미셸 우엘베크

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미셸 우엘베크
2008년 Houelbecq
태어난	미셸 토마스 (1956-02-26) 1956년 2월 26일(66세) 프랑스 레위니옹 생피에르
직종.	소설가, 영화제작자, 시인
국적.	프랑스어
주목할 만한 작품	원자화된 지도와 영토 제출

미셸 우엘벡(Michel Wouelbecq, 1956년 2월^[1] 26일^[2] ~ 1958년)은 프랑스의 작가이다.

그의 첫 번째 책은 공포 작가 H. P. 러브크래프트에 대한 전기 에세이였다.Houelbecq는 1994년에 그의 첫 번째 소설인 "무엇이든"을 출판했다.1998년에 출간된 그의 다음 소설인 아토마이즈는 그에게 논란과 함께 국제적인 명성을 가져다주었다.2001년에는 플랫폼이 그 뒤를 이었다.그는 1996년 투쟁의 예술을 포함한 여러 권의 시집을 출판했다.

2001년 소설 '플랫폼' 홍보 투어 중 이슬람에 대한 즉석에서 한 발언은 후엘레벡이 인종 혐오를 선동한 혐의로 법정에 서게 되었다.그 후 그는 아일랜드로 몇 ^[3]년 동안 이주한 후 현재 거주하고 ^[4]있는 프랑스로 돌아갔다.그는 2015년에 "프랑스의 가장 큰 문학 수출품이자 현존하는 가장 위대한 작가"^[5]로 묘사되었다.2017년 DW 기사에서 그는 "의문의 여지가 없는 현대 프랑스 ^[6]문학의 스타이자 끔찍한 인물"로 불리고 있다.

2010년, 그는 지도와 영토를 출판했고, 이 책은 권위 있는 공쿠르 상을 받았다.2015년, 그의 다음 소설인 Submission은 이슬람에 대한 묘사로 또 다른 논란을 일으켰다.그는 또한 최근 ^[7][8]투항과 관련된 표절 혐의로 기소되었다.아네안티르는 2022년에 출판되었다.

사생활

1956년 프랑스 레위옹 섬에서 코르시카계 ^[9]프랑스인 의사 루시 세칼디와 스키 강사이자 산악 가이드 ^[10]르네 토마스의 아들로 태어났다.그는 생후 5개월부터 1961년까지 외할머니와 ^[11]함께 알제리에서 살았다.긴 자서전적 기사는 그의 웹 사이트(지금은 없어진)에 발표된 논문에서, 그가 그의 어머니 브라질에서의 최근 boyfr과 히피 생활 방식으로 살기 위해 떠났다 그의 부모님이"[그의]존재에서 길을 잃관심은 꽤 빨리"[표창 필요한]과 6살 무렵 그는 프랑스로 그의 친할머니, 공산과 함께 살기 위해 보내 말하고 있다.iend.[11]그의 할머니의 결혼 전 성은 Houellebecq로, 그는 그것을 필명으로 삼았다.그 후, 그는 파리 북동쪽의 미오에 있는 고등학교인 리세 앙리 모아상에 하숙생으로 갔다.그 후 그는 그랑제콜(엘리트 학교) 자격을 얻기 위해 준비 과정을 밟기 위해 파리에 있는 Lycé Chaptal로 갔다.그는 1975년 파리 그리뇽 국립 아그로노미크 협회에 다니기 시작했다.그는 카라마조프(표도르 도스토예프스키의 마지막 소설에서 따온 이름)라는 문학비평을 시작했고 시를 썼다.그는 1980년에 졸업하고 결혼해서 아들을 낳았고, 그 후 이혼을 하고 우울증에 ^[12][13]빠졌습니다.

그는 1998년 두 번째 부인 마리 피에르 고티에와 결혼했다.그들은 ^[12]2010년에 이혼했다.

그의 세 번째 결혼은 2018년 9월 34세 연하의 중국 여성이자 그의 작품을 공부하는 ^[14][15]첸윈 리시스(Chianun Lysis Li)와 이루어졌다.

일을 해서 명성을 얻다

Houelbecq의 첫 시는 1985년 잡지 La Nouvelle Revue에 실렸다.6년 후인 1991년, 그는 10대들의 열정인 공포 작가 H. P. 러브크래프트에 대한 전기 에세이를 "Against the World, Against Life"라는 프로그램적인 부제로 출간했다.같은 해에 레스터 바이반트: 메소드라는 짧은 시적 에세이가 등장했는데, 삶의 방식으로서, 혹은 차라리 죽지 않고 삶에 대한 무관심과 혐오감에도 불구하고 글을 쓸 수 있는 방법을 다루고 있다.그 후 그의 첫 시집인 La poursuite du bonheur (행복의 추구)가 이어졌다.가 되기 전에 소위"그 단 한세대의 팝 스타"[표창 필요한]1994년 데뷔 소설 확장으로 명성기 시작한 반면에, 그는 파리에 있는 컴퓨터 관리자로, 프랑스 국회도 제기되고 일했다 마치 domaine 드 라 lutte, 나온 모리스 네이도(번역에 영어로 폴 해먼드, 공고.Whatever)로 교육.1인칭 서사시로 읽힌다.컴퓨터 프로그래머로서의 (이름 없는) 주인공의 황량하고 고독한 삶과 사회에 대한 그의 독특한 사색 사이를 번갈아 가면서, 그리고 그들 중 일부는 "동물 소설"의 형태로 표현된다; 그는 더 절망적인 동료와 팀을 이룬다(28세의 처녀이다).그는 나중에 교통사고로 사망하는데, 이는 내레이터의 정신 쇠약을 유발하고 결국 정신병원에 입원하게 된다; 심지어 그곳에서조차, 그는 자신의 상태가 개인적인 실패나 정신 질환이 아닌 현대 사회 구성의 직접적인 결과라는 이론을 세운다.

1990년대 내내, Houelbecq는 1996년에 Le sens du cattle을 포함한 여러 개의 시집을 출판했습니다. The Art of Bargetle은 2005년 잡지 Les Inrockuptibles의 비디오 인터뷰에서, 그가 출판한 책들 중에서 그가 원하는 것을 읽도록 강요받으면 보통 그가 선택한 책을 인용했습니다.잡지(예: Les Inrockuptible) 또는 보다 기밀성이 높은 문학 출판물(예: Philippe Sollers가 편집한 L'Infini^[16])의 기사.그러한 텍스트의 대부분은 나중에 중재(1998)에 수집되었다.당시 그는 파리 컨벤션의 103세 때 동료 작가 마르크 에두아르 나베와 같은 주소에 살았다.Nabe는 Le Vingt-Septiém Livre (2006)에서 이러한 근접성에 대해 쓰고, 이웃들의 경력과 그들의 글이 비평가들과 ^[17][18]청중들에 의해 받아들여지는 방식을 비교했다.

그의 두 번째 소설, Les Specules Elémentaires (프랭크 윈에 의해 번역되어 영어권 세계에서 아톰라이즈드, 또는 미국의 The Elementary Particles)는 그에게 잔인하게 솔직한 사회적 논평과 포르노 묘사의 복잡한 혼합으로 국내적 그리고 곧 국제적인 명성과 논란을 가져다 준 획기적인 발견이었다.Ns(2년 전, 1996년에서 공연하며, 그 소설, 앤드류 핫세의 조사를 받은 노동에 그는 앞을 내다보고:"이것이 거나 저를 유명하게 만들내가 망할 것이라고 말했다."[19])그것은 곤경에 빠진 1960년대에서 자랐다 두 이복 형제:미셸 Djerzinski가 된 저명한 생물학자, 고도로 과학자로서지만 완전히 성공의 운명 LovelyBones.그리고 우울증에 빠진 프랑스어 교사 브루노 클레멘트는 성에 대해 깊이 불안하고 집착한다; 제르진스키는 결국 인간을 불멸의 신인간으로 역설계함으로써 "제3의 형이상학적 돌연변이"라고 불리는 것을 촉발시킨다.이 책은 1998년 노벨상(Prix Novembre, 설립자가 Houelbecq에게 상을 주는 것에 반대하여 Prix Décembre로 개명)을 수상했으며, 더 권위 있는 Prix Goncourt가 수상 후보로 선정되지 못했다.소설은 순식간에 "허무주의 고전"이 되었고, 비록 그것의 거침없는 황량함과 인종주의, 소아성애, 고문에 대한 생생한 묘사, 그리고 우생학에 대한 사과라는 강한 비판도 받았지만, 그것의 아이디어의 대담성과 생각을 불러일으키는 특성으로 대부분 찬사를 받았다. "깊이 혐오스러운 읽기"^[20]의 몇 배입니다.이 소설은 2002년 Houelbecq와 그의 번역가인 Frank Wynne을 함께 국제 더블린 문학상을 수상했다.

2000년, Houelbecq는 단편 소설 Lanzarote(프랑스에서 그의 사진집과 함께 출판됨)를 출판했는데, 이 책에서 그는 섹스 관광과 프린지 종교를 포함한 이후의 소설에서 그가 전개할 많은 주제를 탐구했다.그의 후속 소설인 Plateforme (Platform, 2001)는 또 다른 비판적이고 상업적인 성공을 거두었다.작가와 무관심, 낮은 자존감 등 실생활의 많은 특징을 공유하고 있는 미셸(40)이라는 남성 예술 행정가의 1인칭 로맨스는 절망적인 삶을 묘사하고 있으며, 그 중 일부는 매춘과 섹스 관광에 대한 승인적인 태도를 보여주는 수많은 섹스 장면도 포함되어 있다.

Islam—the 이야기의 소설의 명시적 비판은 섹스 관광 장소, 나중에 일어난 발리 폭탄 테러에 비해가 테러리스트 공격의 묘사하면서 끝나는 year[21]—together의 작가는 잡지 Lire에게 주었다 그가"가장 멍청한 종교,"로 이슬람을 묘사했다 발언의 비난을 한 인터뷰와 다음.를프랑스 인권연맹, 메카에 본부를 둔 세계이슬람연맹, 파리와 리옹의 모스크를 포함한 여러 단체가 Houelbecq에 대한 인종적 또는 인종적 증오를 조장했다.기소들이 재판에 회부되었지만, 3명의 판사들로 구성된 패널은 꽉 찬 파리 법원에서 판결을 내렸고, 저자가 '인종적' 증오를 유발한 것에 대해 무죄를 선고하면서, 우엘레벡의 의견을 종교를 비판하는 정당한 권리로 돌렸다.2001년 9월 11일 테러 공격 이후 언론의 큰 논란은 가라앉았다.

그의 다음 소설 "La Possibilité d'une île" (섬의 가능성, 2005)은 세 인물의 이야기 사이를 순환한다.다니엘 1은 극단적으로 신랄한 성격으로 유명한 현대 코미디언이자 영화 제작자로 먼 미래의 다니엘 1의 신인간 복제품인 다니엘 24와 번갈아 가며, 다니엘 1은 엘로히미트라는 종파가 역사의 흐름을 바꾸는 극적인 사건들을 목격한다.(엘로히미트의 수석 과학자가 업로드한 정신 프로젝트가 실패로 판명된 이후) 그들의 모델/조상의 문제 있는 성격을 알기 위해, 그리고 인간의 결점으로부터 그들 자신을 멀리하기 위해 그의 복제품들이 연구하도록 강요받는 비논리적인 설명.후에 Houelbecq는 이 소설을 바탕으로 한 영화를 각색하고 감독했는데, 이것은 비평적이고 상업적인 실패였다.

2008년 Flamorion은 Michel Houelbecq와 Bernard-Henri Levy의 이메일을 통한 대화인 Ennemis publics (Public Enemies)를 발행했다.이것들에서는, 주류 미디어로부터의 논란이 되고 있는 수신에 대해 성찰해, 문학에의 영향등을 상세하게 다루었다.

Houelbecq는 또한 그의 시에서 발췌한 것을 암송하거나 노래하는 세 개의 음악 앨범을 발매했다.그들 중 두 곡은 작곡가 장 자크 비르게와 함께 녹음되었다: Le sens du cattle (1996년, 라디오 프랑스)와 Etablissement d'un ciel d'alternance (2007년, Houelbecq가 그의 녹음 노력의 최고라고 생각하는 Grr Records, 리브레토에서 손으로 쓴 것).프레센스 후메인은 2000년 베르트랑 부르갈라의 트리케틀 레이블로 발매되었으며 부르갈라가 직접 편곡한 록 밴드를 가지고 있으며 1970년대 세르게 게인스부르 작품과 비교되어 왔다.그것은 2016년에 장 클로드 바니에에 의해 편곡된 두 개의 추가 트랙과 함께 재발매되었다.e Melody Nelson)과 미슈카 아사야스의 메모와 페르난도 아라발의 텍스트가 수록된 책자.

Houellebecq의 소설에서 반복되는 주제는 자유시장경제가 인간관계와 성에 침입하는 것이다.프랑스어로 "무엇이든, Extension du domaine de la lutte"의 원래 제목은 경제 경쟁을 암시하며, 관계를 찾는 데까지 확장되었습니다.이 책이 말하는 것처럼 자유시장은 절대적인 승자와 절대적인 패자가 있으며 일부일처제를 중시하지 않고 오히려 나르시시즘적인 만족을 추구하며 성적 소비주의의 길을 통해 항상 회피하는 행복을 추구하도록 장려하는 사회의 관계에도 마찬가지다.마찬가지로 Platform은 남녀노소 모두 서양인들이 이국적인 장소와 기후를 찾아 개발도상국으로 단체 여행을 떠나는 여행주의 현상이라는 논리적 결론에 도달합니다.이 소설에서는 성관광에 대한 비슷한 대중적 수요가 발생하는데, 이는 기업적이고 전문적인 방식으로 조직되고 판매된다.섹스 관광객들은 본능적인 성 표현을 경험하기 위해 기꺼이 금전적으로 희생할 용의가 있다. 성 표현은 사람들이 생존을 위해 투쟁하는 가난한 나라들에서 더 잘 보존되어 왔다.

비록 Houelbecq의 업적은 종종 반동적이지는 않더라도 보수적인 사상을 구축한 것으로 알려져 있지만, 히피 운동, 뉴에이지 이데올로기, 1968년 5월 세대에 대한 그의 비판적인 묘사는 마르크스주의 사회학자 Michel Clouscard의 ^{[citation needed]}이론을 반영한다.

그의 소설 "지도와 영토"는 2010년 9월 Flamorion에 의해 발표되었고 마침내 권위 있는 작가인 Prix Goncourt 상을 수상했습니다.우연한 미술 스타의 이야기로 현대 미술계에 대한 통찰력이 가득하다.슬레이트지는 그가 프랑스어 ^[22]위키피디아에서 이 책의 일부 구절을 표절했다고 비난했다.후엘레벡은 "한 구절 한 구절 한 구절 한 구절 한 구절 한 구절 한 구절 한 구절 한 구절 한 구절도 훔치지 않았다"고 부인하면서 조르주 페렉, 로트레몽, 호르헤 루이스 보르헤스의 영향을 받고 있으며, 광고, 조리법 등 모든 종류의 원료를 문학에 사용하는 것을 옹호하고 있다.또는 수학 문제.^[23]

2015년 1월 7일, 샤를리 에브도 총격 사건 발생일에 소설 Submission이 출판되었다.이 책은 국민전선에 승리한 뒤 이슬람 정당이 이슬람 율법에 따라 집권하는 2022년을 배경으로 프랑스의 미래 상황을 묘사하고 있어 이슬람 공포증 논란과 비난이 다시 거세게 일고 있다.같은 날 샤를리 에브도 표지에는 '마법사의 예언'이라는 자막이 붙은 후엘레벡의 만화가 등장해 ^[24]돌이켜보면 섬뜩할 정도로 아이러니하다.Submission은 테러 행위를 다루지 않고 결국 이슬람으로 개종한 전형적인 "휴엘레베키안" 중년 남성에게 매력적인 선택으로 제시하지만, 그의 소설 작품은 이슬람 테러리즘과 관련된 실제 사건들을 반영하는 것처럼 보였다.그의 친구인 버나드 마리스는 그 총격으로 죽었습니다.촬영 후 앙투안 드 카우네와의 인터뷰에서, 후엘벡은 몸이 좋지 않아 Submission ^[25]홍보 투어를 취소했다고 말했다.

2019년 1월, 후엘레벡은 레기옹 [26]도뇌르의 셰발리에가 되었다.그의 소설 세로토닌은 같은 달에 출판되었다.이번에는 소설의 주요 주제 중 하나인 절망적인 농부들의 폭력적인 반란이 노란 조끼 운동을 반향하는 듯 보였다.

적응

Extension du domaine de la lutte는 Philippe Harel에 의해 같은 제목의 영화로 각색되었고, 후에 Royal Danish Theatre를 위해 Jens Albinus에 의해 덴마크어로 각색되었다.

그의 소설 Platform의 영어 번역은 2004년 12월 런던의 극단 Carnal Acts for the Institute of Contemporary Arts(ICA)에 의해 연극으로 각색되었다.2006년 에든버러 국제 페스티벌에서 스페인어로 각색된 칼릭토 비에토의 소설, Compania Teatre Roma가 상연했다.Houelbecq와 Bieto는 같은 해 프랑스-독일 채널 Arte의 Au cœur de la nuit / Durch die Nacht (밤을 통해)라는 TV 프로그램에 함께 출연했다.

루 후이팡과 함께, 후엘벡은 데이비드 로트와 데이비드 워렌이 만든 영화 몽드 엑테리외르의 각본을 썼다.

아토마이즈는 독일 영화 Elementarteilchen으로 만들어졌으며, Oscar Rohler가 감독을 맡았으며, 모리츠 블라이브트루와 프랑카 포텐테가 주연을 맡았다.이 영화는 2006년 제56회 베를린 국제 영화제에서 초연되었다.그것은 좋지 않은 평가를 받았고 일반적으로 소설의 황량함과 생각을 불러일으키는 아이디어에 대한 수수한 견해로 여겨졌다.

후엘레벡이 직접 감독하고 그의 소설을 바탕으로 한 영화 "La Possibilité d'une'le"은 2008년 9월 10일 프랑스에서 개봉되었다.비록 몇몇 작가들이 그를 흥미롭고 보상할 만한 자질을 발견했지만, 그것은 때때로 프랑스에서 만들어진 최악의 영화들 중 하나로 여겨지기도 했다.

미국의 록 가수이자 펑크의 대부 이기 팝은 2009년 이례적으로 조용한 앨범 프레리미나를 발매했는데, 그는 미셸 울레벡의 소설 섬의 가능성(한 곡의 '사랑을 위한 기계'는 음악 반주를 통해 책의 한 구절만 읽는 것에 영향을 받았다고 설명했다.저자는 10대 때 이기 팝의 스투지스 ^[27]음악에 깊은 감명을 받아 이번만큼은 '완전히 행복했다'고 말할 정도로 큰 영광으로 여겼다.

2016년, 그는 이기 팝과 다른 여러 사람들과 함께 1991년 에세이를 바탕으로 한 에릭 리슈우트의 다큐멘터리 'To Stay Alive: A Method'에 참여했다.

정치와 종교에 대한 견해

2014년 우엘레벡은 직접민주주의를 바탕으로 대통령을 평생 당선시키되 국민투표만으로 즉각 철회할 수 있는 ^[28]신헌법 프로젝트를 만들었다.2016년 6월 21일 르쁘띠 저널에 출연하는 동안, 후엘레벡은 2014년 파리 시 선거에서 안느 히달고와 제롬 쿠메가 이끄는 사회당 후보에게 투표했다고 말했다.2017년 우엘레벡은 "이데올로기적 투표가 아니라 계급에 따른 투표"라며 "르펜에게 투표하는 계층, 멜랑촌에게 투표하는 계층, 마크롱에게 투표하는 계층, 피용에게 투표하는 계층이 있다"고 설명했다.나는 르펜이나 ^[29]멜랑촌에게 투표하기에는 너무 부자이기 때문에 마크롱에게 투표하는 프랑스의 일부라고 말했다.

그는 또한 프랑스와 유럽에서 안락사를 합법화하려는 시도에 대해 비판적이었고 2021년 4월 르 피가로에 다음과 같이 썼다.

국가 - 사회, 문명 - 안락사를 합법화하는 단계에 이르렀지만, 내 눈에는 존중하는 것이 전혀 보이지 않는다.그러므로 그것을 파괴하는 것은 합법적일 뿐만 아니라 바람직하다. 그래서 다른 어떤 것, 즉 다른 나라, 다른 사회, 다른 문명이 일어날 ^[30][31]기회를 가질 수 있다.

Houelbecq는 ^{[citation needed]}언론을 위해 논쟁적인 묘기를 선보였다는 비난을 받아왔다.특히 인터뷰와 소설에서 저자의 진술은 그가 반이슬람적이라는 비난으로 이어지고 있다.2002년 문학잡지 Lire에 실린 저서 Platform에 대한 인터뷰에서 Houelbecq는 다음과 같이 말했다.

이슬람은 위험한 종교이며, 이슬람이 출현한 순간부터 존재해 왔다.다행스럽게도, 그것은 망했다.한편으로 신은 존재하지 않기 때문에, 그리고 누군가가 바보일지라도, 그는 결국 그것을 깨닫게 될 것이다.결국 진실은 승리할 것이다.반면에 이슬람은 자본주의에 의해 내부로부터 약화되고 있다.우리는 그것이 빨리 승리하기를 바랄 수 밖에 없다.물질주의는 덜 나쁜 것이다.그것의 가치는 경멸할 만하지만 그럼에도 불구하고 이슬람의 ^[32]가치보다 덜 파괴적이고 덜 잔인하다.

그는 같은 인터뷰에서 이슬람을 "가장 멍청한 종교"라고 부른 후 인종 혐오 혐의로 재판을 받았다.그는 파리 법원에서 "이슬람교도들에 대해 가장 경멸적인 태도를 보인 적은 없지만 이슬람에 대해서는 ^[33]그 어느 때 못지않게 경멸감을 갖고 있다"고 말했다.법원은 그에게 ^[34]무죄를 선고했다.그는 인권단체로부터 혐오 발언으로 고소당했고 표현의 ^[27]자유를 이유로 승소했다.Houelbecq는 그의 비판을 일신교 전반으로 확대했다.

기본적인 일신교 교서는 평화도 사랑도 관용도 설교하지 않는다.처음부터 ^[35]증오의 문자였어요

비판

문학 비평가들은 Houelbecq의 소설을 "vulgar", "pamphlet 문학", "pornography"라고 불렀다. 그는 외설, 인종차별, 여성 혐오, 이슬람 ^[27][36]공포증으로 비난을 받았다.뉴욕 타임즈에 미치코 Kakutani고 앤소니 퀸 이에 의해 런던 리뷰 오브 북스 페리 Anderson,[37]로 지적됐지만고 특히 낮은 평점뿐만 아니라 그에서 엇갈린 비평 그의 작품, 특히Atomised, 프랑스 문학 지식 계급에서, 일반적으로 긍정적인 국제적인 중요한 대응으로 큰 칭찬을 받았다. 월l Street Journal.^[38]그러나 이 책의 기괴함을 무시하지 않고 파리 리뷰의 편집장이 된 살롱의 로린 스타인은 적극적으로 변호했다.

Houelbecq는 자유시장에서 사랑에 절망할지 모르지만, 그는 대부분의 예의 바른 소설가들이 감히 할 수 있는 것보다 더 심각하게 사랑을 받아들인다. 그가 그의 전면적인 분노를 하나의 기억으로 가져 올 때, 그의 캐릭터가 잘 될 것 같았지만, 그의 연민은 나타나지 않았다.n 당신을 ^[39]놀라게 합니다.

10년 후 Houllebecq는 비판적인 리뷰에 대해 다음과 같이 답변했다.

우선, 그들은 내가 싫어하는 것보다 나를 더 싫어해.내가 그들을 비난하는 것은 나쁜 평이 아니다.그들은 내 책과 무관한 것들, 즉 내 어머니나 세금 망명자들, 그리고 그들이 나를 희화화해서 내가 냉소주의, 허무주의, 여성 혐오 등 많은 불쾌한 것의 상징이 되었다는 것이다.사람들은 이미 나에 대한 생각을 가지고 있기 때문에 내 책을 읽는 것을 그만두었다.물론 어느 정도는 누구에게나 해당된다.두세 권의 소설을 쓰고 나면 작가는 읽힐 수 없다.비평가들은 ^[27]결정을 내렸다.

러브크래프트 학자인 S. T. Joshi는 러브크래프트에 ^[40]대한 Houelbecq의 입장을 비판했다.토드 스폴딩의 에세이는 왜 후엘벡이 러브크래프트를 "인종적 증오"^{[41][further explanation needed]}에 바탕을 둔 "구식 반동"으로 묘사했는지에 대한 근거를 제시한다.

그러나 Christopher Caldwell은 Houelbecq의 기술적 외로움과 문화적 소외에 대한 전체적인 묘사에 대해 변호합니다.

Houelbecq는 중요한 소설가들이 하는 기본적인 일들을 하지 않는다.위대한 소설들은 보통 결혼, 학교, 직업, 경건함, 애국심 등 "부르주아" 사회질서가 결속된 관계, 제도, 그리고 이상을 다룬다.하지만 우리 시대에는 관계가 뿌리내리지 못한다.제도들이 무너지다.눈에 보이는 사회질서는 진짜가 아닌 것 같다.많은 소설가들은 발자크나 플로베르에게 그랬던 것처럼 세상이 여전히 이치에 맞는(또는 이치에 맞는) 좁은 영역으로 그들의 시야를 제한한다.Houelbecq는 뭔가 다른 일을 꾸미고 있다.그는 자신의 캐릭터를 구체적이고 생생한 현대적 도전 앞에 놓고 종종 굴욕적이고 종종 테크놀로지에 의해 중재됩니다.인터넷 포르노, 유전자 연구, 테러, 처방전 약물 중독이러한 기술적 중재는 그의 캐릭터를 고립된 것처럼 보이게 할 수 있지만, 그럼에도 불구하고 그것은 동시대인이라면 누구나 공감할 수 있는 고립이다.아웃사이더는 에브리맨이다.Houellebecq의 예언가로서의 명성은 오래된 부르주아적 ^[42]사회질서 대신 우리가 가진 것을 묘사하는 데 있다.

참고 문헌

소설

• Extension du domaine de la lutte (1994년, Maurice Nadeau, 옮김. Paul Hammond, 1998년)
• Les Specules elémentaires (1998, Flammarion, 트랜스).Frank Wynne에 의해 원자화됨, 2000년, 미국에서 The Elementary Particles로 출판됨)
• 란자로테(2000년, 트랜스).프랭크 윈, 2002년) (단편소설)
• Plateforme(2001, Flamorion, 트랜스).플랫폼으로서 Frank Wynne, 2002)
• La Possibilité d'une le (2005년, Fayard 옮김. The Possibilité as a Island by Gavin Bowd, 2006년)
• La Carte et Le Territoire (2010, Flammarion, trans. 지도와 영토로서 by Gavin Bowd, 2012)
• Soumission (2015, Flammarion, 옮김. Lorin Stein, 2015)
• 세로토닌(2019, Flammarion, 변환. Shaun Whiteside, 2019)^[43]
• 아네안티르 (2022, 플라마리온)

시

• La Poursuite du bonheur, poémes (1992년, La Difference)
• 르상 뒤 전투, 포엠 (1996년, 플라마리온)^[44]
• 르네상스, 푸엠(1999, Flammarion)
• 구성 du dernier rivage, poémes (2013, Flammarion)
• 이력 외: Anthologie personle, 1991-2013 (2014, Galimard, 트랜스)조정되지 않음: 1991~2013년 가빈 보드의 시집, 2017년)

에세이 기타 서적

• H. P. 러브크래프트: 콘트르 르 몽드, 콘트르 라 비에(1991년, 옮김. H. P. 러브크래프트: 어게인스트 더 월드, 어게인스트 라이프 by 도나 카제니, 2005년), H. P. 러브크래프트의 인생과 작품 분석.
• 레스터 비방, 메소드(1991년, La Difference).
• 중재(1998년, Flamorion), 기사 모음(긴 미니 에세이 "Accesses du désarroi" 포함), 인터뷰, 편지 및 시.
• Ennemis publics (2008년, Flammarion, 번역).공공의 적: 결투 작가들, 서로와 세상을 맡다, 2011년) Michel Houelbecq와 Bernard-Henri Levy의 이메일 교환
• 앙 프레센스 드 쇼펜하우어, L'Herne (2017)
• 개입 2020(2020, Flammarion)

기사들

• "Préface: L'Ode Jacinthes, Rémy de Gourmont, L'Ode Jacinthes"(1991) :오르페 / 라 디페랑스, 페이지 7-20
• "Le haut langage"(1995년), 670년 라 퀸잔 리테레르의 파리; 페이지 21-22.
• 라 퀸잔 리테레르의 "언 몽드 산 방향"(1996년), 700; 파리; 페이지 8-9.
• "Accesses du désarroi"(1997년)는 Dix, Les Inrocuptible/Grasset (그의 현대 소설 What and Atomized에서 발전된 Houellebecq의 이론적인 관점을 상세히 설명하는 긴 기사 또는 짧은 에세이이며, 소비주의와 광고에 대한 확고한 비난을 포함한다).
• 파리 L'Infini 59의 "La question pédophile: Réponse"(1997년) : 갈리마르, 페이지 96-98.
• 파리 SCUM 매니페스토 발레리 솔라나스의 "Préface: L'Humanité, second stade"(1998년): Editions Mille et Uniquits, 페이지 63-69.
• 파리 앵플리큘레 11번 가의 "Je crois peu en la liberté – Entretien" (1998년) : Flammarion, 페이지 4-23.
• 1998년 9월 18일 Le Monde의 "Michel Houellebecq 이력서"(1998년).
• 파리 L'Atelier du Roman 23의 "La primbization du monde" (2000) 페이지 129-34.
• 파리 미카 아사야스 사전의 "Neil Young" (2000년) : Robert Laffont (기사의 두 번째 부분, 더 연대기적인 첫 부분을 쓴 이브 비고와 공동 서명).
• 2000년 10월 30일 베를린 타게차이퉁의 "와일드 플루히트"(2000년).
• 에로토스코프 토미 웅게러(2001), 파리 타셴의 프레페이스.
• 파리 후엘 10의 "Description d'une lessivity" (2002년).
• "L'Homme de Gauche est mali" (2003) (2003년) (Le Figaro 6/1/13 페이지)
• "Préface: Préliminaires au positivism" (2003) (에드):오귀스트 콩트 오쥬르드후이, 파리: 에디션스 키메, 페이지 7~12. ("불멸을 위한 종교", 유토피아,^[45] 2010년 12월).
• homepage.mac.com/michelhouellebecq의 "Mourir" (2005년) (저자를 크게 불안하게 한 Houelbecq non autorisé의 출판에 따라 작성된 기록적 설명).
• Mediapart.fr의 "En présence de 쇼펜하우어" (2010) (5부)
• 2019년 1월 하퍼스 매거진에 실린 '2019년 트럼프는 좋은 대통령이다'
• 2021년 4월 10일 르 피가로에서 "문명을 존중하라" (2021)

영화들

• 크리스탈 드 수프랑스(1978), 단편영화(작가)
• Désequilibre (1982), 단편영화 (작가)
• 라 리비에르(2001), Canal+ 단편영화 (작가)
• La Possibilité d'une le (2008) (저자/감독)
• 미셸 우엘벡의 납치 (2014년) (배우)
• 임사체험 (2014년) (배우)
• 생아무르 (2016년) (배우)
• To Stay Alive: 방법 (2016년) (배우)
• 탈라소 (2019년) (배우)

오디오 앨범

• Le Sens du battle (1996) 파리: Les Poétikes de France Culture.
• Présence Humaine (2000) 파리:트리케틸
• Etablisement d'un ciel d'alternance (2007) 파리: Grrr.

콜라보레이션으로 출판되다

• Judith Barry, Pascal Convert & Rainer Pfnür(1993) Genius Loci, 파리: La Difference.
• Le livre du plaisir(1999년), Catherine Breillat (ed.) 파리: editions 1 (Catherine Breillat에 의해 선택되고 코멘트된 섹스, 에로티시즘, 쾌락 또는 그 결여를 주제로 한 문학문학의 본문)
• Objet Perdu: 소설 – Idées – 이미지(1995), 파리: Lachenal et Ritter 및 Parc Editions.
• Claus Hegemann (ed.) (2000) 카피탈리즘과 불황 II: 글뤼크 오네 엔데, 베를린:알렉산더 베를라그.
• 도미니크 노게즈 (ed.) (2002) 발라데 앙 센에트 마르네: Sur les pas des crives, 파리: Alexandrines.
• 토마스 러프와 미셸 우엘벡(2002) 누드, 뮌헨: 발터 쾨니히.
• 사라 와이메 (그림)와 미셸 우엘벡 (시) (1993) 라 푸, 파리: 사라 와이메.
• 사라 와이메(그림)와 미셸 우엘벡(시)(1995) 라빌, 파리: 사라 와이메.

Houelbecq에서 작업

• 마누엘 케미노, "미셸 우엘벡"위너 자이퉁, 엑스트라(1999년 4월 2일)의 Vive le trash!).
• 토마스 스타인펠트, 다스 페노멘 우엘레벡(2001)
• 도미니크 노게즈, 우엘레벡, en fait (2003)
• 뮤리엘 루시 클레멘트, 후엘벡, 스페르메 외(2003)
• 올리비에 바르돌레, La Littérature à vif (Le cas Houelbecq) (2004)
• Sabine van Wesemael (ed.), Michel Houelbecq (2004).
• Fernando Arabal, Houelbecq (2005)
• Eric Naulleau, Au secours, Houelbecq revivent! (2005년)
• 장 프랑수아 파트리콜라, 미셸 우엘베크 오 라 도발영구(2005)
• Denis Demonpion, Houelbecq non autorisé, questéte sur un phénomén(2005)
• Sabine van Wesemael, Michel Houelbecq, le plaisir du texte (2005).
• Gavin Bowd (ed.) , Le Monde de Houelbecq (2006).
• Murielle Lucie Clément, Michel Houelbecq reasué (2007).
• Murielle Lucie Clément와 Sabine van Wesemael (에드), Michel Houelbecq sou la loupe (2007).
• 루시 세칼디, L'innocente (2008).
• 마르크-에두아르 나베, 르빙트-세티엠 리브르(2009).
• Aurelien Bellanger, Houelbecq écrivain lomantique (2010).
• 예술과 진정성의 제임스 그리브, "A Mongrel in the Path: A Mongrel by Michel Houelbecq" (2010년)
• Juremir Machado da Silva, "Um Escritor no Fim do Mundo: viagem com Michellebecq q Patagonia" (2011년)
• Ben Jeffery, 반물질: 미셸 우엘벡과 우울한 리얼리즘(2011).
• Bernard Maris, Houelbecq économiste (2014).
• 사무엘 에스티에, "스타일" 드 후엘벡을 제안합니다. Retour sur ununconverse(1998-2010), 군도 로잔(2015)
• 니콜라스 마바라키스, 우엘레벡 우나시아 센스(2016).
• 루이스 베티, 신 없이 미셸 우엘벡과 물질주의 공포(2016).

「 」를 참조해 주세요.

• 현대 프랑스 문학

레퍼런스

외부 링크

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• 글쓰기는 뇌에 기생충을 배양하는 것과 같다. Michel Houelbecq와의 비디오 인터뷰, 2019 Video by Louisiana Channel
• Michel Houellebecq: 독자와의 Q&A, 2019, Louisiana Channel 영어/프랑세 비디오
• Travis Jeppesen의 Holidays in the Sun
• 2005년 10월 29일 가디언 마이클 워튼의 "개들의 삶(푸들 제외)"
• L'Etranger in a Strange Land: Michel Houelbecq's Weekend in L.A., 2005년 6월, Brendan Bernhard, LA Weekly
• 남자는 어쩔 수 없다, 2002년 8월 31일자 가디언 심층 인터뷰.
• Susannah Hunnewell (Fall 2010). "Michel Houellebecq, The Art of Fiction No. 206". The Paris Review. Fall 2010 (194).
• 옥소니아 리뷰에서 원자화된 '극단 혼란', 리뷰
• 포스트모더니티의 성정치경제학: 노스캐롤라이나대 채플힐 철학정치학 교수인 스티브 레오나드의 미셸 우엘벡(2003) 작품에서의 비판 이론 소개
• Metacritic.com의 아일랜드 리뷰와 스코어 가능성
• 스토커에 대한 아일랜드 리뷰의 가능성.
• 옥소니아 리뷰에서 본 '홀의 추구'와 '섬의 가능성'에 대한 고찰
• Michel Houelbecq의 작품에 대한 비판적 참고 문헌 목록(Auteurs.contemporain.info) (프랑스어)
• Houelbecq의 어머니와의 인터뷰 그녀의 회고록에 대해
• 2015년 10월 17일 웨이백 머신에 보관된 그래픽 저널리즘의 초상화 Michel Houelbecq