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폴란드의 인종차별

Racism in Poland

20, 21세기 폴란드의 인종차별은 중요한 조사의 대상이 되어 왔다. 폴란드 건국부터 제2 폴란드 공화국까지 소수민족이 국가 인구의 더 큰 비중을 차지하고 있는 반면, 21세기 정부 통계는 인구 자기 보고의 94% 이상을 인종적으로 폴란드인이라고 한다.[1][2]

16세기부터 폴란드에는 유대인들이 많이 거주하여 유대 세계의 중심지로 불렸다. 1494년 크라코프, 1527년 바르샤바와 같은 때때로 포그롬은 폴란드 유대인들의 물질적 번영과 상대적 안전의 시대를 끝냈다. 우크라이나에서 발생한 코삭 치엘니키 봉기로 유대인 3만 명이 사망했다.[3] 제2차 폴란드 분할 이후 프레데릭 대왕은 영토를 새로운 식민지로 생각하고 북아메리카의 이로쿼이족과 같은 민족을 고려하여 폴란드 언어와 문화를 독일어로 대체하고자 하는 프러시아 식민지화 운동을 시작했다.[4][5]

제2차 세계대전 당시 폴란드는 홀로코스트, 포라즈모스, 폴란드 국가에 대한 나치의 잔학행위 등이 주요 장면이었다. 이러한 대량학살은 적용 방법과 시기, 장소에 따라 다양했다; 유태인과 로마니는 즉각적인 박멸의 표적이 되어 가장 큰 사상자를 낸 반면, 폴란드인들은 15-20년 내에 파괴와 노예화의 표적이 되었다.[6] 로버트 겔라틀리 대통령은 나치의 인종정책인 문화적 소탕과 인종적 대량학살은 연쇄적인 대량학살이라고 말해왔는데, 그 광범위한 구성에서 나치가 우크라이나인, 벨라루스인, 폴란드인, 유대인을 포함한 "하위인"으로 간주했던 여러 인종 집단을 대상으로 했기 때문이다.[7]: 253, 256

유대인

추가 정보: 폴란드의 유대인 역사
교수대에 매달린 다윗의 별을 그린 루블린의 반제민성 그래피티, c. 2012
1919-1921년 폴란드-소비에트 전쟁 때의 반체제 선전 포스터

카시미르 3세 대왕은 유대인 공동체가 유럽 전역에서 박해받고 추방되던 시기에 흑사병 때 유대인을 폴란드로 데려왔다. 더 나은 생활환경의 결과로, 16세기 중반까지 세계 유대인의 80%가 폴란드에 살았다.[8][9]

15세기 왕실의 수도 크라쿠프에서 극단주의 성직자들은 점차 지위를 잃은 유대인에 대한 폭력을 주장하였다. 1469년 유대인들은 옛 정착지에서 쫓겨나 스피글라스카 거리로 강제 이주하였다. 1485년 유대인 장로들은 크라쿠프에서의 무역을 포기하도록 강요당했고, 이로 인해 많은 유대인들이 왕가의 지위로 인해 제약에 속하지 않은 카지미에르스로 떠나게 되었다. 1494년 크라쿠프 화재에 이어 반유대성 공격이 일어났다. 요한 1세 알버트 왕은 크라쿠프의 남은 유대인들을 카지미에르스로 옮기도록 강요했다.[10] 1527년부터 유대인들은 더 이상 바르샤바의 도시 성벽에 들어갈 수 없었다(일반적으로 말하면 왕궁에서 임시 체류가 가능했다). 그들에게는 프라가 교외만이 개방되어 있었다.[3]: 334

1581년에 만들어진 4대 토지 위원회는 폴란드 각 주요 지역의 공동체 원로들에 의해 주재된 유대인의 식단이었으며, 1623년에 또 다른 통치 기구가 리투아니아에 설립되었다. 유대인 사회는 대개 귀족들의 영역을 관리하는 대가로 즈라흐타(노블레스)의 보호를 받았다.[3]: 358 그런 만큼 1630년, 1637년, 1639년 코삭 반란이 일어났을 때처럼 그들은 자주 그 땅의 영주들을 상대로 반란을 일으켜 최전방에 서 있었다. 특히 치멜니키 봉기의 결과로 1648년부터 1649년까지 3만 명의 유대인이 사망한 것으로 추정된다.[3]: 342

폴란드 의회에서 유대인들은 농노가 폐지되고 농민들이 해방되기 2년 전인 1862년 6월 5일의 우카세(편집)로 시민권을 얻었다. 35년 후인 1897년 140만 명의 유대인이 바르샤바와 로데스를 포함한 러시아인이 관리하는 칸막이 인구의 14%를 차지했다.[11]: 478–480

제2차 폴란드 공화국에서 1920년대에서 폴란드 정부는 공공 부문 고용(1931년에서 59987,640 공무원의 전화, 철도, 관리와 justice[11]의 Jewish—in 분야:483다)에서 정부가 은행 학점 받고,과 관치 s에 사업 허가 획득에서 유대인들 제외했다의 pheres 경제 1930년대부터, 유대인의 대학 등록, 의료 및 법률 전문직의 입학, 유대인 상점, 유대인 수출 회사, 셰치타, 기업 협회 회원 등에 제한을 두었다. 1921-22년에는 학생의 25%가 유대인이었지만, 1938-9년에는 그 비율이 8%로 떨어졌다. 극우 민족민주당은 반유대적 보이콧을 조직했다. 1935년 폴란드의 통치자 요제프 피우수드스키가 사망한 후 엔덱스는 그 노력을 강화했고 1937년에는 "폴란드의 사회, 경제, 문화생활의 모든 영역에서 유태인을 제거하는 것이 주된 목적과 의무"라고 선언하여 몇 가지 경우(작은 도시의 포그롬)에 폭력이 일어나게 되었다. 이에 정부는 1938년 폴란드 의회를 장악한 국민통합 캠프(OZON)를 조직했다. 그 후 폴란드 의회는 독일, 헝가리, 루마니아에 존재했던 반유대주의 법과 유사한 반유대주의 법률을 초안했다. OZON은 폴란드로부터의 유대인들의 집단 이민, 유대인에 대한 불매운동, 숫자로스 클로스(게토벤치 참조), 유대인의 권리에 대한 다른 제한들을 주장했다.[12] 티모시 스나이더에 따르면 제2차 세계대전을 앞두고 폴란드 지도부는 "대부분의 폴란드계 유대인들을 제거하길 원했다"고 한다. 간단히 말해서 그 아이디어는... 말이 안 되는 것 같았다. 폴란드가 전쟁에 동원된 상태에서 어떻게 수백만 명의 유대인 추방을 주선할 수 있었을까? 수만 명의 유대인 장교와 병사를 폴란드군의 대열에서 끌어내야 하는가?"[13]

20세기 중반에서 반유태주의의 폴란드에 주목할 만한 사건 독일 질서 경찰(경찰관)[14]와 폴란드에Anti-Jewish 폭력, 1944–46, 전후는 극악무도한 것뿐만 아니라 새로운pro-Soviet 정부에 대항하는 때 즉시 반공 반란의 것으로 앞에서 1941년 Jedwabne 집단 학살을 포함했다.끝 유럽에서의 제2차 세계 대전과 "[15]지 도코무나" (유대인 공산주의) 고정관념의.[16] 1968년 폴란드 정치 위기 때 또 하나의 주요 사건이 일어났다.

1939년 폴란드의 유대인 사회는 전체 인구의 약 10%를 차지했지만, 그것은 홀로코스트 동안 거의 근절되었다.[17] 2011년 폴란드 인구조사에서 7,353명만이 그들의 1차 또는 2차 민족을 유대인으로 선언했다.[citation needed]

2017년 바르샤바 대학의 편견 연구 센터는 폴란드에서 반 이민 정서와 이슬람 공포증이 증가했기 때문일 가능성이 있는 반제국주의 관점이 증가했음을 발견했다.[18] 그 해 말, 유럽 유대인 의회는 폴란드 정부가 폴란드에서 이 현상을 "정상화"하고 있다고 비난했다.[19]

폴란드의 현재 부족한 유대인 인구에도 불구하고, 반유대주의는 지속되어 폴란드 사회에서 다양한 중요한 역할을 수행하고 있다. 폴란드 종교의 비공식적인 교의로, 폴란드인들이 나치의 주요 희생자로 볼 수 있게 하고, 반유대 범죄에 대한 역사적 책임을 부정할 수 있게 하며, 공산주의 이후의 과도기에 있어서의 문제에 대한 희생양을 제공할 수 있게 한다. 다른 유럽 사회와 달리 현대 폴란드 반유대주의는 이스라엘에 대한 태도와 무관하다. 게다가, 반체제적인 수사법을 사용하는 사람들에 대한 정치적 표현은 매우 제한적이다.[20] 반제학적이라고 주장하는 현대적 모티브 중 하나는 폴란드 가정의 18%에 운을 가져다 주기 위해 동전 그림을 가진 유대인이다.

이 섹션은 Telewizja Polska § Trzaskowski spewni żydowskie żdania?에서 발췌한 것이다.[편집]
국영 TV는 2020년 대통령 선거 운동 기간 동안 라파우 트르자스코프스키 시민 플랫폼 후보인 라자스코프스키와 관련해 트르자코프스키 스페프니 ż도프스키("트자스코프스키가 유대인의 요구를 들어줄 수 있을까?"라는 제목의 와이도모비치 지역을 방송했다. 미국 유대인 위원회, 유대인 종교 공동체 연합, 폴란드 최고 지도자 랍비(Rabbi)가 이 프로그램의 반유대주의에 대해 폴란드 미디어 윤리 위원회[pl]에 제소했다. 의회는 이 쇼에서 반유대주의적인 성명이 나왔을 뿐만 아니라 저널리즘적인 기준도 지키지 않았다고 결론지었다. "와이도모찌는 이번 선거에서 후보 중 한 명의 선전 도구로 변질되었다.[21][22][23][24][25]

로마

1991년 6월, 폴스카 로마에 대한 일련의 폭력 사건인 음와와 폭동은 로마니 10대가 횡단보도에서 폴란드인 3명을 들이받아 폴란드인 남성 1명이 사망하고 또 다른 10명이 영구적으로 부상을 입은 후 사고현장을 탈출한 후 일어났다.[26] 사고 후 폭동을 일으킨 폭도들이 폴란드 음와와 마을의 부유한 로마니 정착촌을 공격했다. 음와와 경찰서장과[27] 바르샤바 대학의 사회학 연구자들은[26] 포그롬이 주로 계급의 부러움 때문이라고 말했다(일부 로마니는 금과 자동차 무역에서 부유하게 성장했다). 당시 이 마을의 시장은 물론 로마니 관련자들과 다른 주민들도 이 사건이 주로 인종적 동기에 의한 것이라고 말했다.[27]

폭동이 보도되는 동안, 폴란드에서 로마에 대한 인종적 고정관념의 새로운 변화가 확인되었다. 로마는 더 이상 가난하지도, 더럽고, 명랑하지도 않았고, 더 이상 구걸하지도 않고 나지막한 척도 하지도 않았다. 대신 고급 승용차를 소유하고 화려한 저택에 살면서 지방 당국과 경찰이 급료를 받고 있다고 자랑하면서 재산을 과시하는 것으로 보여서 그 누구도 두려워하지 않았다. 동시에 그들은 합법적이고 괜찮은 직업을 유지하기를 거부하는 사기꾼, 도둑, 사기꾼, 병역 기피자로 보였다.[28] 폴란드의 로마 협회는 배타주의를 둘러싼 인식과 대화를 강화하려는 시도로, 즉 지배적인 집단이 그들의 집단에 대해 가지고 있는 고정관념에 대한 로마인들의 자신의 인식인 부정적인 "메타스트레이타입형"을 묘사했다.[29]

우크라이나인

지난 밀레니엄의 후반기에 폴란드는 봉건 경제가 농노에 의해 지배되는 중요한 시기를 겪었다. 많은 농노들은 귀족(szlachta)으로부터 경멸적인 방식으로 취급되었고, 권리도 거의 없었다. 많은 농노들이 민족, 카톨릭 폴란드인이었지만, 다른 많은 농노들은 정통 루테니아인이었고, 후에 우크라이나인과 벨라루스인으로 자칭되었다. 일부 학자들은 농노에 대한 (대부분 폴란드) 귀족들의 태도를 인종차별의 한 형태로 묘사했다.[30] 우크라이나 인들이 이주 노동자의 상당수를 이루고 있는 현대 폴란드에서는 일상 생활에서 이따금씩 인종차별의 대상이 되고 있다.[31][32]

사하라 이남 아프리카인

폴란드에서 흑인에게 가장 흔한 단어는 전통적으로 "Murzyn"이었다. 흔히 흑인(사하라 사막 이남) 조상의 사람을 묘사하는 중립적인 단어로 여겨지지만, 요즘은 이를 반영한 사전과 함께 경멸적인 것으로 보는 사람이 많다. 마레크 브와지스키 교수는 "머진"이 이제 "고전"이라고 말했다.[33][34]

흑인에 대한 인식도 문학에 의해 형성되어 왔다. 헨릭 시엔키에비치의 소설 '사막과 황야에서'는 엉터리 영어를 구사하고 의심스러운 도덕성을 지닌 유명한 인물 칼리를 담고 있다. 1924년 시인 줄리언 투윈이 아동시 '머지넥 밤보'("작은 머지네크 밤보")를 발표하여 그 후 반세기 동안 많은 사랑을 받았으나, 21세기에 들어서면서 흑인들을 "기타"한다는 비판을 받게 되었다. 공산주의 폴란드에서는 해리엇 비처 스토우가 쓴 톰 삼촌의 오두막집이 반자본주의적이고 노예제도에 반대하는 것으로 보여 꽤 자유롭게 번역되고 어린이들을 타깃으로 삼았지만, 지금은 다양한 흑인 고정관념을 강화한 것으로 보여진다.[34]

폴란드에서 흑인과 관련하여 주목받는 사건 중 하나는 2010년 혼합 결혼으로 위조 상품을 판매하던 나이지리아의 노점상 맥스웰 이토야가 사망한 사건이다.[35] 그는 바르샤바의 한 시장에서 검문검색을 하던 중 한 경찰관의 총격으로 상부에 총을 맞았고, 동맥이 절단돼 사망했다.[36] 그 사건은 치안 유지와 인종 차별에 관한 언론 토론으로 이어졌다.[37]

스트르젤체 오폴스키에에서는 2015년 LZS 피오트로프카 클럽 소속 흑인 축구선수들이 상대팀 오드라 오폴레 팬들에 의해 술집에서 공격을 받아 젊은 남성 2명이 체포됐다.[38] 적어도 6명이 형을 선고받았다.[39] 우드드 댄스 클럽에서 흑인 학생이 남자 화장실에서 공격을 받았다.[40][41]

민족별 폴란드인

폴란드는 일반적으로 폴란드 인구의 대다수를 차지해 왔으며, 특히 폴란드 분할 기간(18세기 중반에서 1918년)에는 대부분의 폴란드 영토가 다른 나라들의 지배를 받고 있었으며, 사실상 민족주의 독일 제국과 러시아 제국의 소수민족인 폴란드는 차별의 대상이 되기도 했다.인종 차별주의.[42][43]

독일 제국

폴란드인에 대한 인종차별주의적인 출판물은 18세기 초에 등장했고 폴란드 영토에 대한 독일의 통치를 정당화하기 위해 중세 인종적 고정관념과 인종 차별주의적 색채가 배어 있었다.[44] 게오르크 포스터와 같은 작가들은 폴란드는 "인간 형태의 소굴"[45]이라고 썼다.

폴란드의 일부가 독일 제국의 통치하에 있을 때 폴란드 인구는 인종차별 정책으로 차별을 받았다. 이러한 정책은 독일 민족주의자들 사이에서 인기를 얻었으며, 이들 중 일부는 볼키슈 운동의 일원이었으며, 이에 따라 독일에 의해 폴란드가 추방되었다. 이것은 특히 18세기 칸막이의 시대에 반폴란드 정서에 의해 촉발되었다.[46][47][48] 오토 폰 비스마르크가 주도한 쿨투르캄프 캠페인은 반폴란드 인종주의의 유산을 낳았다. 폴란드 인구는 독일인들의 손에 압제와 착취를 경험했다.[49] 폴란드인들을 상대로 한 프러시아 국가의 인종차별주의적 사상은 독일의 사회과학자들에 의해 채택되었는데, 일부는 막스 베버에 의해 주도되었다.[50]

나치 독일

참고 항목: 나치 독일의 인종 정책, 폴란드 국가에 대한 나치 범죄 및 폴란드 법령
나치 점령 폴란드에서 1939년 독일군 경고 - "폴란드인 출입 금지!"
제2차 세계대전 당시 폴란드 노예 노동자와 수감자들이 점령한 폴란드에서 의무적으로 착용해야 했던 폴란드 민족을 식별하기 위해 'P'라는 글자가 새겨진 포로수용소 배지

제2차 세계 대전 동안 폴란드는 나치 독일에 의해 점령되었고 소련과 폴란드 사람들은 그들 자신의 나라에서 심한 차별을 받았다. 1939년 10월 24일 독일 공공 계몽 선전부(Lich Medicine of Public Guliamation and Photography)가 발표한 1306호 지침에서, 폴란드 민족과 문화에 관하여 비약어적(subhuman)의 개념을 인용한다.

독일의 모든 사람들, 심지어 마지막 젖먹이에게조차 폴란드인은 인간 이하의 존재와 동등하다는 것이 분명해져야 한다. 폴란드, 유대인, 집시들은 같은 수준의 열세를 보이고 있다. 이는 독일의 모든 시민이 농장 노동자가든 지식인이든 모든 폴을 해충처럼 취급해야 한다는 것을 잠재의식으로 암호화하기 전까지는 분명하게 윤곽이 드러나야 한다"고 말했다.[51][52]

대부분의 나치는 다른 슬라브인 대다수와 마찬가지로 폴란드인을 비아리아인 및 비유럽인 "동양에서 온 미사"로 간주했는데, 이 미사인은 유대인, 집시들과 함께 완전히 전멸되거나, 아니면 유럽 대륙에서 완전히 추방되어야 한다.[53] 폴란드인들은 반인륜적 나치 범죄의 희생자들이었고 유대인이 아닌 유대인 대학살의 주요 피해자들 중 일부였다. 약 270만 명의 폴란드 민족이 제2차 세계대전 중에 살해되거나 살해되었다.[54]

인종적으로 폴란드 국민들을 향한 나치 정책은 결국 독일화와 종교적, 문화적, 지적, 정치적 지도력의 억압 또는 살인이 관련된 문화적 집단 학살뿐만[55][56] 아니라 폴란드 국가 전체의 집단 학살과 파괴가 되었다.

1940년 3월 15일, 하인리히 힘러는 "모든 폴란드 전문가들이 우리의 군사 산업 단지에서 이용될 것이다. 나중에 모든 폴란드인들은 이 세상에서 사라질 것이다. 위대한 독일 국가가 폴란드 국민의 전멸을 주요 과제로 여기는 것이 급선무다."[57] 폴란드를 국가로 몰살할 것을 [58]예견하면서 효과적인 폴란드 저항을 막고 폴란드 국민을 노예 노동자로 착취하는 것이 정책의 목표였다.[59] 나치 독일의 폴란드 노예들은 옷에 P자를 바느질한 붉은색 꼬리표를 달아야 했다. 독일인과의 성관계(rassenschande 또는 "인종차별적 모욕")는 사형에 처해졌다. 전쟁 중에 많은 폴란드 남성들이 독일 여성들과의 관계 때문에 처형되었다.[60][61]

독일 혈통의 순결을 유지하라! 그것은 남녀 모두에게 해당된다! 유대인과 관계를 맺는 것이 가장 큰 치욕으로 여겨지듯이, 폴란드인 남성이나 여성과 친밀한 관계를 맺고 있는 독일인은 죄 많은 행동을 범한다. 이 종족의 최고의 충동을 경멸하라! 인종적으로 의식하고 아이들을 보호하라. 그렇지 않으면 가장 큰 재산인 명예를 잃게 될 것이다.[62]

1942년 폴란드와 유대인을 위한 형벌법령으로 인종 차별이 나치 정책이 되었다.[63]: 3 [64]

전후 나치 재판 중에 울리히 프리펠트 재판에서는 다음과 같이 진술하였다.

폴란드의 나치와 한번 더 알자스와 로레인을 포함한 다른 점령지에서 나치가 적용한 방법은 1914년부터 1918년까지보다 더 무자비하고 범위가 넓었다는 유일한 차이점을 가진 유사한 성질의 것이었다. 이와 관련하여, 검토 중인 재판에서 입증된 증거에서 볼 수 있듯이, 관련 인구 "게르마이즈화" 정책은 부분적으로 폴란드, 알자스-로레일러, 슬로베니아 및 독일인 명부에 따라 게르마화 자격이 있는 다른 지역 인구 집단과 같은 특정 계층 또는 집단을 강제적으로 변위시키는 것으로 구성되었다. 이 사건들의 결과로 대량학살 프로그램은 그 자체로 전쟁범죄를 구성하는 행위를 통해 달성되고 있었다.

— Law Reports of the Trials of War Criminals. United Nations War Crimes Commission. Vol. XIII. London: HMSO, 1949 Trial of Ulrich Greifelt and Others, United States Military Tribunal, Nuremberg, 10 October 1947 – 10 March 1948, Part IV

마찬가지로 제2차 세계 대전 동안 약 12만 명의 폴란드인, 주로 여성과 어린이들로 구성된 약 12만 명의 폴란드인들이 당시 점령한 폴란드 영토에서 활동하던 우크라이나 반란군에 의해 인종청소의 주요 희생자가 되었다.[65]

연구 및 조사

2008년 EVS 조사

2008년에 실시된 유럽가치조사(EVS)에 근거한 분석은 폴란드를 다른 유럽 국가들과 비교한다. 폴란드는 매우 높은 수준의 정치적 관용(극단적인 정치적 태도의 부족), 비교적 높은 수준의 민족적 관용(이민자, 로마자, 유대인에 대한 태도에 기초함)과 동시에 낮은 수준의 개인적 관용('악의'나 '위협'으로 간주되는 사람들에 대한 태도에 기초함)을 가지고 있었다. 1998년부터 2008년까지 정치적, 민족적 관용은 눈에 띄게 증가했지만 개인적 관용은 감소했다.[66]

1990년, 공산주의의 몰락을 동반한 정치적 행복감 때문에 폴란드는 중앙유럽에서 가장 관대한 국가였다. 하지만 90년대가 지나면서 관용의 수준은 낮아졌다. 1999년까지, EVS는 폴란드를 유럽에서 외국인 혐오 비율이 가장 높은 나라 중 하나로 기록했고, 반유대주의 또한 이 시기에 증가했다. 이러한 관용의 감소와 이 시기 동안 다른 인종 집단에 대한 태도의 급진화에는 공산주의로부터의 값비싼 이행과 관련된 국가의 경제 문제(예: 높은 실업률), 비효과적인 정부, 그리고 외부로부터의 이민 증가가 포함될 가능성이 있다.[66]

이러한 태도는 2000년 이후 폴란드의 유럽연합 가입과 해외여행 증가, 다른 인종과의 만남이 잦아지면서 바뀌기 시작했다. 2008년까지, EBS는 폴란드를 중앙유럽과 동유럽에서 외국인 혐오도가 가장 낮은 나라 중 하나로 보여주었다. 유대인에 대한 부정적인 태도는 유럽 평균을 다소 상회하기는 하지만 마찬가지로 1990년대 하위로 되돌아왔다.[66] 같은 기간 남유럽(스페인, 그리스)에서는 민족적 관용과 정치적 관용이 증가했고 북유럽의 다른 지역(네덜란드)에서는 감소했다.[66]

로마 그룹이 가장 거부된 그룹으로 꼽혔지만, 여전히 유럽 다른 지역보다 배제 수준이 낮았는데, 이는 로마(폴스카 로마 참조)의 오랜 역사와 국내에서의 상대적으로 낮은 숫자 때문일 가능성이 크다.[66]

2012년 CRP 조사

바르샤바대 편견연구센터가 2012년 실시한 설문조사에서 참가자의 78.5%가 전통적인 반제성명(예: "예수 그리스도의 죽음에 대한 책임은 쥬스")에 반대했지만 52.9%가 2차 반제성명(예: "제우스")에 찬성했다(예: "제우스는 폴란드 반제성명에 대한 고정관념을 확산시켰다)-유대주의'), 64.6%가 '유대주의 음모'(예: "유대인들이 세상을 지배하고 싶다")[67]를 믿었다. 저자들은 "유대인의 음모에 대한 믿음이 모든 분야에서 유대인에 대한 차별적 의도를 가장 강력하게 예측하는 것으로 입증됐다"고 지적했다. 전통적인 반유대주의는 유대인에 대한 사회적 거리를 예측한 반면 다른 차별적 의도는 전혀 예측하지 못했다. 2차 반유대주의는 유대인에 대한 어떤 형태의 차별적 의도도 예측하지 못했다."[67]

2014 ADL 글로벌 100 설문 조사

2013~2014년 실시된 ADL 글로벌100 조사에서는 응답자의 57%가 '재계에서는 재즈가 너무 많은 권력을 가지고 있다'고 답했고, 55%는 '재스가 국제 금융시장에서 너무 많은 권력을 가지고 있다'고 답했으며, 42%는 '유대인이 행동하는 방식 때문에 사람들이 유태인을 싫어한다'고 답했다.e".[68]

2018 FRA 조사

FRA 2018년 유대인 차별 및 혐오 범죄에 대한 경험과 인식/유럽연합(EU) 내 유대인에 대한 차별 및 혐오 범죄에 대한 2차 조사에서는 응답자의 85%(프랑스, 독일, 벨기에에 이어 4위 폴란드를 차지), 61%가 반유대주의가 증가했다고 응답했다. '로트'는 최근 5년간(프랑스 다음으로, 벨기에와 독일보다 2위), 이슬람에 대한 편협성이 '많이'(헝가리 다음으로 2위, 오스트리아와 영국보다 이전) 74%, 온라인(프랑스 다음으로 2위, 이탈리아와 벨기에보다 이전) 89%로 나타났다. 가장 많이 듣는 반체제 성명은 '폴란드에서 유대인들의 힘이 너무 크다'(70%) '유대인들은 자신의 목적을 위해 홀로코스트 희생자를 착취한다'(67%)[69]는 것이었다.

인종차별에 대항하는 것

정부조치

2004년에 정부는 인종차별 문제에 대처하기 위해 몇 가지 계획을 세웠다. 그것은부 실내 공간과 Administratio 이내의 모니터링 팀 인종 차별과 외국인 혐오증에 수립"국립 계획 2004-2009 인종 차별 철폐, 외국인 혐오증과 관련 과민증 예방을 위하"("Krajowy 프로그램 Przeciwdziałania Dyskryminacji Rasowej, Ksenofobii 나는 Związanej z 니미 Nietolerancji 2004년 – 2009년")[70]을 채택했다.n 실행 보고서(2010년)[71]는 이 프로그램이 자금 부족과 불분명한 자금 지원을 포함한 여러 가지 장애로 인해 어려움을 겪었고, 결국 일부 계획된 작업은 완료되었지만 다른 작업은 완료되지 않았다고 밝혔다.[72]

도널드 투스크 폴란드 총리는 2013년 '인종차별 및 외국인 혐오 반대 협의회'를 발족했지만 2016년 5월 새 법과 정의 정부에 의해 폐쇄됐다.[73]

"Never Again" 협회

주요 기사: "Never Again" 협회

"Never Again" 협회는 바르샤바에 본부를 둔 비정치적이고 반인종주의적인 단체다. 이단체는 1992년부터 활동해 온 비공식적인 반나치 청년 단체에 뿌리를 두고 있으며, 1996년 마르친 코르나크[복수]가바이고스츠에서 정식으로 창립하였다. 2010년 현재, 이 기구는 수백 명의 회원을 가지고 있으며, 이 중 80%가 폴란드, 20%가 다른 유럽 국가들에 속해 있다.[74][75] '네버 어게인'은 1994년부터 '네버 어게인' 잡지를 발간했다.[74] 이 잡지는 편협성, 파시즘, 인종차별, 외국인 혐오증을 퇴치하는 데 초점을 맞추고 있다.[76] '네버 어게인(Never Again)'은 외국인 혐오, 인종차별주의, 동성애 반대 사건을 엮은 브라운북(폴란드어: Brunatna Księga)[77]을 출간한다.[78][79]

참고 항목

참조

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