잡 36

Job 36
잡 36
37장 →
Leningrad-codex-16-job.pdf
오래된 파시밀 판에서 나온 레닌그라드 사본 (1008 C.E.)의 욥기 전체.
책욥기
히브리어 성경 부분케투빔
히브리어 부분의 순서3
카테고리시프레이 에메트
기독교 성경 파트구약성서
기독교 부분의 질서18

욥기 36장은 히브리어 성경이나 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기 36장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장에는 욥기 32장 1절~42장 [5][6]6절의 "교구" 부분에 속하는 엘리후의 연설이 기록되어 있습니다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 33절로 나뉩니다.

텍스트 목격자

이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.4Q99 (4QJoba; 175–60 BCE)를 포함한 사해 문서에서 히브리어로 이 장의 일부를 포함한 파편이 발견되었으며, 현존하는 7-11절, 13-27절,[8][9][10][11] 32-33절이 있습니다.

코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[12]

분석.

책의 구조는 [13]다음과 같습니다.

  • 프롤로그(1-2장)
  • 대화 (3-31장)
  • 평결 (32:1–42:6)
  • 에필로그 (42:7–17)

구조 내에서 36장은 다음 개요와 [14]함께 평결 섹션으로 분류됩니다.

  • 엘리후의 판결 (32:1-37:24)
    • 엘리후의 산문 소개 (32:1-5)
    • 엘리후의 사과 (32:6–22)
    • 사과에서 논쟁으로의 전환 (33:1–7)
    • 엘리후의 첫 연설 (33:8–33)
    • 엘리후의 두 번째 연설 (34:1–37)
    • 엘리후의 세 번째 연설 (35:1–16)
    • 엘리후의 네 번째 연설 (36:1-37:24)
      • 직업의 소환 (36:1–4)
      • 엘리후의 판결 (36:5–7)
      • 판결의 입증 (36:8–15)
      • 구직 신청 (36:16–21)
      • 찬송가 (36:22~37:24)
        • 하나님의 강력한 업적은 칭찬받을 만합니다 (36:22-25)
        • 하나님의 비와 폭풍 통제 (36:26–29)
        • 하나님의 번개 사용 (36:30-33)
        • 천둥과 번개를 통한 하나님의 목적 (37:1–5)
        • 자연계의 나머지 지역에서의 하나님의 활동 (37:6–13)
        • 하나님의 위대한 업적을 이해하기 위한 도전 (37:14–20)
        • 하나님의 오시는 것을 두려워 하라 (37:21-24)
  • 하나님의 모습(야훼 연설)과 직업의 응답(38:1~42:6)
    • 하나님의 첫 연설 (38:1–40:2)
    • Job의 첫 번째 응답 – 불충분한 응답 (40:3–5)
    • 하나님의 두 번째 말씀 (40:6–41:34)
    • 욥의 두 번째 응답 (42:1–6)

엘리후의 연설을 포함하는 섹션은 대화(3-31장)와 YHWH(38-41장)[15]의 연설을 연결하는 다리 역할을 합니다.산문 형식의 도입부(욥기 32:1-5)에는 엘리후의 정체와 엘리후가 말하게 된 상황을 설명하는 내용(욥기 32:6)[15]이 있습니다.전체 음성 섹션은 공식적으로 유사한 공식(작업 32:6; 34:1; 35:1; 36:1)[15]으로 시작하는 네 개의 독백으로 나눌 수 있습니다.엘리후의 첫 독백은 연설을 위한 사과(변명)와 연설이 공식적으로 시작되기 전에 엘리후의 주요 주장(욥 33:1-7)을 소개하는 과도기적인 부분(욥 33:8-33)[16]이 선행됩니다.

엘리후는 처음 세 번의 연설에서 앞의 [17]대화에서 구체적인 욥의 혐의를 인용하고 논쟁합니다.

욥의 요금 엘리후의 반응
작업 33:8–11 잡 33:12-30
작업 34:5–9 작업 34:10-33
작업 35:2-3 작업 35:4-13

엘리후의 네 번째 (그리고 마지막) 연설은 36장에서 37장으로 구성되어 있는데, 엘리후는 욥의 혐의에 대해 반박하는 것을 멈추지만, 그의 결론과 [17]판결은 다음과 같습니다.

  1. 작업에 대한 소환 (작업 36:1–21)
  2. 창조주로서 하나님께 찬양하는 찬송가(욥 36:22~37:13)
  3. Job의 마지막 연설 (Job 37:14–[17]24
주기적 삽화가 있는 비잔틴 원고의 일서 (AD 1100).성녀 캐서린 수도원.시나이 산.

엘리후는 욥에게 주의를 청합니다(36:1–4).

오랫동안 말을 끊지 않고 한 후, 엘리후는 욥(그리고 그의 친구들)이 그가 끝나기를 기다릴지도 모른다는 것을 감지하고 욥의 [18]주의를 촉구합니다.엘리후는 하나님의 완벽한 지식(4절; cf)을 목소리로 내기 때문에 자신의 말이 옳다고 주장합니다.욥 37:16: 엘리후는 하나님이 지식에 [19]있어서 완벽하다고 단언합니다.)

4절

[엘리후가 말하였다.] `나의 말은 진실로 거짓이 아닐 것입니다.
지식이 완벽한 사람은 당신과 함께 있습니다."[20]
  • "완벽함": 히브리어 תּמִםיְ▁temim,, temim에서 번역; 욥기 2장 [21]3절에서 사용된 것과 같은 단어.

엘리후는 고통의 교정적 이익을 지적합니다(36:5-33).

엘리후의 마지막 연설은 그의 이전 세 [18]번의 연설보다 더 인정이 많고 건설적입니다.그는 고통의 원인보다는 고통의 결과에 초점을 맞추고 있습니다. 고통은 사람이 세워지고 [18]더 나아질 수 있는 하나님의 훈육이라는 것입니다.이 연설의 두 번째 부분에서 엘리후는 창조주로서 하나님을 찬양하는 찬송가를 부릅니다(욥 36:22–25; 26–29, 30–33; 37:1–5, 6–[22]13).그의 말은 실제로 [22]38장에 나오는 신성한 모습을 준비합니다.

31절

[엘리후가 말하였다.] `그는 이것으로 백성을 심판하십니다.
그는 풍부하게 음식을 줍니다."[23]

엘리후는 자연 세계에 대한 신의 배치와 인간 세계에 대한 신의 정부 사이에 유사점을 그립니다; 두 세계 모두에서 신은 '초월적이고 통제 중'[24]입니다.

참고 항목

  • 관련 성경 파트: 잡 7, 잡 9, 잡 21

    • 레퍼런스

    1. ^ 핼리 1965, 페이지 245–246.
    2. ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
    3. ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
    4. ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
    5. ^ 크렌쇼 2007, 335페이지
    6. ^ 윌슨 2015, 18페이지
    7. ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
    8. ^ Ulrich 2010, 730–731페이지
    9. ^ 사해 문서 - 작업
    10. ^ 피츠마이어 2008, 42페이지
    11. ^ 4Q99 레온 레비 사해 문서 디지털 도서관에서.
    12. ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
    13. ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
    14. ^ Wilson 2015, 21-23페이지
    15. ^ a b c 윌슨 2015, 155페이지
    16. ^ 윌슨 2015, 155–156페이지
    17. ^ a b c 윌슨 2015, 156페이지
    18. ^ a b c Estes 2013, 218페이지
    19. ^ Estes 2013, 219페이지
    20. ^ 작업 36:4 MEV
    21. ^ NET 성경의 잡 36:4 참고.
    22. ^ a b 윌슨 2015, 175페이지
    23. ^ 작업 36:31 MEV
    24. ^ Estes 2013, 221페이지

    원천

    외부 링크