알라크

쿠란의 수라 96세

العلق 알트알라크 더 클로트
아랍어 텍스트 영어 번역
분류	메칸
대체 제목(ar)	سوةةة ( (Surat Iqraa)
기타 이름	배아, 달라붙는 형태, 달라붙는 클로트, 응고, 세균 세포, 읽기
포지션	쥬즈 30
No. 시로 된.	19
← 쿠란 95 쿠란 97 →

알-아랍알라크 또는 콩게일드 블러드(아랍어: علقق,, al-alaalaq, "응고" 또는 "붙이는 것"이라고도 알려져 있음)는 쿠란의 96장(수라)이다. 19절 또는 시로 구성되어 있다. 때로는 수랏 이크라(Surat Iqraa, سقة,, "읽기")라고도 한다.

96장은 전통적으로 무함마드의 첫 폭로였다고 여겨진다. 메카 근처 자발 알누르 산에 위치한 히라 동굴에서 퇴각하는 동안, 가브리엘은 무함마드 앞에 나타나 그에게 "읽어라!"라고 명령한다. 그는 "하지만 나는 읽을 수 없어!"라고 대답했다. 그러자 천사 가브리엘이 그를 꼭 껴안고 나서, 첫 번째 대사를 그에게 밝혔다. "읽어라: 창조하신 주님의 이름으로, (1) 응고로 인간을 창조했다. (2) 읽으라: 그리고 당신의 주님은 가장 너그러운 분, (3) 펜으로 가르친 사람, (3) 모르는 사람을 가르쳤다."(^[2]북하리 4953) 전통적으로 수라 알라크의 다섯 아야트(1–5)가 처음 공개된 것으로 이해되지만, 이것이 완전히 완성된 수라가 처음 공개된 것은 아니며 실제로 세 부분으로 나눠 공개되었다.

요약

1-5 무함마드에게 코란 암송 명령

6-14 이슬람교 대의를 방해한 아부 자흘의 질책

15 ۩ 19 아부 자흘은 지옥의 고통으로 위협했다.

1-5 첫 폭로

쿠란
역사 웨이히 첫 폭로 아스밥 알누줄 역사성 원고 사마르칸트 쿠픽 쿠란 사나 원고 탑카피 원고 버밍엄 원고
사단 수라 리스트 메칸 메디난 시 아야 쥬스' 무카타트
내용 예언자 여성들. 동물 레전설 기적 비유 과학 종말론 하느님
독서 카리예 히프스 타지위드 타르티엘 아흐루프
번역 리스트 영어 아마디야
엑세게시스 리스트 헤르메뉴틱스 난해성 폐지 성서의 유사점 관계인 이름으로 언급됨
특성. 아이자즈 인어런시
관련 비판 쿠란과 순나 쿠란주의 시아뷰
카테고리 이슬람 포털
v t

이 수라의 처음 다섯 구절은 어떤 사람들은 무함마드가 연관되어 있다고 주장하는 쿠란의 첫 구절이라고 믿는다. 그는 610년 CE에 막카 성 바로 외곽에 있는 히라의 산굴에 은거하면서 그것들을 받았다. 소수의 논평가들은 첫 번째 폭로가 알 무르다티르 또는 알 파티하 수라트의 시작이라고 주장하면서 이 설명에 동의하지 않지만, 그들의 입장은 소수다. 더욱이 인간이나 인간에게 번역되는 '인산'이라는 용어는 쿠르안에 65번 나타나며, 일반적인 '인간'^[4]인 인류의 양성에 적용된다.

인류의 도덕과 신념

나중에 드러났다고 주장하는 나머지 수라들은 모든 것이 주님께 돌아갈 줄 모르고 '자족'하는 인류의 도덕성과 신념에 의문을 제기한다. 인간은 한 번 자기만족에 빠지면 범법하는 경향이 있다. 이 아야들은 많은 사람들이 그의 행동에 의문을 제기하면서, 무하마드가 공개적으로 기도하기 시작한 직후에 밝혀졌다. 본문은 계속되어 "우리 종에게 기도를 금하는 자"라는 불효를 언급하고 있다. 이 이후의 행들은 무함마드가 카바 강에서 살라트를 기도하기 시작했을 때부터 유래된 것으로 생각된다. 아부 얄은 마호메트가 기진맥진하는 동안 마호메트의 목을 짓밟아 기도를 방해하려 했다. "그는 하나님이 모든 것을 보는 것을 깨닫지 못하는가?" 쿠란은 신자들을 박해하는 자들이 하나님께서 그들이 하는 일을 보고 있다는 것을 알지 못하듯이, 무함마드(그리고 모든 신자들을 추론하여)에게 기도를 계속하라고 명령한다. 처음 8개의 아야가 밝혀진 후 무함메드는 히라 동굴을 떠났고, 이후 6개월 만에 수라스 아드두하, 내슈라, 이 수라 2부가 밝혀졌다. 좀 더 구체적으로, 아야스 9–14는 무하마드가 처음 카바 근처에서 공개적으로 기도하기 시작했을 때 드러났다. 왜냐하면 메칸 족이 그가 무엇을 하고 있는지 이해하지 못했기 때문이다. 이들은 다른 사람들이 알라에게 헌신하는 것을 막으려고 하는 사람들을 향한 것이었다. 일단 아부 자흘(큐라인의 일원)은 무하메드가 공개적으로 기도하는 것을 보고 무하메드가 새로운 종교를 채택했다고 생각하고 그를 카바로부터 몰아내려 했다. 예수께서 무리를 모아 물으셨다. `무함메드가 네 앞에서 얼굴을 땅에 대고 있느냐 ?(기도 하였다. 그들이 긍정적으로 대답했을 때 그는 다음과 같이 말했다. "알라트와 알우자 신들에 의해, 만일 내가 그 숭배 행위(살라)에서 그를 잡게 된다면, 나는 그의 목에 발을 올려놓고 그의 얼굴을 먼지 속에서 문지르겠다." 아부 얄은 자신의 위협을 끝까지 밀고 나가고 싶었지만, 무하메드를 보고 앞으로 나서 목에 발을 올려놓으라는 손짓을 하였으나, 겁에 질려 자리를 떴다. 나중에 그것에 대해 물었을 때, 그는 불이 가득하고 불타는 날개가 달린 굴이 있는 무함메드 바로 앞에서 도랑의 환영을 보았다고 말했다. 무함메드가 그 말을 듣고 나서 이렇게 말했다. "그가 내 곁에 가까이 왔더라면 천사들이 그를 쳐부수고 산산조각이 났을 것이다." 좀 더 구체적으로 말하자면, 아야스 15-19는 아부 자알이 카바 근처에서 다시 무함메드 기도를 하는 것을 보고 "내가 이러지 말라고 하지 않았소!"라고 말했을 때였다. 예언자는 그를 꾸짖고 여기서 기도할 권리가 있다고 말했는데, 그는 막가의 타고난 시민이었기 때문이다. 아부 얄은 "너는 감히 나를 꾸짖을 수 있어! 신이시여, 한 번의 통화로 이 계곡을 지지자로 채울 수 있소!" 이 구절이 드러났다. `(아부 자흘이) 그의 부하들을 불러들였다면, 형벌의 천사가 그를 사로잡았을 것이다.' 이 아야들은 기도 중에 무함메드(또는 신자)를 방해했다면 아부 자일(또는 어떤 범법자)이 맞닥뜨리게 될 형벌에 관한 것이다.

19절의 번역된 단어 'bow down'은 머리와 손, 무릎, 발가락이 땅에 있는 이슬람 기도에서의 위치를 가리키는 'Sujude'에서 유래했다.^[5]

텍스트

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ‎
1. ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ‎
2. خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ‎
3. ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ‎
4. ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ‎
5. عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ‎
6. كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ‎
7. أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ‎
8. إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ‎
9. أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ‎
10. عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ‎
11. أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ‎
12. أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ‎
13. أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ‎
14. أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ‎
15. كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ‎
16. نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ‎
17. فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ‎
18. سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ‎
19. كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب ۩‎

alaq의 의미

ʻalaq عalaqah علة의 언어적 정의는 "이끼", "중수 거머리", "응고혈", "혈전" 또는 "배아의 초기 단계"^[6]이다. 압둘 헤일렘 교수는 "알라크는 피덩어리, 거머리, 진흙 덩어리 등 달라붙는 것을 의미하기도 한다"고 말했다.^[7] 이 모든 의미에는 매달리거나 붙는 기본 사상이 담겨 있다."^[8]

ʻalaqah라는 용어는 초기 배아의 주요 외적 및 내적 특징을 "명확하게 포괄하는" 인간 태아 발달의 두 번째 단계(sura Al-Mu'minoon 23: 12–14)이다.^[9] ʻalaqah라는 용어는 아랍어와 관련된 여러 언어로도 발생한다. 히브리어에는 다음과 같은 것이 있다. 피를 빨아먹는 벌레나 거머리 등의 총칭인 עֲווּ al alûqah(또는 알루카)와 아라미치와 시리아크에는 분명히 비슷한 뜻을 가진 단어들이 있다.

하디스

쿠란의 첫 번째이자 가장 중요한 퇴장자는 무함마드의 하디스에서 발견된다.^[12] ibn Taymiyah를 비롯한 학자들은 무함마드가 쿠르안 전체에 대해 코멘트를 했다고 주장하지만, 가잘리 등 다른 학자들은 제한된 양의 내러티브를 인용함으로써 그가 쿠르안의 일부에 대해서만 코멘트를 했다는 것을 보여준다.^[13] ḥadīth(ح literallyيspe)는 말 그대로 "말" 또는 "보고"로, isad에 의해 검증된 무함마드의 말이나 전통을 기록한 것이며, Sirah Rasul Alah와 함께 이것들은 태양나를 구성하고 샤리야를 드러낸다. 아샤에 따르면 예언자 무함마드의 삶은 쿠란의 실천이었다.[14]^{[15][16][17][18]} 그러므로 하디스 수가 많으면 특정 관점에서 해당 수라의 중요성이 높아진다. 하디스에 따르면, 이 수라의 처음 5야트는 쿠란 전체의 최초 발견이었다.

• 나레이티드 야히아: 아바 살라마에게 물었다, "쿠란의 수라가 어느 것을 먼저 밝혔느냐?" 하고 대답하였다. `오, 그대여, 마무리하십시오.' (알무르다트디르) 나는 "나는 그것이 '너희 주님의 이름으로 (즉, 수랏 알라크)를 창조했다는 것을 알게 되었다.

• 아부후라이라가 다음과 같이 보고했다. 우리는 알라의 사신 (ﷺ)과 함께 추모를 행했다 (이 구절을 읊을 때: )" 하늘이 무너졌을 때" (알인시카크)" 그리고"주님의 이름으로 읽으라" (알알라크)

1-3: 이 구절들은 하나님이 어떻게 알라크로부터 인간을 창조하셨는지에 대해 말하고 있다. 이 구절이 공개된 후 무하메드는 글을 읽을 줄 모른다는 반응을 보였다. 천사 지브레이엘이 무함메드의 가슴을 몇 번 쥐어짜고, 3절이 드러나자 무함메드는 글을 읽거나 쓸 줄 모르면서도 책을 읽었다.

4–5: 이 구절들은 이슬람교도들을 위한 교육의 중요성을 강조한다. 시간이 흐를수록 사물은 진보하고 진보하며, 모든 것은 신으로부터 나온다. 신은 사람들에게 새로운 것에 대한 지혜를 열어주셨고, 이 시는 당신의 교육을 더 발전시키는 것의 중요성을 강조한다. 이 아야와 관련하여 다음과 같은 일이 밝혀졌다. "독서를 하는 사람은 하느님의 눈에는 잘생겼다."

6–8: 하나님이 우리를 위해 많은 일을 해주신다고 해도 우리는 여전히 그의 말을 거역한다. 어떤 사람들은 알라가 필요하지 않다고 말한다. 모든 사람이 심판의 날에 그에게 돌아가 계산을 할 것이기 때문에 그것은 중요하지 않다.

9-10: 이 구절에서 "의욕을 꺾는 자"는 무하메드가 알라와 그 문제에 대해 다른 누군가에게 일탈하는 것을 막으려 할 때 아부 자울을 언급한다.

11–14: 이 구절들은 "절제하는 자"가 신에 대해 "가이드"되고 있는지 혹은 심지어 "컨설팅"되고 있는지에 대해 의문을 제기한다. 그들은 또한 만약 누군가가 알라가 항상 지켜보고 있기 때문에 그들을 막지 말라고 기도하고 있다면 강조한다.

15–19: 이 구절은 기도에 있어서 누군가를 방해하는 사람이 그들의 "거짓말, 죄악, 앞말"에서 끌려갈 것이라고 말하는 이유를 설명한다. 이 구절은 바드르 전투에서 메디나의 고아 2명의 손에 의해 살해된 아부 자울에서 유래되었다. 그의 몸은 우물에 던져졌고 그들은 그의 머리카락에 의해 그를 끌고 갔다. 이것은 특히 15절에 관한 것이다.

계시기간

이 수라는 두 부분으로 구성되어 있다. 첫 번째 부분은 vv. 1–5로 구성되며, 두 번째 부분은 vv. 6–19로 구성된다. 대다수의 이슬람 학자들은 1부가 610년 무함마드에게 내려보낸 최초의 계시를 형성한다는 데 동의했다. 그런 점에서 이븐 한발, 부하리, 무슬림 등 전통주의자들이 여러 권위의 사슬과 연관되어 있는 아이샤 출신 하디스는 이 주제에 관한 가장 정통적인 하디스 중 하나이다. 그 속에서 아이샤는 그녀 자신이 무함마드에게서 들은 대로 폭로의 시작에 대한 모든 이야기를 들려준다. 이 밖에 이븐 아바스, 아부 무사 알 아사리, 그리고 동반자 모임도 이들이 무함마드에게 공개되는 코란의 첫 번째 구절이라고 진술한 것으로 알려졌다.^{[citation needed]}

2부는 나중에 밝혀졌는데, 무함마드가 카바 경내에서 소정의 기도를 하기 시작하자 아부 자흘은 위협으로 이를 막으려 했다.^{[citation needed]}

참조

외부 링크

• 쿠란 96 클리어 쿠란 번역