잡 4

Job 4
잡 4
5장 →
Leningrad-codex-16-job.pdf
오래된 파시밀 판에서 나온 레닌그라드 사본 (1008 C.E.)의 욥기 전체.
책욥기
히브리어 성경 부분케투빔
히브리어 부분의 순서3
카테고리시프레이 에메트
기독교 성경 파트구약성서
기독교 부분의 질서18

욥기 4장은 히브리어 성경이나 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기의 네 번째 장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장에는 욥기 3장 1절~31장 [5][6]40절 대화편에 속하는 데만 사람 엘리바스(욥기 3장 1절~3장 40절)의 연설이 기록되어 있습니다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 21절로 나뉩니다.

텍스트 목격자

이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.

코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[8]

분석.

책의 구조는 [9]다음과 같습니다.

  • 프롤로그(1-2장)
  • 대화 (3-31장)
  • 평결 (32:1–42:6)
  • 에필로그 (42:7–17)

구조 내에서 4장은 다음 [10]개요와 함께 대화 섹션으로 그룹화됩니다.

  • 욥의 자기 저주와 자기 연민 (3:1-26)
  • 1라운드 (4:1~14:22)
    • 엘리파즈 (4:1-5:27)
      • 소개(4:1-6)
      • 보복의 개요 (4:7-11)
      • 엘리파즈의 비전과 시사점 (4:12-21)
      • 바보의 경험 (5:1-7)
      • 당신의 대의를 활동적인 하나님께 맡기십시오(5:8-16)
      • 하나님은 의인에게 보상하실 것입니다 (5:17-27)
    • 작업(6:1~7:21)
    • 빌닷 (8:1-22)
    • 작업(9:1~10:22)
    • 조파르 (11:1–20)
    • 작업(12:1~14:22)
  • 2라운드 (15:1~21:34)
  • 3라운드 (22:1~27:23)
  • 막간 – 지혜에 관한 시 (28:1–28)
  • Job's Summary Up (29:

대화 섹션은 독특한 구문과 [5]문법을 가진 시의 형식으로 구성되어 있습니다.제4장과 제5장에서 엘리파즈의 첫 연설은 크게 [11]세 부분으로 나눌 수 있습니다.

  • 욥기 4장 1-11절: 엘리바즈는 욥이 곤경에 처한 많은 사람들을 위로하고 경건한 마음을 가졌음에도 불구하고 욥이 그러한 절망에 빠지는 것을 의아하게 생각하고 있으므로 엘리바즈는 욥이 의인은 결코 고난을 받아 죽지 않는 위대한 진리를 망각하고 있다고 비난합니다. 오직 재앙은 악인을 멸망시킬 뿐입니다.
  • 욥기 4:12-5:7: 엘리바즈는 하나님께 불평하는 것을 욥에게 경고하려고 합니다. 왜냐하면 하나님의 거래를 경외하는 자들과 그들의 조급함으로 인해 하나님의 분노가 그들에게 내려지기 때문입니다.
  • 욥기 5:8-27: 엘리바즈는 욥에게 다른 길을 따라 하나님을 따르라고 호소합니다. 하나님은 오직 사람들을 치료하거나 바로잡기 위해 회유하시고, [12]사람들을 자신에게로 끌어들여 악에서 벗어나게 해주십시오.

엘리파즈의 보복에 대한 요약 개요 (4:1–11)

이 섹션은 두 부분으로 나눌 수 있습니다: 서론(1-6절)과 엘리파즈에 의한 보복의 개요([13]7-11절).엘리파즈는 연설의 첫머리에 욥에게 공손한 방법으로 두 번(2절; 3-4절) 시작한 후 "그러나"를 사용하여 자신이 정말로 하고 싶은 말을 합니다: 욥은 자신이 다른 사람들에게 준 조언을 적용하고 [14]위로를 얻기 위해 경건한 태도를 사용해야 합니다.엘리파즈는 다음과 [5]같이 토론에서 탐구될 주장을 제시합니다.

  • "하나님을 믿어서 너를 회복시킬 수 있다"('무죄'와 '하나님을 경외하는 자' 두 단어 사용, 욥 1:1, 8; 2:3, 욥 특성화)
  • "악인은 벌을 받습니다."
  • "인간은 선천적으로 책임이 있습니다."
  • "죄 많은 사람들의 번영은 사라질 것입니다."
  • "최고의 길은 신을 찾는 것입니다."
  • "고통은 신성한 [5]규율의 표시입니다."

엘리파즈는 합의(4:7)에 호소합니다. 그는 욥이 '보응의 일반적인 교리에서 일치하기'를 기대할 뿐만 아니라 개인적인 경험(4:8, '내가 본 바와 같이'), 특별한 계시(4:12-21), 집단적인 경험(5:27a, '보아라, 우리는 이것을 조사했다; 사실이다'),그리고 속담에 요약된 명백한 통찰력(4:8 '죄악을 갈고 고난을 베는 자들이 똑같이 거두는 자들', 5:2 '분노는 바보를 죽이고 질투는 [15]단순한 자들을 죽인다')에 요약되어 있습니다.상과 벌의 원리가 우주를 지배한다고 확신한 엘리파즈는 이 교의에서 오는 고통(4:7-9, 신의 바람이 욥의 [5]아이들을 죽인 폭풍처럼 파멸을 가져오는 곳)을 망각하고 있습니다.

이 시는 4:10–11 (cf)에서 사자에게 다섯 개의 다른 단어를 사용하는 것과 같은 풍부한 어휘를 포함하고 있습니다.요엘 1장 4절)은 비유적으로 [5]욥의 자녀들의 죽음을 암시할 수 있습니다.

1절

데만 사람 엘리바스가 대답하여 말하였다.[16]

10절~11절

[엘리바스가 말하였다.] 사자의 포효와 사나운 사자의 목소리,
그리고 어린 사자들의 이빨이 부러졌습니다.
11늙은 사자는 사냥감이 없어서 죽어가고,
그리고 암사자의 아기들은 뿔뿔이 흩어졌습니다.[20]
  • "사자": 이 구절들에서 영어 형용사의 추가를 포함하여 5개의 발생은 5개의 다른 히브리어 [5]단어로부터 번역됩니다.
    • אַריֵהְ֭▁', '아르-예("[21]사자의 포효")'이것은 "사자"[22]의 총칭입니다.
    • 샤알("사악한 사자"의 목소리")[21]
    • כְִיִםי, ḵ̄-îî-rəm ("어린 사자들의 이빨"; 복수형)[21]
    • ל֭ישִַׁ▁la-, la-yash ("늙은 사자"에서); 단수)[23]이 단어는 전통적으로 "강한 사자"로 해석되며, 히브리어 성경(욥기 4:11, 잠언 30:30, 이사야 30:6)에서 세 번만 나타나지만, 셈어의 여러 언어에서 '짐승의 왕으로서의 사자'[24]를 나타내기 위해 동음이 있습니다.
    • לָב֗יאִîḇ֝, [23]la-▁(î) ("암사자의 아기들"에서)

D. J. A. Clines는 이 [25]단어들의 의미를 '아마도 구별하는 것이' 불가능하다고 생각합니다.

그리스어 9장은 10절을 "사자의 힘, 그리고 사자의 목소리와 뱀들의 환호성이 [22]가라앉았다"라고 표현합니다.

엘리파즈의 비전 (4:12–21)

윌리엄 블레이크 (1825년경–1826년)가 쓴 "엘리파즈의 환상"입니다.

이 섹션에서는 엘리파즈가 깊은 잠에 빠져 있을 때 받은 신성한 방문을 공유합니다(tardēm;; cf).아브라함(창세기 15:12~17)은 바람(rûah)이 그의 얼굴을 스치고 지나가는 것을 느꼈지만 신의 정확한 모습을 알 수 없을 때, 오직 '섬뜩한 침묵 뒤에 오는 짧은 말', 즉 '인간이 하나님(엘로아)보다 더 의로울 수 있을까?'(12~[15]17절)만 이해할 수 있었습니다.그런 다음 엘리파즈는 이것의 의미를 '인간 상태에 대한 일련의 성찰', 즉 '직업과 그의 상황'(18-21절)[26]에 암시적으로 그립니다.

17절

[엘리바스가 들은 목소리는 다음과 같습니다.] 사람이 하나님보다 더 정의로울 수 있을까요?
사람이 그의 창조자보다 더 순수할까요?[27]
  • "Mortal man": translated from Hebrew: אֱנוֹשׁ, ʾenosh, which stresses man in all his frailty (his mortality), in parallel with the word for "man" in the second half of the verse, that is translated from גֶּבֶר, gever,그것은 사람의 힘이나 힘을 더 강조합니다. [28][29]창조주 하나님보다 더 의롭고 순수한 사람은 아무도 없을 것입니다.

참고 항목

  • 관련 성경 부분:창세기 15, 잡 2, 잡 42

    • 레퍼런스

    1. ^ 핼리 1965, 243-244쪽.
    2. ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
    3. ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
    4. ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
    5. ^ a b c d e f g 크렌쇼 2007, 335페이지
    6. ^ 윌슨 2015, 18페이지
    7. ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
    8. ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
    9. ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
    10. ^ 윌슨 2015, 페이지 18–21.
    11. ^ NET 성경의 Job 4:1에 대한 참고 [a]
    12. ^ 풀러톤, K. "엘리파즈의 첫 연설의 이중 엔텐드레", JBL 49 (1930): 320-74; J. C. L. 깁슨, "테마나이트 엘리파즈:"히브리 철학자의 초상", SJT 28 (1975): 259-72, 그리고 J. Lust, "폭풍의 환영:Job 4:12-16", Bijdr 36(1975): 308-11에 대한 몇 가지 언급.NET 성경의 잡 4:1에 대한 퍼드 노트 [a]
    13. ^ 윌슨 2015, 46페이지
    14. ^ 윌슨 2015, 47-48페이지
    15. ^ a b 크렌쇼 2007, 336페이지
    16. ^ 작업 4:1 KJV
    17. ^ Dunham, Kyle C. (7 April 2016). The Pious Sage in Job: Eliphaz in the Context of Wisdom Theodicy. Wipf and Stock. p. 117. ISBN 978-1-62564-980-5.
    18. ^ Barnes, A. (1834), Barnes's Notes on Job 32, 2021년 8월 25일 접속
    19. ^ TEMAN 바이블 아틀라스
    20. ^ 작업 4:10-11 MEV
    21. ^ a b c Job 4:10 히브리어 텍스트 분석바이블 허브.
    22. ^ a b NET 성경의 잡 4:10에 대한 참고 [b]
    23. ^ a b Job 4:11 히브리어 텍스트 분석바이블 허브.
    24. ^ NET 성경의 Job 4:11에 대한 참고 [a].
    25. ^ Clines, D. J. A. 'Job' [WBC], 109, 110, NET 성경의 Job 4:10에 대한 pud Note [b]이 논문은 어원과 의미를 연구하려고 노력한 사람들의 일부 서지 목록을 기록하고 있습니다.
    26. ^ 윌슨 2015, 50페이지
    27. ^ 작업 4:17 KJV
    28. ^ 코스말라, H. "OT와 두루마리 속의 용어 게버", VTup 17 (1969): 159-169; 제이콥, E.구약성경 신학, 156-157페이지
    29. ^ NET 성경의 Job 4:17에 대한 참고 [b]

    원천

    외부 링크