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도시 후 경제

Post-scarcity economy
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포스트 스카시티는 대부분의 상품들이 최소한의 인간의 노동력으로 매우 풍부하게 생산될 수 있는 이론적인 경제 상황이며, 그래서 그들은 매우 저렴하거나 심지어 자유롭게 [1][2]이용할 수 있게 된다.

포스트 스카시티는 모든 상품과 서비스에 대한 희소성이 제거되었다는 것을 의미하는 것이 아니라, 모든 사람들이 [3]상품과 서비스에 대한 욕구의 상당한 비율과 함께 그들의 기본적인 생존 욕구를 쉽게 충족시킬 수 있다는 것을 의미한다.이 주제에 대한 작가들은 종종 일부 상품들이 도시 이후의 사회에서 [4][5][6][7]희귀하게 남아있을 것이라고 강조한다.

모델

투기적 기술

"포스트 스카시티"를 말하는 미래학자들은 종종 자기 [4]복제 기계의 개념, 이론적으로 적절한 원자재와 에너지가 주어진다면 거의 모든 상품을 풍부하게 생산할 수 있는 분업[8] 채택을 포함한 자동화된 제조 기술의 진보를 바탕으로 경제를 제안합니다.

나노 기술의 현재 존재하지 않는다 분자 조립 또는 nanofactories, 같은 더 투기 형태, 장치의 자동으로 지정된 상품들은 정확한 명령들과 필요한 원자재와 energy,[9]과 많은 나노 기술 애호가들 주어진를 제조할 수 있는 가능성은 i.한다고 제안했다 올리다법에후대 [10][11]세계

보다 가까운 미래에는 로봇을 이용한 육체 노동의 자동화가 도시 이후의 [12][13]경제를 창출하는 수단으로 종종 논의된다.

점점 더 다양한 형태의 급속 프로토타이핑 기계와 RepRap으로 알려진 이러한 기계의 가상의 자가 복제 버전은 또한 사후 도시 [14]경제에 필요한 풍부한 상품을 창출하는 데 도움이 될 것으로 예측되었습니다.RepRap 프로젝트의 개발자인 Adrian Bowyer와 같은 자기 복제 기계의 옹호자들은 일단 자기 복제 기계를 설계하면, 그 기계를 소유한 사람은 누구나 더 많은 복사본을 만들어 판매할 수 있기 때문에(또 다른 판매자보다 더 낮은 가격을 요구할 수도 있기 때문에), 자연스럽게 이러한 기계의 비용을 상승시킬 것이라고 주장한다.이 경우 입력으로 기계에 공급해야 하는 물리적 재료 및 에너지 비용 바로 위에 있는 [15][16]이윤을 창출하는 데 필요한 최소한의 비용까지 줄일 수 있습니다. 그리고 기계가 만들 수 있는 다른 모든 상품도 마찬가지입니다.

생산은 완전 자동화되어 있어도, 생산되는 상품의 수에 제약이 생기는 것은, 원료나 에너지의 이용 가능성과 [4]제조 기술에 수반하는 생태학적 피해입니다.기술적 풍요를 옹호하는 사람들은 종종 에너지와 원자재의 가용성이 향후 저하되는 것을 방지하고 생태학적 [4]피해를 줄이기 위해 재생 가능 에너지의 보다 광범위한 사용과 더 큰 재활용을 주장한다.태양 전지판의 비용이 계속 하락하고 있기[4] 때문에(그리고 자가 복제 기계에 의한 자동 생산으로 훨씬 더 떨어질 수 있음) 특히 태양 에너지는 종종 강조되고 있으며, 지지자들은 매년 지구 표면에 도달하는 총 태양 에너지가 우리 문명의 현재 연간 전력 사용량을 수천 [17][18]배 이상 초과한다고 지적한다.

옹호론자들은 또한 가끔 지구 너머의 자원을 살펴봄으로써 이용 가능한 에너지와 원자재가 크게 확대될 수 있다고 주장한다.예를 들어,[19] 소행성 채굴은 니켈과 같은 많은 유용한 금속의 희소성을 크게 줄이는 방법으로 논의되기도 한다.초기 소행성 채굴은 유인 임무를 수반할 수 있지만, 지지자들은 결국 인류가 자가 복제 기계에 [19][20]의해 자동화된 채굴을 할 수 있기를 희망하고 있다.이렇게 되면, 유일한 자본 지출은 (로봇이든 나노기술이든) 자기 복제 유닛이 될 것이고, 그 이후에는 추가 비용 없이 유닛 수를 복제할 수 있으며,[20] 더 많은 건설에 필요한 원자재에 의해서만 제한된다.

사회의

세계미래학회 보고서는 역사적으로 자본주의가 어떻게 희소성을 이용하는지 조사했다.자원 부족의 증가는 가격의 상승과 변동으로 이어지며, 이는 자원의 보다 효율적인 사용을 위한 기술의 발전을 촉진하여 비용을 거의 0에 가깝게 대폭 절감합니다.따라서 그들은 지금부터 희소성이 증가하면 세계는 2050년에서 [21]2075년 사이에 공포 이후 시대로 진입할 것이라고 주장한다.

Murray Bookchin의 1971년 수필집 Post-Scarcity Anarchism은 포스트 산업 사회가 포스트 산업 사회로 발전할 가능성이 있다고 주장하며 사회 생태, 자유주의적 도시주의, 그리고 풍부한 기본 자원에 기초한 경제를 개략적으로 설명한다.이러한 발전은 [22]"풍부한 기술에 잠재된 사회적 문화적 잠재력의 충족"을 가능하게 할 것이다.

북친은 20세기의 기술적 진보에 의해 가능해진 확장된 생산은 시장 이윤을 추구하며 인간의 요구와 생태적 지속가능성을 희생시켰다고 주장한다.자본의 축적은 더 이상 해방의 전제조건으로 여겨질 수 없고, 노동자 계급의 자유를 위해 투쟁하는 데 국가, 사회 서열, 선봉 정당과 같은 장애물이 필요하다는 생각은 [23]신화로 불식될 수 있다.

마르크스주의

칼 마르크스 그의 Grundrisse의"기계는에 Fragment"[24][25]으로 알려져 왔다 한 부분에 있는 자본주의 이후의 사회 자동화의 발전과 결합하면 전환 노동을 상당히 줄여필요한 제품을 생산하기 위하여 필요한 경우, 결국 모든 이들이 중요한 amo할 수 있는 지점에 도달한 허용할 것이라고 주장했다.의 unts과학, 예술 및 창작 활동을 추구하기 위한 여가 시간; 일부 해설자들은 나중에 "사후 활동"[26]으로 분류된다.마르크스는 자본 축적을 기반으로 한 경제성장의 역동성은 노동자의 잉여 노동력을 착취하는 데 의존하지만 포스트 자본주의 사회는 다음을 허용할 것이라고 주장했다.

개인의 자유로운 발전, 따라서 잉여 노동을 실증하기 위해 필요한 노동시간을 줄이는 것이 아니라 사회의 필요한 노동력을 최소한으로 줄이는 것, 그것은 자유롭고 창조된 수단에 따라 개인의 예술적, 과학적 발달에 해당된다.그들 [27]중 1명.

마르크스의 포스트 자본주의 공산주의 사회의 개념은 [28]자동화에 의해 제공되는 풍부함에 의해 가능해진 상품의 자유로운 분배를 포함한다.완전히 발달한 공산주의 경제체제는 앞선 사회주의 체제에서 발전하는 것으로 가정된다.마르크스는 생산 수단의 사회적 소유권에 기반을 둔 시스템인 사회주의가 생산적인 기술을 더욱 발전시킴으로써 완전히 발전된 공산주의의 발전을 가능하게 할 것이라고 보았다.사회주의 하에서는 자동화 수준이 높아짐에 따라 상품의 비율이 증가하여 자유롭게 [29]분배될 수 있었다.

마르크스는 자본주의 사회에서 기술의 진보만을 통해 대부분의 육체적 노동을 없애는 것을 믿지 않았다. 왜냐하면 그는 자본주의가 증가하는 자동화에 대항하고 그것이 제한점을 넘어 발전하는 것을 막는 특정한 경향을 포함하고 있다고 믿었기 때문에 수작업 산업 노동은 제거될 수 없었다.자본주의가 [30]전복될 때까지요.마르크스에 대한 일부 논평가들은 그가 그룬드리스(Grundrise)를 썼을 때, 그는 이러한 반대 경향에도 불구하고 자동화의 진보로 인한 자본주의의 붕괴가 불가피하다고 생각했지만, 그의 주요 작품인 자본이 나올 무렵에는 다음과 같이 주장해 왔다. 정치경제학 비판은 이 견해를 버리고 자본주의가 [31][32][33]전복되지 않는 한 끊임없이 재탄생할 수 있다고 믿게 되었다.

픽션

  • Frederik Pohl의 중편소설 The Midas Peast는 로봇이 인류가 누리는 상품을 과잉 생산하고 있는 값싼 에너지의 세계를 묘사한다.하층민 '빈곤층'은 로봇의 사치스러운 생산에 뒤처지지 않기 위해 정신없이 소비해야 하고, 상류층 '부자'는 검소한 삶을 살 수 있다.
  • 킴 스탠리 로빈슨의 화성 3부작.세 권 이상의 소설에서 로빈슨은 인류 식민지로써의 화성의 테라포밍과 도시 이후 사회의 [34]확립을 도표로 그린다.
  • Iain M. Banks의 컬처 소설은 모든 [37]생산이 자동화될 정도로 기술이 발달하고 금전이나 재산(감정적 [38]가치가 있는 개인 소유물 이외에는)이 사용되지 않는 탈(脫)도시 경제를[34][35][36] 중심으로 하고 있다.문화권 사람들은 개방적이고 사회적으로 관대한 사회에서 자유롭게 자신의 이익을 추구할 수 있다.그 협회는 일부 논평가들에 의해 "공산주의자"[39] 또는 "아나코 공산주의"[40]로 묘사되어 왔다.뱅크스의 절친한 친구이자 동료 공상과학 작가인 켄 맥레오드는 "문화는 마르크스의 공산주의를 실현한 것으로 볼 수 있다"고 말했지만, "그는 급진좌파에게 아무리 우호적이었지만, 유토피아의 장기적 가능성을 현재와 급진정치와 연관짓는 데는 관심이 거의 없었다"고 덧붙였다.그가 본 것처럼 중요한 것은 기술의 진보, 특히 우주개발을 계속함으로써 유토피아적 가능성을 열어두고, 그 동안 현실 세계의 어떤 정책과 정치든 합리적이고 [41]인도적인 것을 지지하는 것이었습니다.
  • Cory Doctorow와 Charles Stross의 The Rapture of the Nerds는 도시 이후의 사회에서 펼쳐지며 "파괴적인"[34] 기술을 포함하고 있습니다.제목은 SF 작가 Ken McLeod가 만든 기술적 특이성에 대한 경멸적인 용어이다.
  • Con Blomberg의 1959년 단편 "Sales Talk"는 사회가 과잉 생산의 부담을 줄이기 위해 소비를 장려하는 사후 공포 사회를 그리고 있다.생산량을 더욱 줄이기 위해 가상현실은 사람들의 [42]창조 욕구를 충족시키기 위해 사용된다.
  • 스타트렉의 24세기 인류사회:차세대와 스타 트렉:딥 스페이스 9번 허구의"복제자"기술의 능력 거의 instantaneously,[43]은 영화 스타 트렉에서 캡틴 피카르의 진술:'최초 접촉'은 " 부를 획득은 아니오입니다. 같은 대화와 함께 상품들을 합성하기 위해 불가피한post-scarcity 사회 이름이 붙여졌다. 긴er 우리 삶의 원동력.우리는 우리 자신과 나머지 [44]인류에게 더 나은 삶을 주기 위해 노력합니다."22세기경에는 지구상에서 돈은 쓸모없게 되었다.
  • 코리 닥터우의 소설 워크어웨이는 포스트 스카시티에 대한 현대적 관점을 제시한다.3D 프린팅의 등장, 특히 이를 사용하여 더 나은 제작자를 제작할 수 있는 기능과 폐기물이나 폐기물을 검색하고 재처리할 수 있는 기계로 인해 주인공들은 더 이상 의식주와 [45][46]같은 기본적인 삶의 필수품을 위한 정규 사회가 필요하지 않게 되었습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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