람풍족

Lampung people
람풍족
울운람풍
Pengantin Suku Lampung.jpg
1987년 람풍 신랑. 두 부부는 모두 숭카이 분가마양 씨족이다. 시거라고 불리는 신부의 전통적인 헤드기어는 램풍 결혼식에서 흔히 사용된다.
모집단이 유의한 지역
인도네시아1,381,660[1]
람풍1,028,190
서자바92,862
반텐69,885
자카르타45,215
남수마트라44,983
언어들
람풍 • 인도네시아어 • 자바어
종교
이슬람교
관련 민족
자바어

람풍족(Lampung: Ulun Lampung; 인도네시아어: Suku Lampung) are an ethnic group indigenous to Lampung province and parts of South Sumatra province of the southern and central region that occupy areas such as Martapura, Muaradua at upstream of Komering River, Kayu Agung, Tanjung Raja at downstream of Komering River, Merpas on the southern side of Bengkulu province, as well as Cikoneng in the s인도네시아 반텐 주 외곽의 해안. 그들은 150만 명의 스피커를 가진 것으로 추정되는 람풍어인 람풍어를 사용한다.

오리진스

1929년 완전 레갈리아에 있는 람풍 출신의 뛰어난 머리장식을 가진 춤추는 소녀들의 모임이다.

람풍족의 기원은 람풍이라는 이름 자체에 밀접하게 얽혀 있다. 7세기에 중국인들은 이미 톨랑 포황 왕국의 장소라고 전해지는 남쪽(남방)에 대해 언급했었다. '사람'이란 뜻이고, '랑포황'은 '남풍'이라는 뜻이다. 그래서 7세기까지 중국에서 건너온 '람풍족' 또는 '람풍족'을 뜻하는 '톨랑포황'이라는 이름이 붙었다. 람풍은 잠비에 수도를 두고 스리비자야 왕국의 일부였으며 11세기까지 람풍 등 동남아시아 일부 지역을 정복했다는 유력한 증거가 있다.[2]

AD 5번째 타이핑-후안-유치 연대기에는 난하이(남해) 주의 이름이 기록되었으며, 그 중 토랑과 포황의 순서로 언급된 두 주가 있다. 토랑국은 단 한 번 언급되었지만 포황국은 442년, 449년, 451년, 459년, 464년, 466년에 중국에 사절을 파견하면서 여러 차례 언급되었다.[3] 교수에 따르면. 가브리엘 페랑드(1918년), 토랑과 포황이라는 이름은 사실 같은 이름이고 람퐁의 툴랑바왕에 있을 가능성이 높다.[4]

단순히 중국 연대기의 두 이름을 통일한 데서 착안한 것이지만, 툴랑바왕 왕국도 있다고 한다.[5]

람풍족의 초기 세대는 웨스트 람풍 리젠시 페사기 산 기슭에 있는 세칼라 브라크에서 왔다. 그곳의 사람들은 부이 투밀족이 거주하고 있었고 그들은 라투 세케룸몽의 딸 신디 라울라라는 여자에 의해 통치되었다. 인민의 종교는 자바계 민족인 바이라와 힌두교의 영향과 혼합된 애니미즘이다. 15세기 이후 부이 투밀족은 이후 서수마트라 파가령에서 온 네 명의 무슬림 남성으로부터 영향을 받았다. 탐보 팍시 4 베잘란 디웨이를 바탕으로 13세기부터 무자히드 파사이(Mujaid Pasai)가 가져온 이슬람의 영향을 받아온 투미족으로 기록되어 있다. 네 번째 남성은 고대 필사본 쿤타라 라자 니티에서 언급되었듯이 팍시 세칼라 브라크의 선구자인 심판을 맡고 있다. 그러나 쿤타라 라자 니티 필사본에서 이들의 이름은 인더 가자, 박랑, 시킨, 벨룽구, 인다르와티 등이다. 쿤타라 라자 니티(Kuntara Raja Niti)를 근거로 하여 람풍족의 후손에 대한 가설은 다음과 같다.[6]

이름 세부 사항
인더 가자 제목: Umpu Lapah Diway
위치: 펑카크 달롬, 발릭 부킷.
민족성: 아웅족
박랑 제목: Umpu Per농
위치: 하나붕, 바투브라크.
민족성: 푸비아인
시킨 제목: Umpu Nyerupa
위치: 탐팍 시링, 수카우
민족성: 젤마 다야
벨룽구 시 제목: Umpu Belunguh
위치: 케날리, 벨라라우
민족성: 페밍기르
인도와티 제목 : 푸테리불란
위치: 첸깅, 바투 브라크
민족성: 툴랑바왕

세관

원래 람풍족의 혈통은 세칼라 브락에서 유래되었다. 그러나 그 관습적인 의미에서 람풍족은 발전하여 사이바틴 람풍과 페파둔 램풍이라는 두 개의 집단으로 되었다. 사이바틴족의 풍습은 귀족주의로 잘 알려져 있는 반면, 후에 등장한 페파둔족의 풍습은 아봉족의 관습을 따랐으며 사이바틴족이 가지고 있는 귀족적 가치와 반대로 민주주의적 가치가 발달하였다.

사이바틴 람풍스

1901년 람풍에 있는 Way Umpu 강가에 있는 마을에서 온 촌장.

The Saibatin Lampungs occupy traditional regions such as Labuhan Maringgai, Pugung, Jabung, Way Jepara, Kalianda, Raja Basa, Teluk Betung, Padang Cermin, Cukuh Balak, Way Lima, Talang Padang, Kota Agung, Semaka, Suoh, Sekincau, Batu Brak, Belalau, Liwa, Pesisir Krui, Ranau, Martapura, Muara Dua, Kayu Agung with four of these cities are in South Sum아트라 주(州), 판타이 반텐의 시코넨(Cikoneng), 남부 벵쿨루 리젠시(South Bengkulu Regency)의 메르파스(Merpas)를 포함한다. 사이바틴 람풍은 흔히 페시시르(동남쪽) 람풍이라고도 불리는데, 이들 대부분은 람풍의 동쪽, 남쪽, 서쪽 해안을 따라 살았고 각각 다음과 같이 구성되어 있기 때문이다.

  • 케라투안 멜린팅 (동 람풍 리젠시)
  • 케라투안 다라 푸티흐 (남람풍 섭정)
  • Keratuan Putih Bandakh Lima Teluk Semaka in Cukuh Balak, Limau, Kelumbayan, Kelumbayan Barat, Kedondong, Way Lima, Way Khilau, Pardasuka, Pardasuka Selatan, Bulok, Talang Padang, Gunung Alif and part of Padang Cermin, Punduh Pedada, Teluk Betung and Kalianda (Tanggamus - Pesawaran - Pringsewu - South Lampung Regency) which consist of:
    • 반다크 세푸티(Bandakh Seputih)는 부에이 후마카다투, 부에이 탐바쿠카하, 부에이 흐루달룽, 부에이 흐루퉁, 부에이 페마투, 부에이 아크홍, 부에이 페무카이다.
    • 반다크 세바닥(Bandak Sebadak, Buay Mesindi, Tengklek)
    • 반다크 셀리마우(Bandakh Sellimau, Buay Babok, Buay Khandau)는 Buay Tungau, Buay Khandau이다.
    • 반다크 세페르티위(Bandak Sepertiwi), 부에이 세카(Buay Sekha), 부에이 삼바(Buay Samba), 부에이 아지(Buay Aji
    • 반다크 세켈룸바얀은 부에이 발라우(가길리), 부에이 베타왕, 부에이 박후가(Buay Bakhuga)이다.
  • 케라투안 코머링 (남수마트라 주)
  • 시코농 박페콘 (반텐)
  • 박시 박 세칼라 브라크 (웨스트 람풍 리젠시)

페파둔 람풍스

네덜란드 동인도 시대에 댄스 의상을 입은 람풍 소녀들.

페파둔 램퐁 또는 페달맨(내부) 램퐁은 다음과 같이 구성된다.

  • 아웅 시우메고(우니에, 운이, 수빙, 우반, 아낙 투하, 쿠낭, 벨리육, 셀라가이, 나이루파). 아붕족은 고타부미, 세푸티 티무르, 수카다나, 라부한 마링가이, 자봉, 구릉 스기, 테르방기 등 7개의 전통 지역에 살았다.
  • 메고 박 툴랑바왕(푸양어무, 푸양불란, 푸양아지, 푸양테가모안). 툴랑바왕족은 멘갈라, 메수지, 파나라간, 위랄라가 등 4개의 전통 지역에 살았다.
  • 푸비안 텔루 수쿠(민악 파티흐 투하 또는 만마라카트족, 민악 데망 란카족 또는 탐바푸푸스족, 민악 한닥 훌루족 또는 부쿠자디족). 푸비아 사람들은 탄중카랑, 발라우, 부쿠자디, 테기넨, 세푸티바랏, 파당라투, 게둥타탄, 푸궁 등 8개의 전통 지역에 살았다.
  • 성카이웨이 카난 부에이 리마(라자 티장 준구르의 5대 후손인 페무카, 바우가, 세멘국, 바라다투, 바라삭티). 성카이웨이 카난족은 네게리 베사르, 케타팡, 파쿠안 라투, 성카이, 분가 마양, 블람방앙 우르푸, 바라다투, 바우가, 카수이 등 9개의 전통 지역에 살았다.

철학적 생활

람풍족의 철학적 삶은 쿤타라 라자 니티 필사본에 담겨 있는데,[7] 다음과 같다.

  • 피일푸상기리: 종교와 자존심에 따라 경멸하는 일을 하는 것은 당혹스러운 일이다.
  • 줄루크-아독: 사람이 지니고 있는 관습적인 호칭에 어울리는 성격이다.
  • 네무이-니마: 방문하여 반갑게 손님을 맞이함으로써 서로 연락하는 것이다.
  • 넨가-남푸르: 공동체적 유대감에 적극적이고 개인주의적이지 않다.
  • 사카이삼바이어 : 공동체 안에서 서로 상호 도움을 준다.

위에서 언급한 철학적 가치들은 람풍 도장의 다섯 가지 장식 꽃의 상징으로 나타난다.

람풍족의 특징적인 특징은 아디아디(시)로 표현된다.
단다니 울룬 람풍, 와트피일푸상기리
뮬리아 헤노 세히퉁, 와트 리옴 게가 디기
훌루아독감함페궁, 느무이나이마무아기
응가-냥푸그 막 궁궁, 사카이-삼바아 가위.

언어

주요기사: 람풍어
1901년 람풍(Lampung)의 웨이 카난 리젠시(Way Kanan Regency) 블람방 우르무(Blambangan Umpu) 지구의 네게리 바틴(Negeri Batin) 마을에서 온 한 무리의 남녀노소.

람풍어는 팔렘방 남부와 반텐 서해안 람풍족이 사용하는 언어다. 이 언어는 서부 말레이-폴리네시아어(Lampungic 언어)[8]에서 자체 분기로 분류되며 말레이어, 순다어, 자바어와 가장 밀접한 관련이 있다.[9] 람풍 언어는 아피 방언과 뇨 방언이라는 두 가지 주요 방언을 가지고 있다.[10] The Api dialect are spoken by the people of Sekala Brak, Melinting Maringgai, Darah Putih Rajabasa, Balau Telukbetung, Semaka Kota Agung, Pesisir Krui, Ranau, Komering and Daya (those that practices the Saibatin Lampungs customs), and including Way Kanan, Sungkai and Pubian (those that practices Pepadun Lampungs customs). 뇨 방언은 아붕과 툴랑바왕(페파둔 람풍습을 행하는 사람들)의 사람들이 사용한다. 반 로이엔 박사에 따르면, 벨라라우 방언이나 아피 방언, 아붕 방언이나 뇨 방언인 람풍 언어의 두 분류가 있다.[11] 코머링어가 말하는 코머링 역시 람풍어족의 일부지만 코머링족은 람풍족과는 다른 문화를 가지고 있어 제대로 된 람풍과는 별개로 대부분 독자적인 언어로 여겨지고 있다.[12]

람풍 문자

'하드 람풍'이라 불리는 람풍 문자는 남인도 팔라와 문자와 관련이 있는 글의 일종이다.[13] 맨 위 줄에 fathah 기호를 사용하고 맨 아래 줄에 kasra의 기호를 사용하여 아라비아 문자에 사용되는 것과 유사한 음절 기반 음성 글씨의 형태처럼, 맨 앞 줄에 있는 dammah 기호를 사용하지 않는 한, 각각의 표시는 고유한 이름을 가지고 있다.

이것은 람풍 대본이 팔라와 대본과 아라비아 대본이라는 두 가지 요소에 의해 영향을 받고 있음을 보여준다. 람풍 대본은 또한 렌콩 대본, 레장 대본,[13] 벵쿨루 대본, 부기스 대본과 친족의 형태를 띠고 있다.[14] Had Lampung은 주요 문자, 하위 문자, 이중 문자 및 자음 군집뿐만 아니라 기호, 숫자, 문장 부호 등으로 구성되어 있다. 람풍 대본은 20개의 주요 글자로 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰고 읽는 대본의 용어인 가가앤가라고도 한다.

람풍 문자는 발전했거나 바뀌었다. 이전의 고대 람풍 문자는 훨씬 더 복잡하다. 그것이 현재 알려진 바에 이르기까지 정교화가 이루어졌다. 오늘날 학교에서 가르치고 있는 람풍 문자나 알파벳은 그러한 정교함의 결과물이다.

저명한 람풍족

정치가 및 정치인:

전문 실무자:

예술가 및 휴머니스트:

학술 및 교육학자:

기자 및 기자:

자유의 영웅들:

참조

  1. ^ "Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia 2011" (PDF). Badan Pusat Statistik. 2010. Retrieved 2017-06-10.
  2. ^ Bukri Fachruddin (1992). Pengendalian Sosial Tradisional Daerah Lampung. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Bagian Proyek Penelitian, Pengkajian dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Daerah Lampung.
  3. ^ Nia Kurnia Sholihat Irfan (1983). Kerajaan Sriwijaya: Pusat Pemerintahan Dan Perkembangannya. Girimukti Pasaka. p. 37. ASIN B0000D7JUN.
  4. ^ Titik Pudjiastuti (1997). Aksara Dan Naskah Kuno Lampung Dalam Pandangan Masyarakat Lampung Kini. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI.
  5. ^ Prof. Purbatjaraka (1952). Riwajat Indonesia I. Jajasan Pembangunan. p. 25.
  6. ^ Seminar Sejarah Nasional IV: Sub Tema Studi Bandingan. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tardisional. 1985. p. 77.
  7. ^ Ahmad Fauzie Nurdin (2009). Budaya muakhi dan pembangunan daerah menuju masyarakat bermartabat. Gama Media. ISBN 978-979-1104-26-5.
  8. ^ Harry van der Hulst; Rob Goedemans & Ellen van Zanten, eds. (2010). A Survey of Word Accentual Patterns in the Languages of the World. Walter de Gruyter. p. 707. ISBN 978-31-101-9896-6.
  9. ^ Dale F. Walker (1976). A Grammar of the Lampung Language: The Pesisir Dialect of Way Lima. Nusa; linguistics studies in Indonesian and languages in Indonesia. p. 1. OCLC 783766160.
  10. ^ Ni Nyoman Wetty (1992). Struktur Bahasa Lampung Dialek Abung. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. p. 1. ISBN 97-945-9201-3.
  11. ^ Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah (1986). Adat Istiadat Daerah Lampung. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kantor Wilayah Propinsi Lampung, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah Lampung. pp. 50–51.
  12. ^ William Frawley (2003). International Encyclopedia of Linguistics: 4-Volume Set. Oxford University Press. p. 387. ISBN 01-951-3977-1.
  13. ^ a b Stephen A. Wurm; Peter Mühlhäusler & Darrell T. Tryon, eds. (1996). Atlas of Languages of Intercultural Communication in the Pacific, Asia, and the Americas: Vol I: Maps. Vol II: Texts. Walter de Gruyter. p. 681. ISBN 31-108-1972-4.
  14. ^ Jane Garry & Carl R. Galvez Rubino, eds. (2001). Facts about the World's Languages: An Encyclopedia of the World's Major Languages, Past and Present. H.W. Wilson. p. 96. ISBN 08-242-0970-2.

추가 읽기

  • Ahmad Fauzie Nurdin (1994), Fungsi Keluarga Bagi Masyarakat Lampung Dalam Meningkatkan Kualitas Sumber Daya Manusia, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kantor Wilayah Propinsi Lampung, Bagian Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Lampung, OCLC 67317529
  • Toto Sucipto (2003), Kebudayaan Masyarakat Lampung Di Kabupaten Lampung Timur, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata, Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Bandung, Proyek Pemanfaatan Kebudayaan Daerah Jawa Barat, OCLC 82367280