코퍼스 쥬리스 카나니치

코퍼스 쥬리스 카나니치(Corpus Juriis Canonici, '카논법의 본체')는 라틴교회에 적용할 수 있었던 가톨릭교회의 캐논법의 중요한 출처를 모은 것이다. 1918년 발효된 1917년 캐논법 강령으로 대체되었다. 1917년 법전은 이후 1983년의 캐논법칙으로 대체되었는데, 이는 현재 라틴교회에서 시행되고 있는 캐논법의 체계화였다. 1990년에 동방 가톨릭 성당법은 현재 동방 가톨릭 교회에서 시행되고 있는 동방 교회 카논 강령에 성문화되었다.

코퍼스 쥬리 카나니치는 각 교구의 법정과 같은 가톨릭 교회의 정식 법원과 로마 로타 같은 로마 퀴리아의 항소법원에서 사용되었다.

정의들

corpus juriis canonicici라는 용어는 13세기부터 시작된 표준법 체계를 나타내기 위해 사용되었다.^[1]

여기서 말뭉치(Latinus for 'body')라는 용어는 문서의 모음; 말뭉치 법학(corpus juries, 특히 그것들이 체계적인 순서로 놓여진 경우)을 의미한다. 그것은 또한 한 국가나 사회에서 시행되고 있는 모든 법률로 구성되는 입법권력에 의해 만들어진 공식적이고 완전한 입법을 의미할 수 있다. 로마법이나 캐논법에서 법률제재를 받은 적은 없지만 학문적 표현에 지나지 않는 이 용어는 기독교 로마제국의 코퍼스 주리스 카뮈니스를 뜻할 때 위의 의미로 쓰인다.

말뭉치법률이라는 표현은 또한 법률의 수집 자체가 아니라 전체로 간주되는 사회의 입법을 의미할 수도 있다. 따라서 베네딕토 14세는 그의 불스의 수집이 말뭉치 법학의 일부를 구성했다고 정당하게 말할 수 있다.^[2] 하나는 말뭉치 법리학이라는 용어가 일반적으로 과거에, 그리고 오늘날에 부여된 연속적인 의미를 보여줌으로써 그 의미를 가장 잘 설명한다.

'코르푸스 캐논움'('캐논의 몸체')이라는 이름으로 디오니시오스 엑시구우스와 콜렉리오 안셀모 데디카타(아래 참조)의 소장품으로 지정되었다. 그라티안의 데크레텀은 이미 12세기의 용어 해설자에 의해 코퍼스 쥬리 카나니치라고 불리고 있으며, 인노니티 4세는 이 이름으로 그레고리 9세의 데크레탈레스 또는 데크레탈스를 부른다.^[3]

Since the second half of the 13th century, Corpus juris canonici in contradistinction to the Roman Corpus Juris Civilis of Justinian I, generally denoted the following collections: the "Decretals" of Gregory IX; those of Boniface VIII (Sixth Book of the Decretals); those of Clement V (Clementinæ) i. e. the collections which at that time, with the DGratian의 에크레텀은 대학에서 가르치고 설명되었다. 오늘날에는, 위의 제목 아래, 이 세 권의 컬렉션에 그라스티안 데크레텀, 존 XXII의 럭셔리(Scrotum, 표준 출처를 '외부로의 순환'하는 법)와 럭셔리 코뮈니케스가 추가되어 공통적으로 이해되고 있다.

따라서 이 용어는 16세기로 거슬러 올라가 그레고리 13세에 의해 공식적으로 승인되었다.^[4] 이 텍스트의 초판본은 16세기 말부터 현재까지 알려진 코퍼스 법리 카나니치라는 제목으로 인쇄되었다(프랑크포트, 8보, 1586; 파리, 2판, 1587).

엄밀한 의미에서 교회는 말뭉치 법클로스('폐쇄된 법체')를 소유하고 있지 않다. 즉, 새로운 법들을 추가할 수 없는 법들의 집합이다. The Council of Basle (Sess. XXIII, ch. vi) and the decree of the Congregation "Super statu regularium" (25 January 1848) do not speak of a corpus clausum; the first refers to "reservationibus in corpore juris expresse clausis": reservations of ecclesiastical benefices contained in the Corpus juris, especially in the Liber sextus of Boniface VIII, 아래에 기술된 사치품에 보유되어 있고, 그 당시 코퍼스 쥬리 카나니치에 포함되지 않은 것을 제외하고, 두 번째는 "큐빌리베트 특전사, 코포레 쥬리스 클로소 et reconfidato"에 대해 말하고 있다. 즉, 홀리시(Holy See)가 부여한 특권뿐 아니라 캐논법의 공식 컬렉션에 삽입된 특권이다.

Jus novum and Corpus juriis canonicici

데크레툼 그라티아니

볼로냐 대학의 신학 교수로 때로는 카말돌스 수도사라고 믿었던 그라티안이 스스로 콩코르디아 불협화음 카나눔이라는 제목을 가진 작품을 작곡한 것은 약 1150년경이었지만, 다른 사람들이 부르는 노바 콜렉시오, 데크레타, 코퍼스 쥬리 카나니치, 또한 데크레툼 그라티아니, 후자는 현재 일반적으로 통용되는 이름이다.그는 실용적이고 외부적인 신학(신학실천외)의 연구, 즉, 캐논법학의 연구를 방해하는 어려움을 없애기 위해 이렇게 했다. 데크레툼은 큰 명성과 넓은 확산에도 불구하고 교회로부터 공식적인 소장품으로 인정받은 적이 없다.

사치스러운

그라티안의 "Decree"보다 더 늦은 날짜의 일반적인 법칙은 "Extravagantes"라고 불렸다. 즉, 그라티안의 데크레툼(Vagantes extra Decretum)에 포함되지 않은 법칙이다. 이것들은 곧 새로운 소장품들로 모아졌는데, 그 중 다섯 권은 (퀸케 편찬본 고서) 특별한 권위를 가지고 있었다. 그 중 두 가지, 즉 세 번째와 다섯 번째 것은 로마교회의 가장 오래된 공식 편찬이다(교황교서 참조). Among other compilations at the end of the twelfth and the beginning of the 13th century the following deserve special attention: "Appendix concilii Lateranensis III"; the collections known as "Bambergensis" (Bamberg), "Lipsiensis" (Leipzig), "Casselana" (Cassel) "Halensis" (Halle), and "Lucensis" (Lucca), so named from the libraries it which the 이 소장품들의 원고는 이탈리아인 베네딕틴 레이너러스 폼포시아누스, 영국 캐논리스트 길버트(콜렉시오 길베르티), 그의 나라 사람 알라누스, 볼로냐 교수(콜렉시오 알라니), 콤포스텔라의 스페인인 베르나르의 소장품 등이다. 그러나 곧 공식 소장품의 새 시대가 밝아오기 시작했다.

데크레탈레스 그레고리 9세

1230년 그레고리 9세는 세인트루이스에게 명령했다. 새로운 컬렉션을 만들기 위해 페너포트의 레이먼드(Raymund)는 "Gregory IX"(Decretales Gregorii IX)라고 불린다. 이 수집에 대해 그는 1234년 9월 5일 "렉스 퍼시픽투스"에 의해 법의 힘을 부여했다. 이 컬렉션은 캐논파들에게 "리버 엑스트라", 즉 엑스트라 데크레텀 그라티아니로도 알려져 있다.

리베르 섹투스

보니파스 8세는 1298년 3월 3일 레귤러 쥬리스를 포함한 "십팔계의 여섯 번째 책"(리버 젝투스)이라는 비슷한 암호를 발표했다.

리베르 셉티무스

존 XXII는 캐논 법률의 마지막 공식집인 '리버 셉티무스 데크레탈륨'을 여기에 추가했는데, '개헌 클레멘티스 5' 또는 단순히 '클레멘티누스'(Quoniam nulla, 1317년 10월 25일)라는 제목으로 더 잘 알려져 있다.

사치스러운 조니스 XXII와 Luxures는 서로 통한다.

후에 성리학자들은 "십구"의 원고에 후임 교황의 가장 중요한 구성을 추가했다. 이것들은 곧 "Extravagantes", 즉 요한 XX의 20개 헌법으로 알려지고 인용되었다.II 자신, 그리고 다른 교황들의 1484년. In the Paris edition of the canonical collections (1499–1505) Jean Chappuis drew them up in the form since then universally accepted, and kept for the first the name "Extravagantes Joannis XXII", and called the others, "Extravagantes communes", i. e. commonly met with in the manuscripts of the "Decretals" (see Papal Decretals).

법령화 현황 및 구조

「코퍼스 쥬리스 카나니치」는 현재 완결되었지만, 크게 다른 법률적 가치의 컬렉션을 포함하고 있었다. 그랙티안의 "Decree"와 "Extravagantes Joannis XXII" 그리고 "Extrravagantes Communices"는 결코 법적인 가치를 지니지 않았지만, 그들이 종종 포함하고 있는 문서들은 매우 큰 권한을 가지고 있다. 게다가 관습은 그라티안의 "십계"의 몇몇 명목상의 운하에도 법의 힘을 주었다. 다른 수집품들은 공식적이며, 후속 입법에 의해 폐기되지 않는 한 여전히 구속력이 있는 입법 결정으로 구성된다.

그레고리 9세(리브리 퀸케 데크레탈리움)와 보니파이스 8세(리버 섹스터스)의 컬렉션은 더욱 배타적이다. 사실 전자는 그라티안의 "십계"에 이어 상기의 편찬에 포함된 모든 법률을 폐지했다. 그러나 몇몇 저자들은 그래티안에 편입되지 않은 모든 고대 법들을 폐지했다고 주장했지만, 잘못했다. 두 번째는 그레고리 9세의 "십팔년"보다 늦게 통과된 모든 법률을 폐지하고 그 자체에는 포함되지 않았다. 이 세 가지 모음은 각각 하나의 모음집(collectio una), 즉, 안티노미가 들어 있는 것처럼 보여도 모든 결정이 동일한 가치를 갖는 모음집(collectio una)으로 간주된다. 모순되는 경우, 나중의 날짜 모음의 결정은 이전 날짜 모음에서 발견된 것을 무효화한다.

그레고리 9세, 보니파스 8세, 클레멘틴슈'의 '십구'는 일률적으로 5권(자유), 책 제목(직책), 장(직책), 장(직책), 사법(재판), 절차(판결), 성직자(경), 결혼(혼인), 비행(직책)으로 구분된다. 루브릭, 즉 다양한 제목의 요약은 완전한 의미를 포함하고 있다면 법의 힘을 가지고 있다. 반면에 장의 요약은 이러한 법학적 가치를 가지고 있지 않다.

법정 인용 방식

장 번호, 소장 제목, 제목, 책 번호, 제목 등을 표기해 이들 소장품을 인용하는 것이 관례다. The "Decretals" of Gregory IX are indicated by the letter "X", i. e. extra Decretum Gratiani; the "Sixth Book" or "Decretals" of Boniface VIII by "in VIº" i. e. "in Sexto"; the "Clementines" by "in Clem.", i. e. "in Clementinis". For instance: "c. 2, X, De pactis, I, 35", refers to the second chapter of the "Decretals" of Gregory IX, first book, title 35; "c. 2, in VIº, De hæreticis, V, 2", refers to the second chapter of the "Decretals" of Boniface VIII, fifth book, title. 2; "c. 2, in Clem., De testibus, II, 8", refers to the second chapter of the "Clementines", second b오케이, 제목 8. 제목에 단 하나의 장만 있거나 마지막 장이 인용된 경우, 이러한 구절은 "c. 유니크"와 "c. 울트", 즉 "caput"으로 표시된다. 유니컴" 및 "최소 용량". 때로는 장의 숫자에 대한 표시도 예를 들면 c와 같이 장의 첫 번째 단어로 대체된다. 오도아르두스. 이 경우 장의 번호는 모든 판에 인쇄된 색인 표에서 찾을 수 있다.

「엑스트라바간테스 코뮈니케스」는 「데크레탈스」와 같은 방식으로 나누어 인용하고 있으며, 수집은 「엑스트라브」라는 약칭으로 표기하고 있다. 코뮌." 예를 들어, "c. 1(또는 유니쿰, 또는 Faviosiosæ), 엑스트라. 코뮌, 데 레부스 에클레시예 비외계인, III, 4"는 제3권 제1장(유일한 장)의 "Extravagantes Communes"의 제목 4를 가리킨다. 이 컬렉션은 결혼에 대한 일반적인 "Liber IV"를 생략한다. '존XXII의 엑스트라바간트'는 제목과 장으로만 나뉜다. 그것들은 "Extrav"라는 약어로 표시된다. 조안. XXII" 예를 들어: "c. 2, 엑스트라" Joan. XXII, De verborum significatione XIV"는 이 컬렉션의 14번째 제목 중 2장을 가리킨다.

"Corpus Juriis"의 인쇄판이 발명된 직후, 광택이 있든 없든 간에 (성론자들의 논평)이 출판되었다. 우리는 이미 "Extravagantes"의 두 컬렉션에 대한 파리판 (1499–1505)의 중요성을 언급했는데, 그것은 광택을 포함한다. 광택이 있는 마지막 판은 라이온스(1671년)이다.

포스트 트라이던틴 수정기

트렌트 평의회(1545~63)가 정본 수집본의 수정을 명하지는 않았지만, 성 비오 5세는 1566년에 "코르푸스 쥬리스 카나니치"의 신판을 마련하기 위한 위원회를 임명했다. 이 위원회는 특히 그라티안의 "십계"의 본문과 그 광택을 수정하는 데 전념했다. 그레고리 13세는 개정된 본문에 어떠한 변화도 있어서는 안 된다고 결의했다.^[5] 이 '코르푸스' 판은 1582년 로마에서 《œdibus populi Romani》에 등장하여 이후의 모든 판본의 예시 역할을 한다. 19세기 이전에 가장 잘 알려진 것은 피투(Paris, 1687), 프리슬레벤(Prague, 1728), 프로테스탄트 성직자 뵈메르(Halle-Magdeburg, 1747년) 형제들이다. 후기 판본의 본문은 로마판 1582년 판본과 다르며, 따라서 실질적인 효용성을 가지고 있지 않다. 리히터 판(Leipzig, 1833–39)은 이러한 결함을 피하며 중요한 주석에 가치가 있다. 프리드베르크 판(Leipzig, 1879–81)은 그라티안의 "Decree"를 위한 로마 판의 본문을 그대로 재현하지 않고, 다른 수집품의 로마 판본에 대한 본문을 프리드베르크 판(Leipzig, 1879–81)은 로마 판본의 본문을 제공한다. 그것은 가장 좋고 가장 비판적인 판이다.

참고 항목

추가 읽기

Reichel, Oswald J. (1896). A complete manual of canon law. Catholic standard library. 1. London: Hodges. OCLC 869655.
Smith, Sebastian B. (1895) [1877]. Elements of ecclesiastical law. 1 (9th ed.). New York [u.a.]: Benziger brothers. OCLC 6319850.

Smith, Sebastian B. (1882) [1882]. Elements of ecclesiastical law. 2 (1st ed.). New York [u.a.]: Benziger brothers. OCLC 847944562.

Smith, Sebastian B. (c. 1890) [1888]. Elements of ecclesiastical law. 3 (3rd ed.). New York [u.a.]: Benziger brothers. OCLC 6319850.

Taunton, Ethelred L. (1906). The Law of the Church: a cyclopedia of canon law for English-speaking countries. London: K. Paul, Trench, Trübner. hdl:2027/uc2.ark:/13960/t7wm1671g. OCLC 681107790. 누락 또는 비어 있음 title= (도움말)

메모들

^ 버만, 법과 혁명, 253페이지
^ 잼페레섹투스, 1746년
^ 아드 익스피디엔도스, 1253년 9월 9일
^ 1580년 7월 1일 쿰 프로 무네레
^ 1580년 7월 1일 "Cum pro muneer", 1582년 6월 2일 "Emendationem"

참고 문헌 목록

버먼, 해롤드 J. 법과 혁명: 서양의 법적 전통의 형성 (캠브리지, 미사) 하버드 대학 출판부, 1983) ISBN 0-674-51776-8.

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외부 링크

1582년 코퍼스 이우리스 카나니치 텍스트(검색 가능)
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Corpus Juris Canonici". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

[1] 버만, 법과 혁명, 253페이지

[2] 잼페레섹투스, 1746년

[3] 아드 익스피디엔도스, 1253년 9월 9일

[4] 1580년 7월 1일 쿰 프로 무네레

[5] 1580년 7월 1일 "Cum pro muneer", 1582년 6월 2일 "Emendationem"

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