투안쿠난투오

Tuanku Nan Tuo
투안쿠난투오
태어난1723
고토 투오, IV 앙케크, 아감, 미낭카바우, 파가령 왕국
죽은1830
국적파가령 왕국
직업울라마
아이들.시티새라

투안쿠 투오(1723–1830) 또는 투안 쿠난 투아(Tuan Ku Nan Tua)는 대표적인 미낭카바우 울라마 중 하나이다. 그는 와사티야(모데라테) 성직자로 알려져 있었는데, 그는 종교적인 관점에서 싱크로트적 접근법을 취했고 수피족이었으며 동시에 서수마트라 아감 지역의 이슬람교 개혁과 정화를 열망했다.[1] 그는 또한 파드리라고 알려진 미낭카바우 이슬람 개혁가들의 탄생에도 결정적인 역할을 했다. 그러나 투오는 투안쿠 렌체, 투안쿠 이맘 본졸 등 패드리스가 지지하는 보다 급진적인 청교도적 견해에 동의하지 않았다.

초년기

투안쿠 난 투오는 1723년 코토 투오, IV 앙케크, 아감에서 태어났다. 그는 젊었을 때 이슬람 과학을 연구하는 열정적인 10대였다. 그는 타나 다타르의 파닌자우에 있는 투안쿠 만시아앙난 투오에서 이슬람교를 공부했다. He also acquired ilmu mantiq (logic) and ilmu ma'ani (kalam) from Tuanku Nan Kaciak in Koto Gadang, studied the discipline of sharaf and nahwu (sciences of Arabic comprehension) from Tuanku in Talang and Tuanku in Salayo respectively, as well as sciences of hadith, tafsir, and usul al-fiqh such as faraidh (Islamic inheritance jurisprudence) from T수마니크의 우안쿠.[2]

경력

1784년 투안쿠 난 투오는 IV 앙케크의 코토 투오에 있는 타레카트 사타리야 수라우의 수장이 되었다. 그가 서라우의 교장이 되었을 때 그는 주변 마을에서 수천 명의 학생들을 간신히 끌어 모았다. 샤리아를 제외한 다른 교육은 무술 펜콕 실라트였다. 학생 개개인이 전투상황에서 능숙하고 무기를 사용할 수 있도록 훈육이 주어졌다. 그의 뛰어난 제자 중 한 명인 하지 미스킨이 아감 투오 지역에서 샤리아 전파에 그를 따랐다. 게다가 그의 호전적인 제자들 중 일부는 IV 앙케크에서 설교하도록 배정되었고, 특히 무역 벤처의 나가리에게 설교를 하게 되었다. Some of his students who continued their efforts in instilling sharia in Minangkabau were Jalaluddin Fakih Shagir who founded surau in Campak Koto Laweh, Agam, Tuanku Bandaro from Alahan Panjang who struggled with Tuanku Imam Bonjol, Tuanku Rao in Rao who took over the nagari leadership and preached in his homeland, and Saidi Muning who held the a타나 다타르 린타우에서 리아 샤리아를 과시하려는 그의 노력은 샤리아 규제에 따라 보안의 한계를 둘러싼 지역 상인들의 요구로 더욱 가속화되었다. 1790년대까지 IV 앙케크 지역인 아감에서는 무역 문제에 관한 규제가 크게 진전되었고 그 결과 그는 "무역업자의 애국자"로 알려져 있었다.[3]

파드리 전쟁

투안 쿠난 투오는 극단주의 광신주의와 전투적 폭력에 동의하지 않았다. 특히 투안 쿠난 렌체, 투안 쿠 린타우, 투안 쿠 파사만. 투안 쿠난 투오는 이슬람에서 매우 존경받는 권위자였고 파드리 족은 그의 축복이 절실히 필요했다. 난투오는 거절했고 그는 중도를 고수했다. 이 틈바구니에서 난 렌체는 스스로 이맘 베사르(위대한 지도자)를 선언하고 스승 난 투오를 라히브 투아(고승)라고 얕보곤 했다.[3]

난투오가 주요 파드리 지도자들의 멘토이자 스승임에도 불구하고, 그들은 난투오의 무례함에 대한 사타리야 명령에 복수를 했다. 파닌자우안 같은 사타리야 센터들은 파괴되었다. 암팻 앙카트 주변(아감 지역)은 야만적인 공격을 받았다. 그들은 울라마와 우랑세르덱을 살해했다. 어떤 재산도 약탈당하고 약탈당했다. 붙잡힌 여인들은 어쩔 수 없이 그들의 아내와 후궁이 될 수밖에 없었다.[3]

파드리는 난투오의 아들들이 전투에서 전사하는 동안 6년 동안 코토 투오와 싸웠다. 코토 투오는 네덜란드가 이 지역을 되찾을 때까지 버텼다. 네덜란드의 공세 이전에도 난투오는 칸둥에서 파당 타랍에 이르는 마을에서 파드리에 대한 지지를 가까스로 모아왔다. 투안 쿠난 투오는 1824년에 세상을 떠났다.[3]

참조

  1. ^ 카움 수피 달람 세자라 디 미낭카바우 하리안 싱갈랑, 2012년 3월 30일. 2013년 12월 8일 검색됨
  2. ^ Hamka, Antara Fakta Dan Khayal:투안쿠 라오, 1974: pp.110-112,156-157.
  3. ^ a b c d Dobbin, Christine (1983). Islamic Revivalism in a Changing Peasant Economy : Central Sumatra, 1784-1847. Scandinavian Institute of Asian Studies : Monograph Series. No.47. Wellingborough, Northamptonshire, UK: Curzon Press. pp. 117–192. ISBN 0700701559.