잡 22

Job 22
잡 22
23장 →
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오래된 파시밀 판에서 나온 레닌그라드 사본 (1008 C.E.)의 욥기 전체.
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욥기 22장은 히브리어 성경 또는 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기 22장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장은 책의 대화 부분에 속하는 욥기 3:1~31:[5][6]40의 연설을 기록합니다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 30절로 나뉩니다.

텍스트 목격자

이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.

코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[8]

분석.

책의 구조는 [9]다음과 같습니다.

  • 프롤로그(1-2장)
  • 대화 (3-31장)
  • 평결 (32:1–42:6)
  • 에필로그 (42:7–17)

구조 내에서 22장은 다음 [10]개요와 함께 대화 섹션으로 그룹화됩니다.

  • 욥의 자기 저주와 자기 연민 (3:1-26)
  • 1라운드 (4:1~14:22)
  • 2라운드 (15:1~21:34)
  • 3라운드 (22:1~27:23)
    • 엘리파즈 (22:1-30)
      • 직무상의 범죄 (22:1–11)
      • 하나님의 지식과 능력 (22:12~20)
      • 욥의 회개 촉구 (22:21~30)
    • 작업(23:1~24:25)
    • 빌닷 (25:1-6)
    • 잡(26:1~27:23)
  • 막간 – 지혜에 관한 시 (28:1–28)
  • Job's Summary Up (29:

대화 섹션은 독특한 구문과 [5]문법을 가진 시의 형식으로 구성되어 있습니다.세 번의 토론 주기를 비교하면, 세 번째(그리고 마지막) 라운드는 '불완전'으로 볼 수 있는데, 왜냐하면 조파르의 연설이 없고 빌다드의 연설이 매우 짧기 때문입니다(6절만). 이는 친구들의 [11]주장이 해체되는 증상일 수 있습니다.이 책의 마지막 연설(22장)에서 엘리파즈는 빌닷과 조파의 입장보다 더 직접적으로 욥을 죄인으로 비난하고, 하나님의 지식과 힘(12~20절)과 대조적으로 욥에게 죄를 범했다고 주장하는 목록(1~11절)을 대적함으로써, 결국 엘리파즈는 욥에게 회개(21~[11]30절)를 촉구합니다.

"그의 친구들에 의해 조롱당한 직업"보낸이: Les Trés Libures Heures duc de Berry, Folio 82r.콩데 미술관, 샹틸리

엘리파즈는 욥의 범죄를 나열합니다(22:1–11).

엘리파즈는 온화한 어조로 연설을 시작하지만, 곧 욥이 하나님에 대한 경건함("하나님에 대한 두려움")에 결함이 있다고 공격하는데, 이는 욥이 하나님을 매수하여 자신의 진짜 사악함을 간과하게 하려는 시도일 수 있습니다(4절).[11]그 뒤에는 욥이 죄를 지었을 수 있다는 일련의 비난(5절 요약, 6~11절 삽화)이 뒤따르며, 큰 죄의식만이 욥의 큰 [12]고통을 설명할 수 있다는 보복신학에 대한 엘리파즈의 가파른 믿음을 배반합니다.욥은 31장의 [12]허가 선서에서 이 모든 혐의를 구체적으로 부인할 것입니다.

4절

[엘리바스가 말하였다.] `주께서 주님을 두려워하셔서, 주님이 주님을 바로잡아 주시니,
그리고 당신과 함께 심판에 들어가나요?"[13]
  • "그에 대한 당신의 두려움" 또는 "당신의 경건함"은 하나님에 대한 [14]욥의 경건함을 의미합니다.하나님이 욥을 벌하시는 것은 욥이 의롭기 때문이 아니라,[15] 그가 의롭지 않아야 하기 때문이라는 것이 질문의 예상되는 대답입니다.

엘리바즈는 욥에게 하나님의 지식을 인정하고 자신의 죄를 회개하라고 촉구합니다(22:12~30)

이 절의 첫 부분에서 엘리바즈는 욥의 하나님 주장으로 인식한 것을 지식이 한정되어 있고 깊은 어둠을 꿰뚫어 볼 수 없어 제대로 [16]판단할 수 없다고 반박하는 하나님의 위엄(12절)을 설명합니다.엘리파즈는 욥이 악인들을 묘사하고 욥이 그들과 같아야 한다고 암시하고 있기 때문에 연합에 의해 죄를 지어야 한다고 결론짓습니다(15~[17]20절).마지막으로 엘리바즈는 욥이 하나님께 돌아갈 수 있는 길, 즉 최초의 귀환을 넘어 하나님으로부터 가르침(토라 또는[a] 토라)을 받고 마음속에 말씀을 두게 되는 길(22절)을 설명합니다. 좋은 충고는 [17]욥 대신 엘리바즈가 따라야 할 것입니다(욥기 42:7-9).엘리파즈의 깔끔한 분석과 조언은 불행히도 욥의 상황에 대한 오진에 기반을 두고 있으며, 이 연설로 엘리파즈는 대화에서 그의 역할이 점점 중단되고 있기 때문에 논쟁이 부족한 것 같습니다([17]29절).

24절

2009년 텔아비브에서 열린 특별 전시회에서 텔 카실 오스트라카.왼쪽(2)에는 "오피르의 금에서 벳호른 30셰켈스"라고 적힌 벳호른 셰드가 있습니다.
[엘리바스가 말하였다.] `그러면 너희는 금을 먼지처럼 쌓을 것이며,
오빌의 금은 개울의 돌과 같습니다.'[18]

29절

[엘리바스가 말하였다.] `사람들이 낙심하여, 너희가 `높아질 때가 있다 !' 하고 말할 때에,
그러면 그는 그 겸손한 사람을 구할 것입니다."[20]
  • "There is time of exaltation": translated from the single Hebrew word Hebrew: גֵּוָה, gê-wāh,[21] which can mean "loftiness; pride"; here the word can be rendered as simply saying "up" or "pride" (cf. ESV의 "[22]자존심 때문입니다.")
  • "겸손한"; 히브리어로 문자 그대로 [23]"눈이 낮은 사람들"입니다.

참고 항목

  • 관련 성경 파트: 잡 21, 잡 42

    • 메모들

    1. ^ 작업 22:22:이것이 욥기 전체에 나오는 '토라'라는 단어의 유일한 등장입니다.윌슨 2015, 119페이지

    레퍼런스

    1. ^ 핼리 1965, 페이지 245–246.
    2. ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
    3. ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
    4. ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
    5. ^ a b 크렌쇼 2007, 335페이지
    6. ^ 윌슨 2015, 18페이지
    7. ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
    8. ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
    9. ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
    10. ^ 윌슨 2015, 페이지 18–21.
    11. ^ a b c 윌슨 2015, 116페이지
    12. ^ a b 윌슨 2015, 117페이지
    13. ^ 작업 22:4 MEV
    14. ^ NET 성경의 Job 22:4에 대한 참고 [a]
    15. ^ NET 성경의 Job 22:4에 대한 참고 [b]
    16. ^ 윌슨 2015, 페이지 117–118.
    17. ^ a b c 윌슨 2015, 118페이지
    18. ^ 작업 22:24 MEV
    19. ^ a b Estes 2013, 137페이지
    20. ^ 작업 22:29 MEV
    21. ^ Job 22:29 히브리어 텍스트 분석바이블 허브.
    22. ^ NET 성경의 Job 22:29에 대한 참고 [b]
    23. ^ NET 성경의 잡 22:29에 대한 참고 [c]

    원천

    외부 링크