이용했습니다.또한 그는 철학계와 사회계의 [40]급진적인 세속화에서 비롯된 '괴물 무신론'을 저지하고자 했습니다.이러한 상반된 목표들로 인해 촉발된 긴장은 혁명의 이상을 달성하고 혁명가들이 길을 막고 있다고 믿었던 종교성을 프랑스에서 제거하기 위해 "정당화된" 테러 사용의 기초를 마련했습니다.
테러 기간의 주요 사건
이 섹션은 검증을 위해 추가적인 인용이 필요합니다.(2017년 9월 (본 메시지 방법 및 ) |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Le_Bataillon_Carr%C3%A9%2C_Affaire_de_Foug%C3%A8res_1793_%28Square_Battalion%29.jpg/220px-Le_Bataillon_Carr%C3%A9%2C_Affaire_de_Foug%C3%A8res_1793_%28Square_Battalion%29.jpg)
1793년 3월 10일 국민공회는 혁명재판소를 [41]설치했습니다.재판소에 의해 기소된 사람들 중에서 약 절반이 무죄를 선고받았습니다(1794년 6월 10일 22 프레리알 법 제정 이후 그 수는 약 4분의 1로 떨어졌습니다).3월, 대규모 징병제에 대응하여 벤데에서 반란이 일어났고, 이는 내전으로 번졌습니다.벤데에 대한 불만은 몇몇 설명에 따르면 [42]테러 이후까지 지속되었습니다.
1793년 4월 6일 국민공안위원회가 설립되었고, 이 위원회는 점차 프랑스의 [43]실질적인 전쟁 기간 정부가 되었습니다.위원회는 공포정치를 감독했습니다."테러 기간 동안 최소 300,000명의 용의자들이 체포되었고, 17,000명이 공식적으로 처형되었으며, 아마도 10,000명이 감옥이나 재판 없이 [1][3]사망하였습니다."
1793년 6월 2일 파리의 산쿨로트들은 행정적, 정치적 숙청, 빵 값의 고정된 낮은 가격, 선거권을 산쿨로트 단독으로 제한할 것을 요구하며 [44]국민회의를 포위했습니다.주 방위군의 지원을 받아 대회를 설득해 29명의 [45]지롱드파 지도자를 체포했습니다.지롱댕 의원들이 투옥된 것에 대한 반응으로 13개 부서가 파리에서 열린 전당대회에 반대하는 연방주의자들의 반란을 일으켰고, 결국 진압되었습니다.
1793년 6월 24일 협약은 프랑스 최초의 공화제 헌법인 1793년 프랑스 헌법을 채택했습니다.그것은 국민투표로 비준되었지만, 결코 [46]발효되지 않았습니다.
1793년 7월 13일, 자코뱅의 지도자이자 언론인이었던 장 폴 마라의 암살로 자코뱅의 정치적 영향력은 더욱 커졌습니다.1792년 8월 왕에 대항한 봉기의 지도자 조르주 단톤은 1793년 7월 10일 공공 안전 위원회에서 해임되었습니다.1793년 7월 27일 로베스피에르는 공공 [47]안전 위원회의 일원이 되었습니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/La_fourn%C3%A9e_des_Girondins_10-11-1793.jpg/220px-La_fourn%C3%A9e_des_Girondins_10-11-1793.jpg)
1793년 8월 23일 국민공회는 레위를 [48]통괄적으로 선포했습니다.
Les jeunes gens irontau compattle; les homes mariés forgeront les armes et transporterontents les hotpitaux; les femmes feront destentes et serviront dans les hotpitaux; les fenants mettront le vieux linge en charpie; les vieillards se feront porter surles place publiclique pour exciteres pour exciteres course des Guerrier,프레셰 라 헤인 데 로이스 드 라 레퓌블리크 | 젊은이들은 싸울 것이고, 유부남은 무기를 만들고 식량을 운반할 것이며, 여자들은 텐트와 옷을 만들고, 병원에서 복무할 것이며, 아이들은 [붕대를 감을] 누더기를 골라야 할 것이며, 노인들은 용사들의 용기를 돋우고, 왕과 백성에 대한 증오를 전할 것입니다.공화국의 통일 |
9월 5일, 협약은 공식적으로 "테러는 [49]오늘의 질서"라고 선언했습니다.이것은 정부가 프랑스 시민들이 막시밀리안의 통치를 따르도록 강요하기 위해 고안된 "혁명 군대"를 구성할 수 있게 했습니다.이 군대들은 또한 식량의 유통과 가격을 통제하는 "최대의 법칙"을 시행하기 위해 사용되었습니다.로베스피에르는 협약 연설에서 공화국에 충성하는 국민들의 "무게와 의지력"은 "정치적 모임을 검투 [49]경기장으로 만드는 사람들을 억압하는 데 사용될 것이라고 주장했습니다.그 정책 변화는 경쟁국들이 형성할 미래의 연합을 방어하기 위해 사용되었던 프랑스의 새로운 군사력을 촉발시켰습니다.이 행사는 또한 7월 초 공공 안전 위원회의 의장으로서 로베스피에르의 권력 상승을 공고히 했습니다.
9월 9일, 협약은 농민들에게 정부가 요구하는 곡물을 포기하도록 강제하기 위해 "혁명군"[50]이라는 준군사조직을 설립했습니다.9월 17일, 모호하게 정의된 "피의자들"의 투옥을 승인하는 "피의자법"이 통과되었습니다.이것은 교도소 시스템에 대량의 유출을 일으켰습니다.9월 29일, 협약은 가격 고정을 곡물과 빵에서 다른 필수품으로 확대하고 임금도 고정시켰습니다.
10월 10일 협약은 "임시정부는 평화가 올 때까지 혁명적이어야 한다"고 선언했습니다.10월 16일 마리 앙투아네트는 처형되었습니다.10월 24일 프랑스 공화국 달력이 제정되었습니다.지롱댕 가족에 대한 재판은 같은 날 시작되었고,[51] 그들은 10월 31일에 처형되었습니다.
1793년 동안 반(反) 성직자 정서가 증가했고 탈기독교 운동이 일어났습니다.11월 10일(프랑스 공화정력 20년 브뤼메르 2세), 에베르티즘은 이성의 축제를 조직했습니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Olympe_gouges.jpg/170px-Olympe_gouges.jpg)
1793년 12월 5일 프리마이어(Frimaire) 14일, 국민 협약은 프리마이어 법을 통과시켰는데, 이 법은 중앙 정부가 임무 수행 중인 대표자들의 행동을 더 많이 통제할 수 있도록 했습니다.
1794년 2월 4일, 국민공회는 프랑스 전역과 프랑스 식민지에서 노예제 폐지를 선언했습니다.
1794년 2월 26일과 3월 3일, 생쥐스트는 벤토스 법령으로 알려진 망명자들과 혁명 반대자들의 재산을 몰수하는 법령을 제안했습니다.
1793년 말, 혁명 정부를 위협하는 두 개의 주요 파벌이 나타났습니다: 테러의 강화를 요구하고 반란을 위협하는 에베르티즘과 절제와 관용을 요구하는 조르주 단톤이 이끄는 단톤주의.공공 안전 위원회는 두 사람 모두에 대해 조치를 취했습니다.주요 헤베르주의자들은 혁명재판소에서 재판을 받았고 3월 24일에 처형되었습니다.단톤주의자들은 3월 30일에 체포되었고, 4월 3일부터 5일까지 재판을 받았고, 4월 5일에 처형되었습니다.
1794년 6월 8일, 프레리알 20일에 최고 존재의 축제가 전국에서 열렸습니다. 이것은 최고 존재의 숭배의 일부였습니다.22 프레리알(6월 10일) 국민공회는 조르주 쿠통이 제안한 22 프레리알의 법칙으로 알려진 법을 통과시켜 사법 절차를 간소화하고 혁명 재판소의 업무를 크게 가속화시켰습니다.법이 제정되면서 사형 집행 건수가 크게 증가했고, 이때부터 테르미도리안 반동까지의 기간은 "대테러"(프랑스어: la Grande Terreur)로 알려지게 되었습니다.
메시도르 8년(1794년 6월 26일), 프랑스군은 플뢰루스 전투에서 승리를 거두었는데, 이 전투는 프랑스의 군사 작전의 전환점이 되었고, 전시 조치의 필요성과 혁명 [52]정부의 정당성을 약화시켰습니다.
테르미도리안 반응
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Execution_robespierre%2C_saint_just....jpg/220px-Execution_robespierre%2C_saint_just....jpg)
로베스피르의 몰락은 공공 안전 위원회에 더 많은 권력을 원하는 사람들과 혁명 정부에 완전히 반대하는 온건파들의 조합에 의해 초래되었습니다.그들 사이에서 그들은 22 대초원의 법칙을 그에 대한 혐의 중 하나로 만들어서, 그가 몰락한 후에 테러를 옹호하는 것이 공화국의 유죄 판결을 받은 적의 정책을 채택하는 것으로 보여지게 하고, 옹호자 자신의 머리를 위험에 빠뜨렸습니다.체포와 처형 사이에 로베스피르는 총상을 입었지만, 그가 입은 총상은 그의 턱을 산산조각 낼 뿐이었지만, 스스로 총을 쏴 자살을 시도했을 수도 있습니다.아니면 메르다의 총에 맞았을 수도 있습니다로베스피르와 그의 친구들이 피난처를 찾았던 파리 시청을 습격하는 동안 발생한 큰 혼란은 상처의 기원을 확신하는 것을 불가능하게 만듭니다.어쨌든, 로베스피르는 다음날 생쥐스트, 쿠톤,[53] 그리고 그의 형제 아우구스트와 함께 로베스피르의 길로트에 올랐습니다.
국민안전 상임위원회의 집권이 막을 내렸습니다.로베스피에르가 처형된 다음 날 새 위원이 임명되었고, 임기 제한이 확정되었습니다(위원회의 4분의 1은 3개월마다 퇴임).위원회의 권한은 점차 약화되었습니다.[필요에 따라]
오랫동안 테러는 테르미도르 2년(1794년 7월 27일)에 로베스피르와 그의 지지자들이 함락되고 다음날 처형되면서 막을 내렸다고 여겨졌습니다.오늘날 역사가들은 더 미묘합니다.그들은 테르미도르 9세 이후 며칠 동안 22개 대초원의 법만 폐지되었고, 혁명 법정과 용의자의 법은 여러 달 동안 폐지되지 않고 처형이 [6]계속되었음을 상기합니다.
참고 항목
메모들
- ^ 1789년 7월, 1792년 9월, 그리고 1793년 3월은 대안으로 주어집니다.Martin, Jean-Clément (2010). La Terreur, part maudite de la Révolution [The Terror: Cursed Period of the Revolution]. Découvertes Gallimard (in French). Vol. 566. Paris: Gallimard. pp. 14–15.
참고문헌
인용문
- ^ a b c Donald Greer, Donald Greer (1935). The Incidence of the Terror during the French Revolution : A Statistical Interpretation. Cambridge: Harvard University Press, coll. « Harvard historical monographs » (no VIII). pp. 26–37.
- ^ a b Jean-Clément Martin (2017). La Terreur : vérités et légendes (Perrin ed.). Paris. pp. 191–192.
{{cite book}}
: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크) - ^ a b c d "Reign of Terror History, Significance, & Facts Britannica". www.britannica.com. Retrieved 31 January 2023.
- ^ a b c Linton, Marisa. "The Terror in the French Revolution" (PDF). Kingston University. Archived from the original (PDF) on 17 January 2012. Retrieved 2 December 2011.
- ^ Jean-Clément Martin, La Terreur, part maudite de la Révolution, Découvertes/Gallimard, 2010, pp. 14-15
- ^ a b Michel Biard et Hervé Leuwers, "Visages de la Terreur", Michel Biard et Hervé Leuwers (편집), Visages de la Terreur. L'exception politique de l'an II, Paris, Armand Colin, 2014, pp. 5-14
- ^ a b c Linton, Marisa (August 2006). "Robespierre and the terror: Marisa Linton reviews the life and career of one of the most vilified men in history". History Today. 8 (56): 23. Retrieved 28 April 2017.
- ^ Shusterman, Noah (2020). "The federalist revolt, the Vendée, and the start of the Terror (Summer 1793–fall 1793)". The French Revolution. pp. 176–205. doi:10.4324/9780429432910-7. ISBN 978-0-429-43291-0. S2CID 225258435.
- ^ Martin, Jean-Clément (2014). La machine à fantasmes (in French). Paris: Vendémiaire. pp. 86–118. ISBN 978-2-36358-029-0.
- ^ 에르베 르우베르, 로베스피르, 파리, 파야드, 2014
- ^ Halsall, Paul (1997). "Maximilien Robespierre: On the Principles of Political Morality, February 1794". Fordham University. Retrieved 5 March 2016.
- ^ Mathiez, Albert (2011). La Révolution Française [The French Revolution] (in French). Librairie Armand Colin. ISBN 978-7-100-07058-4.
- ^ Furet, Francois. A Deep-rooted Ideology as Well as Circumstance. p. 224.
- ^ Tackett, Timothy (2015). The Coming of the Terror in the French Revolution. Belknap Press: An Imprint of Harvard University Press. ISBN 978-0674736559.
- ^ Church, William F. (1964). "Introduction". In Church, W. F. (ed.). The Influence of the Enlightenment on the French Revolution. Boston: D. C. Heath and Company. p. vii.
- ^ 루소, 장자크.1901. "사회계약 2020년 8월 6일 Wayback Machine에서 보관" 이상적 제국과 공화국 페이지 1-126, Charles M 편집.앤드류스.Washington: M. Walter Dunne. p. 92 웨이백 머신에서 2020년 8월 6일 아카이브–94.2020년 10월 27일 온라인 자유 도서관을 통해 Wayback Machine에서 etext로 이용 가능.
- ^ Peyre, Henri (1949). "The Influence of Eighteenth Century Ideas on the French Revolution". Journal of the History of Ideas. 10 (1): 63–87. doi:10.2307/2707200. JSTOR 2707200.
- ^ a b 할솔, 폴.[1997] 2020."막시밀리앙 로베스피르: 2021년 8월 13일 웨이백 머신에서 보관된 테러 사용의 정당화."인터넷 근대사 자료집.미국: 포덤 대학교, 2020년 6월 25일 회수.
- ^ 할랄, 폴.[1996] 2020.몬테스키외: The Spirit of the Laws, 1748 2018년 10월 31일 Wayback Machine에서 아카이브"인터넷 근대사 자료집.미국: 포덤 대학교.2020년 6월 25일 회수.
- ^ 로베스피에르, 막시밀리앙.[1794] 1970."Virtue & Terror Archived at the Wayback Machine." R에 의해 편집된 The Night of Thermidor에서 32-49 페이지.비엔날레.옥스포드:옥스퍼드 대학 출판부
- ^ "9 테르미도르: 로베스피르에 대한 음모 2018년 10월 30일 웨이백 머신에서 보관." 자유, 평등, 박애.미국: 로이 로젠즈위그 역사 뉴미디어 센터와 미국 사회사 프로젝트
- ^ "테러는 2020년 8월 6일 웨이백 머신에서 보관된 오늘의 질서입니다."세계사 커먼즈.2020년 6월 25일 회수.
- ^ 팝킨 2016, 페이지 54.
- ^ Rothenberg, Gunther E. (1988). "The Origins, Causes, and Extension of the Wars of the French Revolution and Napoleon". Journal of Interdisciplinary History. 18 (4): 771–793. doi:10.2307/204824. JSTOR 204824.
- ^ 팝킨 2016, 페이지 55.
- ^ 레오폴드 2세와 프레데릭 윌리엄.1791년 8월 27일."필니츠 선언 2022년 12월 3일 웨이백 머신에서 보관"프랑스 혁명.AU: 알파 역사.2020년 6월 25일 회수.
- ^ 팝킨 2016, 페이지 59.
- ^ Bok, Hilary (2014), Zalta, Edward N. (ed.), "Baron de Montesquieu, Charles-Louis de Secondat", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2014 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University, retrieved 15 September 2023
- ^ a b 팝킨 2016, 페이지 64.
- ^ Ozouf, Mona (1984). "War and Terror in French Revolutionary Discourse (1792–1794)". The Journal of Modern History. 56 (4): 580–597. doi:10.1086/242733. JSTOR 1880323. S2CID 153782457.
- ^ Schechter, Ronald (2014). "Terror, Vengeance, and Martyrdom in the French Revolution". Martyrdom and Terrorism. pp. 152–178. doi:10.1093/acprof:oso/9780199959853.003.0008. ISBN 978-0-19-995985-3.
- ^ Albert Soboul, The Sans-culottes; 대중운동과 혁명정부, 1793–1794, (뉴욕주 가든 시티:앵커 북스, 1972), 5–17.
- ^ Pressense, Edmond; Lacroix, John (1869). Religion and the reign of terror, or, The church during the French revolution. World constitutions illustrated. New York : Cincinnati: Carlton & Lanahan; Hitchcock & Walden.[페이지 필요]
- ^ 케네디 1989, 페이지 343.
- ^ a b Hunt, Lynn (2019). "The Imagery of Radicalism". Politics, Culture, and Class in the French Revolution. pp. 87–120. doi:10.1525/9780520931046-011. ISBN 978-0-520-93104-6. S2CID 226772970.
- ^ a b 팝킨 2016, 페이지 72-73
- ^ Report by the Jacobin Society of Besançon on Refractory Priests, 8 January 1792, retrieved 9 December 2021
- ^ "Admission of Jews to Rights of Citizenship," 27 September 1791, 27 September 1791, retrieved 9 December 2021
- ^ Robespierre, "On Political Morality", 5 February 1704, retrieved 9 December 2021
- ^ Religion: The Cult of the Supreme Being, 8 June 1794, retrieved 9 December 2021
- ^ The Law of Suspects, 17 September 1793, retrieved 15 September 2023
- ^ Furlaud, Alice (9 July 1989). "Vive la Contre-Revolution!". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 15 September 2023.
- ^ Mantel, Hilary (6 August 2009). "He Roared". London Review of Books. 3 (15): 3–6. Retrieved 16 January 2010.
- ^ Mark, Harrison W. "Fall of the Girondins". World History Encyclopedia. Retrieved 15 September 2023.
- ^ Jones, Peter (2003). The French Revolution 1787–1804. Pearson Education. p. 57.
- ^ "Robespierre and the Committee of Public Safety History of Western Civilization II". courses.lumenlearning.com. Retrieved 15 September 2023.
- ^ "Maximilien Robespierre Biography, Facts, & Execution". Encyclopedia Britannica. Retrieved 19 September 2017.
- ^ Forrest, Alan (1 March 2004). "L'armée de l'an II : la levée en masse et la création d'un mythe républicain" [The Army of the Year II in modern memory: the levée-en-masse and the creation of a republican myth]. Annales historiques de la Révolution française (in French) (335): 111–130. doi:10.4000/ahrf.1385.
- ^ a b "Terror Is the Order of the Day". 5 September 1793.
- ^ Soyoye, Akin A. "French Revolution I INTRODUCTION".
{{cite journal}}
:저널 요구사항 인용journal=
(도움말) - ^ History, Alpha (15 March 2015). "French Revolution timeline 1792-95". French Revolution. Retrieved 15 September 2023.
- ^ "The Reign of Terror: Causes, Purpose & Effects StudySmarter". StudySmarter UK. Retrieved 31 January 2023.
- ^ 메리먼, 존 (2004)."Thermidor" (2판).근대 유럽의 역사: 르네상스에서 현재까지, p 507. W.W. Norton & Company Ltd.ISBN 0-393-92495-5
인용작품
- 블로이, 마조리."제1차 대프랑스 동맹 1793-1797" 영어 역사의 거미줄2018년 10월 21일 접속.http://www.historyhome.co.uk/c-eight/france/coalit1.htm Wayback Machine에서 2018년 10월 8일 보관.
- 레오폴드, 2세 그리고 프레더릭 윌리엄.필니츠 선언 (1791)프랑스 혁명.2018년 2월 27일.2018년 10월 26일 접속.https://alphahistory.com/frenchrevolution/declaration-of-pillnitz-1791/ 2022년 12월 3일 웨이백 머신에서 보관.
- 맥레치, 스콧"공포의 대가 막시밀리앙 로베스피르" 공포의 대가 막시밀리앙 로베스피르2018년 10월 23일 접속.http://people.loyno.edu/ ~history/journal/mcletchie.htm#22 Wayback Machine에서 2017년 12월 5일 보관.
- 몽테스키외."근대사 자료집:몬테스키외:법의 정령, 1748" 인터넷 역사 자료집2018년 10월 23일 접속.https://sourcebooks.fordham.edu/mod/montesquieu-spirit.asp 웨이백 머신에서 2018년 10월 31일 보관.
- Ozouf, Mona (1984). "War and Terror in French Revolutionary Discourse (1792–1794)". The Journal of Modern History. 56 (4): 580–597. doi:10.1086/242733. JSTOR 1880323. S2CID 153782457.
- Popkin, Jeremy D. (2016). A Short History of the French Revolution. Routledge. ISBN 978-1-315-50892-4.
- "로베스피르, "정치 도덕에 관하여", 자유, 평등, 박애, 2018년 10월 19일 접속, http://chnm.gmu.edu/revolution/d/413 웨이백 머신에서 2018년 10월 30일 보관.
- Rothenberg, Gunther E. (1988). "The Origins, Causes, and Extension of the Wars of the French Revolution and Napoleon". The Journal of Interdisciplinary History. 18 (4): 771–793. doi:10.2307/204824. JSTOR 204824.
- "테러는 오늘의 질서", 자유, 평등, 박애, 2018년 10월 26일 접속, http://chnm.gmu.edu/revolution/d/416 2020년 6월 23일 웨이백 머신에서 보관.
- 볼테르."볼테르, 철학사전에서 뽑은 것들"오메카 RSS.2018년 10월 23일 접속.http://chnm.gmu.edu/revolution/d/273/ 2020년 1월 29일 웨이백 머신에서 보관.
추가열람
일차출처
- Cléry, Jean-Baptiste; Henry Essex Edgeworth (1961) [1798]. Sidney Scott (ed.). Journal of the Terror. Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 3153946.
2차 소스
- Andress, David (2006). The Terror: The Merciless War for Freedom in Revolutionary France. New York: Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-27341-5.
- Andress, David; Popkin, Jeremy (2015). Revolution and Changing Identities in France, 1789–99. Oxford University Press.
- Baker, Keith M. François Furet, and Colin Lucas, eds. (1987) 프랑스 혁명과 현대 정치 문화의 창조, vol. 4, The Terror (런던:페르가몬 출판사, 1987)
- Beik, William (August 2005). "The Absolutism of Louis XIV as Social Collaboration: Review Article". Past and Present. 188: 195–224. doi:10.1093/pastj/gti019.
- 비어드, 미셸과 린튼, 마리사, 테러: 프랑스 혁명과 그 악마들 (Polity Press, 2021)
- Censer, Jack, and Lynn Hunt (2001). Liberty, Equality, Fraternity: Exploring the French Revolution. University Park, PA: Pennsylvania State University Press.
- Hunt, Lynn (1984). Politics, Culture, and Class in the French Revolution. Berkeley: University of California Press.
- 악, 휴.프랑스 혁명의 공포 (런던: 맥밀런, 1998)
- Hibbert, Christopher (1981). The Days of the French Revolution. New York: Quill-William Morrow. ISBN 978-0-688-16978-7.
- Kerr, Wilfred Brenton (1985). Reign of Terror, 1793–1794. London: Porcupine Press. ISBN 978-0-87991-631-2.
- Kennedy, Emmet (1989). A Cultural History of the French Revolution. Yale University Press. ISBN 978-0-300-04426-3.
- Linton, Marisa (August 2006). "Robespierre and the terror: Marisa Linton reviews the life and career of one of the most vilified men in history, (Maximilien Robespierre)(Biography)". History Today. 8 (56): 23.
- Linton, Marisa, Choosing Terror: 프랑스혁명에서의 미덕, 우정과 진정성(Oxford University Press, 2013)
- Loomis, Stanley (1964). Paris in the Terror. New York: Dorset Press. ISBN 978-0-88029-401-0.
- 맥레치, 스콧"공포의 대가 막시밀리앙 로베스피르" 공포의 대가 막시밀리앙 로베스피르2018년 10월 23일 접속.http://people.loyno.edu/ ~history/journal/mcletchie.htm#22
- Moore, Lucy (2006). Liberty: The Lives and Times of Six Women in Revolutionary France. London: HarperCollins. ISBN 978-0-00-720601-8.
- Palmer, R. R. (2005). Twelve Who Ruled: The Year of the Terror in the French Revolution. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-12187-1.
- Reinberg, M; Chaouat, Bruno; Brewer, Daniel; Brewer, Maria; Schlte-Sasse, Jochen (2010). Modernity and Ethics: The Ghost of Terror in the French Thought.
- Schama, Simon (1989). Citizens: A Chronicle of the French Revolution. New York: Alfred A. Knopf. pp. 678–847. ISBN 978-0-394-55948-3.
- Scott, Otto (1974). Robespierre, The Fool as Revolutionary – Inside the French Revolution. Windsor, New York: The Reformer Library. ISBN 978-1-887690-05-8.
- Shadow (9 February 1870). "The 'Reign of Terror'". The New York Times.
- Shulim, Joseph I. (1977). "Robespierre and the French Revolution". The American Historical Review. 82 (1): 20–38. doi:10.2307/1857136. JSTOR 1857136.
- Soboul, A. (1954). "Robespierre and the Popular Movement of 1793–4". Past & Present. 5 (5): 54–70. doi:10.1093/past/5.1.54. JSTOR 649823.
- Steel, Mark (2003). Vive La Revolution. London: Scribner. ISBN 978-0-7432-0806-2.
- 서덜랜드, D.M.G. (2003) 프랑스 혁명과 제국: 시민 질서를 위한 탐구 pp 174-253
- Thoral, Marie-Cécile (2011). From Valmy to Waterloo. doi:10.1057/9780230294981. ISBN 978-1-349-32253-4.
- Wahnich, Sophie (2016). In Defence of the Terror: Liberty or Death in the French Revolution (Reprint ed.). Verso. ISBN 978-1784782023.
- Weber, Caroline (2003). Terror and Its Discontents: Suspect Words in Revolutionary France. U of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-3887-1.
역사학
- Kafker, Frank, James M. Lauz, and Darline Gay Levy (2002). The French Revolution: Conflicting Interpretations. Malabar, FL: Krieger Publishing Company.
{{cite book}}
: CS1 유지 : 여러 이름 : 저자 목록 (링크) - Rudé, George (1976). Robespierre: Portrait of a Revolutionary Democrat. New York: Viking Press. ISBN 978-0-670-60128-8. 역사가들 사이에서 변화하는 로베스피르의 이미지와 로베스피르가 '이데올로기'로서, 정치 민주주의자로서, 사회 민주주의자로서, 혁명의 실천가로서, 정치가로서, 그리고 대중적인 지도자/혁명의 지도자로서,그것은 또한 미래의 혁명 지도자인 블라디미르 레닌과 마오쩌둥을 위한 그의 유산에 대해서도 언급합니다.