잡 3
Job 3| 잡 3 | |
|---|---|
4장 → | |
| 책 | 욥기 |
| 히브리어 성경 부분 | 케투빔 |
| 히브리어 부분의 순서 | 3 |
| 카테고리 | 시프레이 에메트 |
| 기독교 성경 파트 | 구약성서 |
| 기독교 부분의 질서 | 18 |
욥기 3장은 히브리어 성경이나 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기의 세 번째 장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장은 책의 대화 섹션에 속하며, 잡 3:1~31:[5][6]40으로 구성됩니다.
본문
원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 26절로 나뉩니다.
텍스트 목격자
이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.
코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[8]
분석.
책의 구조는 [9]다음과 같습니다.
- 프롤로그(1-2장)
- 대화 (3-31장)
- 평결 (32:1–42:6)
- 에필로그 (42:7–17)
구조 내에서 3장은 다음 [10]개요와 함께 대화 섹션으로 그룹화됩니다.
- 욥의 자기 저주와 자기 연민 (3:1-26)
- 직업의 자기 저주 (3:1–10)
- 욥의 자기 연민 (3:11–26)
- 1라운드 (4:1~14:22)
- 2라운드 (15:1~21:34)
- 3라운드 (22:1~27:23)
- 막간 – 지혜에 관한 시 (28:1–28)
- Job's Summary Up (29:
대화 섹션은 독특한 구문과 [5]문법을 가진 시의 형식으로 구성되어 있습니다.
욥은 출생일을 저주합니다(3:1–10).
1-2장에서 산문 프롤로그를 한 후, 욥기의 서술자는 42장에 다시 나타날 때까지 사라지기 때문에, 개별 화자들 사이의 대화를 설명할 통역자가 없고 독자들은 [11]대화의 실마리를 주의 깊게 따라야 합니다.욥의 세 친구가 도착한 지 7일이 지났을 때, 욥은 마침내 11~26절에서 심문을 시작하기 전에 그의 출생일(2~10절)[11]을 저주함으로써 그의 '억압된 감정'을 풀었습니다.욥은 모든 말씀에서 적수가 예언한 것(1:11)[11]이나 아내가 암시한 것(2:9)[12]처럼 하나님을 직접 저주하지 않았습니다.욥의 '자기 저주'나 '자기 저주'에 나오는 그 어떤 것도 하나님에 [13]대한 믿음과 일치하지 않으며, 욥의 말씀은 창조물을 파괴하려는 주문이라기보다는 고통의 쓰라린 외침이나 실존적 딜레마에서 벗어난 항의로서, 방향감각 상실의 체험 속에서 믿음을 보존하는 것으로 가장 잘 이해됩니다.문자 그대로의 [12]능력을 발휘할 수 없기 때문에.
1절
- 이 일이 있은 후에 욥은 입을 열어 그의 날을 저주하였습니다.[14]
- "저주받은": 히브리어: קלַלָ, [15]qalal; 여기서 일반적인 "저주받은" 히브리어 단어는 신이 [16]동사의 목적일 때 사용되는 완곡한 표현인 바라크("축복한"; cf. 2:5) 대신 사용됩니다.책 전체를 통해 하나님(욥기 2:5에서 상대가 예상한 목표)을 저주하는 데 필사적으로 가까워지지만, 끝까지 [17]욥이 내뱉은 유일한 저주입니다.
- 히브리어로 번역된 "그의 하루"는 יוֽ[18]וֹמֹ▁y,ōֹ"-, yo-w-mow;[15] 문맥은 욥이 "그가 태어난 날"을 의미했다는 것을 분명히 합니다.시리아어 버전(페시타)에는 "그가 [19]태어난 날"이라고 쓰여 있습니다.
4절
- [욥이 말하기를:] 그 날은 어둠이 되게 하시고,
- 하늘에 계신 하나님께서 그것을 고려하지 않게 하소서;
- 빛이 그것을 비추지 못하게 하라.[20]
- "어둠이 되게 하라": 히브리어로 번역된 "어둠이 되게 하라";[21] 하나님이 "첫 날"에 "빛이 있게 하라"[23]고 말씀하신 창세기 1장 [22]3절과 정확히 대조되는 표현.욥은 "하늘에 계신 하나님"은 그 날을 [24]고려하지 않을 것이라고 덧붙였습니다.
- "빛이 난다": 히브리어 동사 ָ֣יועָלעַָיפ, '야파'의 히필인 'a-law[21]'에서 번역된 [25]것으로, 여기서 "빛나는 이유"를 의미합니다.이 동사의 주어는 hapax legomenon 용어인 נהָרָהְ, neharah, "light"이며, 동사 הַרָנ▁nahar,, nahar, "to gleam" (cf)에서 파생되었습니다.이사야 60:5).[25]
욥의 자기 연민 (3:11–26)
이 섹션에서 Job의 개탄은 두 개의 별개의 [16]부분으로 구성됩니다.
- 욥은 자신이 태어나지 않은 소원을 표현하며, 자궁에서 저승으로 즉시 나아갑니다(3:11~19).
- 욥은 현재 삶의 비참함에 눈을 돌립니다(3:20-26).[16]
각 부분은 히브리어 단어 לָמָהּ֤▁l,, lam-mah, "왜"[26]로 시작합니다.
이 탄식은 욥의 초기 외침(1~10절)을 일련의 수사학적 질문으로 보완합니다: 그가 태어났기 때문에, 그가 이 비참한 삶에서 벗어날 수 있는 가장 빠른 기회는 여전히 태어났을 것이라는 주장을 제기합니다(11~12절, 16절).반면 13~19절에서 욥은 죽음을 '문제가 없는 곳에서 평화로운 잠에 빠지는 것'[27]으로 간주합니다.YHWH는 나중에 [28]욥(욥 38–41)에게 그의 질문을 제기하여 욥이 주님의 길을 몰랐다는 것을 깨닫게 했습니다.
11절
- [잡이 말했다:] 왜 나는 태어나면서 죽지 않았는가,
- 자궁에서 나와 소멸하는 것이?"[29]
이 시의 두 부분은 "태어나서"[30]라는 시간적 의미에서 모두 전치사적 문구("태어날 때", 문자 그대로 "태어날 때", "내가 나간 배에서")를 사용합니다.
두 구절의 절반에 있는 '죽음의 쌍둥이 이미지'("죽음", "만년")는 12절에 있는 '두 생명의 상징'("나를 받을 무릎", "간호할 가슴")[31]과 대조됩니다.
참고 항목
레퍼런스
- ^ 핼리 1965, 243페이지
- ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
- ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
- ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
- ^ a b 크렌쇼 2007, 335페이지
- ^ 윌슨 2015, 18페이지
- ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
- ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
- ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
- ^ 윌슨 2015, 페이지 18–21.
- ^ a b c Estes 2013, 20페이지
- ^ a b 윌슨 2015, 43페이지
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- ^ 작업 3:1 KJV
- ^ a b 작업 3:1 히브리어 텍스트 분석바이블 허브.
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- ^ Walton 2012, 페이지 118–119.
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- ^ 작업 3:4 MEV
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- ^ NET 성경의 잡 3:11에 대한 참고 [e]
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원천
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- Estes, Daniel J. (2013). Walton, John H.; Strauss, Mark L. (eds.). Job. Teach the Text Commentary Series. United States: Baker Publishing Group. ISBN 9781441242778.
- Farmer, Kathleen A. (1998). "The Wisdom Books". In McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
- Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
- Kugler, Robert; Hartin, Patrick J. (2009). An Introduction to the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
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