파달라스리 나라심하르 사원
Padalathri Narasimhar Temple| 파달라스리 나라심하르 사원 | |
|---|---|
신가페루말코빌 | |
 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 칸치푸람 |
| 신 | 파달라스리 나라심하르 (비슈누) 아호빌라발리 (락슈미) |
| 축제 | 치티라이 브라모츠아밤 파비토카밤 테포타밤 나라심하르 자얀티 |
| 위치 | |
| 위치 | 신가페루말코일 |
| 주 | 타밀나두 |
| 나라 | 인도 |
  타밀나두의 위치 | |
| 지리 좌표 | 12°45′43″N 80°00′15″e / 12.76194°N 80.00417°E좌표: 12°45′43″N 80°00′15″E / 12.76194°N 80.00417°E/ |
| 건축 | |
| 유형 | 팔라바 건축 |
파달라스리 나라심하르 사원 또는 나라심하르 사원(일명 신가페루말코일사)은 인도 남부의 타밀나두 주 첸나이 시 인근 신가루말코일에 위치한 힌두교의 신 비슈누(나라심하르)에게 바친다. 나라심하르로 추앙받는 비슈누와 아호빌라발리(Ahobilavalli)로 추앙받는 비슈누에게 바쳐진 록컷 건축물로 건립된 이 신전은 8세기 팔라바스에 의해 건립되었다. 이에 앞서 칸치푸람 지구에서는 현재 청갈파투 지구 아래에 있다.
사찰은 오전 7시부터 오후 12시까지, 오후 4시 30분부터 8시 30분까지 운영되며, 하루 중 다양한 시간에 4차례 매일 제사를 지낸다. 사찰에서는 4~5월 치티라이 브라모츠아밤, 아니(6~7월), 2~3월 마아시 플로트 페스티벌(테팜)이 가장 두드러지는 등 다양한 축제가 열린다. 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 종교 및 기부 위원회가 관리하고 있다.
레전설
힌두교의 전설에 따르면, 신가페루말 코빌은 산스크리트 파달라스리가 지칭한다. 신전은 브라만다 푸라나에서 비슈누가 악마의 왕 히라냐카시푸를 죽인 후 이곳에서 참회하는 현인들에게 나라시마로 나타났다고 언급하고 있다. 히라냐카시푸는 브라흐마로부터 어떤 인간도 자신을 죽일 수 없다는 호의를 얻으면서 데바스를 괴롭히고 있었다. 그의 아들 프라흘라다는 히라냐카시푸가 낙담했던 비슈누의 열렬한 신봉자였다. 그는 또한 여러 가지 방법으로 프라할라드를 죽이려 했으나 비슈누의 신성한 은총에 의해 구원받았다. 비슈누는 나라시마의 아바타를 들고 기둥에서 나타났다. 나라시마는 사자의 얼굴을 하고 저녁때 육지도 공기도 아닌 문간에서 히라냐카시푸를 베어버린 인간이었다. 그의 분노는 악마의 왕을 죽인 뒤에도 가라앉지 않았지만 프라할라드는 노래하며 나라시마에게 마음을 가라앉히라고 기도했고, 이에 응했다.[1] 또한 이 곳에서 사찰 탱크를 목욕시키면서 화를 가라앉힌 것으로 여겨진다. 이 사건 이후 물이 붉게 물든 것으로 추정된다.[2]
역사
싱카페루말 코빌은 원래 아즈화르 나라싱가데바르와 나르싱가 빈나가르 아즈화르와 같은 다양한 이름으로 불렸다. 원래 사원은 팔라바스가 이 지역에 비슷한 종류의 동굴 사원을 지은 바 있는 바위절벽 건축물에 지은 것으로 추정된다.[3] 사원의 벽에 새겨진 글귀는 10~11세기 초라 정권에서 따온 것이다. 이 비문은 텔루구,[4] 그란타[4], 타밀[citation needed] 문자로 만들어졌다. 가장 오래된 비문은 990년 탄자부르 출신의 가장 유명한 초라 황제 라자 촐라(985-1016 CE) 시기의 것으로, 사원의 영원한 조명을 위해 26마리의 양을 선물로 주었다. 안달 사당에서 나온 또 다른 비문은 훼손되었지만, 신에게 개인에 의한 선물을 나타낸다. 세 번째 비문은 훼손되었는데, 아마도 11세기경부터 절에 대한 선물을 나타내는 것으로 추정된다.[1]
건축
이 사원은 록컷 건축물로 지어졌으며 약 1.5 에이커(0.61 ha)를 차지하고 있으며 두 개의 경내를 가지고 있다. 남인도 타밀나두 주의 주도인 첸나이에서 45km(28mi) 떨어진 교외 지역인 신가페루말 코일(Singaperumal Koil에 위치한다. 동굴 속 생텀에 안치된 주신은 오른쪽 다리를 구부리고 왼쪽 다리를 늘어뜨린 채 앉은 자세로 바위를 깎은 형상이다. 나라시마는 네 손으로 윗손 두 개가 소꼬리와 차크라를 잡고 있고, 다른 두 손은 아바야 무드라, 우루 하스타(그의 무릎에 안착)를 보여주고 있다. 우그라 나라시마는 이마에다 세 번째 눈을 대고 스포츠를 하는데, 대개 시바 신전의 특징이다. 생텀은 양쪽의 두 드바라팔라스 이미지로 보호된다. 아호빌라발리(Ahobilavalli)의 신사가 제2구에 있는데, 이 신사는 후대에 증축된 것으로 추정된다. 생텀 우측에 안달의 사당이 있다. 아호빌라발리와 안달의 두 신사는 나라심하르의 신사와는 달리 경내를 가지고 있다.[5]
비슈누의 독수리 산인 나라심하르를 마주보고 있는 가루다의 사당은 중앙 사당과 축으로 위치하고 있다. 중앙 사당은 마하만다파, 예배당, 좁은 아라다 만다팜을 통해 접근한다. 깃발은 중앙 사당과 관문탑을 축으로 하여 가루다 신사의 뒤쪽에 위치한다. 양쪽의 예배당에는 아즈화르의 모습이 그려져 있으며, 제2경에는 아호빌라발리의 사당이 자리하고 있다. 생텀 위의 지붕인 비마나에는 비슈누의 다양한 아바타 이미지가 새겨져 있다. 라크슈미 나라심하, 라마누자, 마나발라 마무니갈, 비슈왁세나의 사당이 따로 있다.[1]
예배실습과 축제
이 사원은 비카사나 아가믹 전통을 바탕으로 한 드칼라이의 예배 전통을 따르고 있다. 사찰은 오전 6시 30분~오후 12시, 오후 4시~오후 8시 30분까지 운영된다. 사찰 사제들은 축제 기간과 매일 푸자를 공연한다. 타밀나두의 다른 비슈누 신전에서와 마찬가지로 제사장들은 브라만 하위 카스트인 바이슈나바파 공동체에 속한다. 사찰 의식은 하루에 네 번 행해진다. 오전 8시 우샤트칼람, 오전 10시 칼라산티, 오후 5시 사야락샤이, 오후 8시 아라다잠암. 각각의 의식은 나라심하르와 그의 부군 아호빌라발리 모두를 위한 알랑가람, 신방사남, 그리고 디파 아라다나이(등불의 저장)의 세 단계를 가지고 있다. 사찰에서는 매주, 매월, 2주일에 한 번씩 제사를 지낸다.[5][1]
사찰에서는 4~5월 치티라이 브라모츠아밤, 아니(6~7월), 2~3월 마아시 플로트 축제가 가장 두드러진다. 나라심하르와 아호빌라발리의 축제 신을 모신 신전차는 아하니 브라모타밤 기간 동안 신가페루말코일 거리를 중심으로 그려진다. 2월에서 3월 사이에 열리는 부유식 축제에서는 사찰 탱크의 부유식 축제로 주제가 그려진다. 사찰에서는 거의 매달 축제가 열린다. 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 종교 및 기부 위원회가 관리하고 있다.[6]
참고 항목
참조
- ^ a b c d Madhavan, Chithra (2007). Vishnu Temples of South India Volume 1 (Tamil Nadu). Chithra Madhavan. pp. 101–5. ISBN 978-81-908445-0-5.
- ^ Anantharaman, Ambujam (2006). Temples of South India. East West Books (Madras). p. 149. ISBN 978-81-88661-42-8.
- ^ Tourist guide to Tamil Nadu (2007). Tourist guide to Tamil Nadu. Chennai: T. Krishna Press. p. 26. ISBN 978-81-7478-177-2.
- ^ a b Sewell, Robert (1882). Lists of the Antiquarian Remains in the Presidency of Madras, Volume 1. E. Keys. p. 191.
- ^ a b "Sri Patalathri Narasimhar temple". Dinamalar. 2014. Retrieved 9 November 2015.
- ^ T.A., Srinivasan (6 June 2003). "Brahmotsavam at Singaperumalkoil". The Hindu. Archived from the original on 19 November 2004. Retrieved 9 November 2015.
