아이몰어
Aimol language아이몰(Aimual)은 인도 마니푸르 주의 아이몰족이 사용하는 티베토-부르만어이다. 그것은 멸종위기에 처한 것으로 여겨지고 있고 전세계적으로 6,000명 미만의 스피커를 가지고 있다.[3]
지리적 분포
아이몰은 주로 텐누팔 지구, 찬델 지구, 강목피 지구, 마니푸르 츄라찬드푸르 지구에서 사용된다.[4] 마니푸르 주(Ethnologue)의 다음 마을에서는 아이몰이 사용된다. 아삼에도 소수의 연사가 있다.
- 텡누팔 구:아이몰 훌렌, 사투, 콤비리, 칭호후트, 아이몰 탐팍, 호담피, 응아롱 아이몰, 찬돈폭피, 시봉(쿠들릴라비), 호마야이(쿤자이) 등이 있다.
- 찬델 구
- 강폭피 지구: 투이캉, 하람 아이몰
- Churachandpur 구역: 루이충범(루철붕), 카아아이몰
이름
그 언어의 이름은 그것을 말하는 사람들의 아이몰 부족에서 유래되었다. 아이몰이라는 단어 자체는 언덕 몰에서 발견될 "야한 강황"을 의미하는 아이라는 단어에서 유래했을지도 모른다.[5]
족보적 관계
아이몰은 올드 쿠키어다. 이 언어는 콤, 코이렝, 카람, 푸룸, 치루, 초테, 타라오 등을 포함한 다른 올드 쿠키와 비슷한 특징을 보인다. 그러나 대부분의 올드 쿠키 언어는 아이몰과 상호이해할 수 없다.[5] 게다가, 아이몰은 다른 이웃 언어들에 비해 마니푸르 주의 언어인 메이테이의 영향을 덜 받는 것으로 알려졌다.[6] 아이몰은 콤과 상호 이해가능하다. 각각의 언어를 말하는 사람들은 그들만의 언어로 말할 때 서로를 이해할 수 있다. 숫자 구조로 볼 때, 두 언어는 문법적이고 구조적인 유사성을 극단적으로 보여준다.[4][5] 그리어슨은 인도 언어조사에서 아이몰을 포함한 모든 올드쿠키 언어는 같은 언어의 방언에 불과하다고 보고했다. 그는 또한 이들 올드쿠키 언어가 중앙 쿠키 언어와 밀접한 관련이 있다고 보고했다.[4][7]
방언
랑룽의 품종은 일부에서는 그것을 별도의 언어로 간주할 정도로 뚜렷하다. 아이몰 정통의 두 방언인 수퐁과 쿠라이가 있는데, 이것은 아마도 다른 이주 패턴에 기인할 수 있다. 그 둘 사이에는 작은 차이가 있지만 그들은 완전히 상호 이해가능하다.
아이몰의 글쓰기는 대부분 서퐁의 글이다. 이 버전은 모음 소리의 앞 단어에 글로탈 스톱을 사용한다. 이 사투리를 쓰는 사람들은 쿠라이를 두고 이 사투리를 말하는 것에 자부심을 갖는 경향이 있다.
쿠라이는 보통 서퐁에 있는 것처럼 글래틀 스톱을 사용하지 않는다. 쿠라이에서는 초기 비음소리의 사용도 적다. 사투리로 부정성을 이끌어내는 쿠라이어에 대한 부정적인 해석이 있을 수 있다.[4] 게다가, 쿠라이 방언은 두 방언 모두 다른 언어로부터 가져오고 다른 언어의 영향을 받는다는 것은 명백하지만, 메이티와 다른 주변 언어로부터 더 많은 단어를 빌리는 것으로 이해된다.
글쓰기 시스템
아이몰 언어에 대한 서면 기록은 거의 없다. 기록된 많은 것들이 그리슨으로부터 온 샘플이었다. 젊은 세대들은 라틴 문자를 사용하는 반면, 기성 세대들은 "벵골 문자로 쓰여진 마니푸리"[4]를 사용한다. 게다가, 성경의 버전은 최근에 완성되었지만, 아직 공개되지는 않았다.[8] 이것은 번역과 보존 과정에 큰 도움이 될 것이다.
구문
아이몰은 다른 티베토-부르만어와 마찬가지로 전통적인 주체-객체-verb 단어 순서를 따르고 전치사 대신에 포스트포지션을 사용한다. 톤은 언어의 중요한 특징인데, 사용되는 특정 음조는 여러 개의 다른 단어를 나타낼 수 있기 때문이다.
숫자
아이몰의 기수 숫자는 단순한 덧셈 및/또는 곱셈 화합물을 사용하여 형성된다. 11-19 사이의 숫자는 10 som의 단어와 1-9 사이의 각각의 숫자를 취하며, 결합 단어 l lj를 사용하여 형성된다. 예를 들어, 15의 단어는 som-ləj-raŋa로, 10 연결 5의 단어들에 의해 형성된다. 10년, 세기, 천수는 곱셈 화합물을 사용하여 형성된다. 이 원리를 더 자세히 설명하자면, 삼백의 어구는 뿌리 재에 의해 형성되는 리툼(rethum)이고, 3 thnthum(접두어 ən-)은 탈락한다. 마지막으로, 10으로 나눌 수 없는 숫자에 대해서는 두 원칙이 결합된다. 22의 단어는 somniləjthum인데, 이것은 10-2 연결로 번역된다. 이 경우 10과 2를 곱하여 20과 같게 하여 2와 연결된다.
순서형 숫자
순서 숫자는 접미사 cənə를 기본 번호에 추가하여 형성된다. 예를 들어, 두 번째는 twoni-cənə로 표현되며, 두 가지 필수 접미사를 의미한다.
승수
기본 숫자에 접두사 wəj-를 추가하면 승수가 된다. 5번째는 5의 기본 단어의 접두어인 wəj-rəə로 표현된다.
분수 숫자
분수를 표현하기 위해 분모 번호에 접두사 sem-를 추가하고, 이어 결합형 -sem-, 그 다음 분자를 나타내는 단어를 추가한다. 분수를 2/5로 표현하기 위해 아이몰의 단어는 sem-rəə-ə-ənni이다.
언어 기후
마니푸르
마니푸르 주의 언어 상황은 복잡하고 혼란스러워서 이 지역의 수십 개의 멸종위기에 처한 언어에 대한 적절한 분류와 문서화가 어렵다. 언어와 방언은 예정된 부족의 지위에 따라 분류된다.[4] 같은 언어의 상호 이해 가능한 방언은 구별되는 언어로 분류할 수 있으며, 상호 이해되지 않는 언어는 같은 언어의 방언으로 분류할 수 있다. 게다가, 그 지역의 인종적 충성심의 변화로 인한 어려움도 있다. 아이몰을 포함한 올드 쿠키 그룹과 뚜렷한 관계를 맺고 있는 민족들은 스스로를 나가스 또는 완전히 분리된 별개의 민족이라고 선언해 왔다. 이것은 쿠키쉬어와 나가 언어의 집합은 언어적 유사성이 거의 없고 상호적으로 이해할 수 없기 때문에 어렵게 만든다.
메이티
메이테이는 마니푸르어의 공용어로서 이 지역의 여러 부족들 사이에서 언어의 프랑카어다. 대부분의 아이몰 스피커는 마이티에 완전히 유창하다. 또한 학교에서 가르치는 언어가므로 가정에서는 아이몰을 제2외국어로 가르쳐야 한다.[5] 언어권 프랑카의 강력한 영향력은 아이몰의 지속적 존재와 그 생존에 상당한 위협이 된다. 하지만 언어를 포함한 아이몰 문화를 보존하려는 노력이 있었다.[9] 또한, 에이몰은 개인 영역에서 중요한 용도를 본다.
종교
아이몰 사람들은 대부분 기독교인이며 이 공동체는 언어를 보존하는데 도움을 주었다. 신약성서가 번역되었고, 성경 연구 형태의 언어에 대한 상당한 음성 샘플이 있다.[10] 종교를 전파하고 유지하기 위해 주로 행해지지만, 이와 같은 녹음은 언어의 지속적 존재에 필수적이다.
참고 항목
참조
- ^ 에트놀로그에서의 아이몰 (2015년 제18회 에트놀
- ^ 랑시, 스콧; 크리슈나 보로; 린다 콘너스1; 아모스 테오. 2015. 인도-미얀마 국경지역의 티베토-부르만어군. 제31회 남아시아어 분석 라운드테이블, 2015년 5월 14일
- ^ 멸종위기 언어 프로젝트 - http://www.endangeredlanguages.com/lang/3700
- ^ Jump up to: a b c d e f 하오킵, P. (2011년) 마니푸르어: 쿠키친어족의 사례연구. 티베트-부르만 지역의 언어학, 34(1), 85-118.
- ^ Jump up to: a b c d 수안탁, K. (2011년) 아이몰의 사회-언어적 패러다임 인도의 언어, 11(6), 36-49.
- ^ 루헤만, B. (1948) 버마와 아삼의 일부 언덕 부족의 관계 용어. 남서 인류학 저널 4, 155-198
- ^ 그리슨, G. A. (1903) 인도 언어 조사, 3. (재조사: 2005). 델리: 저가의 출판물).
- ^ Welcome to the Bible Society of India Imol New Satectivity http://www.bsind.org/aimol.html 2013-04-03 Wayback Machine에 보관
- ^ 마니푸르 부족은 문화를 보존하기 위해 음악에 눈을 돌린다. http://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/Manipur-tribe-turns-to-music-to-preserve-culture/articleshow/24060212.cms/에서 검색됨
- ^ 글로벌 레코딩 네트워크 아이몰 - http://globalrecordings.net/en/language/3822
추가 읽기
- (2013년 8월 22일). The Times of India:; 마니푸르어는 주 언어를 개발하기 위해 셀을 설치한다. 타임즈 오브 인디아, 더(Mumbai, 인도)
- 보세, J.K. (1934년). 아이몰 쿠키스의 사회 조직. 캘커타: 캘커타 대학 출판부.
- 브래들리, D. (1997년) 티베트-부르만어족과 분류. 동남아시아 언어학 제14호, 히말라야 산맥의 티베트-부르만어, 1-72호.
- Bradley, D. (2012) 티베트-부르만의 버림가족의 특성 언어학과 언어학, 13, 171–192.
- 하오킵, T. (2012). 다양한 지역 언어 중 영어 교육에 대한 재방문: 마니푸르 주의 상황. 인도의 언어, (9). 404.
- Hodson, T.C. (1913년) 티벳-부르만 방언의 Numeral Systems에 대한 참고 사항. 영국 왕립 아시아 협회 저널, 315–336.
- 하이슬롭, G, 모레이, S, & Post, M. (2011년) 노스이스트인도 언어학, 3. 뉴델리: 파운데이션 북스.
- Matisoff, J. (1995년). 티베트-부르만의 언어와 방언. Centre-Tibetan Etymological Dictionary and Thesaurus Project, Centre for South and Neast Asia Studies, University of California, Berkeley.
- 니덤, R. (1960년) 아이몰 협회의 구조해석 Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde Deel 116, 1ste Afl, USALOGICICA, 81-108.
- 프라모디니, N. (2011) 미래 공유: 마니푸르 언어 상황. 인도의 언어, 11(5), 404–421.