코포레 사노의 멘사나

Mens sana in corpore sano

Mens sana in Corpore sano(고전 라틴어: mẽs sas sas sana ŋ kɔrp ɛ sanono)는 보통 "건강한 신체에 건강한 정신"으로 번역되는 라틴어 문구이다.이 문구는 신체 운동이 정신적, 심리적 행복의 중요하거나 필수적인 부분이라는 이론을 표현하기 위해 스포츠와 교육적 맥락에서 널리 사용된다.

역사

구절은 로마 시인 쥬베날(10.356)의 풍자 X에서 따왔다.이것은 인생에서 바람직한 것 중 첫 번째입니다.

orangues est men sana는 Corpore sano에 앉습니다.
portem posce animum mortis terrore carentem,
무네라 포나트간 퀴스패티움 비테움 극치
내추럴래, 큐페레큐큐큐큐큐큐큐큐라보레,
nesciat irasci, 큐피트 니힐 et potiores
허큘리스 에어럼나스 크레딧 사보스크 라보레스
et venre et cenis et pluma Sardanapali.
monstro quod ipse tibi possibis dare; semita certe
unica vitae에 의한 평온함.

건강한 신체에 건강한 정신이 깃들기를 기도해야 합니다.
죽음에 대한 두려움이 없는 강인한 마음을 구하라.
그리고 하루의 길이를 자연의 선물 중 가장 작은 것으로 간주한다.
어떤 종류의 수고도 견뎌낼 수 있고
분노도 욕망도 생각하지도 않는
헤라클레스의 고통과 중노동은 보다 낫다.
사르다나팔로스의 사랑, 연회, 반들반들
내가 너에게 추천하는 것은 너 자신에게 줄 수 있다.
확실히 평화로운 삶으로 가는 유일한 길은 미덕이다.

-로마 시인 쥬베날(10.356-64)

전통적인 해설자들은 쥬베날의 의도가 로마 시민들에게 대체로 장수와 같은 것에 대한 그들의 기도가 잘못되었다는 것을 가르치기 위한 것이라고 믿는다.신들이 인간에게 미덕을 제공했고 그는 그것을 나열했다.

시간이 흐르면서 문맥에서 분리된 이 문구는 다양한 의미를 지니게 되었다.건강한 정신만이 건강한 몸을 만들 수 있고, 건강한 신체만이 건강한 정신을 생산하거나 유지할 수 있다는 의미로 해석될 수 있다.가장 일반적인 용도는 욕구의 계층을 표현하는 것입니다: 육체적, 정신적 건강이 근본입니다.

소크라테스 이전의 철학자 탈레스에게 비슷한 속담이 있다.

ία μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα

어떤 남자가 행복할까?"건강한 몸, 지략이 풍부한 사람, 그리고 온순한 [1]본성을 가진 사람"

사용법

「 」를 참조해 주세요.

각주

레퍼런스