잡 34

Job 34
잡 34
35장 →
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오래된 파시밀 판에서 나온 레닌그라드 사본 (1008 C.E.)의 욥기 전체.
책욥기
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욥기 34장은 히브리어 성경이나 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기 34장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장에는 욥기 32장 1절~42장 [5][6]6절의 "교구" 부분에 속하는 엘리후의 연설이 기록되어 있습니다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 37절로 나누어져 있습니다.

텍스트 목격자

이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.

코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[8]

분석.

책의 구조는 [9]다음과 같습니다.

  • 프롤로그(1-2장)
  • 대화 (3-31장)
  • 평결 (32:1–42:6)
  • 에필로그 (42:7–17)

구조 내에서 34장은 다음 개요와 [10]함께 평결 섹션으로 분류됩니다.

  • 엘리후의 판결 (32:1-37:24)
    • 엘리후의 산문 소개 (32:1-5)
    • 엘리후의 사과 (32:6–22)
    • 사과에서 논쟁으로의 전환 (33:1–7)
    • 엘리후의 첫 연설 (33:8–33)
    • 엘리후의 두 번째 연설 (34:1–37)
      • 지혜로운 자들에게 들려주기(34:1-4)
      • 작업 요금 인용(34:5–9)
      • 하나님은 잘못하지 않으실 것입니다 (34:10–12)
      • 하나님이 지구를 책임지십니다 (34:13–15)
      • 하나님의 정의 (34:16–20)
      • 하나님의 지식은 그의 판단의 근거가 됩니다 (34:21–30)
      • 응답 요청(34:31–33)
      • 지혜로운 자에게 그와 동의하도록 촉구하기 (34:34–37)
    • 엘리후의 세 번째 연설 (35:1–16)
    • 엘리후의 네 번째 연설 (36:1-37:24)
  • 하나님의 모습(야훼 연설)과 직업의 응답(38:1~42:6)
    • 하나님의 첫 연설 (38:1–40:2)
    • Job의 첫 번째 응답 – 불충분한 응답 (40:3–5)
    • 하나님의 두 번째 말씀 (40:6–41:34)
    • 욥의 두 번째 응답 (42:1–6)

엘리후의 연설을 포함하는 섹션은 대화(3-31장)와 YHWH(38-41장)[11]의 연설을 연결하는 다리 역할을 합니다.산문 형식의 도입부(욥기 32:1-5)에는 엘리후의 정체와 엘리후가 말하게 된 상황을 설명하는 내용(욥기 32:6)[11]이 있습니다.전체 음성 섹션은 공식적으로 유사한 공식(작업 32:6; 34:1; 35:1; 36:1)[11]으로 시작하는 네 개의 독백으로 나눌 수 있습니다.엘리후의 첫 독백은 연설을 위한 사과(변명)와 연설이 공식적으로 시작되기 전에 엘리후의 주요 주장(욥 33:1-7)을 소개하는 과도기적인 부분(욥 33:8-33)[12]이 선행됩니다.

엘리후는 처음 세 번의 연설에서 앞의 [13]대화에서 구체적인 욥의 혐의를 인용하고 논쟁합니다.

욥의 요금 엘리후의 반응
작업 33:8–11 잡 33:12-30
작업 34:5–9 작업 34:10-33
작업 35:2-3 작업 35:4-13

34장에서 엘리후의 두 번째 연설은 현자들(아마도 욥과 그의 친구들 주위에 모인)에게 그의 견해를 확인하기 위해 소환하는 것으로 시작합니다.Job 34:10, 34)은 Job의 혐의(Job 34:5–9)를 인용하고 Job의 견해에 대한 수정을 제공하기 전에(Job 34:10–33),[14] 그 수정을 고려하도록 다시 현자들을 초대합니다.연설의 초점은 하나님의 [14]정의입니다.

36장에서 37장에서 엘리후는 욥의 혐의를 반박하는 것을 멈추지만, 그의 결론과 [13]평결은 다음과 같습니다.

  1. 작업에 대한 소환 (작업 36:1–21)
  2. 창조주로서 하나님께 찬양하는 찬송가(욥 36:22~37:13)
  3. Job의 마지막 연설 (Job 37:14–[13]24
주기적 삽화가 있는 조명이 있는 비잔틴 필사본의 직업의 책 (AD 900).Biblioteca Apostolica Vatica.로마.

엘리후는 지혜로운 사람들을 불러 그의 연설을 듣도록 합니다(34:1-4).

이 절은 엘리후가 현자들에게 욥의 소송 의도를 살피라고 부르는 것으로 시작합니다(욥 12:[14]11절 인용).이것은 엘리후가 잘 듣고 이제는 욥 자신의 말을 능숙하게 자신에게 [14]되받아 사용한다는 것을 나타냅니다.

3절

[엘리후가 말했다:] "귀를 시험하는 말은,
입에서 음식 맛이 나는 것처럼."[15]
  • 인용 Job 12:11
  • "시험": 또는 "시험; 시도; [16]식별".
  • "입": 또는 "입맛"; 히브리어 용어가 "혀 또는 일반적으로 [17]입에 대한"을 나타낼 수 있기 때문입니다.

엘리후의 두 번째 연설 (34:5-37)

엘리후는 죄 없는 욥이 [18]하나님에 의해 잘못 정의를 부정당했다고 주장하는 여러 연설(욥 9:21; 13:18; 27:2-6; 욥 27:22; 또한 14:3; 19:7; 9:9)에서 욥의 말씀을 인용합니다.그러자 엘리후는 하나님이 근본적으로 정의롭고 [19]정의에 헌신하신다는 강한 주장으로 욥을 포괄적으로 반박합니다.창조주 하나님은 자신의 창조물을 적극적으로 다스릴 수 있는 모든 권리를 가지고 있으므로, 하나님의 주권적 힘이 삶과 죽음까지 확장되고, 하나님은 정의롭게 행동하기 전에 더 이상의 정보가 필요하지 않기 때문에 결코 부당하게 행동한다고 비난받을 수 없습니다(24~[20]25절).연설을 마치면서 엘리후는 모인 현자들에게 욥에 대한 자신의 분석을 채택할 것을 촉구합니다(34~37절).[21]

12절

[엘리후가 말했습니다:]"이예아, 하나님은 절대로 악행을 저지르지 않으시고, 전능하신 분도 [22]심판을 왜곡하지 않으실 것입니다.'

이는 10절보다 한발 더 나아가 하나님께서 잘못되거나 [23]악한 일을 하실 수 없음을 강조하는 것입니다.

참고 항목

  • 관련 성경 파트: 잡 9, 잡 13, 잡 14, 잡 19, 잡 21, 잡 27

    • 레퍼런스

    1. ^ 핼리 1965, 페이지 245–246.
    2. ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
    3. ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
    4. ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
    5. ^ 크렌쇼 2007, 335페이지
    6. ^ 윌슨 2015, 18페이지
    7. ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
    8. ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
    9. ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
    10. ^ Wilson 2015, 21-23페이지
    11. ^ a b c 윌슨 2015, 155페이지
    12. ^ 윌슨 2015, 155–156페이지
    13. ^ a b c 윌슨 2015, 156페이지
    14. ^ a b c d 윌슨 2015, 165페이지
    15. ^ 작업 34:3 MEV
    16. ^ NET 성경의 잡 34:3에 대한 참고 [a]
    17. ^ NET 성경의 잡 34:23에 대한 참고 [b]
    18. ^ 윌슨 2015, 166페이지
    19. ^ 윌슨 2015, 페이지 166–167.
    20. ^ 윌슨 2015, 페이지 167–168.
    21. ^ 윌슨 2015, 169페이지
    22. ^ 작업 34:12 KJV
    23. ^ 윌슨 2015, 167페이지

    원천

    외부 링크