잡 29

Job 29
잡 29
30장 →
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오래된 파시밀 판에서 나온 레닌그라드 사본 (1008 C.E.)의 욥기 전체.
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욥기 29장은 히브리어 성경 또는 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기 29장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장은 책의 대화 부분에 속하는 욥기 3:1~31:[5][6]40의 연설을 기록합니다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 25절로 나뉩니다.

텍스트 목격자

이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.

코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[8]

분석.

책의 구조는 [9]다음과 같습니다.

  • 프롤로그(1-2장)
  • 대화 (3-31장)
  • 평결 (32:1–42:6)
  • 에필로그 (42:7–17)

구조 내에서 29장은 다음 [10]개요와 함께 대화 섹션으로 그룹화됩니다.

  • 욥의 자기 저주와 자기 연민 (3:1-26)
  • 1라운드 (4:1~14:22)
  • 2라운드 (15:1~21:34)
  • 3라운드 (22:1~27:23)
  • 막간 – 지혜에 관한 시 (28:1–28)
  • Job's Summary Up (29:
    • 직업의 이전 번영 (29:1–25)
      • 욥의 이전 축복 (29:1–6)
      • 욥의 전 명예 (29:7–10)
      • 정의를 운영하는 데 있어 잡스의 이전 역할(29:11–17)
      • 지속적인 평화에 대한 직업의 기대 (29:18–20)
      • 지역사회에서 직업의 중요성 (29:21–25)
    • 직업의 현재 고통 (30:1–31)
      • 욥이 그의 조롱자들을 어떻게 보았을까 (30:1–8)
      • 적들의 공격 (30:9–15)
      • 하나님이 현재의 고통을 일으키고 있습니다 (30:16–19)
      • 하나님을 고발하는 것 (30:20~23)
      • 절망 속으로 철수 (30:24–31)
    • 욥의 최종 방어 (31:1–40)
      • 그의 정욕의 거부 (31:1–4)
      • 그의 거짓과 기만의 부정 (31:5–8)
      • 그의 간통 회피 (31:9–12)
      • 하인들을 위한 그의 보살핌 (31:13–15)
      • 가난하고 소외된 사람들을 대하는 그의 의로움 (31:16~23)
      • 돈이나 다른 신을 숭배하기를 거부하는 그의 모습 (31:24–28)
      • 다양한 잘못에 대한 무죄 (31:29–34)
      • 하나님의 응답의 부르심 (31:35–37)
      • 그의 땅에 대한 올바른 대우 (31:38–40)

대화 섹션은 독특한 구문과 [5]문법을 가진 시의 형식으로 구성되어 있습니다.대화의 마지막 부분에서 잡은 종합적인 검토(29~31장)에서 자신의 연설을 요약하며, 잡 29는 잡의 이전 번영에 대해 설명하고, 잡 30은 잡의 현재 고통에 초점을 맞추고, 잡 31은 잡의 최종 [11]방어에 대해 설명합니다.욥이 하나님과의 관계를 회복하기를 바라는 마음(욥기 29:2)과 하나님에 대한 법적 도전(욥기 31:35~27)[11]으로 모든 부분이 틀렸습니다.29장은 욥이 가정과 개인적인 환경에서 하나님과의 관계를 이전에 경험한 것(2~6절), 그 다음에 정의를 위해 적극적으로 일할 때 공동체에서 그의 명예로운 위치(7~10절)에 대한 설명으로 시작합니다.이어 18~20절로 구성된 섹션에서 지속적인 평화에 대한 욥의 기대를 보여주고,[12] 커뮤니티에서 존경받는 지도자로서 욥의 이전 명성에 대한 요약으로 마무리합니다.

"그의 친구들(그리고 아내)이 방문한 쓰레기 더미 위의 일."출처: Thesaurus sacarum historiarum veteristhensi, Gerard de Jode, Antwerpen (1579/1585).

욥의 이전 축복, 명예, 공적 역할(29:1-20)

욥이 자신의 번영(2절) 앞에 내세우는 '하나님이 나를 지켜주신 날'을 온전한 가족(5절)이나 풍성한 자료(6절) 앞에 회상하는 것으로 시작하니 욥이 간절히 그리워하는 [13]하나님과의 우정입니다.고통을 겪기 전에 욥은 존경받는 대중의 프로필(7절)을 가정했고, 욥이 말하기 시작하자마자 "왕자"와 "귀족"도 말을 하지 않는다는 자신의 지혜(8절)를 인정했습니다(9절~[14]10절).공동체에서 특히 가난하고 소외된 사람들을 향한 욥의 정의로운 행동 목록(12~16절)이 있는데, 욥을 잠언의 현명한 통치자로 묘사하고 있습니다(잠언 28:4~6.15~16; 31:4~[15]5).잡은 평화롭고 성취감을 주는 상황에서의 전생에 대한 그의 기대를 묘사합니다. (18.–[15]20절).

6절

[잡이 말했다:] "내 발을 버터로 씻었을 때,
그 바위가 나를 위해 쏟아져 나왔으니, 기름이 그렁그렁합니다.[16]
  • "버터" 또는 "크림"(NKJV) 또는 "커드"(curdes).잡 21:17).[17]
  • "바위가 쏟아져 나왔다": 바위가 많은 토양에서 번성하는 올리브 나무와 [18]바위에 깎인 기름 압착기를 말합니다.이것은 하나님의 무한한 축복이 욥(cf.YHWH의 신명기 32:13)[19] 이스라엘 제공.

지역사회에서 직업의 중요성 (29:21-25)

이 섹션은 욥의 전생에 대한 요약을 정리하고,[20] 주로 공동체에서의 그의 위치에 대한 7절부터 10절까지의 개념들을 알아봅니다.잡의 조언은 보통 "최종적이고 생명을 주는 [20]것"으로 묘사되는 토론을 끝내는 결과가 된다는 것을 매우 존경했습니다.하지만, 욥은 또한 다른 사람들의 삶에 관여하고,[20] 사람들을 진정으로 보살피는 일삼습니다.

25절

[잡이 말하기를:] "나는 그들의 길을 택해서 족장 자리에 앉았습니다.
나는 그의 군대 가운데서 왕처럼 살았습니다.
문상객을 위로하는 사람처럼’"[21]

욥이 자신의 과거를 마지막으로 기억하는 것은 그가 애도하는 사람들을 위로하는 왕처럼 깊은 사랑과 존경을 받았던 것으로, [22]욥이 애도하고 있을 때의 친구들에 대한 대우와는 극명한 대조를 이룹니다.

참고 항목

  • 관련 성경 파트: 잡 1, 잡 21, 잡 42
  • 레퍼런스

    1. ^ 핼리 1965, 페이지 245–246.
    2. ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
    3. ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
    4. ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
    5. ^ a b 크렌쇼 2007, 335페이지
    6. ^ 윌슨 2015, 18페이지
    7. ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
    8. ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
    9. ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
    10. ^ 윌슨 2015, 페이지 18–21.
    11. ^ a b 윌슨 2015, 140페이지
    12. ^ Wilson 2015, 140–141페이지
    13. ^ 윌슨 2015, 141페이지
    14. ^ 윌슨 2015, 142페이지
    15. ^ a b 윌슨 2015, 143페이지
    16. ^ 작업 29:6 ESV
    17. ^ NET 성경의 Job 29:6에 대한 참고 [c]
    18. ^ NET 성경의 Job 29:6에 대한 참고 [d]
    19. ^ Estes 2013, 177페이지
    20. ^ a b c 윌슨 2015, 144페이지
    21. ^ 작업 29:25 ESV
    22. ^ Estes 2013, 178페이지

    원천

    외부 링크