미나하산족

미나하산족
미나하사 / 마나도 / 카와누아 / 투우낭

동자바의 수라바야에서 행진을 하는 미나하산 사람.
총인구
c. 140만
인구가 많은 지역
인도네시아(술라웨시 북부) 해외(미국, 필리핀, 네덜란드)
언어들
미나하산어, 마나도 말레이어, 인도네시아어
종교
개신교(85%), 수니파 이슬람(8%), 로마 가톨릭(7%)[1]
관련 민족
몽곤도족, 고론탈루족, 비사야족

미나하산족(또는 미나하사)은 인도네시아 북부 술라웨시주(이전의 북셀레베스)에 거주하는 민족이다.미나하사족은 때때로 스스로를 마나도족이라고 부른다.비록 미나하산 이전의 창조신화는 어떤 형태의 민족 ^[2]통일을 수반하지만, 19세기 이전에는 미나하사 지역은 결코 통일되지 않았다.대신에, 정치적으로 독립적인 많은 단체들이 함께 존재했고, 종종 영구적인 ^[3]갈등 상태에 있었다.

미나하스인은 이슬람이 다수인 나라(인도네시아)에서 기독교가 다수인 북술라웨시 미나하산 반도에서 가장 인구가 많은 민족이다.미나하사의 원주민들은 먼 북쪽에서 이주한 초기 후손인 오스트로네시아 사람들이다.유럽인과 접촉하기 전에 미나하산 반도에 사는 사람들은 주로 북말루쿠 주민들과 인도네시아 군도 내의 중국 및 말레이 무역상들과 접촉했다.1500년대 이후 이 지역은 포르투갈과 스페인과 접촉했다.그러나 궁극적으로 이 지역을 식민지로 만든 것은 네덜란드인이었다; 처음에는 네덜란드 동인도 회사(VOC)를 통해, 그리고 1817년부터는 네덜란드 국가 ^[4]관리를 통해.

미나하산반도에는 9개의 언어가 있다.모든 언어는 오스트로네시아어족의 말레이폴리네시아어파에 속하며, 이들 중 5개(톤다노, 톰불루, 톤사, 톤템보안, 톤사왕)는 미나하산미소군을 구성하고, 3개(반틱, 토라탄, 산기르)^[5]는 상기르어군에 속한다.또 다른 언어(포노사칸어)는 빈사체로 간주되며 고론탈로-몽곤도 마이크로 ^[6]그룹의 일부이다.더 넓은 의사소통의 언어는 마나도 말레이어로, 1523년 ^[3]이후 유럽의 강대국들과 접촉한 결과 스페인어, 포르투갈어, 네덜란드어에서 온 수많은 차용어를 포함하고 있다.마나도 말레이어는 인도네시아 동부에서 사용되는 다른 말레이어와 비슷한 점이 있지만,^[7] 많은 차이점도 보인다.

미나하사 라야는 인도네시아 술라웨시 북부에 있는 15개 지방 행정 구역 중 7개 지방 행정 구역인 비퉁 시, 마나도 시, 도모혼 시, 미나하사 리젠시, 미나하사 리젠시 북부 리젠시, 미나하사 리젠시 남부 리젠시 및 미나하사 리젠시 남동부를 아우르는 지역이다.

네덜란드 동인도 제도에서 미나하사 사람들은 네덜란드어, 문화, 개신교 신앙과 강하게 공감했다.사실 인도네시아가 1945년 독립했을 때 이 지역의 정치 엘리트 중 일부 파벌은 네덜란드인들에게 이 지역을 네덜란드의 ^[8]한 주로 만들어 달라고 간청하기도 했다.미나하사와 네덜란드 사이의 수세기 된 강한 유대감은 최근 낯선 왕의 개념을 사용하여 연구되고 설명되고 있다.

네덜란드에는 인도(^[9]유라시아) 공동체의 일부로서 미나하사 출신이 상당히 많다.

역사

'미나하사'라는 단어는 접두사 ma-, infix -in-, 그리고 독립어 esa 'one'^[10]으로 구성되어 있다.영어로는 'be come one' 또는 'united'^[4]로 번역된다.미나하사라는 이름은 ^[11]1789년 문헌에 처음 등장한다.

북술라웨시는 결코 큰 제국을 발전시키지 않았다.670년, 서로 다른 언어를 구사하는 다른 부족의 지도자들은 와투 피나웨텐간이라고 알려진 돌을 만났다.그곳에서 그들은 하나의 부대를 형성하고 함께 지내며 ^[12]공격을 받으면 외부의 적들과 싸울 독립국가 공동체를 만들었다.

19세기까지 미나하사는 헤드헌팅을 하는 경쟁적인 전사 집단으로 구성되었다.네덜란드 동인도 제도의 공식적인 식민지화의 '팍스 니얼란디카' 기간 동안에만 영구적인 내전과 헤드헌팅의 ^[13]관행이 가라앉았다.

미나하사족의 기원

북술라웨시 주는 기원전 ^[14]3천 년 후반과 2천 년 동안 오스트로네시아의 첫 번째 이주 패턴 중 하나였다.일반적으로 받아들여지는 가설은 오스트로네시아 민족이 원래 대만에 거주하다가 필리핀 북부, 남부, 보르네오, 술라웨시 지역에 이주하여 식민지로 만든 후 별도의 그룹으로 나뉘고, 한 민족은 서쪽으로 자바, 수마트라, 말라야로 향하는 반면 다른 민족은 동쪽으로 ^[15]오세아니아로 이동했다는 것이다.

미나하사 신화에 따르면 미나하산은 토아르와 루미무트의 후손이다.처음에 토아루루미무트의 후손들은 세 그룹으로 나뉘었다: 마카텔루피투 (3회 7회), 마카루아시우 (2회 9회 9회), 파시오완텔루 (9회 3회)그들은 빠르게 증식했다.하지만 곧 이 사람들 사이에 분쟁이 생겼다.그리고 나서 그들의 지도자는 토나스를 만나서 이것에 대해 이야기하기로 결정했다.그들은 아우안(현재의 톤더루칸 언덕 북쪽)에서 만났다.그 모임은 피나웨텐간 우누우(Pinawetengan u-nuwu) 또는 피나웨텐간 움포산(Pinawetengan um-posan)으로 불렸다.이 모임에서 후손들은 위에 언급된 그룹에 해당하는 톤사, 톰불루, 톤템보안이라는 이름의 세 그룹으로 나뉘었다.이 모임이 열린 자리에는 와투 피나베텐간이라는 비석이 세워졌다.그곳은 단골 관광지입니다.

그 후 톤사, 톰불루, 톤템보안은 각각 마이에수, 니아라난, 투마라타스를 주요 영토로 삼았다.곧 이들 영토 밖에 여러 마을이 세워졌다.이 새로운 마을들은 푸악, 나중에는 월악이라고 불리는 마을의 집단의 지배의 중심이 되었고, 오늘날의 지역에 버금가는 것이 되었다.

그 후, 새로운 무리의 사람들이 풀리산 반도에 도착했다.이 지역의 수많은 분쟁으로 인해 그들은 내륙으로 이주하여 큰 호수를 둘러싼 마을을 만들었다.그래서 이 사람들은 톤다노, 투다노 또는 툴루르로 불렸다.이 호수는 현재 톤다노 호수입니다.

그 후 몇 년 동안 더 많은 그룹이 미나하사에 왔다.다음과 같은 것이 있습니다.

• 아텝에 상륙한 마주와 티도레 섬에서 온 사람들이 사람들은 톤사왕족의 조상들이다.
• 토모리 만에서 온 사람들이들은 파삼방코(라타한 단 파산)의 조상이다.
• 포노사칸(벨랑)의 조상인 볼라앙 망곤도 출신 사람들
• 당시 렘베, 탈리세이 섬, 마나도 투아, 부나켄, 만테하지를 점령한 바칸 군도와 산기 출신이다.이들은subethnic Bobentehu(Bajo).그들은 곳은 이제 Sindulang에 착륙했다.그리고 그들은 마나도walak었습니다. 그것은 1670년에 끝난 왕국 마나도 냈다.
• Toli-toli에서 18세기 초기에 처음 Panimburan고 Bolaang-Mangondow에 갔다 착륙했다 사람들은,.
• 그리고 그 곳 마침내 어디 Malalayang 지금 위치해 있다.그subethnic Bantik의 이러한 사람들의 조상이 되었습니다.

이것은 북 술라웨시는 당초 인종적으로, 언어학적으로 차별화되는 900종류가 있다.이 9개 중 유일한 첫 5Minahasan의 후손:[16] 있다.

• Tonsea
• Tombulu
• Tontemboan
• Tondano(Toulour)
• Tonsawang
• Ratahan(Toratán)
• Ponosakan
• Sangir
• 반틱

미나하사라는 용어가 ^[17]처음으로 기록된 것은 1790년에 체결된 네덜란드와의 조약에서 비롯되었다.일반적인 오해는 볼라앙-몽곤도 ^[18]왕국과 싸우기 위한 역사적 동맹의 결과로 다른 민족들 간의 통합이 일어났다는 것이다.하지만, 미나하산 통합의 창조는 사실 거의 전적으로 네덜란드에 의해 제정된 식민지화와 기독교 개종의 산물이었다.식민지 행정부와 네덜란드 선교사들은 다양한 정책을 취했고, 이로 인해 민족 통일이 이루어졌고 마나도 말레이어의 ^[18]사용이 증가하였다.

미나하산 영웅들 중에는 볼라앙-몽곤도와의 전쟁에서 포롱, 웨나스, 두마노, 렝콩(릴랑 마을 근처), 게룽간, 코렝캉, 왈랑기(파나센 근처), 웅카르, 사요우, 루미, 워리칸(와리칸 근처) 등이 있다.

17세기와 18세기에 네덜란드의 영향력이 지배하기 전까지 미나하산족은 헤드헌팅을 ^[19]하는 전사 사회에서 살았다.

유럽 시대

16세기 후반에 포르투갈인과 스페인인 모두 북술라웨시에 도착했다.17세기 중반, 미나하산 족장과 네덜란드 동인도 회사(VOC) 사이에 화해가 있었고, 이는 1679년 조약에서 구체적인 형태로 제시되었다(이것은 1934년 코퍼스 디플로마티쿠스 니얼란도-인디쿰에서 찾을 수 있다.III, No 425).1801년부터 1816년까지 네덜란드는 나폴레옹의 프랑스 제국군에 의해 점령되었고 미나하사는 영국의 지배를 받게 되었다.1817년에 네덜란드의 통치는 1949년까지 다시 확립되었다.

유럽인들과 처음 접촉했을 때 테르나테 술탄국은 북술라웨시섬을 지배하고 있었고, 이 지역은 남술라웨시섬에서 온 뱃사람 부기 상인들이 자주 방문했다.가장 먼저 도착한 유럽인인 스페인과 포르투갈인들은 마카사르 항을 통해 미나하사에 상륙했지만, 술루 섬(보르네오 북쪽 해안)과 마나도 항에도 상륙했다.미나하사의 풍부한 천연자원은 마나도를 향신료 섬 말루쿠를 오가는 유럽 무역상들의 전략적 항구로 만들었다.그들은 미나하사와 산발적으로 접촉했지만, 스페인과 포르투갈의 영향력은 테르나테 술탄국의 힘에 의해 제한되었다.

포르투갈인과 스페인인은 미묘하게 북쪽에서 그들의 존재를 상기시켰다.매력적인 여성을 위한 가리다와 나쁜 남자를 위한 부라코와 같은 인도네시아의 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 포르투갈 성씨와 다양한 포르투갈어 단어들이 미나하사에서 여전히 발견된다.1560년대에 포르투갈 프란치스코회 선교사들은 미나하사에서 개종했다.

스페인 사람들은 이미 필리핀에 자리를 잡았고 미나하사는 비옥한 땅 때문에 남미에서 온 커피를 심는데 사용되었다.마나도는 중국에서 커피를 거래하는 중국 상인들의 상업 중심지가 되기 위해 스페인에 의해 더욱 개발되었다.1550년대에 스페인인들은 아무랑에 있는 포르투갈의 요새를 점령했고, 스페인 정착민들도 마나도에 요새를 세웠고, 그래서 결국 스페인은 미나하사를 모두 지배했다.마나도에서 16세기 ^[20]동안 이 군도에서 최초의 인도-유라시안 공동체 중 하나가 발달한 곳이었습니다.마나도의 첫 번째 왕인 문투 우투는 사실 스페인 ^[21]메스티소의 아들이었다.

스페인은 35만 ^[22]두카트의 지불을 대가로 포르투갈과의 조약을 통해 미나하사의 소유권을 포기했다.미나하산 통치자들은 수피트, 파아트, 론토(그들의 조각상은 코디탄에 위치해 있으며, 비퉁에서 약 30km 떨어진 곳에 있다)를 네덜란드와 동맹을 맺었다.결국 함께 1655년에 우위를 점했고, 1658년에 그들만의 요새를 건설했고, 몇 년 후에 포르투갈의 마지막 사람들을 추방했다.

17세기 초까지 네덜란드는 테르나테 술탄국을 무너뜨리고 스페인과 포르투갈을 압도하기 시작했다.1640년대와 50년대의 일반적인 경우처럼, 네덜란드는 유럽의 경쟁자들을 쫓아내기 위해 지역 권력들과 결탁했다.1677년 네덜란드인들은 풀라우 상기르를 점령했고, 2년 후, 네덜란드 말루쿠의 주지사 로버트 파트브루게가 마나도를 방문했다.이 방문으로 미나하산 지방 추장들과의 조약이 체결되어 간접 정부는 1870년에 시작되었지만 이후 300년 동안 네덜란드에 의해 지배되었다.

네덜란드인들은 언어적으로 다양한 미나하사 연맹을 통합하는 것을 도왔고, 1693년 미나하사는 남쪽의 볼라앙에 대해 결정적인 군사적 승리를 거두었다.미나하스인들이 유럽 문화와 기독교를 받아들이면서 네덜란드의 영향력은 번성했다.1881년 마나도에 있는 선교학교는 인도네시아에서 처음으로 대중 교육을 시도한 학교 중 하나였으며, 졸업생들은 공무원, 군대 및 기타 영향력 있는 지위를 얻는 데 상당한 우위를 점했다.

네덜란드와의 관계는 종종 그다지 우호적이지 않았고 (1807년에서 1809년 사이에 톤다노 주변에서 전쟁이 벌어졌다) 그 지역은 실제로 1870년까지 네덜란드의 직접적인 지배하에 있지 않았다.네덜란드와 미나하산은 결국 매우 가까워져서 종종 북쪽을 네덜란드의 12번째 지방이라고 불렀다.마나도에 기반을 둔 Twaalfde Provincie라고 불리는 정치 운동은 심지어 1947년에 미나하사의 네덜란드 국가로의 통합을 위한 캠페인을 벌였다.

포르투갈의 활동과는 별개로, 1820년대 초에 칼뱅주의 단체인 네덜란드 선교회가 말루쿠에 대한 거의 독점적인 관심에서 미나하사 지역으로 변모하면서 기독교는 세력이 되었다.미나하산의 대대적인 전환은 1860년에 거의 완료되었다.선교사들과 함께 선교학교가 등장했는데, 이것은 암본과 로티에서와 같이, 미나하사의 서양 교육은 인도네시아의 다른 지역보다 훨씬 일찍 시작되었다는 것을 의미했다.네덜란드 정부는 결국 이 학교들 중 일부를 인수했고 다른 학교들도 세웠다.학교가 네덜란드어로 가르쳤기 때문에 미나하산족은 일찍이 관직과 식민지 군대의 자리를 놓고 경쟁하는 데 유리했다.미나하잔은 오늘날에도 교육받은 엘리트 중 하나이다.

군대

비교적 많은 수의 미나하산인들이 식민지 군대에서 직업적인 군 경력을 쌓았다.사우스 몰루칸 암보네즈 다음으로 미나하사 메나도네즈족도 무술 종족으로 여겨졌고, 따라서 군인으로서 특히 유능하고 신뢰할 수 있었다.KNIL 병사로써 미나하산들은 네덜란드 군도와 함께 1825-1830년의 자바 전쟁과 같은 군도의 다른 지역에서의 반란을 진압하기 위해 싸웠다.

많은 미나하산인들이 공식적으로 유럽 법 계급으로 평준화되었기 때문에, 1917년 유럽인들을 위한 의무 병역이 도입되었을 때 젊은 남성들도 징집병으로 복무해야 했다.나이든 남자(32세)는 의무적으로 홈 가드(네덜란드: 랜드스톰)에 입대해야 했다.

제2차 세계 대전에서 네덜란드 동인도 제도의 일본 점령 기간 동안 많은 메나돈 병사들이 포로로 잡혔다.

인도네시아 공화국

1942-45년의 일본 점령은 박탈의 시기였고 연합군은 1945년에 마나도를 폭격했다.이어진 독립 혁명 기간 동안, 친인도네시아 유니테리언과 네덜란드의 지원을 받는 연방주의를 지지하는 사람들 사이에 심한 분열이 있었다.마나돈계 기독교인인 Sam Ratulangi가 인도네시아 동부의 첫 공화당 주지사로 임명된 것은 공화국에 대한 미나하산의 지지를 얻는 데 결정적이었다.몰루카에 있는 말루쿠 셀라탄 리퍼블릭과 같은 반혁명은 피했다.

이 젊은 공화국이 위기에서 위기로 휘청거리면서 자카르타의 코프라 무역 독점은 미나하사의 경제를 심각하게 약화시켰다.수마트라에서와 마찬가지로 중앙정부가 비효율적이고, 개발이 정체되고, 자바에 자금이 투입되고 있다는 일반적인 느낌이 있었다.상황은 공산주의의 ^{[citation needed]}확산에 유리했다.

불법 수출은 번성했고 1956년 6월 자카르타는 공화국에서 가장 바쁜 밀수항인 마나도항을 폐쇄하라고 명령했다.현지 지도자들은 이를 거부했고 자카르타는 물러났다.곧 페름스타 반군은 정치, 경제, 지역 개혁을 요구하며 중앙 정부에 맞섰다.자카르타는 1958년 2월 메나도시를 폭격하고 1958년 6월 미나하사를 침공했으나 1961년에야 페름스타 반란을 끝낼 수 있었다.

페름스타

1957년 3월 술라웨시 남부와 북부 지역의 군사 지도자들은 더 큰 자치권을 요구하며 중앙 정부와 대립하기 시작했다.그들은 더 많은 지역 개발과 더 공정한 수입 분배, 남부 술라웨시에서의 카하르 무자카르의 반란을 진압하는 데 도움을, 수카르노와 하타가 공동으로 이끄는 중앙 정부의 내각을 요구했다.적어도 처음에 '페르메스타' 반란은 분리주의 운동이라기 보다는 개혁주의 운동이었다.

중앙정부와 술라웨시 군 수뇌부의 협상은 술라웨시 남부에서의 폭력을 막았지만 미나하산 지도자들은 합의와 분열에 불만을 품었다.아마도 남쪽의 지배에 대한 두려움에 고무된 미나하산 지도자들은 1957년 6월 자신들의 자치주 북술라웨시를 선포했다.이때쯤 중앙정부는 술라웨시 남부 상황을 거의 통제하고 있었지만 북쪽에서는 믿을 만한 현지 인사가 없었고 수마트라 반군에 무기를 공급한 혐의를 받고 있는 미국도 미나하산 지도자들과 접촉하고 있다는 소문이 있었다.

외국인의 개입 가능성이 높아지자 중앙 정부는 술라웨시 남부로부터 군사적 지원을 요청하게 되었다.페메스타 군은 술라웨시 중부, 고론탈로, 산기르 섬과 말루쿠의 모로타이에서 쫓겨났다.반군의 몇 대의 비행기(미국이 제공하고 필리핀, 대만, 미국 조종사들이 조종)가 파괴되었다.미국의 정책이 자카르타에 유리하게 바뀌었고 1958년 6월 중앙 정부군은 미나하사에 상륙했다.페메스타의 반란은 마침내 1961년 중반에 진압되었다.

수마트라와 술라웨시 반란의 효과는 반란군이 약화시키기를 바랐던 바로 그 경향을 강화시키는 것이었다.중앙 권위는 지방 자치권을 희생하여 강화되었고, 실용적 온건주의보다 급진적 민족주의는 강화되었고, 하타의 권력은 약해진 반면 공산주의자들과 수카르노의 권력은 증가하였고, 수카르노가 1959년에 인도 민주주의를 확립할 수 있었다.5년 후, 수카노는 법률 제13호에 서명하여 인민대표평의회에 의해 제정된 북술라웨시 주를 신설하고 미나하사를 위해 그들만의 주를 만들겠다는 오랜 꿈을 접었다.

최근 인도네시아 정부는 페르메스타가 ^[23]싸웠던 바로 그 생각인 지방자치 강화 정책을 채택하고 있다.^{[24] [25] [26] [27] [28]}

문화

고대 미나하사 사회는 경쟁적이고 평등했다.중요한 왈리안은 종종 여성이었고 미나하사 문화는 여성에 대한 특별한 차별을 보이지 않는다.지역사회에 관한 중요한 결정은 민주적으로 내려졌다.출생 시 실질적으로 평등하기 때문에, 지위의 상승은 주로 개인의 성취와 개인의 덕목의 표현에 달려 있었다.

리더의 지위와 높은 지위는 부의 배치와 용맹함의 과시라는 두 가지 주요 메커니즘을 통해 획득되었습니다.첫 번째는 '지위 선택', 포소라고 불리는 의례적인 잔치를 통해 이루어졌고, 후자는 원래 성공적인 ^[29]헤드헌팅을 통해 이루어졌다.

헤드헌팅은 전사가 말레이어 세망갓과 비슷하고 '영혼/영혼 물질'을 의미하는 케터라고 불리는 종교적 개념을 얻는 데 도움을 주었다.이 정신적, 육체적 힘은 용기, 웅변, 정력 그리고 다산성으로 표현된다.헤드헌팅이나 다른 오래된 전통이나 관습이 없어도, 이러한 원래의 미나하사 문화의 핵심 요소는 여전히 높이 평가되고 있다.오늘날까지 부의 배치, 용기, 고집, 언어 저항의 웅변은 미나하사의 ^[30]사회적 이동에 중요하다.

Minhasa의 죽음은 석관의 일종인 waruga에 묻혔고, 그 관습이 네덜란드에 의해 불법화되기 전까지.

비록 네덜란드인이 미나하사에 온 이후와 1699년 네덜란드인과 미나하산인 사이의 조약 이후, 대부분의 미나하산인들은 미나하산인이었다.특히 마나도에 사는 상류층과 사람들은 천천히 유럽과 네덜란드 문화를 받아들였고 심하게 서구화 되었다.18세기와 19세기에 미나하산 사람들은 20세기 후반 고대 미나하산 문화가 부활할 때까지 유럽 문화, 옷, 생활 방식을 완전히 채택했다.오늘날까지도 네덜란드인이나 유럽인의 교양 있는 미나하산들이 있다.이것은 미나하산 사람들을 다른 인도네시아 사람들 중에서 매우 독특한 집단으로 만든다.그리고 미나하사 자체가 서구문화와 기독교의 외로운 전초기지이자 식민지 권력에 대한 충성의 보루라고 묘사했다.미나하산은 '이방왕설'이라는 연구의 주제입니다.

종교

미나하산 고유의 종교는 토나아스와 왈리안을 ^[31]지도자로 하는 말릉이다.

1907년 네덜란드 레이든의 피르마 P.W.M 트랩은 미나하사의 언어인 톤템보아어로 된 성경을 출판했다.M에 의해 편집되었습니다.아드리아니-게닝과 J. 레가.

인구의 93%에 달하는 미나하사 리젠시는 인도네시아에서 기독교의 비율이 가장 높은 곳 중 하나입니다.인도네시아에서 가장 높은 교회 건물 밀도를 가지고 있으며,^[32] 도로 100m당 약 1개의 교회가 있다.이것은 술라웨시 북부에서 유럽 기독교인들이 성공적으로 선교 활동을 한 덕분이다.

요리.

미나하산 요리는 매우 맵고, 인도네시아의 다른 지역에서는 볼 수 없는 재료들을 특징으로 합니다.예를 들어, 개 (RW는 rintek wuuk의 줄임말 또는 Tontemboan의 "고운 털"의 줄임말), 고양이 (tusa', 배터리에 의해 사용되는 고양이 로고 때문에 everready라고도 알려져 있음), 숲쥐, 과일 박쥐 (paniki), 비단뱀 또는 현지 파톨라 (patola) 등이 일반적으로 먹힌다.이러한 이국적인 고기 외에도, 마나도와 북술라웨시의 다른 항구 도시에는 해산물이 풍부하다.카칼랑(참치), 참치, 참치, 참치, 참치 등 인기 있는 생선.카칼랑푸푸, 훈제 스킵잭 참치는 비퉁 어촌에서 인기 있는 요리입니다.수도 마나도는 옥수수, 훈제 생선, 야채, 고추로 만든 쌀죽과 같은 인기 있는 지역 음식을 언급하여 종종 코타 티누투안이라고 불립니다.지방 밖에서 부부르 마나도라고 알려진 티누투안은 건강과 활력을 증진시키는 것으로 알려져 있다.

또 다른 인기 있는 미나하산 요리는 리카리카와 다부입니다.리카리카는 보통 생선이나 고기 요리로 매운 고추, 샬롯, 마늘, 토마토로 요리하는 반면, 다부다부는 삼발과 비슷한 조미료의 일종으로 잘게 썬 칠리, 샬롯, 그리고 녹색 토마토에 약간의 식초나 라임 주스를 섞어서 만든다.또 다른 야채로는 샤롯, 칠리, 녹색 토마토를 소테한 파파야 꽃봉오리가 있다.

춤

카바사란은 옛 미나하사 전사 사회를 연상시키는 치열하고 유명한 미나하산 방호지입니다.무용수들은 옛날에는 뛰어난 헤드헌터만의 색깔이었던 빨간 옷을 입는다.이 춤은 몰루칸 카칼레 ^[33]방범대와 비슷하다.

또 다른 유명한 춤은 미나하사에서 여전히 널리 행해지고 있는 카트릴리 춤이다.카트리리 춤은 원래 포르투갈 민속 춤으로 미나하산 사회에 도입되었다.무용수는 여성에게는 유럽 스타일의 볼 드레스를, 남성에게는 보통 평범한 셔츠, 조끼 드레스 또는 댄스 슈즈, 챙이 넓은 모자(중절모 또는 경사진 모자)로 구성된 유럽 스타일의 정장 복장을 사용했다.

음악

미나하산 고유의 음악은 징, 북, 콜린탕과 같은 파장을 포함한다.미나하사 음악은 유럽 식민지의 영향을 많이 받는다; 그들의 축제는 클라리넷, 색소폰, 트럼펫, 트롬본, 튜바로 구성된 큰 행진 밴드를 특징으로 하며, 모두 뮤식 ^[34]밤부로 알려진 노래 장르의 기초를 형성한다.

언어들

미나하사에서는 5개의 다른 언어가 사용됩니다.톤사왕, 톤템보안, 툴루르, 톤사, 톰불루.1996년 미국 댈러스에 있는 여름 언어 연구소는 스콧 메리필드와 마르티누스 살레아의 북술라웨시 언어 조사를 발표했다.그것은 음운론과 ^[35]어휘에 대한 상세한 연구를 바탕으로 언어의 분류와 분포에 대한 개요를 제공한다.

포르투갈어, 스페인어, 네덜란드어의 영향은 마나도 말레이어에서 찾을 수 있습니다.

인도네시아어로 의자는 쿠르시이고, 마나도 말레이어로 카데라(cadera – 의자의 포르투갈어)라고 불립니다.

인도네시아어로 말은 산스크리트어에서 유래한 단어인 쿠다입니다.토모혼 마을에서는 말을 카팔리오(cavalo-포르투갈어, caballo-스페인어)라고 부릅니다.

이데올로기적 미나하사 문자의 기원에 대해서는 별로 알려져 있지 않지만, 현재 미나하산어 토속어의 철자법은 인도네시아어의 철자법과 거의 일치하고 있다.

문화 부흥

수하르토의 신질서 시대의 종말에 따른 전체적인 탈중앙집권화 이후 미나하사는 독특한 문화적 실체와 정체성을 프로파일링하는 등 지역 자치 계획을 강화하고 있다.문화부흥운동에 활약하는 미나하사 NGO는 '야야산 수아라 누라미', '미나하사 왕코', '미나하사 대왕' 등 3대 ^[36]비정부기구(NGO)가 있다.

주목받는 사람들

• 알렉산더 안드리스 마라미스 인도네시아 국가 영웅 인도네시아 재무장관
• 실리왕기 사단장 알렉산더 에버트 카윌랑
• 인도네시아 프레스 포토 서비스(IPPHOS)의 공동 설립자 Alex Mendur 씨, Bung Tomo의 상징적인 사진 작가
• Anna Adeline Warouw, 인도네시아의 두 번째 여의사, 이비인후과 전문의
• 엔젤 카라모이, 팝 가수 겸 배우
• 아니 압바스 마노포, 인도네시아 최초의 여성 변호사
• Arie Frederik Lasut, 인도네시아 국민 영웅, 인도네시아 최초의 광산 지질 서비스 공동 설립자
• 인도네시아 정보부 장관 Arnold Mononutu, 초대 주중 인도네시아 대사, Hasanuddin 대학 목사
• 베니 돌로, 축구 코치
• 버나드 빌헬름 라피안, 인도네시아의 국가적 영웅, 교회 지도자, 술라웨시 제2대 주지사
• 2018년 인도네시아 자카르타-팔렘방 아시안 게임 금메달리스트 크리스토퍼 룽캣
• 단모곶 귤랑무관학교 초대장
• Donna Agnesia, 발표자, 배우, 모델
• 에즈라 왈리안, 축구 선수
• 페리 로틴술루, 축구선수
• 2004년 그리스 아테네 올림픽 배드민턴 동메달리스트 플란디 림펠레
• 인도네시아 언론사진서비스(IPPHOS) 공동창업자 Frans Mendur 인도네시아 ^[37]독립 선언 사진작가]
• 프레디 자케스 잉키리왕 인도네시아 산업부 장관
• 북술라웨시의 초대 주지사 프리츠 요하네스 툼벨라카는 인도네시아 정부와 페름스타 운동 사이의 평화를 중재했다.
• 게룬간 사울 제이콥(샘) 라툴랑기, 인도네시아의 국민적 영웅, 인도네시아 독립준비위원회 위원, 술라웨시 초대 주지사
• 2020년 하계 올림픽 배드민턴 금메달리스트인 그리시아 폴리
• 헹크 응안퉁 자카르타 제6대 주지사
• 인도네시아 공공사업 및 교통부 장관 Herling Laoh
• 자누아리스만 룬투웨네, 가수, 인도네시아 아이돌 우승자 (시즌5)
• TT-VII의 지휘관인 Joop Warouw/Permesta 운동의 리더인 인도네시아 티무르
• 인도네시아 독립의 선구자 조안나 텀부안 인도네시아 대학 강사
• Jolene Marie Rotinsulu, 푸테리 인도네시아 링쿤간 2019
• Kezia Warouw, Puteri Indonesia 2016, 미스 Universe 2016 Top 13 준결승 진출자
• Kristania Virginia Besouw, 2006년 미스 인도네시아
• 람베르투스 니코데무스 팔라, 인도네시아의 국민 영웅, 첫 유엔 주재 인도네시아 대표
• 리디아 칸두, 여배우
• 마리아 왈란다 마라미스 인도네시아 국민영웅 인도네시아 여성권리 개척자
• 마리 토마스, 인도네시아 최초의 여의사, 인도네시아 최초의 산부인과 전문의
• 미카탐바용, 여배우
• 몬티 티와, 영화감독
• 나기타 슬라비나 텐커, 여배우
• O.C. 칼리기스, 변호사
• 원스 메켈 가수
• 오스카 모툴로 사진기자
• 피터 F. 곤타, 사업가, 상업방송의 선구자, 재즈 임프레사리오
• 피에르 텐데스, 인도네시아 혁명 영웅
• 레미 실라도, 본명 야피 탐바용, 작가이자 시인
• 인도네시아의 국민적 영웅 로버트 월터 몽기시디
• Rocky Gerung, 인도네시아 철학자, 학술 및 공공지식인
• 루디 와워, 배우
• 페메스타 운동의 리더인 Ventje Sumual 씨
• 윔 움보, 영화감독
• 얀드리 피토이, 축구선수
• 샤르 하샤마임 회당 랍비 야아코프 바룩

「 」를 참조해 주세요.

• 페르스민 미나하사
• 말레이조어

레퍼런스

외부 링크

• 미나히사 사이트
• 미나하사