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예수님보다 더 인기가 많습니다.

More popular than Jesus
"예수님보다 더 크다"는 말이 여기로 방향을 바꿉니다.앨범은 Bigger than Jesus (앨범)을 참조하십시오.
비틀즈의 역사
1966년[1] 8월 "예수" 발언에 대한 응답으로 열린 조지아주 웨이크로스에서 열린 웨이엑스의 비틀즈 모닥불.

"More popular than Jesus"[nb 1]는 1966년 3월 비틀즈의 존 레논이 한 인터뷰에서 대중들이 예수보다 밴드에 더 빠져있고, 기독교 신앙이 록 음악에 오래 남을 정도로 쇠퇴하고 있다고 주장한 발언의 일부입니다.그의 의견은 원래 런던 신문 이브닝 스탠다드에 실렸을 때는 논란을 일으키지 않았지만, 그 해 7월 미국에서 재출간되었을 때 기독교 공동체들로부터 분노의 반응을 이끌어냈습니다.

레논의 발언은 특히 미국 남부의 성경벨트 전역에서 시위와 위협을 부추겼습니다.일부 라디오 방송국들은 비틀즈 노래의 재생을 중단했고, 음반은 공개적으로 불태워졌고, 기자 회견은 취소되었습니다.이 논란은 1966년 밴드의 미국 투어와 동시에 일어났고, 그들의 최신 앨범인 리볼버의 언론 보도를 무색하게 했습니다.레논은 이후 일련의 기자 회견에서 자신이나 밴드를 그리스도와 비교하지 않는다는 점을 거듭 사과하고 해명했습니다.

이 논란은 밴드의 투어에 대한 불만을 악화시켰는데, 그들은 다시는 투어에 참여하지 않았습니다. 레논은 또한 그의 솔로 활동에서 투어를 자제했습니다.1980년, 그는 비틀즈의 기독교 팬인 마크 데이비드 채프먼에 의해 살해되었는데, 채프먼은 나중에 레논의 인용문을 살인의 가능성이 있는 동기 중 하나로 인용했습니다.

배경

1964년 9월 존 레논은 기자들에게 연설을 했습니다.

1966년 3월, 런던의 이브닝 스탠다드는 존 레논, 링고 스타, 조지 해리슨, 폴 매카트니가 출연한 "How Does a Beatle Live?"[4]라는 제목의 주간 시리즈를 운영했습니다.기사들은 그룹을 잘 알고 있었고 영국에서 비틀즈 매니아가 시작될 때부터 정기적으로 인터뷰를 했던 모린 클리브(Maureen Cleave)가 쓴 것입니다.[4]그녀는 3년 전에 그들을 "머지사이드의 딸들"로 묘사했고,[4] 1964년 2월에 그들의 첫 미국 방문에 동행했습니다.[4][5]그녀는 그룹으로서가 아니라, 라이프스타일 시리즈를 위해 밴드 멤버들을 개별적으로 인터뷰하는 것을 선택했습니다.[4]

클리브는 지난 2월[6] 웨이브리지에 있는 자신의 집 켄우드에서 레논과 인터뷰를 진행했습니다.그녀의 기사는 그를 안절부절못하고 그의 삶의 의미를 찾는 것으로 묘사했습니다; 그는 인도 음악에 대한 그의 관심에 대해 논의했고 그의 지식의 대부분을 책을 읽으며 모았다고 말했습니다.[7]Lennon의 많은 소유물들 중에서, Cleave는 알프레드, Tennison 경, Jonathan Swift, Oscar Wilde, George Orwell 그리고 Aldous Huxley의 작품들이 있는 실물 크기의 십자가, 고릴라 의상, 중세시대 갑옷[8], 그리고 잘 조직된 도서관을 발견했습니다.[3]또 다른 책인 휴 J. 쇤필드의 유월절 플롯은 비록 클리브가 그것을 기사에서 언급하지 않았지만, 레논의 기독교에 대한 생각에 영향을 미쳤습니다.[9]그녀는 레논이 "종교에 대해 광범위하게 읽고 있다"고 언급했고,[3] 그의 말을 인용했습니다.

기독교는 갈 것입니다.그것은 사라지고 줄어들 것입니다.나는 그것에 대해 논쟁할 필요가 없습니다. 나는 옳으며 내가 옳다는 것을 증명할 것입니다.우리는 지금 예수님보다 더 인기가 많습니다. 로큰롤과 기독교 중 어느 것이 먼저일지 모르겠습니다.예수님은 괜찮으셨지만 제자들은 두껍고 평범했습니다.그들이 그것을 비트는 것은 나를 망치는 것입니다.[3][10]

클리브와 레논의 인터뷰는 3월 4일 이브닝 스탠다드에 "수리의 언덕에서..."라는 부제로 실렸습니다.유명하고, 짐을 싣고, 무언가를 기다리고 있는 젊은 남자."[11]그 기사는 영국에서 논란을 불러일으키지 않았습니다.[12]그곳의 교회 참석률은 감소했고 기독교 교회들은 그들 자신을 "현대와 더 관련되게" 만들기 위해 그들의 이미지를 바꾸려고 시도했습니다.[13]작가 조나단 굴드(Jonathan Gould)에 따르면, "풍자 코미디언들은 스스로를 더 관련 있어 보이게 하려는 교회의 점점 더 필사적인 시도들('나를 대리라고 부르지 말고 딕이라고 불러라…')[13]로 힘든 하루를 보냈습니다." 1963년 울위치의 주교 존 A.T. 로빈슨은 국가가 모럴리에 대한 전통적인 교회의 가르침을 거부할 것을 촉구하는 "신에게 정직하다"를 출판했습니다.ty와 하나님의 개념은 "하늘의 노인"이며, 대신 보편적인 사랑의 윤리를 받아들입니다.[13]브라이언 R. 윌슨의 1966년 저서 "종교는 세속 사회에서"는 증가하는 세속화가 영국 교회들을 버리게 했다고 설명했습니다.하지만, 전통적인 기독교 신앙은 그 당시 미국에서 여전히 강하고 널리 퍼져 있었습니다.[14]그럼에도 불구하고 미국 사회에서 종교의 무관성에 대한 주제는 1966년 4월 8일자 타임지의 "신은 죽었는가?"라는 제목의 표지 기사에 실렸습니다.[15]

매카트니와 해리슨 둘 다 로마 가톨릭 교회에서 세례를 받았지만, 둘 다 기독교를 따르지 않았습니다.[16]클리브와의 인터뷰에서 해리슨은 또한 베트남 전쟁과 일반적으로 "종교적이든 세속적이든" 권위적인 인물들뿐만 아니라 조직화된 종교에 대해서도 거침없이 말했습니다.[17]그는 "기독교가 그들이 말하는 것만큼 훌륭하다면, 그것은 약간의 논의에 맞설 것입니다."[18]라고 말했습니다.작가 스티브 터너에 따르면 영국 풍자 잡지 프라이빗 아이(Private Eye)[19][nb 2]는 레논이 "천상의 예복을 입고 비닐 LP로 만든 후광이 있는 십자가 모양의 기타를 연주"하는 제럴드 스카프의 만화를 등장시켜 레논의 의견에 대응했습니다.

미국 출판물

뉴스위크는 지난 3월 발간된 한 호에서 레논의 "예수보다 더 인기 있는" 발언을 언급했고,[20] 이 인터뷰는 5월 디트로이트 잡지에 실렸습니다.[21]7월 3일, 뉴욕 타임즈 매거진에 "올드 비틀즈 – 패러독스에서의 연구"라는 제목의 5페이지짜리 기사에 클리브의 네 번의 비틀즈 인터뷰가 함께 실렸습니다.[22]이 중 어떤 것도 강한 반응을 일으키지 않았습니다.[21]

The cover of Datebook magazine quoting John Lennon.
논란의 불씨를 지핀 데이트북 1966년 9월호 '소리쳐라'

비틀즈의 언론 담당자인 토니 배로우는 미국의 십대 잡지인 데이트북에 네 번의 인터뷰를 제공했습니다.그는 이 곡들이 팬들에게 비틀즈가 단순한 팝 음악을 넘어 더 지적으로 도전적인 작품들을 만들어내고 있다는 것을 보여주기 위해 중요하다고 믿었습니다.데이트북은 인종간 데이트, 마리화나 합법화 등의 주제를 다루는 진보적인 잡지였기 때문에 인터뷰에 적합한 출판물처럼 보였습니다.[23]편집장 대니 필즈는 레논의 논평에 스포트라이트를 비추는 역할을 했습니다.[24][25]

데이트북은 레논과 매카트니의 인터뷰를 [26]7월 29일자 9월호 "Shout-Out"에서 오락용 마약, 섹스, 긴 머리, 베트남 전쟁을 포함한 청소년 중심의 논쟁적인 주제로 출판했습니다.[27]이 잡지의 편집장인 Art Unger는 Lennon의 인터뷰에서 인용한 말을 표지에 실었습니다: "로큰롤과 기독교 중 어느 것이 먼저일지 모르겠습니다!"[28][29]작가 로버트 로드리게스의 설명에 따르면, 편집자는 최대한의 효과를 위해 레논의 "가장 빌어먹을 논평"을 선택했습니다. 표지 [30]위에는 매카트니가 미국에 대해 인용한 "흑인이라면 누구나 더러운 흑인일 뿐인 형편없는 나라입니다!"[31][nb 3]라는 문구가 적혀 있었습니다.엉거는 자신의 발언이 가장 큰 논란을 불러일으킬 것이라고 예상했기 때문에, 맨 앞 표지에는 매카트니의 이미지만 실렸습니다.[33]같은 레논의 인용문이 특집 기사 위의 헤드라인으로 등장했습니다.본문 옆에 웅거는 요트에서 레논이 바다를 건너며 눈을 가린 채 바다를 바라보고 있는 사진과 함께 "존 레논은 논쟁을 목격하고 직접 항해에 나섭니다.그게 그가 좋아하는 삶의 방식입니다!"[34][35]

에스컬레이션 및 전파 금지

7월 말, Unger는 인터뷰의 복사본을 미국 남부의 라디오 방송국에 보냈습니다.[36]앨라배마주 버밍엄의 WAQY 디스크 자키 토미 찰스는 공동 발표자 더그 레이튼(Doug Layton)으로부터 레논의 발언을 듣고 "저는 그렇게 합니다.저는 더 이상 비틀즈를 연주하지 않을 것입니다."[28]7월 29일 아침 쇼에서 찰스와 레이튼은 레논의 논평에 대한 청취자들의 의견을 물었고,[37] 응답은 압도적으로 부정적이었습니다.[28]이 두 사람은 방송에서 비틀즈의 비닐 LP를 파괴하기 시작했습니다.[38]찰스는 나중에 "우리는 그저 그것이 너무 터무니없고 신성모독적이어서 그들이 이런 종류의 일에서 벗어날 수 없다는 것을 보여주기 위해 무언가 조치를 취해야 한다고 느꼈습니다"라고 말했습니다.[39]유나이티드 프레스 인터내셔널 지국장 알 벤은 WAQY 쇼를 듣고 뉴욕시에서 뉴스 보도를 했고, 8월 5일 뉴욕 타임즈에 주요 기사로 끝이 났습니다.[28]이전까지 청소년 잡지 시장에서 선도적인 타이틀을 차지한 적이 없었던 데이트북의 판매량은 100만 부에 달했습니다.[35]

레논의 발언은 일부 우파 종교단체들에 의해 모독으로 여겨졌습니다.[40]뉴욕과 보스턴의 일부 라디오 방송국을 포함해 30개 이상의 라디오 방송국이 비틀즈의 음악 연주를 거부하며 WAQY의 뒤를 이었습니다.[41][42]WAQY는 나무를 깎는 기계를 고용하고 청취자들을 초대하여 파괴를 위한 비틀즈 상품을 전달했습니다.[43]네바다주 리노에 위치한 KCBN은 매시간 비틀스를 비난하는 사설을 방송하고 8월 6일 밴드의 음반이 불에 타는 공개 모닥불을 발표했습니다.[44]몇몇 남부 방송국들은 모닥불을 피우며 시위를 벌였고,[42] 10대들의 군중들이 그들의 비틀즈 음반, 밴드의 모형, 그리고 다른 기념품들을 공개적으로 불태우도록 이끌었습니다.[43]10대들이 모닥불에 열심히 참여하는 사진이 미국 전역에 널리 퍼졌고,[41][43] 이 논란은 텔레비전 보도를 통해 언론의 대대적인 보도를 받았습니다.[42]돌이켜보면, 매카트니는 이 화상을 나치의 책 화상과 비교하면서, 이 논란을 "히스테리적인 저급 미국인 사고"의 예로 들었습니다.[45]

그 분노는 "예수보다 더 대중적인 논쟁"[46] 또는 "예수 논쟁"으로 알려지게 되었습니다.[47]비틀스의 미국 전용 LP '어제와 오늘'에 사용된 ' 정육점' 소매 사진에 대해 미국 디스크 자키와 소매상들이 부정적인 반응을 보이자 곧이어 나온 것입니다.[43]6월에 발매된 지 며칠 만에 탈퇴하고 교체된 이 LP 커버는 밴드 멤버들이 정육점 복장을 하고 토막 난 플라스틱 인형과 생고기 조각들로 덮여 있는 모습을 보여주었습니다.[48]로드리게스에 따르면, 미국 남부의 일부 보수주의자들에게, 그리스도에 대한 레논의 언급은 이제 비틀즈에 대한 그들의 불만, 즉 그들의 긴 머리와 아프리카계 미국인 음악가들의 옹호에 대해 행동하는 기회를 허락했습니다.[26]

순회 기자회견

주요 기사:비틀즈의 1966년 미국 투어

웅거에 따르면, 브라이언 엡스타인은 처음에 버밍엄 디스크 기수들의 반응에 개의치 않고 "아더, 그들이 비틀즈 음반을 불태우면, 그들이 먼저 사야 합니다."라고 말했습니다.[49]그러나 며칠 만에 엡스타인은 그들이 어떤 식으로든 심각한 피해를 입을 것을 우려하여 곧 있을 그룹의 미국 투어를 취소할 것을 고려할 정도로 분노에 휩싸였습니다.[50]그는 8월 4일 뉴욕으로 날아가 다음날[51] 기자회견을 열어 데이트북이 레논의 말을 맥락에서 벗어났다고 주장하며 "특정한 종교적 신념을 가진 사람들은 어떤 식으로든 불쾌감을 느꼈어야 한다"고 단체를 대표해 유감을 표명했습니다.[50]엡스타인의 노력은 별 효과를 거두지 못했는데,[26] 논란이 미국을 넘어 빠르게 확산되었기 때문입니다.멕시코 시티에서는 비틀즈에 반대하는 시위가 있었고, 남아프리카 공화국과 스페인을 포함한 전국 라디오 방송국에서 많은 나라들이[52] 비틀즈의 음악을 금지했습니다.[50]교황청은 레논의 발언에 대해 "비토닉의 세계에서조차 일부 주제를 불경스럽게 다루어서는 안 된다"고 비난했습니다.[16][53]이러한 국제적인 거부감은 비틀즈의 노던 송 출판사의 주가에 반영되었고, 이 회사는 런던 증권 거래소에서 28센트 하락했습니다.[54][55]

미국에서의 분노에 대해 멜로디 메이커의 사설은 "환상적으로 불합리한 반응"이 그리스도의 제자들이 "두껍고 평범하다"는 레논의 진술을 지지한다고 말했습니다.[53]데일리 익스프레스의 칼럼니스트 로버트 피트먼은 "매주 비틀스가 4명의 엄격한 오래된 교회 관리인처럼 보이게 하는 하위 문화를 미국이 우리에게 수출하는 것은 미국인들에게 충격을 받은 손을 들어주는 신경인 것 같다"고 썼습니다.[39]켄터키주의 한 라디오 방송국은 "위선에 대한 경멸"을 보여주기 위해 비틀즈 음악 방송을 제공할 것이라고 발표했고, 예수회 잡지 아메리카는 "레논은 단지 기독교 교육자들이 쉽게 인정할 만한 것을 말한 것"이라고 썼습니다.[39]

엡스타인은 레논이 EMI 스튜디오에서 사과를 녹음하고 비틀즈의 프로듀서 조지 마틴이 녹음할 것을 제안했습니다.레논이 휴가를 떠났기 때문에, 이것은 그가 전화로 녹음을 해야 했을 것입니다.[56]EMI 녹음 엔지니어 Geoff Emerick에 따르면, 엔지니어들은 전화 녹음을 더 현실적으로 들리게 하기 위해 그것을 증폭시키기 위해 더미 석고 머리를 디자인하는데 며칠을 보냈습니다.이 계획은 레논이 사과를 녹음하는 것을 반대하기로 결정하면서 폐기되었습니다.[56]

레논의 사과

1966년 8월 시카고 방송국 WCFL의 디스크 자키 짐 스태그와 함께한 비틀즈

비틀즈는 8월 11일 그들의 미국 투어를 위해 런던을 떠났습니다.레논의 아내 신시아는 레논이 단순히 자신의 의견을 표현함으로써 사람들을 화나게 했기 때문에 긴장되고 화가 났다고 말했습니다.[28]비틀즈는 시카고의 애스터 타워 호텔에 있는 바로우의 스위트룸에서 기자 회견을 열었습니다.[57]레논은 사과하고 싶지 않았지만 엡스타인과 배로우로부터 사과를 받아야 한다는 충고를 받았습니다.[58]레논은 또한 그의 생각을 말함으로써 잠재적으로 그의 밴드 동료들의 삶을 위험에 빠뜨렸다는 것에 괴로워했습니다.기자들을 만날 준비를 하던 그는 엡스타인과 배로 앞에서 울음을 터뜨렸습니다.[59]카메라를 위한 좀 더 보수적인 이미지를 보여주기 위해 비틀즈는 어두운 색 정장, 평범한 셔츠, 넥타이를 위해 런던 패션을 피했습니다.[60]

기자회견에서 레논은 "만약 제가 텔레비전이 예수님보다 더 인기가 많다고 말했다면, 저는 그것을 피했을 것입니다.제가 입을 열어서 죄송합니다.저는 반신반의, 반그리스도, 반종교가 아닙니다.노크한 게 아닙니다.저는 우리가 더 위대하거나 더 낫다는 말이 아닙니다."[53]그는 다른 사람들이 비틀즈를 어떻게 보고 대중화했는지에 대해 언급해 왔다고 강조했습니다.그는 울위치의 주교의 말을 인용하여 자신의 하나님에 대한 견해를 설명했습니다. "하늘에 계신 노인이 아닙니다.저는 사람들이 신이라고 부르는 것이 우리 모두에게서 무언가라고 믿습니다."[61]그는 자신을 그리스도와 비교하는 것이 아니라 영국의 기독교의 쇠퇴를 설명하려고 시도하는 것이라고 단호하게 말했습니다. "만약 제가 사과하기를 원한다면, 그것이 당신을 행복하게 한다면, 알겠습니다, 죄송합니다."[62]라고 그는 결론을 내렸습니다.

기자들은 동정적인 반응을 보이며 레논에게 성경 벨트에 있는 사람들이 "그들의 기독교적 태도로 꽤 악명이 높다"고 말했습니다.[63]레논의 손짓에 당황한 토미 찰스는 비틀즈가 남부에서 공연하기로 예정되어 있던 8월 19일에 계획되었던 WAQY의 비틀즈 모닥불을 취소했습니다.[64][65]바티칸의 신문인 로세르바토레 로마노도 사과로 충분하다고 발표했고, 뉴욕 타임즈의 사설도 비슷한 내용으로 문제가 끝났다고 언급했지만, "놀라운 것은 그렇게 분명한 젊은이가 애초에 자신을 부정확하게 표현할 수 있었다는 것입니다"[53]라고 덧붙였습니다.

엡스타인은 엉거와의 사적인 만남에서, 엉거가 인터뷰를 게재하는 것은 "나쁜 생각이었다"며 투어를 위한 언론 출입증을 양보해 줄 것을 요청했고, 데이트북과 비틀즈의 경영진이 이 논란을 홍보용 스턴트로 기획했다는 비난을 피하기 위해서였습니다.[66]엡스타인은 그가 투어에서 "자발적으로" 탈퇴한다면 더 나은 잡지 발행 기회가 있을 것이라고 그에게 장담했습니다.웅거는 거절했고, 그의 계정에서 레논이 나중에 그와의 만남에 대해 논의했을 때 그의 전적인 지지를 받았습니다.[67]

미국 관광 사건

8월 19일 멤피스의 미드 사우스 콜리세움에서 열린 비틀즈 공연 도중 한 관객이 무대 위에서 불꽃놀이를 했습니다.

이 투어는 처음에는 시위와 소동, 그리고 긴장의 저류로 얼룩졌습니다.[68]8월 13일, 밴드가 디트로이트에서 연주했을 때, 사우스 캐롤라이나 쿠 클룩스 클랜의 멤버들이 큰 나무 십자가에서 비틀즈 음반을 "순교"하는 이미지가 발표되었고, 그들은 그 후 의식적으로 불태웠습니다.[69]그날 밤, 텍사스 라디오 방송국 KLUE는 큰 비틀즈 모닥불을 열었는데, 다음날 번개가 송전탑을 강타하고 방송국을 일시적으로 공중에서 내보냈습니다.[70][71]비틀즈는 전화 협박을 받았고, 쿠 클럭스 클랜은 워싱턴 DC와 테네시 멤피스에서 그들의 콘서트를 피켓으로 잡았습니다.[50][72]후자는 딥 사우스[24] 투어의 유일한 목적지였으며 논란의 계기가 될 것으로 예상되었습니다.[73]시의회가 "시 시설을 누군가의 종교를 조롱하는 포럼으로 사용하는 것"[75] 대신 취소하는 투표를 했지만,[74] 8월 19일 미드 사우스 콜리세움에서 두 번의 콘서트가 열렸습니다.[76]

Reporting '66년 프로그램에 대한 논란을 취재하기 위해 런던에서 파견된 ITN 뉴스 팀은[77] 찰스와 버밍엄의 청소년들과 인터뷰를 가졌는데, 이들 중 많은 이들이 비틀즈에 대해 비판적이었습니다.[73]리처드 린들리 ITN 기자는 또 쿠클룩스 클랜의 제국의 마법사 로버트 셸턴을 인터뷰했는데, 그들은 자신들이 공산주의자들이라고 말했습니다.[78]밴드의 멤피스 방문과 동시에 지역 설교자 지미 스트로드는 "중남부의 젊은이들에게 예수 그리스도가 비틀즈보다 더 인기가 있다는 것을 보여주는 기회를 주기 위해" 기독교 집회를[72] 열었습니다.[79]콜로세움 밖에서 한 젊은 클랜맨은 TV 기자에게 클랜은 "테러 조직"이며 비틀즈의 공연을 막기 위해 그들의 "방법과 수단"을 사용할 것이라고 말했습니다.[24]저녁 공연 도중, 한 관객이 폭죽을 무대 위로 던졌고,[80] 밴드는 그들이 총성의 대상이라고 믿게 되었습니다.[68]

[뉴욕시] 기독교 시위자들은 비명을 지르는 팬들과 맞섰습니다; 양측은 자유롭게 비틀즈 4-에버 대의 플래카드로 무장했습니다.비틀스 스탬프 아웃.성전에서 멀리 떨어진 한 청년이 거리 모퉁이에 서서 "존은 레즈비언이다"[53]라고 쓰인 팻말을 엄숙하게 들고 있었습니다.

– Author Nicholas Schaffner

투어 후반기 기자회견에서 레논은 더 이상의 논의가 필요하지 않다는 이유로 자신의 "예수" 발언의 주제를 피하려고 시도했습니다.하지만, 논란을 피하기 보다는, 비틀즈는 베트남 전쟁과 같은 주제에 대해 점점 더 목소리를 높였습니다.[81][nb 4]8월 17일 토론토에서 레논은 캐나다 국경을 넘어 병역을 기피한 미국인들에 대한 찬성을 표명했습니다.[84]8월 22일 뉴욕 기자회견에서 [85]비틀즈는 베트남 전쟁을 "잘못된 것"이라고 강력하게 비난하여 기자들을[86] 충격에 빠트렸습니다.[87]

비틀즈는 부분적으로 레논의 발언에 대한 논란과 부정적인 반응 때문에 투어를 싫어했고, 그들은 엡스타인이 그들의 스튜디오 작업과 점점 더 대립하는 라이브 공연을 계속 조직하는 것에 대해 불만을 나타냈습니다.[88]이 논란은 또한 1966년 앨범 리볼버의 미국 발매를 무색하게 했는데,[44][89] 리볼버는 그들의 최고이자 가장 성숙한 음악 작품으로 여겨졌습니다.[90]투어 후 해리슨은 그룹 탈퇴를 고려했지만, 비틀즈가 스튜디오 녹음에만 집중한다는 조건으로 남기로 결정했습니다.[91]

유산

레논의 주장의 문화적 영향과 타당성

1993년 마이클 메드베즈드베즈는 선데이 타임즈에 "오늘날 레논과 같은 발언은 절대 논란을 일으킬 수 없습니다. 종교에 대한 경멸적인 태도는 모든 주류 팝 공연자들로부터 거의 기대되는 것입니다."[92]라고 썼습니다.1997년 노엘 갤러거는 자신의 밴드 오아시스가 "신보다 크다"고 주장했지만 반응은 미미했습니다.[92]다음날 멜라니 C는 갤러거에게 "오아시스가 신보다 더 크다면 스파이스 걸스는 무엇을 만들까요?"라고 대답했습니다.부처님보다 큰가요?왜냐하면 우리는 오아시스보다 더 큰 빌어먹을 광경이기 때문입니다."[93]2002년 모조지에 기고한 데이비드 프리크는 클리브의 레논 인터뷰와 "지저스보다 더 인기있다"는 논란을 현대 음악 저널리즘의 시작으로 인정했습니다.그는 비틀스의 영향력과 레논의 청소년 문화 대변인으로서의 "임무의식"을 고려할 때, 17세의 스워스모어 칼리지 학생인 폴 윌리엄스가 1966년에 미국 최초의 진지한 록 출판물인 크로대디를 창간한 것은 "우연이 아니다"라고 말했습니다.[38]

레논의 발언은 우익 종교 문학, 특히 비틀즈가 미국 젊은이들에게 끼친 영향을 오랫동안 비판해온 [94]데이비드 노벨의 글에서 계속해서 정밀 조사의 대상이 되었습니다.[95][96]1987년 마크 설리번(Mark Sullivan)의 Popular Music 저널 기사에 따르면 조지아주 웨이크로스(Waycross)에 있는 웨이엑스(WAYX)의 비틀즈 모닥불에서 찍은 사진에 따르면 한 어린이가 비틀즈를 만나보세요!LP를 태우는 것은 "아마도 전체 반암 운동에서 가장 유명한 사진"이 되었습니다.[1][nb 5]스티브 터너(Steve Turner)에 따르면, 이 에피소드는 "역사의 너무 많은 부분"이 되어서 "예수보다 더 인기 있는"이라는 단어는 1966년 논란과 동의어가 되었습니다.[98]

이 논란은 1978년 모큐멘터리 'All You Need Is Cash'에서 가상의 밴드 Rutles의 레논 패러디인 Ron Tasty를 연기한 닐 이네스가 "Bigger than Rod (Stewart)"[99]라고 말한 것을 패러디했습니다.

2012년 휴스턴 프레스의 네이선 스미스는 대중 매체의 여러 측면을 비교했고, 지저스가 비틀즈보다 더 인기가 많다고 결론지었습니다.[100]2015년 필리핀 스타 기고자 에드거 O. 크루즈는 레논의 진술이 적어도 반은 틀렸다는 것이 증명되었으며, "로큰롤은 죽었지만 기독교는 교황 프란치스코의 주도로 가톨릭이 예외적인 성장을 경험하면서 확장되었습니다."[101]라고 보도했습니다.

레논의 생애와 경력

1969년 암스테르담에서 열린 평화를 위한 베드인에서 부인 요코 오노와 함께한 레논

전 비틀즈 언론 담당자 데릭 테일러는 1966년 말 로스앤젤레스 타임스 웨스트의 기사에서 이 논란에 대해 언급했습니다. "저는 소총을 소지한 누군가에 대해 심각하게 걱정하고 있습니다.결국 케네디는 더 이상 없어요. 하지만 당신은 언제든지 존 레논을 쏠 수 있어요."[102]투어가 끝난 후, 비틀즈는 휴식을 취했고 1966년 11월에 다시 소집되어 병장을 녹음하기 시작했습니다. 1967년 6월에 발매되었을 때 큰 성공을 거둔 페퍼의 Lonely Hearts Club Band.[103]레논은 앨범 커버에 등장하는 인물들의 메너저리에 예수가 포함되기를 원했지만, 이것은 지난 해 논란이 된 발언 때문에 이루어지지 않았습니다.[104][105]

1968년 여러 시점에서 레논은 그리스도의 살아있는 환생이라고 주장했습니다.[106][107]1969년 5월, 밴드는 싱글로 〈The Ballad of John and Yoko〉를 발매했고, 레논은 "세상에, 쉽지 않은 일인 줄 알아요 / 일이 진행되는 방식, 그들이 나를 십자가에 못 박을 거예요."[108]라고 노래했습니다.레논은 당시 BBC 인터뷰에서 자신을 "그리스도의 가장 큰 팬 중 한 명"이라고 불렀습니다.그는 또한 영국의 교회, 천국에 대한 그의 비전, 이혼녀로서 오노 요코와 교회에서 결혼하지 못하는 것에 대한 불행에 대해 이야기했습니다.[109]1969년 12월, 레논은 앤드류 로이드 웨버와 팀 라이스의 새 뮤지컬 지저스 크라이스트 수퍼스타에서 지저스 역을 맡을지에 대한 질문을 받았습니다.[110][nb 6]레논은 오노가 매리 막달렌 역을 맡아줄 수 있었다면 흥미가 있었을 것이라고 말했지만, 그 역에는 관심이 없었습니다.[112]

레논은 1969년 캐나다 여행에서 비틀즈가 그리스도보다 젊은이들에게 더 영향력이 있다는 의견을 되풀이했고, 몇몇 장관들은 그의 의견에 동의했다고 덧붙였습니다.그는 미국의 시위자들을 "파시스트 기독교인들"이라고 부르며, 그는 "그리스도에 대해 매우 위대하다"며 "나는 항상 그를 좋아했다"고 말했습니다.그가 옳았습니다."[113]1977년, 레논은 몇몇 텔레비전 천사들의 팬이 된 후 잠시 기독교로 개종했습니다.그는 또한 오랄 로버츠와 팻 로버트슨을 포함한 몇몇과 서신을 주고받았습니다.[114]1978년, 레논은 만약 그가 "더 인기있는" 발언을 하지 않았다면, "나는 여전히 다른 모든 공연하는 벼룩들과 함께 그곳에 있을지도 모릅니다!하느님이 미국을 축복하시길.감사합니다, 예수님."[10]

1970년 레논의 노래 "God"에서 레논은 예수, 성경, 부처, 기타, 비틀즈를 믿지 않는다고 노래했습니다.[115]레논의 가사를 비판하는 근본주의 기독교 비평가들은 1971년 그의 노래 "Imagine"의 첫 구절인 "Imagine There is no heaven"[116]에 초점을 맞췄습니다.레논은 1980년 12월 8일, 환멸을 느낀 기독교인이자 비틀즈의 전 팬이었던 마크 데이비드 채프먼에 의해 살해되었는데, 그는 레논의 "예수보다 더 인기 있다"[118]는 말과 "이매진"의 가사에 분노했습니다.[117]

바티칸 대응

2010년 4월, 바티칸 신문인 로세르바토레 로마노는 비틀즈의 40주년을 기념하는 기사를 실었는데, 여기에는 레논의 "예수보다 더 인기 있는" 발언에 대한 논평이 포함되어 있었습니다.이에 대한 답변의 일부는 다음과 같습니다.이것은 수년이 지난 후, 주로 미국에서 깊은 분노를 촉발시켰는데, 엘비스와 로큰롤의 전설 속에서 성장한 후, 예상치 못한 성공에 직면한 젊은 노동자 계급의 영국인에 의한 '자랑'처럼 들릴 뿐입니다."[119] 링고 스타는 이렇게 대답했습니다. "바티칸이 우리가 아마도 사탄이라고 말하지 않았는가, 그리고 그들은 아직도 우리를 용서해 주었는가?나는 바티칸이 비틀즈보다 더 많은 이야기를 해야 한다고 생각합니다."[120][121]

참고 항목

메모들

  1. ^ "예수보다 더 크다"는 말이 논란을 분석하는 데 사용되었지만,[2] 레논의 말은 "예수보다 더 대중적"이었습니다.[3]
  2. ^ 영국 언론의 다른 반응들 중에서, 익명의 독자는 이브닝 스탠다드에 레논의 발언이 "부적절하다"고 썼습니다.독자들은 "어떤 신사도 전국 신문에 게재하기 위해 사적인 가정 문제를 논의하지 않을 것입니다."[19]라고 말하면서 레논이 켄우드로부터 어떻게 아버지를 해임했는지에 대해 더 많은 반대를 했습니다.
  3. ^ 원래 맥락에서 매카트니는 미국의 인종차별을 비난했습니다.[32]
  4. ^ 엡스타인의 바람을 무시한 채,[82] 밴드는 6월 말 도쿄에서 열린 기자 회견에서 전쟁에 대한 반대를 처음으로 표명했습니다.[83]
  5. ^ 미국 가수 토드 런드그렌은 편집된 버전의 사진을 1982년 유토피아의 앨범 스윙 투 더 라이트의 표지로 사용했습니다.[97]
  6. ^ 로이드 웨버의 2018년 자서전인 Unmasked에 따르면, 그와 라이스는 레논에게 그 역할을 제안하지 않았고, 그 아이디어는 한 기자가 레논에게 부탁한 후 그들이 쇼를 준비하는 동안 제작자들에게 그 역할을 제안함으로써 만들어졌을 것입니다.[111]

참고문헌

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원천

외부 링크