데르 메시아스

Der Messias
Klopstock의 서사시는 Der Messias (Klopstock)를 참조한다.
데르 메시아스
W. A. 모차르트가 편곡한 George Frideric Handel의 오라토리오
SwietenFromBeethovenHausBonn.jpg
고트프리드 판 쉬에텐, 누구의 아카데미가 마련되었는지.
카탈로그K. 572
연도1789 (1789)
관련메시아
텍스트프리드리히 고틀립 클로프스톡과 크리스토프 다니엘 에벨링의 번역
에 기반을 둔찰스 제넨스의 성서 편찬
동작3부로38번길
점수 매기기
  • 소프라노 2개
  • 테너
  • 저음의
  • SATB 성가대
  • 오케스트라

K. 572 데르 메시아스는 볼프강 아마데우스 모차르트의 1789년 독일어판 메시아, 조지 프리드리히 헨델의 1741년 오라토리오다. 고트프리드 판 스위텐의 주도로 모차르트는 빈에서의 공연을 위해 헨델의 작품을 각색했다.

모차르트 각색의 리브레토는 루터의 성경 번역에 크게 바탕을 두고 있었다. 모차르트는 헨델 작곡의 약 5분의 3을 재주문하여, 주로 확장된 관악기 부분에 추가 부품을 제공하였는데, 이 부분은 당시 하모니라고 불렸다. 일반적으로 모차르트는 이 작품이 시작된 지 반세기가 지난 후, 개인 공연의 제약과 비엔나의 음악적 취향을 수용하기 위해 공공장소에서 바로크 오케스트라를 위해 구상한 영어 작품을 각색했다.

1803년에 처음 출판된 모차르트의 편곡은 메시아 헨델의 가장 널리 알려진 오라토리오를 만드는 데 중요한 역할을 했다. 그러나 각색된 작품에는 모차르트나 헨델 학자들 사이에서 지지자가 거의 없었다.

역사

참고 항목: 메시아 (핸들)

모차르트는 1764년 또는 1765년 런던에서 헨델의 메시아를 처음 들었고, 그 후 1777년 만하임에서 들었다. 영어로 독일에서의 첫 공연은 1772년 함부르크에서 열렸다.[1] 카를 필리프 에마누엘 바흐는 독일어로 오라토리오를 가장 먼저 공연한 사람으로, 1775년 함부르크에서 프리드리히 고틀리브 클로프스탁과 크리스토프 다니엘 에벨링이 번역한 리브레토를 선보였고, 이어 1777년과 1778년에 그 도시에서 반복 공연을 했다.[2] 1885년 요한 아담 힐러(Johann Adam Hiller)의 메시아 편곡은 베를린에서 302명의 성악가와 기악가에 의해 공연되었다.[3]

헨델의 메시아의 악보는 1767년 런던에서 처음 출판되었다.[4] 1789년에 고트프리트 반 Swieten, 설립한의 주도로,music-loving 게젤샤프트 derAssociierten(협회 연합 캐벌리어스의)그런 concerts,[를]모차르트를 후원하기는 1788년과 1790년에, arra 아키스:Galatea의 애인과 Galethea을 주선했다 헨델의 작품 초대 손님들을 위해 비엔나의 귀족의 집에서, 수행하기로 약속했다.쇼핑성인을 위한 송가. 세실리아의 날(케실리엔노드)과 알렉산더스의 잔치(알렉산더 페스트)이다. 그의 편곡 데르 메시아스는 1789년 3월 6일 요한 에스테르하지 백작의 궁전에서 재공연으로 처음 공연되었고, 요한 웬젤 파르의 저택에서 공연되었으며, 그해 크리스마스를 전후하여 슈바르첸베르크 공작의 겨울 궁전에서 두 차례 공연하였다.[5] 모차르트의 편곡은 이러한 특정한 공연을 위한 것이었으며, 그것을 인쇄할 계획은 없었다.[5] 그것은 그가 죽은 후에야 출판되었다.

텍스트

헨델은 찰스 제넨스가 성경(대부분 구약성서)에서 편찬한 리브레토에 자신의 음악을 설정했다.[6] 제넨스는 이렇게 평했다. "이 과목은 다른 과목보다 뛰어나다. 주제가 메시아 ...".[7] 메시아는 포괄적인 서사를 포함하지 않는다는 점에서 헨델의 다른 오라토리오와 다르다. 대신 크리스천 메시아의 다른 측면에 대해 사색을 표한다.[6]

리브레토는 예수의 생명에 해당하는 1부, 사순절, 부활절, 승천, 오순절 등에 해당하는 2부, 교회 연도 말에 해당하는 3부 등, 소송 연도를 따른다. 예수의 탄생과 죽음은 리브레토의 가장 두드러진 원천인 예언자 이사야의 말로 전해진다. 오라토리오의 유일한 진정한 "씬"은 루크의 복음서에서 따온 목자에 대한 고음이다. 양치기와 양의 이미지는 많은 움직임에서 두드러지게 나타난다.

모차르트는 클롭스탁과 에벨링이 함부르크에서 칼 필립 에마누엘 바흐의 판을 위해 쓴 독일어 번역본에 편곡했다.[2] 독일어 본문은 루터 성경 번역에 근접해 있다.[8]

음악

이 음악을 위해 헨델은 그의 오페라나 다른 오라토리오에서와 같은 기구를 사용했다: 합창과 솔로 노래. 솔로는 전형적으로 재귀와 아리아의 조합이다. 그의 오케스트라는 작다: 오부, 현, 그리고 하프시코드, 비올론첼로, 비올론, 바순의 연속이다.[citation needed] 트럼펫 두 개와 팀파니는 할렐루야 합창단과 같은 선택된 동작을 강조한다.[citation needed] 헨델은 솔로와 합창에서 소프라노, 알토, 테너, 베이스의 네 가지 목소리 부분을 사용한다. 오직 한 번 합창이 상부 합창과 하부 합창으로 나뉘는데, 그렇지 않으면 SATB이다.[clarification needed] 헨델은 본문을 설명하기 위해 다성어와 동음이의어 설정을 모두 사용한다. 그는 종종 확장된 칼라투라로 단어를 강조하는데, 특히 이탈리아어 원문에 앞서 작곡된 음악을 패러디한 몇몇 동작에서 더욱 그러하다. 그는 특히 그가 말할 때 신의 위엄을 나타내기 위해 긴 반복 음에 캔투스 프러포저를 사용한다. 심지어 다성운동도 전형적으로 극적인 긴 음악적 휴식으로 끝나고, 그 뒤에 넓은 동성애적 결론이 나온다.[9]

모차르트는 당대의 교향악단을 사용했고, 관악기(하모니)를 사용했는데, 종종 운동에 특정한 색을 더하기 위해서였다.[citation needed] 모차르트는 C단조 대미사에서처럼 헨델의 소프라노와 알토 대신 소프라노 솔리스트 2명을 배정하고, 때로는 합창 파트를 솔로 연주자에게 배정했으며, 일부 리바이크레이션과 아리아를 위해 보컬 범위를 바꿨다. 그는 또한, 예를 들어, 다 카포 아리아의 첫 부분만을 사용하는 등, 몇 개의 숫자를 잘라내고 단 하나의 동작을 단축시킴으로써 음악을 단축시켰다.[5] 반스위텐의 요청에 따라 그는 새로운 암시를 썼다.[10]

모차르트는 클라리넷을 소개했고, 그는 풍기를 이용하여 분위기를 만들었다.[5] 합창 동작에서는 관악기를 배정하여 소프라노와 콜라 파르테를 연주하고, 트롬본 세 개로 구성된 합창단을 배정하여 알토, 테너, 베이스 등을 보강하였다. 트럼펫은 다른 사람들 사이에서 악기가 되었고,[5] 그것을 연주하는 기술이 퇴화된 탓인지 더 이상 세속적인 권위의 상징도 되지 않았다.[5] 모차르트는 헨델이 트럼펫을 위해 설정한 아리아 "Sie shallt, die Posaun" ("The 트럼펫은 울릴 것이다")에서 경적을 연주하도록 할당했다. 모차르트는 오르간[clarification needed] 대신 하프시코드를 위해 점수를 매겼다. 왜냐하면 그 음악은 오르간이 없는 집에서 연주되었기 때문이다.[5]

구조

참고 항목: 헨델의 메시아 구조

모차르트는 서곡에는 오버루라, 세코 재곡에는 레시타티보(즉, 철저한 베이스가 독점적으로 수반됨), 동반된 재곡성에는 레시티보 수용파냐토에드 아리아(일악장 및 솔로 동작의 표준으로 취급됨), 합창에는 코로(Coro) 등의 용어를 사용했다. 오직 한 번만 합창이 상부 합창과 하부 합창으로 나뉘는데, 그렇지 않으면 4부 합창이다.[5]

테이블의 범례
칼럼을 세우다 내용물
1 # 1989년 베렌레이터 임계 판에 따른 이동 번호
2 제목 모차르트의 각색에 나타난 운동의 이름
3 V 음성 파트: 소프라노 I/II (s1/s2), 테너 (t) 및 베이스 (b) 솔리스트; 솔리스트의 4중주 (q); SATB 합창단 파트.
4 T 유형: 재귀적(R), 세코(s) 또는 숙식(a); 아리아(A); 듀엣(D); 합창(C); 관현악(Or)
5 F 로버트 프란츠 (1884년)[8]에 의한 운동 번호 매기기
6 영어 그 운동의[4] 영문 제목
7 성경 본문의 기원
한델의 메시아와 비교한 모차르트 데르 메시아스의 구조
# 제목 V T F 영어 성경
I — Parte prima - (V) (T) I (↑ 테이블 상단으로 이동 ↑)
01 오버투라 — 아니면 O 신포니 —
02 트뢰스테트 시온! t 라 01 위로해줘 이사야 40:1-4
알레테일 마흐트 호치 A 02 모든 계곡
03 Den die Herrrickeit Gottes SATB C 03 그리고 주의 영광 이사야 40:5
04 So spricht der Herr. b 라 04 그러므로 주님 하가이 2:6–7
말라치 3:1-2
도흐 베르 마그 에르트라겐 A 05 하지만 누가 참겠는가.
05 운어르 우르드 리나이겐 QSATB C 06 그리고 그는 정화시킬 것이다. 말라치 3:3
Denn sieh! 아인 융프라우 Wird Schwanger s2 RS 07 보아라, 처녀는 임신을 할 것이다. 이사야 7시 14분
매슈 1:23
06 오두, 시온에서 원네 베르쿤데를 죽이다. s2 A 08 오, 시온에게 가장 좋은 소식을 전하소서. 이사야 40:9
이사야 60:1
SATB C 09
07 블릭 아우프! 나흐트 베데크트 다스 에르드리히 b 라 10 보아라, 어둠이 지구를 덮을 것이다. 이사야 60:2–3
Das Volk, Das Im Dunkeln wandelt A 11 어둠 속에서 걸었던 사람들은 이사야 9:2
08 운싯줌 헤이얼 아인 킨드 게보렌 QSATB C 12 우리에게 아이가 태어난다. 이사야 9:6
09 피파 — 아니면 13 피파 —
에스 와렌 히르텐 비삼멘 뎀 펠데 s2 RS 14 들판에는 목동들이 있었다. 루크 2:8
10 운시, 데르 엥겔 데 허른 라 그리고 lo! 주님의 천사여! 루크 2:9
운데르 엥겔 스프래치 주 이넨 RS 그리고 천사가 그들에게 말했다. 루크 2:10-11
11 언도발트 전쟁 다비 뎀 엥겔 라 그리고 갑자기 천사와 함께 있었다. 루크 2:13-14
12 에레세이 고트 SATB C 15 하느님께 영광을
13 에르와흐 주 리데른 데르 원네 t A 16 시온의 딸아, 크게 기뻐하여라. 스가랴 9:9–10
Dann tut das Auge des Blinden s1 RS 17 그렇다면 장님들의 눈은 과연 그럴까. 이사야 35:5–6
14 Er Weidet Seine Herde. s1 A 18 그는 그의 양 떼를 먹일 것이다. 이사야 40장 11절
Kommt her zu ihm Come unto Him 매슈 11:28–29
15 세인조흐는 제정신이 아니다. QSATB C 19 그의 멍은 쉽다. 매슈 11시 30분
II — Parte 2a - (V) (T) II (↑ 테이블 상단으로 이동 ↑)
16 쿰트 왓 다스 램 SATB C 20 신의 양을 보라. 존 1:29
17 베르쉬메헤트르 워드 s2 A 21 그는 업신여김을 당했다. 이사야 53:3
이사야 50:6
18 와를리치, 와를리치! SATB C 22 확실히 그는 우리의 슬픔을 견뎌냈다. 이사야 53:4
19 더치 선덴 신드 위르 게힐트 SATB C 23 그리고 그의 줄무늬로 우리는 치유된다. 이사야 53:5
20 위샤프 갠 SATB C 24 우리는 양을 좋아한다. 이사야 53:6
21 un alleg, die seen ih'n. s1 라 25 그를 보는 모든 사람들 시편 22장 8절
22 에르 트라우에테 고트 SATB C 26 그는 신을 믿었다. 시편 22장 9절
23 디 슈마흐 브라이흐트 헴 세인 헤르츠 s2 라 27 당신의 질책은 그의 마음을 아프게 했다. 시편 69:20
Shau hin und sieh! A 28 두고 보라 한탄 1장 12절
24 에르 이스 다힌 아우스 데 랑데 s1 라 29 그는 전화가 끊겼다. 이사야 53:8
Doch Du lieest ihn I Grabe nicht. 도치 뒤 리에스트 In Grab A 30 그러나 너는 그의 영혼을 지옥에 남겨두지 않았다. 시편 16장 10절
25 마체트 다스 토르 위트 SSATB C 31 머리를 들어라. 시편 24장 7-10절
주벨켐 폰 덴 엥겔른 s1 RS 32 천사들 중 누구에게 히브리어 1:5
(K. 572 버전에 포함) 33 하나님의 모든 천사들이 함께 하소서 히브리어 1:6
34 너의 예술은 높이 올라갔다. 시편 68장 18절
26 더 허르 가브 다스 워트 SATB C 35 여호와께서 그 말씀을 내리셨다 시편 68장 12절
27 Wie liblich ist der boten Schritt s1 A 36 그들의 발은 얼마나 아름다운가. 이사야 52장 7절
로마서 10시 15분
28 이르 샬깅 아우스 SATB C 37 그들의 소리가 들리지 않는다. 로마서 10장 18절
시편 19장 4절
29 와룸엔트렌넨 다이 하이덴 b A 38 왜 나라들은 그렇게 격렬하게 분노하는가? 시편 2:1–2
30 브레히트 엔츠웨이 다이 케텐 알레 SATB C 39 그들의 유대를 끊자. 시편 2:3
더 다우네트 임 힘멜 t RS 40 하늘에 있는 그 드웰스 시편 2장 4절
31 뒤 저슐레흐스트 시 t A 41 그들을 부숴라. 시편 2장 9절
32 할렐루야 SATB C 42 할렐루야. 요한계시록 19장 6,16절
요한계시록 11시 15분
III — Parte terza - (V) (T) III (↑ 테이블 상단으로 이동 ↑)
33 Ich weiß, daß mein Elöser lebt s1 A 43 나의 구세주가 살아있다는 것을 안다. 잡 19:25–26
34 Wie durch einen der Tod SATB Cx4 44 사람이 죽어서부터. 1 코린토스 15:21–22
35 머크트 아우프! b 라 45 보아라, 내가 미스테리를 하나 말해주마. 코린토스 1인 15장 51~53절
Sie erschallt, die Posaune A 46 트럼펫이 울릴 것이다.
Dann Wird Erfüllt s2 RS 47 그리고 나서 통과될 것이다. 1 코린토스 15:54–56
36 O Tod, wo is deint dein Pfeil. 오, 드딘 프펠. s2/t D 48 오, 죽음아, 너의 침은 어디에 있니?
37 도치 당키 세 디르 고트 SATB C 49 하지만 신에게 감사하라. 1 코린토스 15장 57절
Wenn Gott is für uns. Wenn Gott is fü s1 라 50 신이 우리를 위해 있다면 로마서 8장 31,33–34
38 뷔르디그 이스트 다스 램 SATB C 51 가치있는 것은 양이다 요한계시록 5장 12~13절
아멘 52 아멘 요한계시록 5장 14절


리셉션

모차르트의 헨델 메시아 버전은 1803년 요한 아담 힐러에 의해 편집되어 처음 출판되었다.[3] 그것은 메시아 헨델의 가장 널리 알려진 오라토리오를 만드는데 중요한 역할을 했다.[1] 1884년, 로버트 프란츠는 헨델의 원작, 모차르트의 편곡, 그리고 자신의 수정안을 바탕으로 독일어와 영어의 혼합판 메시아를 출판하였다. 그는 힐러의 원고에 접근함으로써 도움을 받는 힐러의 "허용할 수 없는" 추가의 점수를 제거하려고 했다.[8] 그러나, 모차르트나 헨델의 음악 중 어느 한 쪽의 학자도 프란츠 판을 지지하는 학자는 거의 없었다.[4]

녹음

참고 항목: de:데르 메시아스(Hendel, arr. 모차르트) § 아우퓌룽겐과 아인스피엘룽겐
모차르트가 헨델의 메시아를 각색한 음반
렉. 지휘자/오케스트라/합창단
소프라노 1세 / 소프라노 2세 / 테너 / 베이스 ; (언어) 		해제
라이너 노트
1974 맥커라스 / ORF 심포니 오케스트라 / ORF 합창단
마티스 / 피닐레 / 슈레이어 / 아담 ; (독일어로) 		DG 427 173-2(2CD 박스)[3]
1988 맥커라스 / RPO / 허더즈필드 합창단
로트 / 파머 / 랭리지 / 로이드 ; (영어) 		RCA 77862RC(2CD 박스)[3]
1991 막스 / 다스 클라인 콘저트 / 레이니셰 칸토레이
프리머 / 게오르크 / 프레가르디엔 / 슈렉켄베르거 ; (독일어) 		Emi Classic CDS 7 54353 2(2CD 박스)
하이케 거짓말스
1991 릴링 / 바흐콜레지움 슈투트가르트 / 게칭거 칸토레이
브라운 / 칼리슈 / 사카 / 마일스; (독일어) 		Henssler 98.975(2CD 박스 2개)
안드레아스 홀슈나이더

메모들

  1. ^ 티모시 벨의 브룬베어른의 모차르트 전기의 영어 렌더링(1990년)에서 번역한 것이다. 독일어(1965, 330)는 이를 "노블맨의 사회"라고 번역한다.

참조

  1. ^ a b 베른하르트 슈미트 "2.4.3. Anmerkungen jur Berliner Hanndelpflege und Rezeopschichte Des Messias", 페이지 133ff Lied, Kirchenmusik, Predigt im Festgottesdienst Fredrich Schleiermachers: Jur Rekhr Stristion Sein. 월터 드 그루터, 2002년 ISBN3-11-017063-9(독일어로)
  2. ^ a b Traber, Habakuk (2012). "Handel: Messiah" (PDF) (in German). NDR. Retrieved 6 September 2017.
  3. ^ a b c d Towe, Teri (1996). "George Frideric Handel: Messiah - Arranged by Mozart". Classical Net. Retrieved 28 September 2017.
  4. ^ a b c David, Schildkret (1995). "On Mozart Contemplating a Work of Handel: Mozart's arrangement of Messiah". In Mathiesen, Thomas J.; Rivera, Benito V. (eds.). Festa Musicologica: Essays in Honor of George J. Buelow. Pendragon Press. pp. 129–146. ISBN 978-0-945193-70-8.
  5. ^ a b c d e f g h Holschneider, Andreas (1999). Handel: Messiah (in German). Bärenreiter. ISMN 979-0-006-449897.
  6. ^ a b Block, Daniel I. (2001). "Handel's Messiah: Biblical and Theological Perspectives" (PDF). Didaskalia. 12 (2). Retrieved 19 July 2011.
  7. ^ Heighes, Simon (1997). "George Frideric Handel (1685–1759) / Messiah Simon Heighes, for The Sixteen recording, Ach Herr, mich armen Sünder". hyperion-records.co.uk. Retrieved 11 July 2011.
  8. ^ a b c Franz, Robert, ed. (1884). Der Messias: Oratorium von G. F. Händel – Unter Zugrundelegung der Mozart'schen Partitur, mit den nöthigen Erganzungen. Leipzig: Kistner. pp. I–V ("Preface"), and table of contents – unless otherwise specified.
  9. ^ Burrows, Donald (1991). Handel: Messiah. Cambridge (UK): Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-37620-4.
  10. ^ Steinberg, Michael (2008). Choral Masterworks: A Listener's Guide. Oxford University Press. pp. 150–154. ISBN 978-0-19-971262-5.

원천

외부 링크