잡 26

Job 26
잡 26
27장 →
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오래된 파시밀 판에서 나온 레닌그라드 사본 (1008 C.E.)의 욥기 전체.
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욥기 26장은 히브리어 성경이나 기독교 성경의 [1][2]구약성경에 나오는 욥기 26장입니다.이 책은 익명으로 되어 있으며, 대부분의 학자들은 기원전 [3][4]6세기경에 쓰여진 것으로 믿고 있습니다.이 장은 책의 대화 부분에 속하는 욥기 3:1~31:[5][6]40의 연설을 기록합니다.

본문

원문은 히브리어로 쓰여져 있습니다.이 장은 14절로 나뉩니다.

텍스트 목격자

이 장의 본문을 히브리어로 포함한 몇몇 초기 필사본들은 알레포 사본 (10세기)과 레닌그라드 사본 (1008년)[7]을 포함하는 마소레틱 본문입니다.

코이네 그리스어로 번역된 셉튜아긴트는 기원전 몇 세기 전에 만들어졌으며, 현존하는 몇몇 고대 필사본에는 바티칸 코덱스B 시나이티쿠스(S;), 바티칸 코덱스(B;G), 시나이티쿠스(S;BHKS가 포함되어 있습니다.그리고 Codex Alexandrinus (A; {A 5세기).[8]

분석.

책의 구조는 [9]다음과 같습니다.

  • 프롤로그(1-2장)
  • 대화 (3-31장)
  • 평결 (32:1–42:6)
  • 에필로그 (42:7–17)

구조 내에서 26장은 다음 개요와 [10]함께 대화 섹션으로 그룹화됩니다.

  • 욥의 자기 저주와 자기 연민 (3:1-26)
  • 1라운드 (4:1~14:22)
  • 2라운드 (15:1~21:34)
  • 3라운드 (22:1~27:23)
    • 엘리파즈 (22:1-30)
    • 작업(23:1~24:25)
    • 빌닷 (25:1-6)
    • 잡(26:1~27:23)
      • 친구들의 강한 질책 (26:1–4)
      • 하나님의 장엄한 능력에 대한 찬양 (26:5~14)
      • 그의 정직함을 주장하기 (27:1-6)
      • 사악한 자들을 가르치는 제물(27:7~12)
      • 사악한 자들의 운명 (27:13–23)
    • 막간 – 지혜에 관한 시 (28:1–28)
  • Job's Summary Up (29:

대화 섹션은 독특한 구문과 [5]문법을 가진 시의 형식으로 구성되어 있습니다.세 번의 토론 주기를 비교하면, 세 번째(그리고 마지막) 라운드는 '불완전'으로 볼 수 있는데, 왜냐하면 조파르의 연설이 없고 빌다드의 연설이 매우 짧기 때문입니다(6절만). 이는 친구들의 [11]주장이 해체되는 증상일 수 있습니다.토론의 3주기에서 욥의 마지막 연설은 주로 26장에서 27장으로 구성되지만, 욥은 친구들의 침묵 속에서 [12]31장까지 연설을 계속합니다.26장은 두 [13]부분으로 나눌 수 있습니다.

  1. 욥의 친구들에 대한 질책: 빌다드의 주장에 대한 거절 (1-4절)
  2. 하나님의 마력에 대한 욥의 찬양 (5~[13]14절)
"잡, 그의 아내와 세 명의 친구들과 함께"출처: 파리 시리아어 성경의 폴리오 46r (Nationale Bibliothéque, MS syr. 341).

욥은 친구들을 꾸짖습니다(26:1-4).

욥은 빌다드의 주장에 이의를 제기하기 위해 연설의 첫 부분에 집중합니다. 빌다드가 힘도 힘도 없는 사람을 어떻게 도왔는가(2절), 지혜도 없는 사람에게 조언을 해주었는가, 또는 누군가에게 풍부한 성공을 경험하게 한 것을 보여달라고 부탁합니다. 이 모든 것들은 [13]빌다드의 대답을 불러일으키지 않습니다.앞서 욥은 지혜와 권능과 힘이 하나님의 것임을 분명히 했지만(욥기 12:13~16), 빌닷의 [13]연설에는 이런 것이 하나도 없었습니다.4절의 암시는 빌닷이 마지막 연설(욥기 25:4)에서 되뇌인 욥기 4:15에서 엘리바즈의 말씀을 언급한 것으로, 이 말씀들 중 어느 것도 하나님이나 믿을 만한 [14]출처에서 나온 것이 아님을 암시합니다.이때 욥은 친구들에게 말을 걸지 않고 [14]하나님의 인격에 관심을 집중합니다.

4절

[잡이 말했습니다:] "누구에게 말을 했습니까?
그리고 누구의 영혼이 당신에게서 왔습니까?"[15]
  • "To who": 히브리어 전치사와 의문문 "ֶת־מִיʾא",, ▁mitmi"에서 번역된 것으로, "누구[se help]?"로 번역되거나 간접 목적어를 도입하는 비난 입자로 받아들여진다면 "누구를 위해…"[16]로 해석될 수 있습니다.
  • "너에게서 왔다": 히브리어로 문자 그대로 "[17]너에게서 떠났다".

욥은 하나님의 장엄한 능력을 찬양합니다(26:5~14).

이 절에는 욥이 하나님을 찬양하는 내용이 담겨 있는데, 어떻게 자신의 고통이 하나님의 선한 [14]계획의 일부가 될 수 있는지 이해할 수 없지만 하나님이 자신의 세상을 지배하는 큰 시각에 대한 믿음을 강조합니다.하나님의 권위는 하나님으로부터 숨을 수 없는 죽은 자들까지도 포괄합니다(죽은 자들을 가리켜 "그림자/귀신"(5a절; cf).잠언 2:18; 9:18; 시편 88:10), '철'(6a절, '죽은 자들의 장소'), '아바돈'(6b절, '파괴의 장소').[14]신은 또한 "라합"(12b절; cf)과 같은 혼돈의 신화적 힘을 통제합니다.욥기 9:13)과 도망치는 뱀(13b절), YHWH의 두 번째 연설(40~41장)[18]을 기대하며.욥은 하나님에 대한 지식이 너무 적다는 것을 알고 있습니다('외출' 또는 '속닥속닥'(14절).[18]

14절

[잡이 말했다:] "보시오, 여기는 그의 방식의 변두리에 불과합니다.
그리고 우리는 그에 대해 얼마나 작은 속삭임을 듣습니까!
하지만 누가 이해할 수 있는 그의 힘의 천둥소리?"[19]
  • "그의 방식의 외곽": 히브리어로 문자 그대로 "그의 방식의 끝"으로, "프린지"[20]를 가리킵니다.
  • "얼마나 작은 속삭임인가": 히브리어로 문자 그대로 "얼마나 적은 단어인가"; 여기서 "작은"은 "분수" 또는 "메아리"[21]를 의미합니다.

참고 항목

  • 관련 성경 부분:창세기 1, 잡 4, 잡 9, 잡 14, 잡 15

    • 레퍼런스

    1. ^ 핼리 1965, 페이지 245–246.
    2. ^ 홀만 삽화 성경 핸드북.테네시 주 내슈빌의 홀만 성경 출판사입니다.2012.
    3. ^ Kugler & Hart, 2009년, 193페이지
    4. ^ 크렌쇼 2007, 332페이지
    5. ^ a b 크렌쇼 2007, 335페이지
    6. ^ 윌슨 2015, 18페이지
    7. ^ 1995년 뷔르스웨, 36-37페이지.
    8. ^ 1995년 뷔르스웨, 73-74쪽.
    9. ^ 윌슨 2015, 페이지 17–23.
    10. ^ 윌슨 2015, 페이지 18–21.
    11. ^ 윌슨 2015, 116페이지
    12. ^ Estes 2013, 페이지 164–165.
    13. ^ a b c d 윌슨 2015, 127페이지
    14. ^ a b c d 윌슨 2015, 128페이지
    15. ^ 작업 26:4 NKJV
    16. ^ NET 성경의 Job 26:4에 대한 참고 [a]
    17. ^ NET 성경의 Job 26:4에 대한 참고 [b]
    18. ^ a b 윌슨 2015, 129페이지
    19. ^ 작업 26:14 ESV
    20. ^ NET 성경의 잡 26:14에 대한 참고 [a]
    21. ^ NET 성경의 잡 26:14에 대한 참고 [b]

    원천

    외부 링크