유치

Yuchi
유치족이 사용하는 언어는 유치어를 참고하세요. 기타 용도에 대해서는 유치(동음이의)를 참조하십시오.
유치
쏘야하
춤추는 유치족
1909년 큰거북춤
총인구
2010: 623[1]
인구가 많은 지역
United States미국
오늘: 오클라호마
과거: 테네시, 나중에 앨라배마, 조지아
언어들
영어, 유치
종교
기독교(메소드리스트), 스톰프 댄스,
아메리카 원주민 교회[2]
관련 민족
머스코기족[2]

유키족(Yuchi people), 유키족(Euchei), 우치족(Uchee)은 오클라호마(Oklahoma)에 기반을 둔 아메리카 원주민 부족입니다. 그들의 원래 고향은 현재 미국의 남동부에 있었습니다.

16세기에, 유치 사람들은 테네시의 동쪽 테네시 강 계곡에 살았습니다. 17세기 후반에 그들은 앨라배마, 조지아, 사우스 캐롤라이나로 남쪽으로 이주하여 머스코지 크릭 사람들 근처에 정착했습니다.[2][3] 일부는 또한 플로리다의 팬핸들로 이주했습니다. 18세기에 전염병과 전쟁으로 많은 사망자를 낸 후, 살아남은 몇몇의 유치 밴드들은 1830년대에 그들의 동맹인 무스코지 크릭과 함께 인디언 준주로 옮겨졌습니다.[2]

오늘날, 유치족은 주로 북동부 오클라호마 지역에 살고 있는데, 이곳에는 많은 사람들이 연방 정부가 인정하는 머스코지 국가의 등록된 시민들입니다. 그들은 독특한 문화적 정체성을 유지하고 있으며, 일부는 언어적 고립어인 유치어를 사용합니다.[2]

이름.

유치족의 원영지

유치라는 용어는 "저쪽에 앉아/살다" 또는 "저쪽에 앉아 있다"로 번역되었습니다. 그들의 자칭 혹은 이름인 Tsoyaha 또는 Koyaha는 "태양의 아이들"을 의미합니다. 그들의 언어는 고립되어 있습니다. 쇼니족은 그들을 타호칼레라고 불렀고, 체로키족은 아니유트시라고 불렀습니다.[4]

역사

유럽인들이 처음 접촉했을 때, 유치족은 지금의 테네시 주 동부에 살았습니다.[3] 1541년 스페인 탐험가 에르난도 데 소토(Hernando de Soto)는 그들을 치스카(Chisca) 부족과 연관된 우치(Uchi)로 알려진 강력한 부족으로 묘사했습니다.

18세기의 몇몇 유치 마을을 기록한 역사적인 증거와 고고학적인 증거가 모두 존재합니다. 이들 중에는 오늘날의 테네시주 브래들리 카운티에 있는 Chestowee도 있었습니다. 1714년 사우스 캐롤라이나에서 온 두 명의 영국 모피 상인에 의해 선동된 체로키족은 체스토비를 공격하고 파괴했습니다. 체로키족은 사바나 강 남쪽에 있는 유치 정착지까지 공격을 계속할 준비가 되어 있었지만, 사우스 캐롤라이나 식민지 정부는 이를 묵인하지 않았습니다. 체스토위의 체로키 파괴는 동남부의 강대국으로 부상했음을 나타냅니다.[5][page needed]

1724년경 주석이 달린 찰스턴(왼쪽)과 버지니아(오른쪽) 사이의 부족들에 대한 카타우바 사슴 가죽 지도의 사본은 한 세기 동안의 질병, 노예 생활, 그리고 1715-17년 야마시 전쟁의 변화에 따른 것입니다. 유치는 "Youchine"으로 분류됩니다.

후에 유치 마을은 체로키족의 압력을 피해 이주한 사우스 캐롤라이나 서부와 조지아 북부에 기록되었습니다. "Mount Pleasant"는 약 1722년부터 약 1750년까지 오늘날의 조지아주 에핑햄 카운티의 사바나 강에 있었던 것으로 알려져 있습니다. 무역을 이용하기 위해, 영국은 무역소와 작은 군사 기지를 그곳에 세웠고, 그들은 그것을 Mount Pleasant라고 불렀습니다.[6]

18세기 중후반에 차타후치 강의 큰 정착지인 "우체 타운"(우체 타운이라고도 함)이 기록되었습니다. 그곳은 코웨타 구시가지의 머스코지 크릭 정착지에서 강 아래로 약 10마일 떨어진 유희(또는 우체) 크릭 근처에 위치해 있었습니다. 박물학자 윌리엄 바트람은 1778년에 유키 타운을 방문했습니다. 그는 편지에서 크고 잘 지어진 집들이 있는 지금까지 그가 접한 인도 마을 중 가장 크고 아담한 마을로 평가했습니다.[6][7] 미국 인디언 요원 벤자민 호킨스도 이 마을을 방문하여 유치족을 무스코기 크리크 연합의 다른 부족들보다 "더 질서 있고 근면하다"고 묘사했습니다. 유치호는 플로리다 팬핸들로 넘어가기 시작했습니다.

18세기 마을의 마틴 파테(1990)가 고고학적 자료를 바탕으로 그린 유치 타운. 유치 타운의 부지는 현재 Ft 지역 내에 있습니다. 베닝, 조지아.

18세기 후반, 영국의 식민지 개척자들은 플린트 강의 정착지인 파트실리가에 주목했습니다. 다른 유치 정착지는 조지아주 윌킨슨 카운티의 우치 크릭 근처의 오코니 강과 조지아주의 버크 또는 스크레븐 카운티의 브리어 크릭에 있는 마을들일 수 있습니다. 18세기 후반에 발전한 사우스 캐롤라이나주 아이켄 카운티의 오늘날 실버 블러프가 있던 자리에 1746년부터 1751년까지 유치 마을이 존재하는 것으로 알려졌습니다.[6]

18세기 동안, 유치족은 사슴 가죽과 인디언 노예를 거래하면서 남부 식민지의 백인 정착민들과 동맹을 맺었습니다. 18세기 동안 면역력이 없는 유라시아 감염병으로 인해 유치 인구가 급감했고, 그들의 영토로 이동하던 체로키족과 전쟁을 벌였습니다. 미국 독립 혁명 이후, 유치인들은 연방 정부가 인정하는 회원들이 나중에 흡수된 무스코지 크리크 연합과 긴밀한 관계를 유지했습니다. 18세기 후반, 일부 유치들은 머스코지족과 함께 플로리다로 남쪽으로 이주했고, 그곳에서 그들은 새로 형성된 세미놀족의 일부가 되었습니다.[8]

1812년 전쟁과 겹치는 1813년-1814년의 크릭 전쟁 동안, 많은 유치들은 유럽계 미국인 문화의 측면을 채택한 로어 타운의 머스코지 사람들에 반대하는 전통주의자들인 레드 스틱 당에 합류했습니다. 유희타운이 붕괴되었습니다. 유치족은 무스코지 공동체 중 가장 가난한 사람들 중 하나가 되었고, 동시에 나쁜 평판을 얻었습니다.[7] 국가 사적지로 지정된 이 마을의 고고학적 유적지는 현재 조지아주 베닝 요새의 경계 안에 있습니다.

1830년대에 미국 정부는 무스코지와 함께 미시시피 강 서쪽의 앨라배마와 조지아에서 인디언 준주(현재의 오클라호마)까지 유치를 강제로 제거했습니다. 유치족은 무스코지 국가의 북쪽과 북서쪽에 정착했습니다. 19세기에 유치족이 그곳에 세운 세 개의 부족 마을은 오늘날에도 계속되고 있습니다. 덕 크릭, 폴캣, 샌드 크릭.[2][8]

제2차 세미놀 전쟁

1818년 이전에 일부 유치는 플로리다 북부의 Miccoskee 호수 근처로 이주하여 Muscogee 난민 근처에 정착했습니다. 제1차 세미놀 전쟁 때 앤드류 잭슨이 이 지역을 침공하면서 유치족은 플로리다 동부로 이주했습니다. 그들은 제2차 세미놀 전쟁 때 그들의 우두머리 우치 빌리 아래 세미놀족과 함께 싸웠습니다. 그는 1837년 형 잭과 함께 조셉 마리온 에르난데스 장군에 의해 붙잡혔으며, 그는 또한 오세올라를 점령했습니다.[9] 두 지도자는 세인트 매리언 요새에 수년간 수감되었습니다. 오거스틴, 플로리다.[10]

1890년부터 1895년까지 다우스 위원회는 인도 영토에 있는 유치족을 자치 부족으로 여겼습니다. 그것은 인디언 준주의 공동 부족 토지를 구성원의 개별 가구에 할당하기 위해 준비 중인 부족 구성원을 등록했습니다. 그 몇 년 동안 약 1200명의 부족원이 등록되었습니다. 도스 위원회는 나중에 토지 할당 절차를 간소화하기 위해 유치를 무스코지 국가의 일부로 법적으로 분류하기로 결정했습니다. 그러나 이 결정은 인정받는 부족으로서 민족의 자율성과 역사적 연속성에 대한 기록을 방해했습니다.[11]

현황

유치피리

유치족은 연방 정부가 인정하는 부족들, 특히 유키어 프로그램을 주최하는 무스코기(크릭) 국가에 등록되어 있습니다.[12]

1990년대 오클라호마 주 사풀파에 본부를 둔 유치 부족 조직은 미국 연방 정부에 연방 정부의 독립 부족 인정을 요청했습니다. 2000년 인도 사무국은 이 청원을 부인했습니다.[13]

1997년 현재, 유치족은 249명의 정식 회원을 보유하고 있습니다. 다른 유치 후손들은 이미 머스코기족과 같은 다른 부족에 등록되어 있습니다. 대부분의 유치들은 다민족 혈통이고, 일부는 쇼니족과 같은 다른 부족의 시민들입니다.[citation needed]

인디언의 유키 부족은 연방정부가 인정하지는 않았지만 오클라호마 주 사풀파에 본부를 두고 있습니다. 그들의 부족 위원장은 펠릭스 브라운 주니어와 클린턴 사고 공동 위원장입니다.[14]

유엔 원주민 권리 특별 보고관인 제임스 아나야가 유치 공동체를 방문했습니다. Tracie Revis(유치)는 연방 인정의 중요성을 정의하는 연설을 했습니다. 그는 "우리는 자기 결정권을 가지고 있으며 그 권리 덕분에 우리의 정치적 지위를 자유롭게 결정하고 경제적, 사회적, 문화적 발전을 자유롭게 추구할 수 있다"는 유엔 원주민 권리 선언을 인정했습니다.[15]

약 2,000명으로 추정되는 사람들이 유치족입니다. 그들은 1950년 인도 청구권 위원회에 의해 기록된 약 1,100명의 후손들입니다. 그들은 배당금으로 연대를 측정한 보상 청구를 해결하고 있었습니다.[16]

유치들은 늦여름의 녹옥수수 예식과 같은 중요한 예식을 계속합니다. 그들은 오클라호마에서 세 곳의 의식장을 유지하고 있습니다. 일부 회원들은 북미 원주민 교회와 감리교 회중에 속해 있습니다.[2]

2008년, 유치 부족은 조지 W. 부시 대통령 행정부로부터 북미 원주민 종합 공동체 조사 및 계획에 대한 보조금을 받았습니다. 이 보조금은 2010년 10월에 시작된 부족 역사 프로젝트를 개발하는 데 사용되었습니다.[16]

인간 게놈 프로젝트는 유치의 독특한 문화와 언어의 중요성을 인식하고 유전자 정보(DNA)를 수집하기 위해 유치에 접근했습니다.[17] Uchi 부족은 부족 DNA의 정부 소유권 사용에 대한 구성원들 간의 문화적 갈등과 불확실성 때문에 이 프로젝트에 참여하기를 거부했습니다.[17]

유치어

맥신 와일드캣 바넷(왼쪽)과 조세핀 와일드캣 비글러 자매; 유치어르신 두 분이 오클라호마 주 사풀파에 있는 피켓 채플 뒤 공동묘지에 있는 할머니의 묘소를 방문하고 있습니다. 이 자매의 말에 따르면, 그들의 할머니는 유치를 모국어로 사용해야 한다고 주장했다고 합니다.

유치어는 다른 어떤 언어와도 관련이 있는 것으로 알려져 있지 않은 언어적 고립어입니다.[2] 2000년에는 유창한 유치어 사용자가 15명으로 추정되었으나 2006년에는 7명으로 줄었습니다.[18] 2011년 유치어에 관한 다큐멘터리에 의하면, 2011년까지 제1외국어 사용자의 수가 5명으로 줄었다고 합니다.[19]

젊은 유치족들은 최근 몇 년 동안 이 언어를 배웠고 계속해서 그렇게 하고 있습니다.[20] 유치어 수업은 Lichard Grounds와 Euchee Language Project에 의해 오클라호마의 Sapulpa에서 이루어지고 있습니다.[18] 2011년 현재 미국 원주민 관리국은 청소년들이 모국어에 대한 숙련도를 향상시키고 젊은 세대의 화자를 개발하기 위해 방과 후 프로그램을 제공하기 위해 2011년부터 2014년까지 유치 부족에 보조금을 수여했습니다.[21]

유치족과 언어는 마크 에이블리의 "여기서 말하기"의 한 장에 등장합니다. 멸종위기에 처한 언어들 사이의 여행 (2003), 멸종위기에 처한 언어에 관한 책.

주목할 만한 유치족

참고 항목

참고문헌

인용

  1. ^ "2010 Census CPH-T-6. American Indian and Alaska Native Tribes in the United States and Puerto Rico: 2010". Census.gov. Retrieved August 2, 2015.
  2. ^ a b c d e f g h 잭슨, 제이슨 베어드. "Yuchi (Euchee)." 오클라호마 역사 학회의 오클라호마 역사 문화 백과사전. 2019년 1월 19일 회수.
  3. ^ a b 잭슨 416
  4. ^ 잭슨, 427-28쪽
  5. ^ Gallay, Alan (2002). The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South 1670-1717. Yale University Press. ISBN 0-300-10193-7.
  6. ^ a b c Daniel T. 엘리엇과 리타 폴스 엘리엇, "마운트 플레전트" 18세기 유치 인디언 타운, 영국 무역상 전초기지 및 조지아의 군사기지", 왓킨스빌, GA: LAMAR Institute Publications, 1990
  7. ^ a b 존 T. 엘리서, 제2차 크리크 전쟁, 31쪽.
  8. ^ a b 잭슨 415
  9. ^ Mahon, John K. (1985) [1967]. History of the Second Seminole War, 1835-1842 (Revised ed.). Gainesville: University Presses of Florida. pp. 6, 212. ISBN 0813001544. OCLC 12315671.
  10. ^ 육해군 연대기, 4-5권, 벤자민 호만스 편집, 203-4쪽
  11. ^ "Euchee Tribe". Eucheetribe.com.
  12. ^ "Euchee Language Program". Muscogee (Creek) Nation. Retrieved 24 March 2021.
  13. ^ "Petitioner #121: Yuchi Tribal Organization, OK". Bia.gov. Retrieved 24 March 2021.
  14. ^ "오클하마의 부족 국가들" Wayback Machine 오클라호마 인디언 문제 위원회에 보관된 2010-03-28. 2010 (2010년 4월 10일 회수)
  15. ^ "REPORT FROM THE EUCHEE (YUCHI) TRIBE OF INDIANS". Eucheetribe.com.
  16. ^ a b "Euchee Tribe of Indians" (PDF). Ok.gov.
  17. ^ a b Grounds, Richard A. (Summer 1996). "The Yuchi Community and the Human Genome Diversity Project: Historic and Contemporary Ironies". Cultural Survival Quarterly.
  18. ^ a b Anderton, Alice, PhD. "오클라호마의 인도어 현황", 부족간 Wordpath Society, Ahalenia.com , 2006-2009 (2009년 2월 7일 retrieved)
  19. ^ Harjo, Sterlin 및 Matt Leach With Still Here, This Land Press, 2011년 7월 8일(2011년 7월 8일 회수)
  20. ^ AP통신, "과학자들은 죽어가는 언어들을 구하기 위해 전 세계를 경주합니다", 폭스 뉴스, 2007-09-18. 2007-09-19에 접속했습니다.
  21. ^ "Current ANA Grants Awarded Prior to FY 2012". Acf.hhs.gov. January 3, 2013.

서지학

  • 잭슨, 제이슨 베어드. "유치." 북미 인디언 안내서: 동남쪽. Eds. William C. 스터테반트와 레이먼드 D. 포겔슨. 14권. 워싱턴 DC: 스미스소니언 협회, 2004. ISBN 0-16-072300-0.

더보기

  • 마크 에이블리, 여기 있습니다. 위협받는 언어들 사이의 여행, Houghton Mifflin, 2003.
  • 제이슨 잭슨, 유치 의식 생활: 현대 미국 인디언 공동체에서의 공연, 의미와 전통, 네브래스카 대학 출판부, 2003.
  • 제이슨 베어드 잭슨(Ed.), 제거 시대 이전의 유치 인디언 역사. 링컨, NE: 네브래스카 대학 출판부, 2012.
  • 프랭크 스펙, 유치 인디언의 민족학(재인쇄), 네브래스카 대학 출판부, 2004.
  • 다니엘 엘리엇, 예 플레전트 마운트: 1989년 및 1990년 발굴. 1991년 조지아 대학교 LAMAR 연구소.

외부 링크