마이애미 사람

Miami people
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마이애미
미야아키
Kee-món-saw, Little Chief, a Chief (George Catlin).jpg
키몬소, 마이애미 치프 조지 캐틀린 그림, 1830년
총인구
3,908 (2011년)[1]
인구가 많은 지역
미국
오클라호마 및 인디애나 주
언어들
영어, 프랑스어, 마이애미-일리노이
종교
기독교, 전통 부족 종교
관련 민족
피오리아, 카스카스키아, 피아카쇼, 웨아, 일리노이 및 기타 알곤킨족

마이애미(Miami-Illinois:마이아미아키(Myaamiaki)는 원래 알곤킨어족의 언어를 사용하는 아메리카 원주민 국가이다.오대호 부족이라고 알려진 사람들 중, 그들은 현재 인디애나 주 북중부, 미시간 주 남서부, 오하이오 주 서부로 알려진 영토를 점령했다.마이애미는 역사적으로 피안케쇼, 웨아, 페피코키아, 킬라티카, 멘가콘키아, 그리고 앗차칸구엔을 포함한 몇몇 중요한 하위 집단으로 구성되었다.현대에서 마이애미는 아차캉구엔을 지칭하는 데 더 구체적으로 사용된다.1846년까지 대부분의 마이애미는 인디언 준주로 강제 이주되었다.오클라호마의 마이애미 부족은 연방에서 인정하는 미국 마이애미 인디언 부족이다.마이애미 네이션 오브 인디애나주는 마이애미 후손들이 이주 면제를 받은 비영리 단체로 별도의 인정을 받지 못하고 있다.

이름.

마이애미라는 이름은 마이애미 일리노이의 알곤킨어족 언어인 마이아미아(복수 마이아미아키)에서 유래했다.이것은 "하류 사람들"을 뜻하는 오래된 용어에서 유래한 것으로 보인다.일부 학자들은 마이애미 사람들이 자신들을 Twightwee라고 불렀다고 주장했는데, 이것은 아마도 그들의 신성한 새인 모래 언덕 크레인에 대한 의성어적인 언급일 것이다.최근의 연구에 따르면, Twightwee는 델라웨어어인 Miamis족의 익명으로 불명한 [2]어원의 이름인 tuwétuwe에서 유래한 것으로 나타났다.일부 마이애미는 이것이 마이애미 부족에 의해 사용된 이름일 뿐이고 그들의 고유명이 아니라고 말했다.그들은 또한 자신들을 미토시네아키라고 불렀다.마이애미에서는 오늘날에도 계속해서 이 자칭어를 사용하고 있다.

이름. 출처[3] 이름. 출처[3]
마야마 마우미 후기 프랑스어
미임즈 메밀라우니크 프랑스어
메토세프리니우크스 마이아믹스
네이션 드 라 그뤼 프랑스어
오마메그 오마우메그 치페와
오우마미(또는 오우마미) 우마미크 제1프랑스어
피아카쇼 퀴키티즈
타와타와스 티트와
투이후이로논스 트위츠위
트와이트위스 델라웨어 위아 밴드

역사

선사 시대

이로쿼이 전쟁 중 마이애미의 알려진 장소
1654위네바고 호 남서쪽 폭스 리버
1670–95폭스 강으로 가는 포티지 강 아래의 위스콘신 강
1673미시간 주, 나일스
1679–81세인트 마이애미 요새요미시간 주
1680포트 시카고
1682–2014포트 세인트일리노이 주, 스워키드 록의 루이스 씨
1687일리노이 주 블루아일랜드의 칼루멧 강
c.1691티페카노에 강 하구에 있는 와바시 강
[4][5]
주요 기사:오하이오 선사 시대

초기 마이애미 사람들은 미시시피 문화의 [6]피셔 전통에 속하는 것으로 여겨진다.미시시피 사회는 옥수수 기반 농업, 치프돔 수준의 사회 조직, 광범위한 지역 무역 네트워크, 계층적 정착 패턴 및 기타 요인에 의해 특징지어졌습니다.역사적인 마이애미는 미시시피의 다른 민족들처럼 사냥에 종사했다.

마이애미의 기록된 역사는 17세기 중반부터 18세기 중반까지 남쪽과 동쪽으로 이주하여 현재 인디애나 북동부와 오하이오 북서부의 와바시 강 상류와 마우미 강에 정착한 현재의 위스콘신 주에서 그들을 만난 선교사와 탐험가들로 거슬러 올라간다.구술 역사에 따르면, 이 이주는 이로쿼이족에 의해 침략당하기 전에 그들이 오랫동안 살았던 지역으로 되돌아가는 것이었다.동부 해안의 초기 유럽 식민지 개척자들과 무역상들은 모피의 수요를 증가시켰고, 이로쿼이족은 뉴욕 중서부에 기반을 두고 무역을 통해 유럽 화기에 대한 초기 접근을 얻었고, 사냥터로 사용하기 위해 그것들을 오하이오 계곡 지역을 정복하기 위해 사용했으며, 알곤킨 삼림지 부족들은 일시적으로 도망쳤다.피난민으로서.홍역이나 천연두와 같은 전염병의 확산과 함께 전쟁과 그에 따른 사회적 혼란은 그들이 면역력이 없는 전염병으로 인해 미국 원주민들이 내륙에서 사망하는 원인이 되었다.

역사적 장소[3]

연도 위치
1658 위스콘신 주 위네바고 호수 북동쪽(Fr)
1667 위스콘신 미시시피 계곡
1670 위스콘신 주 폭스 리버 수장; 시카고 빌리지
1673 미시간주 세인트조셉 리버 빌리지(미아미스의 강) (Fr),
미시간 주, 칼라마주 리버 빌리지
1703 미시간 주 디트로이트 빌리지
1720–63 마이애미 강, 오하이오 주
오하이오 주 스코토 강 마을(콜럼버스 인근)
1764 인디애나 주 와바시 강 마을
1831 인디언 준주(오클라호마)

유럽 접촉

'작은 거북이의 석판화'는 1814년 [7]영국이 워싱턴 D.C.를 불태웠을 때 파괴된 길버트 스튜어트의 잃어버린 초상화에 바탕을 둔 것으로 알려져 있다.
마이애미 치프 파캔

17세기 중반 프랑스 선교사들이 마이애미를 처음 접했을 때, 이 부족에 대한 최초의 역사적 기록이 작성되었고, 토착민들은 미시간 호수의 서쪽 해안가에 살고 있었다.마이애미의 구전 전통에 따르면, 그들은 오하이오 계곡의 모피를 독점하려는 이로쿼이 전쟁 당사자들의 압력에서 벗어나기 위해 인디애나 북부, 미시간 남부, 오하이오 북서부 지역에서 몇 세대 일찍 그곳으로 이주했다.초기 프랑스 탐험가들은 마이애미 밴드들과 알곤킨어를 사용하는 사람들의 느슨한 동맹인 일리니윅 사이에 많은 언어적, 문화적 유사점을 발견했다."미아미"라는 용어는 역사가들에게 부정확한 의미를 가지고 있다.17세기와 18세기에, "미아미"라는 용어는 일반적으로 이 모든 밴드를 하나의 대부족이라고 불렀습니다.19세기에 걸쳐, 「미아미」는 구체적으로 아차칸고엔의 악단을 가리키게 되었다.[8]

18세기 초에, 현재의 캐나다로부터 내려온 프랑스 무역상들의 지원으로, 그리고 그들에게 총기를 공급하고 모피를 얻기 위해 그들과 거래하기를 원했던, 마이애미는 그들의 역사적 영토로 다시 밀고 들어가 재정착했다.당시 마이애미의 주요 밴드는 다음과 같습니다.

  • 아차캉구엔, 아차캉구엔, 아차캉구엔, 대마이애미 또는 크레인 밴드(주요 씨족의 이름에서 따왔다.그들의 주요 마을은 세인트조셉(코시이하시시)의 합류점에 있는 케키온가/키카욘키(블랙베리 덤불)였다.n″)와 현재의 인디애나주 그레이트 블랙늪의 서쪽 가장자리에 있는 마우미 강(타카와 시이피위)은 사키위키타카와 시이피위라고 불리기도 했다.(모미 강의 합류점); 케키온가/키이카이욘키는 마이애미 연방의 수도였다.)
  • 킬라티카, 킬라타크, 키라티카, 나중에 영국어로 엘 강 밴드로 알려진 프랑스인들은 키네피코멕와키(Kineepikomekwaki)라고 불렀다.엘리버,는 그들의 주요 마을 키네픽와/케나페콰맥와/케나포코모코(뱀장어 마을)가 엘리버(뱀장어 마을)의 원류(뱀장어 마을)에서 위치를 옮겼다.인디애나주 북부(인디아나주 로간스포트 인근)의 이니리버(Kilatika Band of Indiana); 프랑스의 킬라티카 밴드는 칸카키강과 데스플레인스강의 합류점에 그들의 주요 마을을 가지고 오늘날의 일리노이주 졸리에트에서 남서쪽으로 약 16km 떨어진 일리노이강을 형성했다.
  • 멘가콘키아 또는 멍곤키아, 미치키니카와 ('작은 거북이')족
  • 페피코키아 페피코키아 페피코케아 테피콘밴드(Tepicon Band) 또는 티피카노에 밴드(Tippecanoe Band)로 알려진 자칭: 키테피관아(Kiteepihwana), 그들의 주요 마을 키테피카누크(Kittippecanuk)/키테피관아(Kitepihana)는 티파테의 머리로부터 여러 번 장소를 옮겼다.입으로 그 워배시강(Waapaahšiki Siipiiwi)에(올드 팁 타운, 인디애나 주의 동쪽)(근처에 인디애나 주)-가끔 although 네이션 드 라 Gruë 또는 Miamis 메라멕강의고 가능한 Miami-Illinois 밴드의 이름 메라멕강 함께 살았던 Myaarameekwa(″Ugly 물고기, 메기는 Band″ 포지티브)의 이름으로 알려진( 어떠하fish″의 ″River)는 경우에는 9.][10]
  • 피아케쇼, 피아카쇼, 피앙귀치아; 자칭:Peeyankihšiaki(″those거나 ″those는 스플릿 of″ separate″)여러 마을의 화이트 River[를]서부 인디애나 주에서, 일리노이 주의 버밀리언강(Peeyankihšiaki Siipiiwi)(그 Peeyankihšiaki/Piankashaw″의 ″River)[11]과 워배시 강(Waapaahšiki Siipiiwi)과 그레이트 마이애미강(Ahsenisiipi)(River″″Rocky)에서 나중에 함께 함께 살았다. 서쪽으로 향하다n 오하이오, 그들의 첫 번째 주요 마을인 Peyyankihshionki (placePeyankihsiaki/Piankashaw))는 Vermilion 강과 Wabash 강의 합류지(인디아나 주 카유가 근처)에 있었다.-한 작은 정착지는 일리노이 주(Danville)의 주요 지류 합류지점에 있었다.온키/치페코케이/치페코크(식용 뿌리의 장소)로 18세기 와바시 강 하구(인디아나주 빈센 근처)에 위치한 역사적인 와바시 강 계곡 외곽의 세 번째 정착지였다.오하이오주 [b][12]피콰로)
  • Wea, Wiatonon, Ouiatanon 또는 Wooiatanouk; 자칭:와야아타누키(Waayaahtanooki) 또는 와야아탄와(Waayaahtanwa)는 소용돌이가 있는 강변에 있는 와야아탄키(Waayaahtanki) 마을이 있었기 때문에 오의타논(Ouiatanon)이라는 명칭으로 불리고 있으며, 와브 중부를 따라 멸종된 다섯 개의 정착촌이나 그들의 역사적 땅을 가리킨다.북쪽으로 엘르강과 남쪽으로 베르밀리온강 사이에 있는 와바시강 하구에 있는 '진짜' 키아타논이 그들의[c][13][14] 주요 마을이었다.

1696년, Frontenac 콤테는 장 베티스트 비소, 시에르 드 빈센을 인디애나 북동부와 미시간 [15]남서부에 있는 프랑스 전초기지의 지휘관으로 임명했다.그는 마이애미 사람들과 친구가 되어 세인트루이스에 먼저 정착했다. 조지프 강, 그리고 1704년, 현재의 인디애나 포트 웨인 케키온가에 교역소와 요새를 설립하고, 마우미 강(에리 호수로 흘러들어 퀘벡으로 가는 물길을 제공)과 와바시 강(오하이오 강으로 흘러들어가는 물길을 제공)을 연결하는 중요한 육상 운송을 통제했다.미시시피 [16]계곡까지).

18세기에 이르러 마이애미 가족은 대부분 현재의 인디애나 주와 오하이오 주에 있는 그들의 고국으로 돌아갔다.프렌치 인디언 전쟁 (7년 전쟁)에서의 영국의 최종적인 승리는 전통적인 마이애미 지역에서 영국의 주둔을 증가시켰다.

동맹의 이동과 유럽계 미국인 정착지의 점진적인 잠식은 피아케쇼와 위아를 포함한 일부 마이애미 밴드를 효과적으로 마이애미 컨페더레이션으로 통합시켰다.아메리카 원주민들은 족장 리틀 터틀이 이끄는 더 큰 부족 연합을 만들었습니다; 그들의 동맹은 유럽인들과 전쟁을 벌이고 진보하는 백인 정착촌과 싸우기 위한 것이었고, 더 넓은 마이애미는 북서 인디언 전쟁 동안 소위 서부 연맹의 일부가 되었습니다.

미국 정부는 나중에 행정 목적으로 일리니족에 마이애미를 포함시켰다.엘르강 밴드는 다소 다른 지위를 유지했고, 이것은 19세기의 이주에서 유익함을 증명했다.마이애미 국가의 전통적인 수도는 케키온가였다.

장소

프랑스 시대[4][5]

영국 시대[4][5]

미국과 부족의 분단

인디애나 주의 마이애미 조약
마이애미 네이션 오브 인디애나 깃발
오클라호마 마이애미 부족기

마이애미는 미국과 관계가 뒤섞여 있었다.미국 독립 전쟁 동안 피안케쇼의 몇몇 마을들은 공개적으로 미국의 반군 식민지 개척자들을 지지했고, 반면 Ouiatenon 주변의 마을들은 공공연히 적대적이었다.케키온가의 마이애미는 여전히 영국의 동맹으로 남아있었지만 (1780년 오거스틴 드 라 발메의 공격을 받았을 때를 제외하고) 공개적으로 미국에 적대적이지는 않았다.

미국 독립전쟁을 끝낸 1783년 파리조약에서 영국은 북서부 영토(현재의 오하이오, 인디애나, 일리노이, 미시간, 위스콘신)에 대한 영유권 주장을 새로운 미국으로 이전했다.백인 개척자들이 오하이오 계곡으로 밀려들면서, 부족들이 영토로 간주한 땅에 정착지와 정착지를 개척할 법적 권리가 있는지에 대한 논쟁을 야기했다.마이애미는 백인 정착민, 델라웨어족(레나페족)과 쇼니족에 의해 이주된 부족들을 케키온가에 재정착하도록 초대했고, 이는 서부전족연합의 핵심을 형성했다.전쟁 정당은 백인 정착민들을 몰아내기 위해 공격했고, 켄터키 민병대를 포함한 백인들은 때때로 아메리카 원주민 마을에 무차별적인 보복 공격을 가했다.그 결과로 생긴 분쟁은 북서 인디언 전쟁으로 알려지게 되었다.

백인 정착촌을 위해 땅을 양도하는 조약에 서명하도록 종용함으로써 증가하는 폭력에 종지부를 찍으려는 조지 워싱턴 정부는 1790년 케키온가를 공격하라고 명령했다; 미군이 케키온가를 파괴했지만 리틀 터틀의 전사들에 의해 격퇴당했다.1791년 워싱턴 행정부는 케키온가를 공격하기 위한 두 번째 원정대와 함께 그 지역을 영구적으로 점령하기 위해 그곳에 요새를 건설하라는 명령을 더 내렸지만, 서부 연합은 도중에 캠프를 공격하여 파괴했다; 이 전투는 St.로 알려져 있다. 클레어의 패배는 미국 [17]역사상 미국 원주민들에 의해 최악의 패배로 인식된다.1794년 앤서니 웨인 장군이 이끄는 세 번째 침략군은 폴른 팀버스 전투에서 연합군을 격파하고, 마우미 강의 수십 마일에 걸친 부족 거주지를 불태우고, 케키온가에 웨인 요새를 건설했다. 그리고 나서 웨인은 1795년 북서 인디언 전쟁을 종식시켰다.그 안에서 리틀 터틀과 같은 연방 지도자들은 연간 지불의 [16]대가로 현재 중부 디트로이트, 시카고, 포트 웨인을 포함한 서부 지역들과 함께 현재의 오하이오 대부분의 지역을 양도하는 것에 동의했습니다.

여전히 미국에 분개한 마이애미 사람들은 쇼니 족장 테쿰세가 아메리카 원주민 연합을 이끌었던 오우이아테논과 예언가 타운 주변에 모였다.1811년 윌리엄 헨리 해리슨과 그의 군대는 예언자 마을을 파괴했고, 1812년 전쟁에서 포트 웨인 부족의 포위망을 포함한 인디애나 준주 전역의 마이애미 마을들을 공격했다.

비록 웨인이 그린빌 조약에서 나머지 미양도 영토는 인디언이라는 이름의 유래인 부족 영토로 영원히 남을 것이라고 약속했지만, 그것은 일어나지 않았다.백인 무역상들은 정부가 마이애미와 다른 부족들에게 연간 조약 지불금을 나눠주곤 했던 포트 웨인에 와서 그들에게 술과 공산품을 팔았다.연금을 받는 날 사이에, 상인들은 그것들을 외상으로 팔았고, 부족들은 반복적으로 기존의 지불이 감당할 수 있는 것보다 더 많은 빚을 졌다.해리슨과 그의 후계자들은 이 빚을 이용하여 부족 지도자들이 집단으로 소유된 보호구역의 넓은 땅을 양도하는 새로운 조약에 서명하도록 유도하고 부족의 제거에 동의하도록 유도하는 정책을 추구했다.부족 지도자들이 이러한 조약에 서명하도록 유도하기 위한 인센티브로, 정부는 그들에게 개별적인 행위와 대저택을 건설하는 것과 같은 다른 개인적인 특전을 주었다.1846년, 정부는 이 부족의 평민을 강제 퇴거시켰지만, 이 관행을 통해 생계를 유지할 수 있는 사유지를 얻은 몇몇 주요 가족들은 면제되었고 인디애나에 머물도록 허락받으며 극심한 [16]분열을 일으켰다.

이 부족에 소속된 사람들은 처음에는 캔자스로, 그 다음에는 오클라호마로 옮겨졌고, 그곳에서 그들은 사유 재산과 요먼 [16]농업이라는 미국 문화에 동화되기 위한 노력의 일환으로 보호구역이 아닌 개별적인 토지 할당이 주어졌다.미국 정부는 1846년부터 현재의 오클라호마 마이애미 부족을 공식 부족 정부로 인정했습니다.

20세기에 인디애나에 본부를 둔 마이애미는 연방정부의 승인을 얻으려다 실패했다.그들은 1854년 조약에서 미국에 의해 인정되었지만, 1897년에 그 인정이 없어졌다.1980년 인디애나 주 의회는 동부 마이애미를 주법으로 인정하고 연방정부의 [5]: 291 인정을 지지하기로 의결했지만 1993년 연방법원은 이들의 지위 상소 시효가 [5]: 293 만료됐다고 판결했다.그러나 1996년 오클라호마의 마이애미 부족은 특정 역사적 역할을 하는 사람들의 후손이 가입하는 것을 허용하도록 헌법을 변경했고, 그 이후 수백 명의 인디애나 주 마이애미가 회원이 되었다.오늘날 오클라호마에 본부를 둔 마이애미 부족에는 약 5,600명의 [16]회원이 등록되어 있다.그러나 인디애나에 본부를 둔 다른 많은 마이애미들은 아직도 자신들을 연방정부의 승인을 부당하게 거부당한 별개의 단체라고 생각하고 있다.마이애미 네이션 오브 인디애나주는 연방 부족 인정을 받지 못했다.상원 법안 311호는 2011년 인디애나 총회에 상정돼 인디애나 부족에 공식적으로 주 승인을 부여하고 부족 구성원 [18][19]자격을 결정할 수 있는 유일한 권한을 부여했으나 표결에 부쳐지지 않았다.

장소

인디애나주 마이애미 카운티의 프랜시스 고드로이 서장 묘지에 있는 마이애미 서장 프란시스 고드로이의 무덤

미국의 해[4][5]

  • 1785년 - 케키온가 근처에 위치한 델라웨어 마을(미국 정착촌으로부터의 피난민)
  • 1790년 - 피카윌라니 마이애미 케키온가에 합류(미국 정착촌으로부터의 난민)
  • 1790세대조시아 하마르는 케키온가를 공격하고 파괴하라는 명령을 받았다.10월 17일, 하마르의 군대는 대피한 마을을 불태우지만, 리틀 터틀의 전사들에게 패배한다.
  • 1790-1791 - 케키온가를 재건하는 대신, 부족들은 현재의 오하이오 디파이언스 지역을 포함한 마우미 강 하류에 정착했다.
  • 1791 Gen.아서 세인트 클레어는 케키온가를 다시 공격하여 그곳에 요새를 건설하려 하지만, 그가 그곳에 도착하기도 전에 서부 연합군이 그의 캠프를 공격하고 미래의 포트 리커버리 근처에서 그의 군대를 파괴합니다.
  • 켄터키 민병대가 엘 리버 마을을 파괴합니다.
  • 1793년 12월 - 앤서니 웨인 장군은 세 번째 침공을 개시하여 세인트루이스의 부지에 포트 리커버리를 건설한다.클레어의 패배.
  • 1794년 6월 - 포트 리커버리 서부연합 공격 격퇴
  • 1794년 8월 - 오늘날의 톨레도 부근에서 폴른 팀버스 전투; 웨인의 군대는 서부 연방을 패배시켰다.
  • 1794년 9월 - 웨인의 군대는 모미강을 따라 행군하여 부족 마을과 들판을 불태웠다(하르마가 케키온가를 파괴한 후 부족들이 재정착한 곳) 수십 마일 동안 그 원류에서 케키온가의 버려진 폐허에 도달하여 웨인 요새를 건설했다.
  • 1795년 - 부족 지도자들은 그린빌 조약에 서명하여 현재의 오하이오 대부분과 역사적인 수도 케키온가와 마우미 와바시 육상 운송을 포함한 웨인 요새 주변 지역을 양도한다.
  • 1809 – 주지사 윌리엄 헨리 해리슨은 포트 웨인의 이틀 행군 내에 모든 마을을 파괴할 것을 명령한다.콜롬비아 시와 헌팅턴 근처의 마을들이 파괴되었다.
  • 1812년 12월 17일 - 중령존 B. 캠벨은 미시시네와 마을을 파괴하라고 명령했다.캠벨은 마을을 파괴하고 8명의 인디언을 죽였고 34명의 여성과 [20]아이들을 포함해 76명이 포로로 잡혔다.
  • 1812년 12월 18일, 실버 힐의 마을에서 상당한 규모의 원주민 군대가 반격을 가했다.아메리칸 인디언들은 수적으로 열세였지만 캠벨이 붙잡고 있는 마을 사람들을 구하기 위해 치열하게 싸웠고, 제임스 맥도웰 소령과 트로터 대위와 존스턴 대위가 이끄는 합동 기병 돌격은 마침내 [21]공격을 깼다.약 30명의 인디언들이 죽었고, 미국인들은 격퇴하고 그린빌로 [20]돌아갔다.
  • 1813년 7월 – 미군이 돌아와 버려진 마을과 농작물을 불태운다.
  • 1817 Maumee Treaty - 느슨한 Ft.웨인 지역(1400 마이애미 집계)
  • 1818년 세인트루이스 조약Mary's (새로운 구매조약) - 와바시 남쪽에서 패소 - 마이애미 큰 보호구역이 생성되었습니다.조세타 보비엔, 아노토인 본디, 피터 라바디, 프랑수아 라퐁텐, 피터 랭글루아, 조셉 리처드빌, 앙투안 리바레에게 주어지는 미시시피강과 와바시강 조성금.마이애미 내셔널 리저브(875,000명)가 창설되었다.
  • 1818 엘 리버 마이애미는 레바논 북동부 손타운에 정착했다.)
  • 1825 1073 마이애미, 일 리버 마이애미 포함
  • 1826 Missinewa 조약 - 부족은 인디애나 북동부에 남아있는 보호구역의 대부분을 세습했습니다.이곳은 정부가 에리 호수와 와바시 강을 연결하는 운하를 위한 통행권을 만들고 싶어 했습니다.마이애미 주임인 Jean Batiste de Richardville은 서명하기 위해 큰 개인 재산과 그 위에 저택을 짓기 위한 자금을 받는다.엘르강 마이애미는 레바논 북동부의 손타운을 떠나 로간스포트 지역으로 향한다.
  • 1834년 빅 리저브 서부 지역 판매(208,000에이커(840km2))
  • 1838년 포타와토미는 인디애나에서 이주했다.다른 인디언 부족은 없었어요1838년 조약은 43개의 보조금을 만들었고 빅 리저브의 서쪽 부분을 팔았다.리처드빌은 앞으로의 이주 조약에서 면제되었다.리처드빌, 고드로이, 메토치나는 보조금과 더불어 오자쉬콰, 마콘제큐아(벤자민의 아내), 오산디안, 타코농, 와핀차 가족 보호금을 받았다.
  • 1840 캔자스의 땅을 위해 팔린 나머지 빅 리저브(500,000에이커 (2000km2))Godfroy 후손과 Meshingomesia(S/o Metocina), 자매, 형제 및 그 가족은 제거 대상에서 제외되었다.
  • 1846년 - 10월 1일, 철거가 시작되었어야 했다.그것은 운하 보트로 10월 6일에 시작되었다.캔자스 랜딩 캔자스시티까지 배로, 보호구역까지 육로로 80km.11월 9일까지 도착.
  • 1847년 고드로이 보호구역, 와바시강과 미시네와강 사이
  • 고드로이 동쪽 끝 벤자민 리저브의 아내
  • 고드로이의 남동쪽 경계인 미시시네와 강에 있는 오산디아 보호구역
  • 고드로이/오산디아 접점에 있는 미시시피와 남쪽의 와핀차 보호구역
  • 미시네와 남쪽 와핀차 남동쪽 타코농 보호구역
  • 피오리아 남동쪽 미시시네와 강에 있는 오자신콰 보호구역
  • Messingomesa 보호구역, 미시시피와 북쪽, 서머셋에서 잘라파까지(북서부 그랜트 카운티)
  • 1872년 대부분의 매장량은 부분적으로 인도인이 아닌 사람들에게 팔렸다.
  • 1922년 모든 매장량은 미야미 산맥을 위해 빚이나 세금으로 팔렸다.

마이애미의 이름을 딴 곳

마이애미 국가의 이름을 딴 곳이 많이 있다.하지만 플로리다의 마이애미는 이 부족의 이름이 아니라 플로리다의 마이애미 [citation needed]강에서 따온 이름이다.

마이애미의 저명한 사람들

  • 메메스키아(옛 영국인)(1695년-1752년), 마이애미 치프
  • 프랜시스 고드로이 (팔라원자) (1788년-1840년), 마이애미 치프
  • 17세기 마이애미의 강력한 추장 테틴추아
  • 작은 거북 (미시키낙와) (1747년 경-1812년), 18세기 군장
  • 파칸느 (1737년-1816년경), 18세기 추장
  • 프란시스 라 폰테인(1810년-1847년), 마이애미 부족의 마지막 주요 추장
  • 장 침례 드 리하르트빌(페시와) (1761년-1841년), 19세기 추장
  • 프랜시스 슬로쿰(마코나콰)(1773년-1847년) 마이애미 부족의 양자로 입양된
  • 마이애미 부족의 양자인 윌리엄 웰스(에이프코닛)
  • 2016년 MacArthur Foundation으로부터 상을 받은 Daryl Baldwin(Kinwalanihsia)은 오하이오주[23][24] 옥스퍼드에 있는 마이애미 대학에서 커뮤니티 언어 및 문화 활성화에 대한 연구, 계획, 구현에 대한 국내외의 인정을 받고 있습니다.

메모들

  1. ^ 화이트 강의 웨스트 포크는 마이애미-일리노이 원주민들에게 "하얀 모래"를 뜻하는 와파하니 또는 "하얀 호수 강"을 뜻하는 와피니피 시피위라고 알려져 있었다.
  2. ^ 피아카쇼와 웨아 모두 가까운 관계 때문에 역사적인 자료에서 뉴칼레누스로 알려져 있다.
  3. ^ 일반적인 부족 이름인 Wea는 영국인에 의해 Wiatanon에서 단축되었다.Ouiatanon의 철자는 프랑스인들이 "W"의 소리를 나타내는 "Oou"와 함께 사용했다.

레퍼런스

  1. ^ 2011 오클라호마 인디언 네이션스 포켓 사진 디렉토리.Wayback Machine Oklahoma Indian Affairs Commission에서 2012-04-24 아카이브. 2011: 21.2013년 6월 30일 취득.
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  23. ^ "Daryl Baldwin About Myaamia Center - Miami University".
  24. ^ "Daryl Baldwin - MacArthur Foundation". www.macfound.org.
  • Magnin, Frédéric (2005). Mottin de la Balme, cavalier des deux mondes et de la liberté (in French). Paris: L'Harmattan. ISBN 2-7475-9080-1.

외부 링크

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