카차베스와라 사원, 티루카추르
Kachabeswarar temple, Thirukachur| 카차베스와라 사원 | |
|---|---|
 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 칸치푸람 |
| 신 | 카차베스와라르(시바) |
| 위치 | |
| 주 | 타밀나두 |
| 나라 | 인도 |
  타밀나두의 위치 | |
| 지리 좌표 | 12°46′34″N 79°59′50″E / 12.77611°N 79.99722°E좌표: 12°46′34″N 79°59′50″E / 12.77611°N 79.99722°E |
| 건축 | |
| 유형 | 드라비디 건축 |
| 웹사이트 | |
| https://www.facebook.com/Thiruckachur/ | |
카차베스와라르 사원, 티루카추르는 남인도 타밀나두 주 칸치푸람 지구의 마을인 티루카추르에 위치한 신 시바 신에게 바치는 힌두 사원이다. 시바는 카차베스와르로 숭배되며, 링엄으로 대표된다. 그의 왕비 파르바티는 안타나치, 칸니유마이얄로 묘사된다. 주재신은 7세기 타밀 사이바 표준 작품인 '테바람'에서 나야나르족으로 알려진 타밀 성도 시인이 저술하고 파달 페트라 스탈람으로 분류돼 존경받고 있다. 이 절은 같은 마을에 위치한 마룬데스와라르 사원과 함께 쌍둥이 사원으로 계산된다.
사찰 단지는 2에이커에 이르며 사찰 탱크는 대각선으로 정문 바깥쪽에 위치한다. 이 사원에는 여러 사당이 있는데, 카차베스와르와 그의 조부인 안타나치, 칸니유마이얄, 티야가라야르, 순다라르의 사당들이 시아프로부터 음식을 제공받는 사당들이 가장 눈에 띈다. 신전의 모든 사당은 동심원의 직사각형 모양의 화강암 벽으로 둘러싸여 있다. 주요 탑 앞에는 16개의 알몸 홀이 있는데, 이 홀은 다양한 전설과 힌두교의 신들을 묘사한 기둥을 조각하였다.
사찰은 매일 오전 6시부터 오후 8시 30분까지 다양한 시간에 4개의 제사를 지내며, 달력에 4개의 연례 축제가 있다. 브라모츠아밤 축제는 마검의 날(2월~3월)에 기념하는 것이 가장 두드러진 축제다.
원래의 단지는 촐라스가 지은 것으로 추정되며, 현재의 조적 구조는 16세기 나약 때 지어졌다. 현대에 와서 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 및 자선 기부부에 의해 유지되고 관리되고 있다.
레전설
힌두교의 전설에 따르면, 거북(카르카다라고 불림) 형태의 비슈누는 이곳에서 신성한 암브로시아를 얻기 위해 시바를 숭배했다. 전설 때문에 그 장소는 카스카파보르(Kascapavoor)라고 불렸으며, 카초르가 되었고, 주재신 시바는 카르카베스와라르(Karchabeswarararar)로 알려지게 되었다. 또 다른 전설에 따르면, 비슈누는 데바스를 돕기 위해 밀크 바다에서 등장한 마트시야의 모습으로 나타났다. 비슈누는 이곳에 나타나 샘을 만들어 목욕하고 시바에게 기도를 올렸다. 시바가 비슈누를 도왔기 때문에 그곳은 티루카추르로 알려지게 되었다.[1] 세 번째 전설인 인드라에 따르면 천체신앙의 왕은 천체의 의사들이 치료할 수 없는 병에 걸렸다. 천계의 아쉬히니 데바스 역시 병을 고치지 못했다. 시바를 숭배하라고 조언한 현자 나라다의 도움으로 그들은 병을 치료할 수 있는 약초를 지구에서 찾을 수 있었다. 인드라는 약초로 치료되었지만, 지구에서 약초를 발견한 곳을 찾지 못했다. 그들은 이루네키 암만(어둠을 치우는 자)의 모습으로 그 자리에 나타난 파르바티에게 기도하고 그 곳을 안내했다.[2] 이 사찰은 10세기부터 기록된 역사를 가지고 있지만, 학자는 적어도 8세기부터 사찰의 존재는 유명한 사이바 나야나르 순다라르 시대와 관련이 있다고 보고 있다. 순다라는 테바람의 제11대 시루무라이에서 이 신전을 미화했다.[3]
건축
사원은 평평한 관문탑을 갖추고 있으며, 사당의 모든 사당은 동심원의 직사각형 화강암 벽으로 둘러싸여 있다. 관문 앞에는 16세기의 기둥을 조각한 16개의 기둥 홀이 있다. 그 사원은 약 2에이커(0.81 ha)의 면적을 차지하고 있다. 사찰 탱크는 16강변에 인접해 있다. 중앙 사당에는 카차베스와르의 모습이 링암 형태로 모셔져 있다. 이룰네키 타야르(안타가 니바리니라고도 불리며, 서쪽을 마주보고 있는 사당은 생텀으로 통하는 마하만다팜에 위치해 있다. 중앙 사당은 생텀과 인접한 타이가라자의 사당을 통해 접근한다. 타밀나두의 다른 시바 사원과 마찬가지로 본당 경내를 중심으로 비나야카, 무루간, 나바그라하, 찬디케사, 두르가 등의 사당이 있다. 서양에는 순다라에게 음식을 바치는 시바를 묘사한 사당이 있다.[3] 생텀은 옆문을 통해 접근한다. 생텀은 해자의 형태로 되어 있다. 생텀 주변 제1구에는 비나야가의 모습, 수르야의 모습, 나가링가의 모습, 발리 디바나이, 수브라마냐, 나타라자의 모습 등이 담겨 있다. 암만의 사당은 서향으로 신 안자나치암만이 서 있는 사당이다.[1] 원래의 단지는 촐라스가 지은 것으로 추정되며, 현재의 조적 구조는 16세기 나약 때 지어졌다. 현대에 와서 이 사원은 타밀나두 정부의 힌두교 및 자선 기부부에 의해 유지되고 관리되고 있다.[4]
종교적 중요성
타밀 사이비테 나야나르 순다르(Tamil Saivite Nayanars Sundarar)의 중세 초기의 테바람 시에서 미화된 275년 파달 페트라 스탈람의 성당 중 하나이다.[5] 힌두교의 전설에 따르면 순다라르는 그곳을 여행하던 중 매우 배가 고팠다. 시바는 브라만 형태로 나타나 순다라르를 먹였다. 순다라는 이 신을 카차베스와라르, 비룬데스와라르, 이란티타이 에스와라르라고 부르며 이 사건에 대해 언급했다.[2] 이 절은 탄다이 지역의 주요 절 중 하나로, 티아가라자의 모습을 담고 있으며, 아무다 티아게사르라고 불린다.[1]
축제
사찰 사제들은 축제 기간과 매일 부자를 공연한다. 사찰 의식은 하루에 네 번 행해진다. 칼라산티 오전 8시, 우치칼람 12시, 사야락샤이 오후 6시, 아르사자맘 9시. 각각의 의식은 카차베스와르와 안자나치에게 아비셰카, 알랑가람, 순진한 타남, 그리고 디파아라다나이의 네 단계로 구성되어 있다. 소마바람(월), 수크라바람(금), 프라도삼과 같은 격주제, 아마바사이(신월일), 기루티개(신월일), 붓나미(보름날), 사투르티(사투르티)와 같은 월례제 등이 있다. 마시와 치트라 붓나미의 타밀월 동안 9일간 이어지는 브라모츠아밤은 신전의 가장 중요한 축제다. 9일간의 브라모츠아밤 기간에는 시바가 순다라르에게 먹이를 주는 행사가 제정된다.[2][6]
참고 항목
참조
- ^ a b c Dr. R., Selvaganapathy, ed. (2013). Saiva Encyclopaedia volume 4 - Thirumurai Thalangal. Chennai, India: Saint Sekkizhaar Human Resource Development Charitable Trust. pp. 122–3.
- ^ a b c "Sri Kachabeswarar, Marundeeswarar temple". Dinamalar. 2014. Retrieved 24 November 2015.
- ^ a b C., Chandramouli (2003). Temples of Tamil Nadu Kancheepuram District. Directorate of Census Operations, Tamil Nadu.
- ^ "Thirukoil - Temple list of Tamil Nadu" (PDF). Hindu Religious & Charitable Endowments Department, Government of Tamil Nadu. p. 244.
- ^ "Kachur Alakovil". Thevaaram.org. 2011. Retrieved 14 March 2016.
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st ed.). Chennai: International Institute of Tamil Studies. pp. 174–5.
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 카차베스와라 사원, 티루카추르와 관련된 미디어가 있다. |
