레바란

레바란
가족들이 모여 레바란 잔치를 벌인다; 케투팟, 샤우르 로데, 오포르 아얌, 렌당, 삼발 고렝 ati와 엠밍은 보통 땅콩과 사탕 옆에 차려진다.
공식명	하리 라야 르바란
관찰 대상	인도네시아(전국)
유형	종교적인
축하	아이드 알피트르와 아이드 알 아다
날짜	쇼왈 1과 뒤알히자 10
빈도	연간의

레바란(Lebaran)은 인도네시아의 두 개의 이슬람 공식 명절인 Eid al-Fitr와 Eid al-Adha의 인기 있는 이름으로,^[1] 인도네시아의 주요 국경일 중 하나이다. 레바란 공휴일은 공식적으로 인도네시아 달력에서 이틀 동안 지속되지만, 정부는 보통 레바란 전후를 은행 공휴일로 선언한다. 많은 개인이나 가족들, 특히 이슬람교도들은 요즘 같은 기간 동안 유급휴가를 쓴다.

어원

'아이들 피트리'와 '아이들 아다'는 아랍어 '아이드 알 피트르'와 '아이들 알 아다'의 인도네시아어 철자법이다. "lebaran"은 이 명절의 국부적인 이름이지만, 어원은 명확하지 않다. 그것은 집을 뜻하는Javanese 단어 lebar에서 파생될 때는 단식하는 의식이 있"는 뜻 finished", 또는 순다 단어 lebar에서 파생된"abundance"또는"many"은 abundan을 묘사하기 위해 축하연을 위하여 그것이 일반적인 어휘" 끝내"[1] 다음 단어"lebar"추가적인 접미사"-an"과 인도네시아 언어로, 흡수되도록 한다.ce 이 축제 기간 동안 가족, 친척, 이웃, 친구 등 방문 손님들을 위해 제공되는 음식과 진미. 또 다른 이론은 "레바란"은 "넓고 넓다"는 뜻의 레바인 베타위에서 유래한 것이므로, 이 기념식은 라마단의 단식 의식 후에 마음을 넓히거나 넓히는 것을 의미한다. 마두레족도 라마단의 단식을 묘사하는 러버라는 비슷한 단어를 가지고 있다. 넘치거나 몰려오는 것을 뜻하는 루버 > 루버안 > 르바란 단어에서 유래한 '레바란'이라는 단어 또한 가능하다.

레바란 용어는 보통 Eid al-Fitr 이슬람의 휴일을 묘사하기 위해 특별히 사용되었지만, 더 느슨한 용어로 유사한 축제와 기념일을 묘사하기 위해 사용되기도 했다. 예를 들어, 인도네시아에서 레바란 하지(litt: hajj's lebaran)라는 용어는 비공식적으로 Eid al-Adha, 또한 레바란 cina(litt:중국식 레바란)은 중국의 새해를 위한 중국식 레바란(Chinese Lebaran) 그러나, 크리스마스는 음식의 풍부함에서 유사성을 가지고 있지만, 레바란이라고 일컬어지는 것이 아니라 나탈이나 나탈란이라고 일컬어진다.

역사

레바란 어원은 자바어 단어에서 유래했으며 인도네시아의 이슬람 학자 우마르 카얌에 따르면, 레바란 전통은 15세기 동안 자바 문화와 이슬람 사이의 융화의 결과였다. 자바의 전통에 따르면, 이둘 피트리의 지역 레바란 전통은 15세기 자바에 있는 투반의 왈리 송고 중 한 명인 수난 보낭이 이슬람교도들에게 용서를 구하고 다른 사람들의 잘못을 용서함으로써 라마단의 완성도를 빠르게 끌어올릴 것을 요구하면서 처음 시작되었다.^[2] Eid ul Fitr 기간 동안 용서를 구하는 것과 주는 것은 중동, 인도 아대륙의 이슬람교도들 사이에서는 일어나지 않았던 인도네시아 이슬람교도들 사이에서는 상당히 독특한 일이다. 세계의 대부분의 이슬람교도들은 오직 Eid Mabarba (복된 Eid)만을 표현했을 것이다.

독특한 지역적 전통과 자바족의 전통에서 유래된 다른 레바란 전통은 칭킴과 케투팟을 소비한다. 성켐은 부모, 조부모, 장로들에게 축복과 용서를 구하는 자바 전통이다. 아이와 젊은이들이 코끝으로 깊이 절을 하는 동안 부모는 의자에 앉아 부모의 무릎 위에서 쉬는 손을 만진다. 헌신을 표현하고 부모와 장로를 공경하는 겸손의 표시다.^[3] 또 다른 전통은 자바어로 케투팟이나 쿠팟을 소비하는 것이다. 레바란 기간 동안 케투팟을 준비하고 소비하는 전통은 자바에 이슬람을 전파한 왈리 송고 중 ^[4]한 명인 수난 칼리자가가 일부 상징성을 담고 있어 소개된 것으로 추정된다. 쿠팟은 자바어로 'ngaku lepat' 또는 '자신의 실수를 인정하는 것'을 의미한다고 한다.^[2] 야자잎을 교차 직조하는 것은 인간이 저지른 실수와 죄를 상징하며, 속은 희끗희끗한 떡은 라마단의 금식, 기도, 의식을 관찰한 후 순결과 죄로부터의 분만을 상징한다.^[4] 자바 외에, Eid ul Fitr 기간 동안 케투팟을 소비하는 전통은 수마트라, 칼리만탄, 술라웨시, 누사 텐가라 등 인도네시아 전역에서 찾아볼 수 있다.

르바란 이전

레바란 상여금

또한 인도네시아에서는 Idul Fitri가 1950년대에 인도네시아의 인력송달부(Kementerian Tenaga Kerja Dan Transmigrasi)에 의해 처음 시행된 Tunjangan Hari Raya (THR)로 알려진 모든 직원에 대해 법적으로 의무적인 급여 보너스를 가지고 있다. 이 급여 보너스의 의무 금액은 지역별로 다르다. 예를 들어 자카르타 지역 내에서는 직원의 정액 급여 외에 이둘 피트리에 앞서 지급한 1개월의 정액 급여 이상이어야 한다. 따라서 이둘 피트리도 유급휴일이다. SR을 위반하거나 보류하는 것은 고용주 지위나 직위에 관계없이 매우 심각한 노동법 위반이며 엄벌에 처한다.

르바란 쇼핑

레바란을 위한 전형적인 음식이나 케케링(쿠키)을 쇼핑하는 것 외에, 인도네시아인들은 보통 새로운 옷과 신발들을 사고 신을 것이다. 쇼핑몰과 바자회는 대개 전국 각지에서 독특한 축제 분위기를 자아내는 이둘 피트리보다 며칠 앞서 르바란이 먹을 옷, 신발, 심지어 음식 등 물건을 구하러 가는 사람들로 가득 차 있다.

Lebaran은 또한 종종 계절적인 소매업을 창출하는 쇼핑의 특별한 날을 만든다. 그 결과 소매업자들은 특별한 르바란 할인, 르바란을 테마로 한 장식, 즐거운 르바란을 테마로 한 음악 또는 이슬람 음악을 상점에서 연주하는 것으로 쇼핑객들을 끌어들이기 위해 노력할 것이다. 크리스마스 쇼핑의 느낌은 기독교인들에게 있어 크리스마스와 매우 유사하지만, 그러나 사들인 물건들은 선물이 아니라 오히려 자신을 위한 것이다. 많은 은행, 정부 및 개인 사무실은 르바란 축제 기간 동안 문을 닫는다.

무디크 레바란

전세계적으로 가장 큰 일시적인 인간 이동 중 하나는 노동자들, 특히 가정부나 건설 노동자들과 같은 미숙련 노동자들이 가족과 함께 축하하고 부모, 시댁, 그리고 다른 노인들에게 용서를 구하는 르바란의 일반적인 관습이다. 이것은 인도네시아에서 무딕 또는 풀랑 캄풍(귀향)으로 알려져 있다. 대자카르타, 반둥, 수라바야 등 대도시에 사는 사람들이 고향이나 다른 도시로 여행을 가서 친척들을 방문하거나 용서를 구하거나 온 가족과 함께 축하하는 것은 연례 전통이다. 인도네시아 정부는 레바란 이전과 이후 며칠 동안 급증하는 여행객들을 처리하기 위해 추가적인 교통수단을 제공한다. 2013년에는 약 3천만 명의 사람들이 레바란 명절 동안 고향을 여행하고, 주요 도시 중심가에서 농촌으로 약 90조 루피아(약 90억 달러)^[5]의 돈을 가져와서 소비하고, 도시에서 마을로 경제적 기회와 사업을 불어넣고 있다. 무딕이나 풀랑캄퐁 여행을 간 인도네시아인들의 수는 상당히 많고, 그 수는 말레이시아 전체 인구가 도로를 완전히 강타한 것과 약간 같아, 엄청난 교통 체증을 유발하고, 시외 교통의 수요와 물량의 급격한 증가를 초래하고 있다.

수백만 대의 자동차와 오토바이가 도로와 고속도로를 막아서 매년 수 킬로미터의 교통 체증을 일으키기 때문에 그 충격은 실로 엄청나다.^[6] 매년 발생하는 대규모 혼잡은 보통 자바 북부 해안 도로를 따라 발생한다. 게다가, 부유한 계층들은 종종 그들의 하인, 운전사, 그리고 심지어 경비원들의 부재를 수용하기 위해 국내 호텔이나 해외로 간다. 싱가포르, 말레이시아, 인도네시아 호텔들은 특히 수익성이 좋은 르바란이나 이둘 피트리의 "탈출 패키지" 마케팅에 성공했다.

탁비란

이둘 피트리의 전날 밤은 탁비란이라고 불리며, 사원이나 무살라에서 탁비르를 외치는 베두그 북소리와 많은 무에진 소리가 가득하다. 대도시에서는 보통 거리를 가득 메우고 자동차와 오토바이에 타크비르를 외치기도 하는데, 이는 종종 교통체증으로 밤을 지새운다. 어떤 경우에는 폭죽과 폭죽에 불이 붙을 수도 있지만, 이러한 행동은 군중들 위로 이 폭죽을 켜는 것이 위험할 수 있기 때문에 경찰관들에 의해 좌절된다. 인도네시아의 많은 지역, 특히 시골 지역에서는 펠리타, 오보르 또는 람푸 템펠(티키 횃불과 유사한 오일 램프)이 켜지고 집 바깥과 주변에 놓여진다. 요기아카르타와 같은 몇몇 도시들은 다채로운 이슬람을 주제로 한 등불 모양의 부유물을 특징으로 하는 더 축제 연례 퍼레이드를 조직했다.

르바란의 날

르바란 날은 아침에 아이드 기도를 한 후 새 옷이나 가장 좋은 옷을 입은 사람들이 모여 가족과 이웃을 맞이할 것이다. '행복한 아이드'라는 뜻의 '슬라마트 이둘 피트리'로 인사하는 것이 일반적이다. 이슬람교도들도 '나의 신체적, 정서적(잘못된 일들)을 용서하라'는 뜻의 '모혼마프 라히르 단 바틴'으로 서로를 맞이한다. 이둘 피트리는 축하행사뿐 아니라 자신들이 저질렀을지도 모르는 죄에 대한 용서를 구하는 속죄의 시간이기 때문이다. 아침부터 오후까지, 가난한 사람들을 위한 자카트 아람은 보통 모스크에 분포한다.

레바란 잔치

가족들은 보통 아침, 브런치 또는 점심에 특별한 레바란 식사를 할 것이다; 케투팟, 오포 아얌, 렌당, 삼발 고렝 ati, 사이드루, 레망(대나무로 만든 찹쌀떡의 일종)과 같은 특별한 음식이 제공될 것이다. 다양한 종류의 간식; 구운 땅콩, 쿠에, 쿠키, 도돌, 수입된 날짜 달콤한 진미들이 과일 시럽 음료와 함께 이 날 동안 제공된다. 라마단과 이드(Kaisidah 또는 더 정확히 말하면 Kasida)와 연관된 쿠란 구절과 혼합된 생동감 있고 또는 매우 감정적인 일탈음악은 전국에서 들을 수 있다. 이것들은 유명한 음악가들에 의해 공연되고, 그들 중 일부는 국제적인 스타일 수도 있고, 전국적으로 방송된다.

실라투라미레바란돈

젊은 가족들은 보통 나이든 이웃이나 친척들을 방문하여 소원을 빌고, 또한 그들에게 용서를 빌기 위해 행복한 이드를 맞이한다. 이러한 방문 기간 동안, 나이든, 기성 또는 기혼 커플은 자신의 자녀, 친척 및 이웃의 자녀들을 위해 적은 금액의 돈을 주는 것이 관습이다. Idul Fitri는 어른들이 아이들에게 색색의 봉투에 담긴 돈을 주기 때문에 아이들에게 매우 즐거운 날이다. 이러한 관습을 충족시키기 위해, 인도네시아 은행과 Bank Insia는 보통 Lebaran보다 며칠 전에 더 큰 액면가로 변경하기 위해 환전 창구를 연다. 액면가는 1,000, 2,000, 5,000에서 10,000 루피아까지 다양할 수 있다. 상품(특히 음식)과 서비스(특히 교통)에 대한 수요의 급상승, 중앙은행에서 새로 발행되는 소액권 지폐의 맥박과 유통이 매년 인도네시아 경제에 계절적 인플레이션을 초래하고 있다.

르바란 의상

무슬림-인도네시아인들은 아이드 알 피트르에 전통의상을 입는 것이 관례다. 남성복은 바주코코(baju koko)로 알려져 있다. 옷깃이 없는 긴 셔츠 또는 반팔 셔츠는 전통적인 수놓아진 무늬에 송켓, 이카트 또는 이와 비슷한 짜임새의 격자무늬가 있다. 대신에, 그들은 서양 스타일의 비즈니스 슈트나 색깔과 어울리는 셔츠가 있는 더 전통적인 헐렁한 바지를 입을 수도 있고, 피치 모자나 지역 문화 헤드웨어와 송콕을 입을 수도 있다. 말레이시아, 싱가포르, 브루나이, 태국 남부 및 인도네시아 일부 지역(특히 수마테라, 칼리만탄)에서 착용하는 말레이 변종은 바주 멜라유(Baju Melayu)로 알려져 있으며, 카인 샘핑 또는 송켓으로 알려진 사롱과 함께 착용하는 셔츠와 송콕으로 알려진 머리장갑이 달린 셔츠가 있다.

전통적인 여성복은 케바야 쿠룽으로 알려져 있다. 그것은 보통 헐렁한 케바야 블라우스(브로케이드와 자수로 강화될 수 있음), 긴 치마 둘 다 바틱일 수도 있고 바틱, 이캇 또는 송켓으로 만들어진 사롱 스커트와 질밥 또는 그 변형인 뻣뻣한 케루둥 베일로 구성되어 있다.

오스트로네시아인이 아닌 이슬람교도들, 혹은 심지어 비 이슬람교도들도 그들의 문화와 전통의 의상을 입을 수도 있고, 그들의 친척이나 친구의 다른 종교적 믿음을 존중하기 위해 이슬람 옷을 입을 수도 있다. 이것은 특히 인도네시아에서 흔하다. 인도네시아에서는 많은 가정들이 서로 다른 신앙, 즉 가톨릭, 일부 개신교, 일부 힌두교, 불교, 무슬림과 같은 가까운 친구나 친척을 가지고 있다.

방문묘지

인도네시아의 많은 이슬람교도들이 라마단보다 며칠 전에 사랑하는 사람들의 무덤을 방문하는 것은 흔한 일이다. 이 방문 기간 동안 그들은 무덤을 청소하고, 쿠란의 한 장(수라)인 야-시연을 낭송하며, 타흘릴 의식도 행할 것이다. 이 모든 것은 하나님께 그들의 죄에 대해 죽은 자와 산 자 모두를 용서해 달라고 부탁하는 수단으로 행해진다. 인도네시아의 자바인 대다수는 전통적인 테라코타 물주스인 켄디의 향수를 이용해 비석을 씻고 히아신스와 자스민을 무덤에 뿌리는 이슬람 이전의 케자웬 전통으로 알려져 있다.

레바란 이후

레바란 이후 며칠은 보통 진흙탕 레바란의 아루스 발릭(회귀파)으로 표시된다. 고향에서 직장 도시로 돌아오는 사람들, 그리고 진흙탕 레바란처럼 교통 체증을 초래한 여행자들에게 많은 양의 교통수단을 필요로 하는 대규모 임시이주를 만든다.

할랄 바이할랄

인도네시아에는 할랄 바이할랄이라는 특별한 의식이 있다. 이 기간 동안 인도네시아 이슬람교도들은 어른이나 가족, 이웃, 혹은 그들의 일을 찾아가 그들을 존경한다. 이것은 이둘 피트리(Idul Fitri) 이후 또는 며칠 동안 이루어질 수 있다. 보통 핵심 가족과 이웃들은 이둘 피트리의 첫날에 먼저, 더 많은 친척들은 다음날에, 그리고 동료들은 복직 후 며칠에서 몇 주 후에 일한다. 그들은 또한 화해를 추구할 것이며(필요하다면), 조화로운 관계를 유지하거나 회복할 것이다.^[7]

메모들

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 인도네시아의 Eid al-Fitr와 관련된 미디어가 있다.