모빌리언 자곤
Mobilian Jargon모빌리언 전문용어(모빌어 무역용어, 모빌어 무역용어, 치카소우어)–Choctaw 무역 언어, Yama)는 유럽이 이 지역에 정착할 무렵 멕시코만을 따라 살고 있는 아메리카 원주민 집단들 사이에서 언어 프랑카로 사용되는 피진어였다. 주로 루이지애나 주, 이 지역의 인도 부족들 사이에서 주된 언어였다. 빠르면 17세기 후반에서 18세기 초반에 그것의 존재를 보여주는 증거가 있다. 그것을 사용했다고 전해지는 인도 단체들은 알라바마, 아팔락희, 빌록시, 차카토, 파카나, 파스카굴라, 타엔사, 튜니카, 카도, 치카소, 후마, 초코, 치티마차, 나체스, 오포였다. 이 이름은 중앙 걸프 해안의 모바일 인디언을 지칭하는 것으로 생각되지만 이 그룹에서 유래된 것은 아니다; 모빌리언 자르곤은 언어학적으로나 문법적으로 모바일 인디언들이 전통적으로 사용하는 언어와 다르다.
모빌리언 자곤은 서로 다른 언어를 사용하는 부족과 유럽 정착민들 사이의 무역을 촉진시켰다. 언제 모빌리언 자르곤이 처음 말을 걸기 시작했는지에 대한 논쟁이 계속되고 있다. 제임스 크로포드 등 일부 학자들은 모빌리언 자르곤이 프랑스령 루이지애나 식민지의 설립에 따른 언어학적으로 다양한 환경에서 기원했다고 주장해 왔다. 그러나 다른 이들은 이미 언어학적으로 다양한 미시시피 강 하류 유역의 환경이 유럽인들과 정기적으로 접촉하기 전에 공통된 의사소통 방법의 필요성을 제기한다.
걸프 해안과 미시시피 계곡의 아메리카 원주민들은 항상 여러 언어를 사용했는데, 주로 같은 지역에 거주했던 다른 부족들의 언어였다. 모빌리아인들도 이러한 이웃 부족들과 마찬가지로 다언어였다. 19세기 초까지 모빌리언 자르곤은 사람들 사이의 접촉 언어로만 기능하던 것에서 개인 식별 수단으로 진화했다. 인도 걸프 해안 지역사회에 점점 더 많은 외부인들이 존재하면서 모빌리언 자르곤은 이 지역의 진정한 원주민이 누구인지 알 수 있는 방법의 역할을 했고, 모빌리안을 북쪽에서 인도인이 아닌 인구 팽창으로부터 사회적으로 고립되도록 했다.[1]
분배
Mobilian은 플로리다 북서쪽 해안과 현재의 앨라배마-조지아 국경의 서쪽, 동부 텍사스까지 그리고 북부 미시시피 밸리(현재의 남쪽과 중앙 일리노이 주)에서 남쪽 미시시피 강 델타 지역까지 사용되었다. 알라바마, 아팔락희, 빌록시, 차카토, 파카골라, 타엔사, 튜니카, 카도, 치카소, 쵸코, 치티마차, 나체즈, 오포 등이 사용했던 것으로 알려져 있다. 비록 모빌리언 자르곤이 18세기 후반 오요나 오사게 인디언들 근처의 미주리 강 상류 약 500마일 상류에 사용되었다는 증거가 있다. 일부 학자들은 또한 이 언어가 사용되었거나 북동쪽에서 중서부까지 알곤퀴아어를 사용하는 집단과 접촉했다고 믿을 이유가 있는데, 모빌어 자곤은 '아기, 아이'를 의미하는 파포나 파포쉬와 같은 많은 단어들을 공유하는데, 이 단어들은 분명 같은 의미의 파푸를 가진 나라그간셋 단어와 유사하다. 그 언어들 사이의 교차점이 어떻게 발생했는지는 알려지지 않았다; 몇몇 가능성들에는 버지니아와 노스캐롤라이나에서 알곤키안을 사용하는 사람들과 직접 접촉하거나, 아마도 그 당시 알곤키안 언어를 사용하는 프랑스 탐험가들과 접촉하는 것이 포함된다. 다른 유럽인들 또한 그 언어를 배웠지만, 그들이 그것의 문화적 측면을 이해하는 방식으로는 배우지 못했다; 단지 그들이 인도인들과 무역을 할 수 있을 정도로 충분했다.
오리진스
기원에 대한 일반적인 견해는 18세기 프랑스와의 접촉에서 발전했다는 것이다. 그러나 거기에는 무명이 있다. 이전에 콜럼비아 이전의 미시시피아 콤플렉스의 다국어 최고지도자, 다국어 최고지도자였던 인도 남동부 그룹과 지리적 중복과 그 토착문법을 통해 잘 확립된 토착문맥에서의 사용을 통해 뒷받침되는 유럽 이전의 기원이 있었던 것 같다. Mobilian Jargon은 적어도 250년의 기록적인 역사를 가지고 있으며, 1700년의 최초의 신뢰할 수 있는 증거가 있다. 2세기 동안 무역업자나 정착민들과 같이 그들이 교류하는 외부인들과 언어의 프랑카로 사용하는 것이 사회적으로 받아들여졌다. 모피 상인들이 이 언어를 초토 지방과 치카소 지방에 전파한 것으로 추정된다. 인도인들이 모빌어 자르곤에서 외부인들에게 말을 걸었지만, 외부인들은 모빌어 자르곤의 성격과 기능이 얼마나 특별한지 충분히 이해하지 못했다. 이 때문에 인도인들은 비인도인 집단으로부터 문화적 청렴성과 사생활을 보존하면서 문화적 장벽을 만들었다. 그 결과 모빌리언 자르곤의 만행은 오랜 생존을 만들어냈다.
모빌리언 자곤은 초토(Choctaw)와 치카소(둘 다 서부 무스코게안)의 초기 또는 "오염된"/"복잡한" 형태로서 앨라배마나 코아사티 같은 동부 무스코게아어, 스페인어, 프랑스어, 영어를 포함한 식민지 언어, 그리고 아마도 알곤키안과/또는 기타 언어의 요소도 포함되어 있다. 파멜라 문로는 비록 이것이 에마누엘 드렉셀에 의해 도전받았지만, 콕토와 치카소 둘 다 주요한 공헌 언어라고 주장해 왔다. 그는 모빌리언 자르곤에 특정 알곤키어 단어가 존재한 것은 미시시피 계곡의 모빌리아인들과 알곤킨스가 남쪽으로 이동한 직접적인 접촉의 결과라고 결론지었다. 대부분의 경우, 이러한 "연애어"는 단지 한두 글자 차이로 차이가 난다.[2]
문법
그 구문에서 모빌리언 자르곤은 근본적으로 무스코게인이었으며 다른 남동부의 인도 부족들과 비교했을 때 형태학이 축소된 것을 보여주었다. 그것의 어휘는 다른 무스코게아어, 특히 치카소어, 앨라배마어와 큰 유사점을 가지고 있다. 모빌리언 자르곤은 좀 더 복잡하고 다합성 미국 원주민 언어에서 진화했지만, 동사에는 주제나 목적어 첨부가 필요하지 않고 문장 속의 주체-객체-verb 순서가 가변적인 단순한 구조를 가지고 있다. 또한 동사 뒤에 별도의 단어가 있어야 시제를 알 수 있는 반면, 무스코게아어들은 접미사를 사용한다. 기본 모국어인 콕토에 비해 음절과 음절 구조가 단순하고 문법이 단순하다. 모빌리언 자곤은 어느 순간 무스코게안에 기반을 둔 피진이었다. 그것은 언어학적으로 분석 문법에서 축소되었다. Mobilian Jargon은 Muskogean의 적절한 언어학 및 역사적 사실과 관련이 있다. 모빌리아인들은 서양 무스코게안을 그들의 구어로 많이 사용했다. Muskogean 언어의 개인 대명사 비교:[3]
| 영어 | 모빌리언 | 앨라배마 주 | 콕토우 | 치카소 |
|---|---|---|---|---|
| I | 이누 | 이노로 | 아노 | ano, ino |
| 너 | 아이슈누 | 없다 | 치슈노 | 이슈노 |
| 우리 | 포슈누 | 포스노 | 피슈노 | 포슈노 |
활성화
모빌리언은 기능 언어로서 살아남지 못했다. 학술지, 일기, 보고서, 학술적 치료와 같은 수많은 역사적 기록에는 그것에 대한 문서적인 증거가 있다. 그러나 기록된 것은 매우 적었고, 유럽인들이 모빌리언에 대해 완전히 이해하지 못했다고 봐도 무방하다. 그들은 모빌리언은 다른 모든 인도 언어의 어머니라고 믿었고, 그것이 실제로 초크토어와 치카소어의 혼성어라는 것을 알아차리지 못했다.
그것이 더 이상 구어적 무역 언어로 필요하지 않게 되자 모빌리언은 길을 잃고 결국 멸종되었다. 이 책은 1700년대에 처음 쓰여졌고 1950년대까지 쓰여졌다. 1980년대에 루이지애나 지역의 어르신들은 여전히 몇 마디 단어와 구절을 기억할 수 있었다.[4] 2012년 프랑스 몽펠리에의 메스칼 재즈 유닛은 무스코게아 국가의 역사가 그레이호크 퍼킨스와 인터넷이 협력하여 '모빌리언에서 들려주는 고대의 민담과 보다 현대적인 이야기들의 소울풀한 구호'를 담은 '십삼문스'라는 제목의 녹음을 만들었다.[5]
메모들
- ^ Drechsel, Emanuel (1996). "An Integrated Vocabulary of Mobilian Jargon, a Native American Pidgin of the Mississippi Valley". Anthropological Linguistics. 38 (2): 248–354.
- ^ Drechsel, Emanuel (1985). "Algonquian Loanwords in Mobilian Jargon". International Journal of American Linguistics. 51 (4): 393–396. doi:10.1086/465906. S2CID 144700073.
- ^ Munro, Pamela (1984). On the Western Muskogean Source for Mobilian. The University of Chicago Press. pp. 438–450.
- ^ Drechsel, Emanuel (1996). An Integrated Vocabulary of Mobilian Jargon, a Native American Pidgin of the Mississippi Valley. The Trustees of Indiana University. pp. 248–354.
- ^ "French, New Orleans musicians revive colonial language". FRANCE 24. June 2012. Retrieved 2012-08-05.
참조
- Munro, Pamela (1984). "On the Western Muskogean source for Mobilian". International Journal of American Linguistics. 50 (4): 438–450. doi:10.1086/465852. S2CID 144691718.
- Drechsel, Emanuel (1987). "On determining the role of Chickasaw in the history and origin of Mobilian Jargon". International Journal of American Linguistics. 53: 21–29. doi:10.1086/466040. S2CID 144600492.
- 드렉셀, 이매뉴얼. (1997). Mobilian Jargon: 아메리카 원주민의 언어 및 사회역사적 측면. 옥스퍼드 대학교 출판부
- 크로포드, J. M. (1978) 모빌어 무역 언어. 녹스빌: 테네시 대학 출판부.
- 드렉셀, 이매뉴얼. (2008). 역사학에서의 모빌리언 전문용어: 말하는 이트노사의 연습.[1]
- 마틴, 잭 B. (1998년). 모빌리아어 전문용어의 고찰: 아메리카 원주민의 언어 및 사회역사적 측면
- 브리태니커 백과사전. 모빌어 전문용어.[3]
- 드렉셀, E. J. (1983). 말하기의 Ethnohistory에 대하여: Mobilian Jargon의 사례, Lower Mississippi Valley의 미국인 인디언 Pidgin.
- 드렉셀, 이매뉴얼. 인도 남동부 인류학의 모빌리언 전문 용어. (2001). R. Bonney & J. Paredes (Eds.)에서는 인류학자와 뉴 남부의 인도인이다. 앨라배마주 투스칼루사: 앨라배마 대학 출판부.
- "모빌리언 자곤." Houma Language Project - N.P., N.d. Web. 2015년 10월 30일.
- 역사학에서의 모빌리언 전문용어: Ethnohistory of Speaking (n.d.) n. pag.
외부 링크
- "Native American Audio Collections: Mobilian (archived version from archive.org)". American Philosophical Society. Archived from the original on 2017-02-14.
- ^ Drechsel, Emanuel (2008). "Mobilian Jargon in Historiography: An Exercise in the Ethnohistory of Speaking". Southern Anthropologist. 33: 24.
- ^ Martin, Jack B. (Jun 1998). "Review of Mobilian Jargon: Linguistic and Sociohistorical Aspects of a Native American Pidgin". Language in Society. 27 (2): 280. doi:10.1017/s0047404598302043. JSTOR 4168843.
- ^ Sangol Mufwene, Salikoko. "Mobilian Jargon". Encyclopædia Britannica.
