제15막

Acts 15
제15막
16장 →
Codex laudianus (The S.S. Teacher's Edition-The Holy Bible - Plate XXIX).jpg
AD 550년경에 쓰여진 라틴어(왼쪽 칼럼)와 그리스어(오른쪽 칼럼)의 법 15:22–24.
책사도행전
카테고리교회사
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서5

15막은 기독교 성경의 신약성경에 나오는 사도행위의 15장이다. 그것은 바울과 바나바가 예루살렘의 평의회에 참석하기 위해 예루살렘으로 가는 것과 바울의 두 번째 선교 여정의 시작을 기록하고 있다.[1] 이 장을 담은 책은 익명이지만 초기 기독교 전통은 한결같이 루크가 이 책과 함께 루크의 복음서도 만들었다고 단언했다.[2]

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다. 이 장은 41절로 나뉜다.

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

그리스어로
라틴어로

위치

(파란색)에서 언급되고 (검은색)과 관련된 장소.

이 장에서는 다음 장소(외관 순서)를 언급한다.

타임라인

바울과 바나바의 예루살렘과 예루살렘 평의회로의 여정은 일반적으로 서기 48~50년경에 일어난 것으로 여겨진다.

할례를 둘러싼 갈등(15:1–5)

할례 논란은 안티오키아에서 시작되었는데, 이때 '확실한 남자'(그리스어: τινςς, NIV 번역의 특정 '사람')이 유대교에서 구원은 모세의 율법에 따라 할례에 의존한다는 가르침에서 비롯되었다. 인민신약성서 논평은 그들을 '유대인 교사'라고 불렀고,[8] 바울은 그들과 다른 사람들을 같은 교사로 '암암리에 들어온 거짓 형제들'[9]이라고 불렀다.

이 분쟁은 바울과 바나바를 예루살렘으로 보내 이 문제에 대한 해결책을 찾기로 결정하게 되었다. 예루살렘에서 친서클릭 사건은 '믿었던 바리새파 종파의 일부'에 의해 주장되었다.[10]

예루살렘 평의회(15:6–29)

주요 기사: 예루살렘 공의회

예루살렘 평의회의 설명은 안티오크(개막 1~5절, 폐막 30~35절)의 장면에 의해 서술자가 예루살렘에서 안티오크로 옮겨갔음을 나타내는 것으로 분류되며, 12:17에 베드로가 그 도시를 떠난 이후 예루살렘의 발전에 접근하지 못할 수도 있다.[11]

13절

그들이 입을 다물고 나서, 야고보가 대답하였다. `여러분, 제 말을 들으십시오.'[12]

평의회는 제임스가 교회의 세 기둥 중 첫째였기 때문에 제임스의 말을 들었다(갈라티아인 2:9 참조). 그는 서기 62년 대제사장의 고집으로 돌에 맞아 죽을 때까지 예루살렘 교회의 지도자였다. 제임스는 주 예수 그리스도의 이복동생으로 부활 후 주님이 사적으로 그에게 나타나실 때까지 믿지 않았던 사람이었다(고린도 1장 15절 7절 참조).[13]

14절

시몬은 하나님이 이방 사람을 처음 방문하여, 그 가운데서 하나님의 이름을 위하여 백성을 택하신다고 선포하였다.[14]

안티오키아로 돌아가기(15:30–35)

사도령으로 무장한 바울과 바르나바스는 의기양양하게 안티오키아로 돌아왔고, 예루살렘 사절단과 격려와 강화(cf 22, 32세)를 바친 유다(유다인 바르사바)와 실라스(surnamed Barsabbas), 사일라스(cf 22, 32세)도 동행했다. 제14장 22절)은 예루살렘에서 안티오키아로 보낸 바르나바스와 마찬가지로(제11장 22절–24절)이다.[1]

Paul and Barnabas part company (15:36–41)

본 섹션에서는 첫 번째 섹션과 같이 공식적인 커미셔닝 식 없이 불특정 간격으로(36절) 시작된 폴의 두 번째 여행(36절)에 대한 설명을 공개하며, 단순히 이전 미션에서 개종한 사람들을 재방문하기 위한 목적이었다.[17] 바울은 출발 전에 바르나바스와 헤어졌고(37~39절) 바르나바스는 코린토스인들에게 보낸 첫 서간에서 그를 언급했지만(고린도 1장 9:6) 바르나바스는 법의 남은 장에서 사라진다. 예루살렘의 사일라스( 라틴어로 "실바누스"라고도 함)는 '제안'이며 성령으로부터 기름을 부은 사람(행 15:32, 바울과 바나바스처럼)이 바울의 새로운 동반자(제40절)가 되었다. 바울과 실라스는 남부 아나톨리아(현재의 터키)를 따라 킬리시아 게이츠를 가로지르는 경로를 따라 바울의 고향 킬리시아(41절)를 지나 타우러스 산맥을 통과하는 여정을 시작했다.[17] 이후 마케도니아와 아차아(테살로니안 1:1; 고린도 2명 1:19)를 전도하였다.[17]

참고 항목

  • 관련 성경 부분: 14막 1 고린도 15장, 갈라도 2장

    • 참조

    1. ^ a b 알렉산더 2007년 1047-1048페이지.
    2. ^ Holman 일러스트레이션 성경 핸드북. 테네시주 내슈빌에 있는 홀맨 성경 출판사 2012.
    3. ^ 뮌스터 대학의 신약성경 텍스트 연구를 위한 계속 목록 연구소. 2010년 3월 29일 검색됨
    4. ^ a b Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 110. ISBN 978-0-8028-4098-1.
    5. ^ 브루스 M. Metzger, The Early Version of the New Testict, 옥스퍼드 대학 출판부, 1977, 페이지 316.
    6. ^ 로빈슨, 존 아서 토마스 (1976년) 웨스트민스터 프레스 신약성경 다시 쓰기. ISBN 978-1-57910-527-3
    7. ^ M. 유진 보링, 프레드 B. 크래덕, 웨스트민스터 존 녹스 프레스, 2004년 인민 신약성서 해설
    8. ^ 인민신약성서, http://biblehub.com/commentaries/pnt/acts/15.htm은 2015년 9월 10일에 접속했다.
    9. ^ 갈라디아인 2:4
    10. ^ 제15장 5절 NKJV
    11. ^ 2007년 알렉산더 페이지 1047.
    12. ^ 제15장 13절 NKJV
    13. ^ 넬슨 스터디 성경. 토머스 넬슨, 1997년 주식회사
    14. ^ 제15장 14절 MEV
    15. ^ 그리스어 텍스트 분석: 15장 14절바이블허브
    16. ^ 스트롱의 그리스어 콩코드 4826. 수메온 바이블허브
    17. ^ a b c 2007년 알렉산더 페이지 1048.

    원천

    외부 링크