잡 32

잡 32
31장 33장 →
오래된 파시밀 판에서 나온 레닌그라드 사본 (1008 C.E.)의 욥기 전체.
책	욥기
히브리어 성경 부분	케투빔
히브리어 부분의 순서	3
카테고리	시프레이 에메트
기독교 성경 파트	구약성서
기독교 부분의 질서	18

욥기 32장은 히브리어 성경이나 기독교 성경의 ^[1][2]구약성경에 나오는 욥기 32장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 ^[3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장에는 욥기 32장 1절~42장 ^[5][6]6절의 "교구" 부분에 속하는 엘리후의 연설이 기록되어 있습니다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 22절로 나뉩니다.

텍스트 목격자

이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)^[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.4Q99 (4QJob^a; 175–60 BCE)를 포함한 사해 문서에서 히브리어로 이 장의 일부를 포함한 파편이 발견되었으며,^{[8][9][10][11]} 현존하는 3-4절이 있습니다.

코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스$($^B 시나이티쿠스(S;$:$), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHK$:G$^S가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A;$G{\displaystyle \mathfrak{}}$ {$displaystyle {mathfrak {G$^A 5세기).^[12]

분석.

책의 구조는 ^[13]다음과 같습니다.

• 프롤로그(1-2장)
• 대화 (3-31장)
• 평결 (32:1–42:6)
• 에필로그 (42:7–17)

구조 내에서 32장은 다음 개요와 ^[14]함께 평결 섹션으로 그룹화됩니다.

• 엘리후의 판결 (32:1-37:24)
  • 엘리후의 산문 소개 (32:1-5)
  • 엘리후의 사과 (32:6–22)
  • 사과에서 논쟁으로의 전환 (33:1–7)
  • 엘리후의 첫 연설 (33:8–33)
  • 엘리후의 두 번째 연설 (34:1–37)
  • 엘리후의 세 번째 연설 (35:1–16)
  • 엘리후의 네 번째 연설 (36:1-37:24)
• 하나님의 모습(야훼 연설)과 직업의 응답(38:1~42:6)
  • 하나님의 첫 연설 (38:1–40:2)
  • Job의 첫 번째 응답 – 불충분한 응답 (40:3–5)
  • 하나님의 두 번째 말씀 (40:6–41:34)
  • 욥의 두 번째 응답 (42:1–6)

엘리후의 연설을 포함하는 섹션은 대화(3-31장)와 YHWH(38-41장)^[15]의 연설을 연결하는 다리 역할을 합니다.산문 형식의 도입부(욥기 32:1-5)에는 엘리후의 정체와 엘리후가 말하게 된 상황을 설명하는 내용(욥기 32:6)^[15]이 있습니다.전체 음성 섹션은 공식적으로 유사한 공식(작업 32:6; 34:1; 35:1; 36:1)^[15]으로 시작하는 네 개의 독백으로 나눌 수 있습니다.엘리후의 첫 독백은 연설을 위한 사과(변명)와 연설이 공식적으로 시작되기 전에 엘리후의 주요 주장(욥 33:1-7)을 소개하는 과도기적인 부분(욥 33:8-33)^[16]이 선행됩니다.엘리후는 처음 세 번의 연설에서 앞의 ^[17]대화에서 구체적인 욥의 혐의를 인용하고 논쟁합니다.

욥의 요금	엘리후의 반응
작업 33:8–11	잡 33:12-30
작업 34:5–9	작업 34:10-33
작업 35:2-3	작업 35:4-13

36장에서 37장에서 엘리후는 욥의 혐의를 반박하는 것을 멈추지만, 그의 결론과 ^[17]평결은 다음과 같습니다.

1. 작업에 대한 소환 (작업 36:1–21)
2. 창조주로서 하나님께 찬양하는 찬송가(욥 36:22~37:13)
3. Job의 마지막 연설 (Job 37:14–^[17]24

엘리후 산문 소개 (32:1-5)

이 섹션은 대화의 결렬을 언급하는 것으로 시작하며, 욥의 세 친구(엘리파스, 빌닷, 조파)가 욥에게 대답하는 것을 중단하고(1절), 이것은 다른 사람인 엘리후가 나서서 말할 기회를 줍니다(2절).^[18]엘리후는 '성난'(2절, 3절, 5절 네 번 반복)으로 묘사되는데, 먼저 욥에게 '성난'(2절)을 한 것은 욥이 하나님(2절)보다 자신을 의롭게 했기 때문이고, 그 다음에는 욥을 비난하면서도 욥에게 '법적'(3절)을 제시하지 않은 세 친구에게 '대답'(3절)을 한 뒤,엘리후는 이 큰 분노로 인해 욥에게 대답을 해야 했습니다(4-5절).^[19]

1절

그래서 이 세 사람은 욥이 자기 눈에는 의로운 사람이라 더 이상 대답하지 않았습니다.^[20]

• "그의 눈에": 히브리어 단어 ויəָֽניֵעְבּ, b---ā-naw에서 번역;^[21] 그리스어 셉투아긴트, 시리아어, 심마코스 버전은 "그들의 ^[22]눈에" 있습니다.

2절

그 때에 부스 사람 바라헬의 아들 엘리후가, 람의 동족에게서 진노를 받았습니다. 욥이 하나님이 아닌 자신을 정당화하였기 때문에, 욥에게 진노를 일으켰습니다.^[23]

• "그러자 분노에 불이 붙었다": (시 첫머리에) 히브리어 구절인 ויִּחַאַףרַʾ▁v"ay, vayikharafaf에서 번역된 것으로, 문자 그대로 "그리고 분노가 뜨거워졌다"는 것은 엘리후가 "매우 ^[24]화가 났다"는 것을 의미합니다.
• "엘리후": 문자 그대로 "그는 나의 하나님이다"; 욥기에서 유일하게 언급된 인물로, 후원자(^[18][25]성씨)를 포함하여 완전한 이름으로 언급되었습니다.부스 사람으로서의 그의 정체성은 (창세기 22:20-21에 나오는 우스의 형제이다) 에돔에서 기원합니다 (cf.예레미야 25:23).^[19][25]
• "보다"는 그리스어 7부와 라틴어 버전에서 "신 ^[26]앞에"로 해석됩니다.

엘리후의 사과 (32:6-22)

이 섹션은 ^[19]엘리후의 대담함에 대한 사과나 변명의 형태로 연설을 기록합니다.엘리후는 처음에는 소심함(6절)과 지혜는 시간이 지나면 배운다는 초기 믿음(7절) ^[27]때문에 어른들 앞에서 말하는 것을 자제합니다.그러나 지혜의 원천은 늙음이 아니라 하나님 혼자('전능하신 분의 숨결')라는 것을 깨닫고 지금은 말할 수밖에 없으며, 이 선물은 욥보다 어린 엘리후와 세 친구(8~10,^[28]18절)를 포함하여 누구에게나 줄 수 있습니다.엘리후는 그 안에 있는 "영혼" 또는 "바람"(아마도 신으로부터) 때문에 안도감을 찾기 위해 ('구' 대신) 말할 필요가 있지만('어떤 특혜를 주는' 것이 아니라'21절에서 말 그대로 '사람의 얼굴을 들어') 자신이 하나님 앞에 책임이 있다고 믿는 것처럼 공정할 것입니다(22절).

8절

[엘리후가 말했다:] "그러나 사람에게는 영이 있습니다.

전능하신 하나님의 숨결이 그에게 이해를 줍니다."^[29]

• "Breath": translated from the Hebrew word נְשָׁמָה neshamah, which is used in Genesis 2:7 as 'breathed into Adam' to make him a living person (“soul”); in this verse is paralleled to the "spirit" רוּחַ, ruakh, in the first line, which is interpreted by some commentators as the "Spirit of God" (cf.작업 33:4).^[30]

참고 항목

관련 성경 파트: 잡 31, 잡 42

레퍼런스

원천

• Alter, Robert (2010). The Wisdom Books: Job, Proverbs, and Ecclesiastes: A Translation with Commentary. W.W. Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• Crenshaw, James L. (2007). "17. Job". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 331–355. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Estes, Daniel J. (2013). Walton, John H.; Strauss, Mark L. (eds.). Job. Teach the Text Commentary Series. United States: Baker Publishing Group. ISBN 9781441242778.
• Farmer, Kathleen A. (1998). "The Wisdom Books". In McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
• Fitzmyer, Joseph A. (2008). A Guide to the Dead Sea Scrolls and Related Literature. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Kugler, Robert; Hartin, Patrick J. (2009). An Introduction to the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill.
• Walton, John H. (2012). Job. United States: Zondervan. ISBN 9780310492009.
• Wilson, Lindsay (2015). Job. United States: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781467443289.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.

외부 링크

• 유대어 번역:
  • 이요프 - 잡 - 32장 (유다이카 프레스) 번역 [라시 해설 포함] Chabad.org
• 기독교 번역:
  • GospelHall.org 의 온라인 성경 (ESV, KJV, 다비, 미국 표준 버전, 기본 영어 성경)
• 직업의 책 32장.다양한 버전
• LibriVox의 Book of Job 퍼블릭 도메인 오디오북 다양한 버전