산트리

Santri

산트리족은 더 혼합적인 아방간과 대조적으로 이슬람의 정통적인 버전을 실천하는 자바 사람들이다.

미국 사회학자 클리포드 게르츠는 자바 사회에서 가지 주요 문화 흐름을 확인했다., 산트리, 아반간, 프리야이.[1][2]산트리 계급의 구성원들은 도시 거주자일 가능성이 높으며, 모스크, 코란, 그리고 아마도 이슬람 교회법(샤리아)을 지향하는 경향이 있다.반면 아방간은 마을 출신으로 힌두교와 이슬람의 요소를 모두 흡수하는 경향이 있어 애니미스트와 민속 전통의 문화를 형성하고 있으며,[1] 이 계층은 자바에 정착한 신디 선원들로부터 유래했다는 주장도 있다.산트리는 '빨간' 아방간과 구별되는 푸티한(흰색)으로 불리기도 한다.프리야이의 흐름은 전통적인 관료 엘리트이며 위계적인 힌두-자바 전통에 의해 강하게 추진되었다.식민지 이전 왕국의 궁정 관리들이 처음에는 식민지 공무원으로 옮겨갔고, 그 후 현대 인도네시아 [1]공화국의 행정관들로 옮겨갔다.

산트리는 인도네시아의 민족주의 운동에 중요한 역할을 했으며 수하르토 대통령의 신질서 [1]정권가장 강한 반발을 일으켰다.이와는 대조적으로, 프리야이는 지배적인 정치적 바람을 따르는 경향이 있었다; 그들은 수카르노의 명백한 민족주의를 지지했고, 수하르토의 다음 대통령 임기 동안 그들은 그의 골카르 [1]당에 충실히 투표했다.가난한 아방간 지역은 정통 이슬람 산트리에 대한 극도의 반대 속에 인도네시아 공산당의 거점이 되었다.문화분열은 1965/66년 산트리가 공산주의자, 그들 중 다수는 아방간 하천 출신에 반기를 들면서 유혈충돌로 전락했다.신질서로 이행하는 동안 50만 명의 공산주의자들이 살해되었고, 극심한 정치적, 사회적 경쟁은 여전히 남아있다.[1]

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메모들

  1. ^ a b c d e f McDonald, Hamish (1980). Suharto's Indonesia. Melbourne: Fontana. pp. 9–10. ISBN 0-00-635721-0.
  2. ^ Geertz, Clifford (1960). "The Santri Variant". The Religion of Java (1976 p/b - Part Two ed.). Chicago: The University of Chicago Press. pp. 121–215. ISBN 0-226-28510-3.

레퍼런스

  • Magnis-Suseno F (1981). Javanese Ethics and World-View: The Javanese Idea of the Good Life. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. pp. 15–18. ISBN 979-605-406-X.
  • Friend, Theodore. Indonesian Destinies. Cambridge, Massachusetts and London: Belknap Press, Harvard University Press. ISBN 0-674-01137-6.