잡 35

Job 35
잡 35
36장 →
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오래된 파시밀 판에서 나온 레닌그라드 사본 (1008 C.E.)의 욥기 전체.
책욥기
히브리어 성경 부분케투빔
히브리어 부분의 순서3
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기독교 성경 파트구약성서
기독교 부분의 질서18

욥기 35장은 히브리어 성경 또는 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기 35장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장에는 욥기 32장 1절~42장 [5][6]6절의 "교구" 부분에 속하는 엘리후의 연설이 기록되어 있습니다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 16절로 나뉩니다.

텍스트 목격자

이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.4Q99 (4QJoba; 175–60 BCE)를 포함한 사해 문서에서 히브리어로 이 장의 일부를 포함한 파편이 발견되었으며,[8][9][10][11] 현존하는 16절이 있습니다.

코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[12]

분석.

책의 구조는 [13]다음과 같습니다.

  • 프롤로그(1-2장)
  • 대화 (3-31장)
  • 평결 (32:1–42:6)
  • 에필로그 (42:7–17)

구조 내에서 35장은 다음 개요와 [14]함께 평결 섹션으로 분류됩니다.

  • 엘리후의 판결 (32:1-37:24)
    • 엘리후의 산문 소개 (32:1-5)
    • 엘리후의 사과 (32:6–22)
    • 사과에서 논쟁으로의 전환 (33:1–7)
    • 엘리후의 첫 연설 (33:8–33)
    • 엘리후의 두 번째 연설 (34:1–37)
    • 엘리후의 세 번째 연설 (35:1–16)
      • 직무 혐의 인용 (35:1–3)
      • 악과 의가 하나님께 미치는 영향 (35:4-8)
      • 왜 하나님은 도움을 요청하는 울부짖음에 대답하지 않을 수 있는지 (35:9–13)
      • 욥의 소송 추구는 공허합니다 (35:14–16)
    • 엘리후의 네 번째 연설 (36:1-37:24)
  • 하나님의 모습(야훼 연설)과 직업의 응답(38:1~42:6)
    • 하나님의 첫 연설 (38:1–40:2)
    • Job의 첫 번째 응답 – 불충분한 응답 (40:3–5)
    • 하나님의 두 번째 말씀 (40:6–41:34)
    • 욥의 두 번째 응답 (42:1–6)

엘리후의 연설을 포함하는 섹션은 대화(3-31장)와 YHWH(38-41장)[15]의 연설을 연결하는 다리 역할을 합니다.산문 형식의 도입부(욥기 32:1-5)에는 엘리후의 정체와 엘리후가 말하게 된 상황을 설명하는 내용(욥기 32:6)[15]이 있습니다.전체 음성 섹션은 공식적으로 유사한 공식(작업 32:6; 34:1; 35:1; 36:1)[15]으로 시작하는 네 개의 독백으로 나눌 수 있습니다.엘리후의 첫 독백은 연설을 위한 사과(변명)와 연설이 공식적으로 시작되기 전에 엘리후의 주요 주장(욥 33:1-7)을 소개하는 과도기적인 부분(욥 33:8-33)[16]이 선행됩니다.

엘리후는 처음 세 번의 연설에서 앞의 [17]대화에서 구체적인 욥의 혐의를 인용하고 논쟁합니다.

욥의 요금 엘리후의 반응
작업 33:8–11 잡 33:12-30
작업 34:5–9 작업 34:10-33
작업 35:2-3 작업 35:4-13

35장의 엘리후의 세 번째 연설은 결론을 내리기 전에 다른 욥의 혐의를 인용하고(욥기 35:2-3) 논쟁(욥기 4-13) 논쟁(14-16)[18]으로 시작합니다.연설의 초점은 초월적인 하나님이 인간에게 의존하지 않기 때문에(4~8절) 하나님이 도움을 요청하는 외침에 대답할 의무가 없다는 것입니다(9~13절).[18]

36장에서 37장에서 엘리후는 욥의 혐의를 반박하는 것을 멈추지만, 그의 결론과 [17]평결은 다음과 같습니다.

  1. 작업에 대한 소환 (작업 36:1–21)
  2. 창조주로서 하나님께 찬양하는 찬송가(욥 36:22~37:13)
  3. Job의 마지막 연설 (Job 37:14–[17]24
주기적 삽화가 있는 조명이 있는 비잔틴 필사본의 직업의 책 (AD 1400).Bibliothéque Nationale.파리.

엘리후는 욥의 동기에 도전합니다(35:1–3).

이 절에서 엘리후는 [19]죄악보다 의를 선택하는 데 유리하지 않은(또는 "복") 욥의 여러 말씀(욥기 7:19–20; 9:22–31과 21:7–13)을 정리합니다.욥(2-3절)[19]에 따르면, 이 단어들 중 어느 것도 하나님으로부터 응답을 이끌어내지 못하는 것으로 보입니다.

3절

[엘리후가 말하였다.] `너희가 이르기를, 내게 무슨 이득이 있겠느냐 ?
내가 죄를 씻으면 무슨 이익이 있겠습니까?‘"[20]
  • "내가 무슨 이익을 얻을 것인가…" 히브리어 본문은 "내가 내 죄로 무엇을 얻을 것인가?"로 해석될 수 있지만, 욥이 그가 죄를 짓지 않았다고 주장한 것처럼, 이것은 타원형이어야 합니다: "내가 죄를 지은 것보다 더 많이" 또는 "죄 없이 무엇을 얻을 것인가?"[21]일 수도 있습니다.

엘리후의 세 번째 연설 (35:4–16)

엘리후는 그의 연설을 욥과 그의 친구들에게 지시하기 때문에, 그 말은 [19]그들 모두에게 교정의 역할을 합니다.엘리후의 요점은 인간의 의로움도 악함도 하나님께 영향을 미치지도 않고 이롭지도 않다는 것입니다. 그래서 신성한 침묵은 [19]창조주로서의 하나님의 주권적 초월성을 보여줍니다.사람은 도움을 청하면서도 하나님을 찾고 있지 않을 수 있으므로(10a절) 하나님의 도움을 원할지언정 하나님 자신의 [22]도움을 원하지 않을 수 있습니다.그러나 하나님은 또한 '밤중에 노래를 주시는 분', 즉 어려운 시기(시 23:[22]4)에도 하나님이 계시다는 것입니다.

14절

[엘리후가 말했습니다:]"당신이 그를 보지 못한다고 해도,
그러나 심판은 하나님 앞에 있습니다.
그리고 당신은 그를 믿어야 합니다."[23]
  • "당신은 그를 믿어야 합니다" 또는 [24]"그를 기다려야 합니다.

참고 항목

  • 관련 성경 파트: 잡 7, 잡 9, 잡 21

    • 레퍼런스

    1. ^ 핼리 1965, 페이지 245–246.
    2. ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
    3. ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
    4. ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
    5. ^ 크렌쇼 2007, 335페이지
    6. ^ 윌슨 2015, 18페이지
    7. ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
    8. ^ Ulrich 2010, 729페이지
    9. ^ 사해 문서 - 작업
    10. ^ 피츠마이어 2008, 42페이지
    11. ^ 4Q99 레온 레비 사해 문서 디지털 도서관에서.
    12. ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
    13. ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
    14. ^ Wilson 2015, 21-23페이지
    15. ^ a b c 윌슨 2015, 155페이지
    16. ^ 윌슨 2015, 155–156페이지
    17. ^ a b c 윌슨 2015, 156페이지
    18. ^ a b 윌슨 2015, 169페이지
    19. ^ a b c d 윌슨 2015, 170페이지
    20. ^ 작업 35:3 MEV
    21. ^ NET 성경의 잡 35:3에 대한 참고 [b]
    22. ^ a b 윌슨 2015, 171페이지
    23. ^ 잡 35:14 MEV
    24. ^ 잡 35:14 NKJV

    원천

    외부 링크