머지넥 밤보

Murzynek Bambo

"머지넥 밤보"는 유대계 폴란드인 작가 줄리안 투윔(Julian Tuwim, 1894년 9월~1953년 12월)이 1934년에 [1]쓴 아동시이다.그것은 아프리카에 사는 밤보라는 작은 흑인 소년에 관한 것이다.

그 시는 16행으로, 8행의 운율로 배열되어 있다.그것은 아프리카 학교에서 부지런히 공부하는 어린 흑인 아프리카 어린이 밤보의 이야기를 담고 있다.그는 집에 돌아오면 빈둥거리며 엄마에게 꾸중을 듣는다.그는 눈살을 찌푸리며 반응한다.그의 어머니가 우유를 권했을 때, 그는 뛰쳐나가 나무에 오른다.그의 어머니는 그에게 목욕을 하라고 말하지만, 그는 하얗게 질릴까 봐 두려워한다.하지만 그의 어머니는 그를 사랑한다.이 시는 "흑인이여 행복한 밤보"가 우리와 함께 학교에 가지 못하는 것이 안타깝다는 말로 끝을 맺는다.전쟁 기간 동안 다른 민족에 대한 관용을 증진시키기 위해 쓰여진 것으로 알려진 투빔의 시는 많은 비평가들에 의해 저자가 해로운 인종 고정관념을 지속시키고 있다고 비난하면서 매우 논란이 되고 있다.

머지넥의 의미

그 시는 밤보를 머진(Murzynek)의 작은 형태인 머지넥(Murzynek)이라고 부른다.머지넥은 "블랙 차일드"와 같은 다양한 방법으로 영어로 번역될 수 있습니다."머진"이라는 단어는 학자들을 포함한 많은 폴란드인들의 의견에서 불쾌하지 않지만, 21세기 들어 일부 흑인들에게는 차별적이고 [2]경멸적인 것으로 보인다.이 단어는 영어 단어 'moor'와 비슷하게 라틴어 maurus에서 유래한 독일어 단어 Mohr에서 유래되었다.

본문

작은 머진 밤보는 아프리카에 산다.
우리의 작은 친구는 검은 피부를 가지고 있다.
그는 오전 내내 공부한다.
그의 머지니언 '독해 능력의 첫 교과서'

그리고 그가 학교에서 집으로 돌아왔을 때
그는 장난을 치고 롤릭을 한다.그것은 그의 일이다.
엄마조차도 '뱀보, 이 악당아!'라고 외친다.
그리고 밤보는 그의 검은 얼굴을 부풀렸다.

엄마가 '우유 좀 마셔라'고
그리고 그는 나무 위에서 도망친다.
엄마가 씻으러 가래. '
그리고 백인이 될까봐 두려워하고 있어

하지만 엄마는 그의 아들을 사랑한다.
왜냐면 이 머진은 착한 아이니까
까맣고 명랑한 밤보가
학교에는 우리와 함께 가지 않는다.

분석 및 논란

최근 수십 년 동안, 머지넥 밤보는 인종차별과 문화적으로나 경제적으로 아프리카인에 대한 비하적인 시각을 보여준다는 비난을 받아왔다.작가 패트리차 피로그는 이 시가 겉으로 보기에 악의는 없는 성격임에도 불구하고 유럽 식민주의에 대한 해로운 원시주의적 고정관념을 영구화하고 현대 폴란드 [2]흑인에 대한 인종차별적 태도를 조장하는 데 기여하는 "개화된 유럽의 이야기"라고 지적한다.캘리포니아 대학에서 폴란드어로 인종차별을 연구한 마가렛 오히아의 [3]의견에 따르면, 이 시의 주인공은 아마도 백인 독자보다 열등하다고 한다.머지넥 밤보라는 말은 표적이 흑인 [4]아이일 때 아이들의 이름을 부를 때 자주 사용된다.

이 시는 대부분의 폴란드 어린이들에게 친숙한 것으로 투빔이 흑인에 대한 폴란드 젊은이들의 관용을 가르치기 위해 쓴 것으로 알려져 폴란드 [5]어린이들과 다르지 않음을 시사한다.역사학자들은 전쟁 기간 동안 강한 반유대주의 정서에 직면했던 투빔이 자유주의 관점을 지지했고 폴란드 민족주의 정치와 소수 [6]민족에 대한 차별에 강하게 반대했다고 지적한다.

다른 폴란드 비평가들은 이 시가 인종차별적으로 보인다는 현대의 주장은 과장되고 [7]시대착오적이라고 주장한다.마크 트웨인의 톰 소여와 허클베리 핀의 모험을 삭제하려는 앨런 그리벤의 논란이 되고 있는 시도를 언급하며, 보수 언론인 아담 코왈치크는 [8]머지넥 밤보가 폴란드에서 인종차별을 조장한다는 생각을 일축한다.폴란드의 주요 자유주의 신문인 가제타 위보르차의 독자인 에바 트르제츠코프스카는 편지에서 그녀가 밤보와 어떻게 동일시하는지를 묘사했다: "나에게 이 작품은 멀리 떨어진 이국적인 나라에서 온 장난꾸러기 소년에 대한 유쾌한 이야기였고, 나라도 소년도 저와 비슷합니다.그는 특히 나무 등반에서 표현되는 삶의 즐거움을 가지고 있으며(나도 나무 등반), 약간의 도전, 독립, 자유를 가지고 있다.그때도 그렇고 지금도 그렇고!그녀는 밤보가 [9]백인이 되기 때문에 목욕을 두려워한다는 것을 읽는데 불편함을 느낀다는 것을 인정하지만, "이 나쁜 의도를 가진 단어들의 저자"를 의심하지 않는다고 쓴다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Maciej Tramer, "Bambo zrovw swoje", 악타 대학교 Lodziensis.폴리아 리터리아 폴로니카, 제26권, 제4호, 2014년, 페이지 149-160(폴란드어)
    • 인용문: Jego pierwsza prezentacja nastpipiwa rok wczenieniej [ 34 ]w "Czytance dla II klasy szkö powszechnich miejskich" opracowanej prz Mariana Falskiego [pl ]
  2. ^ a b Piróg, Patrycja (2010). ""Murzynek Bambo w Afryce mieszka", czyli jak polska kultura stworzyła swojego "Murzyna"". OPPOSite.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  3. ^ 주의: Margaret Amaka Ohia-Nowak, 폴란드 태생, 폴란드인 어머니와 나이지리아인 아버지, 언어학자, 폴로니스트, Ph.폴란드 언어학 박사 논문 "Jzyzykowe mechanizmy dyskryminacji rasowej" (인종차별 언어 메커니즘)
  4. ^ "Uwiera mnie Murzynek Bambo". wyborcza.pl. Retrieved 2019-12-14.
  5. ^ "Czy "Murzynek Bambo" jest wierszem rasistowskim?".
  6. ^ Karol Grabias and Mikołaj Mirowski. "Tuwim – poeta uwiedziony. Losy powojenne. Rozmowa z Mikołajem Mirowskim". Teologia Polityczna. Retrieved 23 January 2022.
  7. ^ 무르지넥 밤보 달라 리세리스투프?2012-03-27 Wayback Machine, Colemi.pl에서 아카이브 완료(폴란드어)
  8. ^ 허클베리 핀 a Murzynek Bambo, Debata.olsztyn.pl (폴란드어)
  9. ^ Trzeszczkowska, Ewa. "O Murzynku Bambo raz jeszcze - list". Gazeta Wyborcza. Retrieved 29 January 2022.

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