모하마드 낫시르

Mohammad Natsir
모하마드 낫시르
Portrait of Natsir
낫시르의 초상화, 1954년
인도네시아의 제5대 총리
재직중
1950년 9월 6일 ~ 1951년 4월 27일
대통령수카르노
부총재하멩쿠부원오 9세
선행압둘 할림
에 의해 성공자소에키만 위르조산조
제2대 정보대신
재직중
1948년 1월 29일 ~ 1949년 8월 4일
수상모하마드 하타
선행자부딘 라티프
에 의해 성공자샤프루딘 프라위라네가라
재직중
1946년 3월 12일 ~ 1947년 6월 26일
수상수탄 자흐리르
선행아미르 자리푸딘
에 의해 성공자세티아디 렉소프로조
개인 정보
태어난
모하마드 낫시르

(1908-07-17) 1908년 7월 17일
네덜란드 동인도 솔록의 알라한 판장 젬바탄 베루키르 마을
죽은1993년 2월 6일(1993-02-06)(84)
인도네시아 자카르타
정당마스미당
배우자
누나하르
(1934년,m. 1991년 사망)
아이들.6
교육Algemene Middelbare School (AMS)
직종.
어워드인도네시아의 국가 영웅

모하마드 낫시르(Mohammad Natsir, 1908년 7월 17일 ~ 1993년 [1]2월 6일)는 이슬람 학자, 정치인이다.그는 인도네시아의 다섯 번째 총리였다.

Natsir는 고등학교 때 고향인 서수마트라주 솔록에서 반둥으로 이주한 후 이슬람 교리를 폭넓게 공부했다.그의 첫 번째 기사는 1929년에 출판되었고, 1930년대 동안 그는 이슬람을 주제로 한 여러 논문을 썼다.그는 1930년대 중반 이슬람 정당을 거치며 정계에 입문했다.1950년 9월 5일, 그는 총리로 선출되어 1951년 4월 26일까지 재임하였다.총리 임기 후, 그는 인도네시아에서 이슬람의 역할에 대해 점점 더 목소리를 높였고 결국 그렇게 한 혐의로 체포되었다.1966년 신질서 정부가 집권한 후 석방된 낫시르는 정부에 대해 비판적인 태도를 계속하여 결국 출장이 금지되었다.그는 1993년 2월 6일 자카르타 자택에서 사망했다.

낫시르는 45권의 책과 수백 편의 기사를 쓰며 이슬람에 대해 광범위하게 글을 썼다.그는 이슬람을 인도네시아 문화의 본질적인 부분으로 보았고 수카르노와 수하르토 정부가 이슬람교를 다루는 것에 실망했다.그는 생전에 레바논과 말레이시아에서 각각 3개의 명예박사 학위를 받았다.2008년 11월 10일, Natsir는 인도네시아의 국가적 영웅으로 추대되었습니다.

초기 생활

낫시르는 1908년 7월 17일 서수마트라 솔록에서 태어났다.그의 부모는 공무원인 모하마드 이드리스 수탄 사리파도와 [2][3]카디자였다.1916년, 그는 파당 아다비야(HIS)에서 공부했다.몇 달 후, 그는 HIS Solok으로 이사하여 낮에는 그곳에서 공부하고 밤에는 [2][3]Madrasah Dinyah에서 공부했습니다.3년 뒤 그는 언니와 함께 파당으로 이사했다.1923년, 그는 MULO (Meer Uitgebreid Lager Onderwijs)에서 공부를 계속했고 Pandu Nationale Islamietische Pavinderij와 Jong Islamieten Bond에 합류했다.그는 또한 바이올린 [3][4]연주도 배웠다.

졸업 후 그는 반둥으로 이사하여 AMS(Algememe Midelbare School, 또는 고등학교)[3][4]에서 공부했다.Natsir는 나중에 그가 서양 고전 [2]수업을 위해 학교를 선택했다고 말했다.1928년부터 1932년까지 그는 JIB 반둥의 [5]회장이 되었다.그리고 나서 그는 원어민 교사 양성 대학에서 2년 동안 공부한 후 교원 허가증을 받았다.그는 이전에 서수마트라에서 이슬람을 공부한 적이 있지만, 반둥에서 그는 코란 해석, 이슬람 법률학, 변증법 등의 주제를 포함하여 종교에 더 깊은 관심을 가졌다. 그는 후에 페르사투안 [6]이슬람의 지도자인 아흐마드 하산 밑에서 공부했다.

초기 경력

고등학교 시절, Natsir는 저널리즘에 종사하게 되었습니다.1929년 그는 "쿠란과 복음주의자들"과 "무함마드 알스 프로발"이라는 제목의 알제민 언데시 다그블라드에 실린 두 개의 기사를 썼다.그는 또한 1929년부터 1935년까지 펨벨라 이슬람 (이슬람의 수호자)을 발행하기 위해 다른 사상가들과 협력했고 판지 이슬람 (이슬람의 배너), 페도만 마샤라카트 (이슬람을 위한 안내서), 그리고 알-마나르 (성화)에 대한 그의 종교에 대한 견해를 폭넓게 썼다.글쓰기 외에도, 낫시르는 1930년에 사립학교인 펜디디디칸 이슬람(이슬람 교육)을 설립했습니다. 이 학교는 일본의 인도네시아 [7]점령 이후 폐교되었습니다. 일본 점령

낫시르는 아구스 [8]살림과 같은 유명한 이슬람 학자들과 사귀기 시작했고, 1930년대 중반 그는 미래의 대통령 수카르노와 [9]이슬람과 국가 사이의 관계를 논의하는 데 있어서 살림의 자리를 대신했다.1938년 인도네시아 이슬람당(Partai Islam Indonesia)에 가입해 1940년부터 [9][5]1942년까지 반둥 지부장을 지냈다.그는 또한 1945년까지 반둥국 교육장으로 근무하였다.일본 점령 기간 동안, 그는 인도네시아 마젤리스 이슬람 알라(나중에 마젤리스 쉬라 무슬림임 인도네시아로 변경)에 가입하였고, 1945년부터 [5][9]당이 금지될 때까지 그 의장들 중 한 명이 되었다.

인도네시아의 총리

다음 항목도 참조하십시오.인도네시아 낫시르 내각과 자유민주주의 시대

인도네시아 독립 선언 이후 그는 중앙 인도네시아 국가 위원회 위원이 되었다.1950년 4월 3일, 그는 인도네시아를 17개 [10]주로 분할하는 합의 후에 인도네시아를 통합한 Mosi Integrated Natsir라는 법안을 제안했다.얼마 지나지 않아 그는 마스유미 수장으로서의 역할에 영향을 받아 수상이 되었다.그는 [11]1951년까지 재직했다.

총리직 후

인도 민주주의 시대에 그는 정부에 반대하여 인도네시아 혁명 정부에 가입했습니다.그 결과, 그는 1962년부터 1964년까지 말랑에 체포되어 수감되었다.그는 1966년 [12]7월 뉴오더 정부에 의해 석방되었다.

출소 후, Natsir는 메카에 있는 Majlis Ta'sisi Rabitah Alam Islami와 Majlis Ala al-Alami l Masjid, 영국의 옥스퍼드 이슬람 연구 센터, 파키스탄의 [7]World Muslim Congress를 포함한 이슬람 관련 조직에 점점 더 관여하게 되었습니다.

죽음.

뉴오더 시대에는 인도네시아 야야산 데완닭와 이슬라미야를 결성했다.그는 또한 1980년 5월 5일 페티시 50에 서명했을 때와 같은 정부 정책을 비판했는데,[12] 이는 그가 해외로 나가는 것을 금지하게 만들었다.그는 1993년 [13]3월 14일 자카르타에서 사망했다.

정치와 견해

낫시르에 따르면, 그의 정치는 종교적 동기가 있었고, 아드-다리야트의 아야트 56이 정당화되었다고 한다.정치인으로서의 그의 목표는 이슬람의 가르침이 "개인, 사회, 그리고 인도네시아 공화국의 삶에 적용되는"[14] 상태에서 이슬람 공동체가 살 수 있도록 하는 것이었다.그는 또한 인권과 [15]이슬람의 현대화를 위해 싸웠다.

종교를 국가로부터 분리된 실체로 간주한 세속적이고 반공산주의자인 수카르노와는 달리, 낫시르는 정교 분리가 인도네시아 문화의 본질적인 부분이고 독립을 위해 싸운 주요 이유 중 하나라고 보았기 때문에 정교 분리가 인도네시아에 적용되지 않는다고 믿었다.그의 입장을 지지하기 위해, 그는 종종 윌리엄 몽고메리 와트의 말을 인용하며 이슬람은 단순한 종교가 아니라 전체 문화라고 말했다.독립 후, 낫시르는 수카르노와 후에 수하르토가 1970년대 초에 인도네시아가 이슬람을 "고양이를 가진 고양이"[15]로 취급할 것이라고 쓰면서 종교를 다루는 방식에 점점 더 낙담하게 되었다.그는 나중에 인도네시아의 국가 철학인 판카실라를 [15]이슬람에 완전히 따르게 하려고 노력했다.

글

낫시르는 45권의 책이나 논문과 이슬람에 대한 그의 견해를 다룬 수백 개의 기사를 출판했다.네덜란드어와 인도네시아어로 [16]출판된 그의 초기 작품들은 이슬람 교리, 문화, 이슬람과 정치의 관계, 그리고 [17]이슬람에서 여성의 역할을 다루었다.그의 후기 작품에는 영어로 쓰인[16] 작품들이 포함되어 있으며, 이슬람과 기독교-이슬람 관계의 [18]설교뿐만 아니라 정치에 더 초점을 맞췄다.아지프 로지디와 하지 압둘 말리크 카림 암룰라는 나시르의 글들이 역사적 기록이자 [16]미래의 이슬람교도들을 위한 지침 역할을 한다고 언급했다.

레거시

2011년 인도네시아 우표를 찍은 Natsir

1980년, 그는 파이잘 왕 재단으로부터 상을 받았습니다.1967년 레바논 이슬람대에서 문학으로 명예박사 학위를 받았다.1991년에는 이슬람 [13]사상으로 말레이시아 유니버시티 케방산 대학과 말레이시아 세인스 대학에서 명예박사 학위를 받았다.2008년 11월 10일 그는 인도네시아의 [19]국가적 영웅으로 추대되었다.

브루스 로렌스에 따르면 낫시르는 "이슬람 [20]개혁을 지지하는 가장 저명한 정치인"이었다.

사생활

그는 1934년 [21]10월 20일 반둥에서 누르나하르와 결혼했다.그들의 결혼으로 그들은 [13]6명의 자녀를 두었다.Natsir는 영어, 네덜란드어, 프랑스어, 독일어, 아랍어를 포함한 많은 언어를 구사할 수 있었으며 에스페란토를 [22]이해할 수 있었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Index Na-Ne".
  2. ^ a b c 1995년 부인, 29페이지
  3. ^ a b c d 루스 1999, 페이지 21–&#32, 23
  4. ^ a b Dzulfikriddin 2010, 페이지 19 –&#32, 20
  5. ^ a b c 루스 1999, 페이지 23 –&#32, 24
  6. ^ 1995년, 페이지 30-31
  7. ^ a b 1995년, 페이지 30-33
  8. ^ 1995년 부인, 33페이지
  9. ^ a b c 1995년 부인, 34페이지
  10. ^ 루스 1999, 페이지 24 –&#32, 25
  11. ^ 2008년 모하마드를 찾아서
  12. ^ a b 루스 1999, 페이지 25 –&#32, 26
  13. ^ a b c 루스 1999, 27페이지
  14. ^ 1995년, 페이지 34-35
  15. ^ a b c 2008년 12월 모하마드 낫시르
  16. ^ a b c 1995년 부인, 37페이지
  17. ^ 1995년, 페이지 38~41
  18. ^ 1995년, 페이지 42~46
  19. ^ 템포 2008, 수마트라 바라트 샘부트.
  20. ^ 1995년 부인, 36페이지
  21. ^ 루크만 하킴 2019, 페이지 49 –&#32, 50.
  22. ^ 1995년 부인, 30페이지

원천

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선행 인도네시아의 총리
1950–1951		 에 의해 성공자