비판하다.

Form criticism
루돌프 볼트만
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성서 비평의 방법으로서 비판의 형성은 경전의 단위를 문학적 패턴에 따라 분류한 다음, 각 활자를 구전 기간까지 추적하려고 시도한다.[1][failed verification] 형식 비평은 단위의 원형과 문학 전통의 역사적 맥락을 결정하려고 한다.[1]

헤르만 군켈(1862-1932)과 마틴 노트, 게르하르트 폰 라드, 그리고 다른 학자들은 구약성서 연구에 대한 비판 형식을 개발하였다. 그들은 이 가설을 구약 기초에 참고하여 보충하는 데 사용했다.[2] 카를 루트비히 슈미트, 마틴 디벨리우스(1883-1947)와 루돌프 볼트만은 이후 복음서에 형식비판을 적용했다.

20세기 구약성경 연구와 신약성경 연구 모두에서 거의 지배적인 지지를 얻었지만, 형태적인 비판은 최근 수십 년 동안 학계에서 비판의 대상이 되어 왔으며, 그 분야에 대한 영향력은 쇠퇴하고 있다.

문학적 형태와 사회학적 맥락

형식 비평은 우화, 속담, 서간, 연애시 등 본문의 장르나 관습적인 문학 형태를 파악함으로써 시작된다. 각 텍스트의 장르인 "삶의 상황"에 대한 사회학적 설정을 추구한다(독일어: 시츠 임 르벤). 예를 들어, 법률의 사회학적 설정은 법정이거나, 찬송가(음향)의 사회학적 설정은 예배적 맥락이거나, 속담의 그것이 부자간의 훈계일 수도 있다. 본문의 장르-페리코프를 파악하고 분석한 결과, 이러한 작은 장르-페리코프가 본문 전체의 목적에 어떻게 기여하는지를 묻는 비판이 이어진다.

에반젤리스트

참고 항목: 탈무드의 예수

비판 형식에 근거한 연구는 에반젤교도가 성전 복음서를 작곡할 때 구전 전통을 이용했다고 밝히고 있다. 이 구전 전통은 몇 가지 뚜렷한 요소로 이루어져 있었다. 비유와 격언은 '전통의 기반'이다.예수라는 말로 절정을 이루는 발표 이야기, 장면은 예수에 대한 다른 종류의 이야기보다 역사적으로 더 그럴듯하다. 다른 종류의 이야기들로는 예수가 종교 당국과 대립하고 있는 논쟁 이야기, 치유, 퇴마, 자연 경이로움을 포함한 기적의 이야기, 부름과 위탁 이야기, 그리고 전설 등이 있다.[3][4][5] 비평가들이 개발한 구술 모델은 현대 유대 민속적 구술 전달 이론에 크게 끌렸고, 이러한 형태의 비판으로 초기 복음 전통의 발전을 추적할 수 있다.[6] 그러나 "오늘날 볼트만의 시놉틱 전통의 기초가 되는 모든 주요 가정들이 용의자로 여겨져야 한다고 주장하는 것은 과언이 아니다."[7]

비판과 거절

구약성서 연구서

Following the publication of Abraham in History and Tradition by John van Seters, Der sogenannte Jahwist ("The So-Called Yahwist") by Hans Heinrich Schmid, and Das überlieferungsgeschichtliche Problem des Pentateuch ("The Tradition-Historical Problem of the Pentateuch") by Rolf Rendtorff, form criticism's emphasis on oral tradition has waned in Old 성경의 연구 이는 학자들이 '원래' 구전 전통과 이를 보존하는 문학의 원천을 구분하는 능력에 대해 점점 더 회의적이기 때문이다. 그 결과 구약성경에 적용된 방법은 이제 성경의 문학적 장르에 초점을 맞추고 있어 사실상 장르 비평과 동의어가 되고 있다.

신약성서 연구서

20세기 마지막 10년을 기점으로 볼트만의 신약성경에 대한 이론은 학계에서 마틴 헨겔, 제임스 D와 같은 학자들의 비난의 대상이 되어왔다. G. 던, 리차드 바우컴, 브란트 J. 핏트르는 비판 형식에 대해 잘못된 이론이라고 직접 공격했고 대신 복음서는 목격자나 신뢰할 만한 서면 및 구두 출처를 가진 저자들에 의해 쓰여졌다고 주장했다.[8][9][10][11] 베르너 H. 켈버에 따르면, "오늘날 볼트만의 시놉틱 전통의 기초가 되는 모든 주요 가정들이 용의자로 여겨져야 한다고 주장해도 과언이 아닐 정도로,[12][13] 지금도 여전히 비판 형식을 취하고 있는 학자들조차 볼트만의 원래 입장이 지지할 수 없게 되었다는 것을 인정한다.[7]

참고 항목

참조

  1. ^ a b "비판을 짓다." 브리태니커 백과사전. 2007. 브리태니커 백과사전 온라인. 2007년 12월 2일 온라인에서 읽기
  2. ^ 크로스, F. L. 에드 기독교 교회의 옥스퍼드 사전. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부. 2005
  3. ^ 슈미트, K. L. (1919) 데르 라멘 데르 게시히테 제수 베를린: 패터노스터.
  4. ^ 디벨리우스, M. (1919) Die Formgeschichte des Evangelium 3d Ed. 귄터 본캄(에드). Tübingen: J. C. B. Mohr.
  5. ^ 볼트만, R. (1921년) 데 게스키히테 데 시놉티스첸 전통. 괴팅겐: 반덴호크 뤼프레흐트.
  6. ^ Bailey, Kenneth E. (1995). "Informal Controlled Oral Tradition and the Synoptic Gospels". Themelios. 20 (2): 4–11.
  7. ^ a b 켈버, W. H. (1997년) 구전 및 서면 복음서: 시놉틱 전통에서 말하는 것과 쓰는 것의 헤르메뉴틱스, 마크, 바울, Q. 블루밍턴: 인디애나 대학 출판부. 8페이지
  8. ^ Hengel, Martin (2000). The Four Gospels and the One Gospel of Jesus Christ: An Investigation of the Collection and Origin of the Canonical Gospels. SCM Press. ISBN 978-0-334-02759-1.
  9. ^ Dunn, James D. G. (2003-07-29). Jesus Remembered: Christianity in the Making, Volume 1. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-3931-2.
  10. ^ Richard, Bauckham (2017). Jesus and the Eyewitnesses, 2d ed. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-7431-3.
  11. ^ Pitre, Brant (2016-02-02). The Case for Jesus: The Biblical and Historical Evidence for Christ. Crown Publishing Group. ISBN 978-0-7704-3549-3.
  12. ^ Ehrman, Bart D. (2012-03-20). Did Jesus Exist?: The Historical Argument for Jesus of Nazareth. Harper Collins. p. 86. ISBN 978-0-06-208994-6. among our ranks there are no more form critics that agree with the theories of Bultmann, the pioneer of this interpretation
  13. ^ Meier, John P. (1991). A Marginal Jew: Mentor, message, and miracles. Doubleday. p. 9. ISBN 978-0-385-46992-0. Bultmann had a disconcerting way of solving problems with a few evasive sentences, his arguments do not hold up, despite having been handed down for generations

참고 문헌 목록

  • 아머딩, 칼 E. 구약성서와 비평. Grand Rapids: Eerdmans, 1983, 페이지 43–66.
  • 헤이스, 존 H. 구약성경 연구의 서론. 내슈빌: 아빙돈, 1979, 페이지 121-154.
  • 헤이스, 존 H, 에드 구약성서는 비판을 형성한다. 샌안토니오: 트리니티 대학교, 1974년.
  • E.V. 맥나이트 "폼 비평가란 무엇인가?" 성서 장학금 안내서, 신약성서; 필라델피아, 1967.
  • 터커, 진 M. 구약성경에 대한 비판을 형성하십시오. 성서 장학금 안내서. 필라델피아: 1971년 요새.
  • 터커, 진 M.해석사전의 "형식 비평, OT," 342–345페이지 성경책 부록. 키스 크림, 에드 장군 내슈빌: 애빙돈, 1976년.

추가 읽기

외부 링크