제13막
Acts 13제13막 | |
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책 | 사도행전 |
카테고리 | 교회사 |
기독교 성경 부분 | 신약성서 |
기독교 부분의 질서 | 5 |
13막은 기독교 성경의 신약성경에 나오는 사도행위의 13장이다. 바울과 바나바가 키프로스와 피시아로 간 첫 선교 여정을 기록하고 있다. 이 장을 담은 책은 익명이지만 초기 기독교 전통은 한결같이 루크가 이 책과 함께 루크의 복음서도 만들었다고 단언했다.[1]
텍스트
원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다. 이 장은 52절로 나뉜다.
문자증인
본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.
- 코덱스 바티칸투스 (AD 325–350)
- 코덱스 시나티쿠스 (330–360)
- 코덱스 베재 (~400)
- 코덱스 알렉산드리누스 (400–440)
- 코덱스 에브라에미 레스크키투스 (~450; 구절 2~52)
- 코덱스 로디아누스 (~550)
구약성경 참고 문헌
- 제13장 22절: 시편 89장 20절,[2] 사무엘 1장 13장 14절
- 13장 33절: 시편 2장 7절[3]
- 제13장 34절: 이사야 55장 3절
- 제13장 35절: 시편 16장 10절[3]
- 13장 41절 하박국 1장 5절
- 제13장 47절: 이사야 49장 6절
신약성경 참고문헌
위치
이 장에서는 다음 장소(외관 순서)를 언급한다.
- 시리아 안티오키아
- 셀레우치아(그리스어: σελυκκααα), 즉, 안디옥을 섬기는 항구인 셀레우치아 피에리아
- 키프로스: 살라미스, 파포스
- 페르가, 팜필리아
- 예루살렘
- 피시디아의 안티오키아
- 아이코늄, 프리지아
타임라인
바울과 바나바의 첫 선교 여행은 AD 47-48년 경에 일어났다.[4]
안티오키아의 교회(13:1–3)
이 구간은 예루살렘에서 박해를 받고 흩어지고 활동적인 선교교회로 성장한 젊은 신도들이 세운 안티오키아 교회의 고의적이고 기도적인 발걸음으로 시작되는 바울의 첫 선교여행(행 13:1-14:28)에 대한 설명을 연다.[5] 바울의 임무는 자신의 주도권이 아니라 이 첫 번째 여정(행 14:26) 끝에 기도와 단식의 틀이 포텐시오를 형성하는 성령(행 2, 4)의 명령에 의한 것이었다.[5]
1절
- 안디옥에 있는 교회에는 다음과 같은 예언자들과 선생님들이 있었다.
- 바나바스,
- 니제르라고 불리던 시므온과
- 키레네의 루시우스와
- 마나앵은 사두 헤롯과 함께 자라났으며,
- 사울.[6]
키레네의 이 루시우스는 로마서 16장 21절에서 언급한 것과 같은 인물이거나, 루크 복음서 및 사도행위의 작가 루크와 같은 인물이라고 생각된다.[7]
2절
안티오키아에서 키프로스로 여행(13:4–5)
선교 여행의 첫 번째 주요 목적지는 바르나바스의 고향 지역인 키프로스 섬이다(4:36). 예루살렘의 박해(11장 19절)로 이미 흩어진 신도들이 있었지만 바르나바스와 사울은 그들이 지나가는 유대인 공동체의 공식적인 만남의 장소(5절)를 찾아가 복음을 전하라는 사명을 띠고 왔다.[5]
4절
주지사와 구루(13:6–12)
프로콘술사를 신앙으로 이끌었던(9절)의 초자연적인 힘을 보여주는 사울/폴의 이야기는 사이먼 베드로가 사이먼 마거스와 만난 것(행 8:14–24), 아나니아스와 삿히라(행 5:1–11)와 유사하다. 바울은 9:8–9 법전에서의 바울 자신의 경험에 반하는 단어들을 사용하여 후자의 실명을 초래한 예언적 언어 (10–11 대)를 사용하여 엘리마스를 날카롭게 비난했다.[5]
6절
- 그들이 그 섬을 지나 파포스로 갔을 때에, 그들은 어떤 마법사와 거짓 예언자, 바예수스라는 이름을 가진 유대 사람을 발견하였다.[10]
그가 복음의 진리를 인식하지 못한 것(8절)으로 보아 엘리마스가 '거짓 예언자'라는 말을 법전(행전 8:5-13)에서 항상 부정적인 의미로 쓰는 마구스(마구스 6, 8절)라는 말을 사용하였다는 점이 눈에 띈다.[5]
7절
- 그는 지적인 사람 세르기우스 바울루스라는 프로콘술과 함께 있었다. 이 사람은 바나바와 사울을 불러 하나님의 말씀을 들으려고 하였다.[11]
정확한 그리스어 칭호(anthupatos, proconsul)는 상원의원 지방의 주지사에게 사용된다. 로마 비문에는 클라우디우스(약 같은 시기에)[5] 휘하의 로마에 있는 사무소 소유자로 '세르기우스 파울루스'가 언급되어 있으며, 그의 가족도 피시디아와 결부되어 있는 것 같다.[12]
9절
- 그러나 성령이 충만한 사울(바울과 같은 사람)은 그에게 시선을 고정시켰다.[13]
사울(히브리어 이름)에서 바울(라틴어 이름; 9절)으로 개명하는 것은 그가 "신성한 영토"로 더 깊이 이동했기 때문에 적절하며, 디아스포라 유대인들이 히브리어 이름과 함께 그리스어나 라틴어 이름을 갖는 것은 매우 흔한 일이다.[5]
12절
- 그러자 그 프로콘술사는, 이미 일어난 일을 보고, 주의 가르침에 경악하고 있다고 믿었다.[14]
루크는 세르기우스 파울루스를 복음을 믿는 최초의 이방인 통치자로 내세운다. 코르넬리우스(행 10:2)와 달리 세르지우스가 신전에 참석했거나 신을 모신 사람이었다는 증거는 없다. 이 이교도의 정부 관리는 신의 힘에 놀라며 진리를 믿었다.[15]
키프로스에서 피시아로 여행(13:13-52)
바울은 지방 회당(14절)을 방문하여 사명을 시작하는 것이 관례다. 바울이 피시디아의 안티오키아 회당에서 설교를 하는 것은 길고 촘촘하게 짜여진 여행과 여행 계정의 중심축 역할을 하며, 새로운 장소로 이동(13:13-14, 51, 14:6-7)한 다음 여행의 각 단계(14:21, 24–26)를 연속적으로 거슬러 올라간다.[5] 이 여정에서 바울이 방문한 모든 유적지는 결국 1세기 로마 갈라티아 지방의 영토에 속하므로,[16] '이것들이 바울이 갈라티아인들에게 보내는 서간에서 다루는 교회들'[5]이라고 추측할 수 있었다.
13절
5절에도 언급된 이 요한은 바나바스의 조카인 존 마크(행 12:25)이다. 폴과 존 마크 사이에 어떤 문제가 있었든, 폴과 바나바스 사이에 불화를 일으킨 존 마크가 나중에 여행에 동행하는 것을 바라지 않는 것으로 폴은 충분했다(액트 15:36–39 존 마크는 나중에 바울의 사역에 충실하다는 것을 증명할 것이다.[15]
제33절
- 하나님은 예수를 기르셨기 때문에, 우리를 위하여 그들의 자녀들을 위하여 이것을 이루셨다. 제2편 시편에도 기록되어 있듯이:
- '너는 내 아들이다,
- 오늘 나는 너를 구걸했다.'[18]
시편 2:7을 인용하며, 히브리어로도 1:5; 5:5의 설명에 인용되고 사용된다.[3]
34절
- 그리고 그가 그를 죽음에서 일으켜 세웠다는 것에 관해서,
- 이제 더 이상 부패로 돌아갈 수 없게 되었다.
- 그는 이 지혜에 대해 말했다.
- 나는 너에게 David의 장점을 확실히 주겠다.[19]
이사야 55:3 인용
참고 항목
- 관련 성경 부분: 시편 2, 이사야 55, 하박국 1, 매튜 1, 마태 3, 마크 1, 루크 3, 요한 1, 1, 9, 11, 12, 14, 15, 22, 히브리 1, 히브리서 5
참조
- ^ Holman 일러스트레이션 성경 핸드북. 테네시주 내슈빌에 있는 홀맨 성경 출판사 2012.
- ^ 커크패트릭 1901 페이지 839.
- ^ a b c d 커크패트릭 1901 페이지 838.
- ^ 존 아서 토마스 로빈슨(1919~1983) "신약성경 수정" 웨스트민스터 프레스, 1976년 369쪽 ISBN978-1-57910-527-3
- ^ a b c d e f g h i 2007년 알렉산더 페이지 1044.
- ^ 13장 1절 NKJV
- ^ 아이작 아시모프 아시모프의 성경 안내서 신약성서. 뉴욕: 더블데이. 1969.
- ^ 제13조 2항 NKJV
- ^ 제13장 4절 NKJV
- ^ 13장 6절 NKJV
- ^ 13장 7절 NKJV
- ^ 노브스, A. (1994년) 길과 젬프 (1994년), 페이지 289; apud Alexander 2007, 페이지 1044.
- ^ 제13장 제9절
- ^ 제13장 12절 NKJV
- ^ a b 넬슨 스터디 성경. 토머스 넬슨, 1997년 주식회사
- ^ 한센 1994, 페이지 382; apud Alexander 2007, 페이지 1044.
- ^ 13장 13절 NKJV
- ^ 제13장 33절 NKJV
- ^ 13:34 KJV
원천
- Alexander, Loveday (2007). "62. Acts". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 1028–1061. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Kirkpatrick, A. F. (1901). The Book of Psalms: with Introduction and Notes. The Cambridge Bible for Schools and Colleges. Book IV and V: Psalms XC-CL. Cambridge: At the University Press. Retrieved February 28, 2019.
외부 링크
- 13막 킹 제임스 성경 - 위키소스
- 병렬 라틴어 벌게이트를 사용한 영어 번역
- GospelHall.org(ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English)의 온라인 성경
- 성경 게이트웨이에서 다중 성경 버전(NKJV, NIV, NRSV 등)
- 제13막 OEB