1 연대기 3

1 연대기 3
← 제2장 제4장 →
레닌그라드 코덱스(1008 CE)에 있는 연대기(1, 2 크로니클)의 히브리어 전문이다.
책	연대기
카테고리	케투빔
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	13

1 연대기 3장은 히브리 성경의 연대기 3장 또는 기독교 성경의 구약성서의 연대기 1장 3장이다.^[1][2] 이 책은 옛 출처를 알 수 없는 인물이나 집단이 엮은 것으로 현대 학자들이 '만성자'로 지정한 것으로 기원전 5세기 말이나 4세기경에 최종 형태를 갖추었다.^[3] 이 장에는 다윗 시대부터 퇴역 후기까지 끊기지 않은 다비딕 계열의 계보가 수록되어 있는데, 사정이 허락한다면 예루살렘의 다비드 왕정이 정당한 후계자와 함께 복권될 가능성을 제공한다.^[4] (1) 다윗의 아들들(헤브론 태생, 1~4절, 예루살렘 태생, 5~9절), (2) 예루살렘의 왕들(아달랴 왕후와 별도로, 10~16절), (3) 망명 기간 중과 이후의 후손들, 17~24절 등으로 나뉜다.^[4] 제2장, 제4장과 함께 유다의 자손에 초점을 맞춘다. 제2장은 유다 지파를 전반적으로 다루고, 제3장은 특히 다윗의 아들들을 열거하고, 제4장은 유다 지파와 시므온 지파의 나머지 가족들에 대해 다루고 있다.^[4] 이 장들은 아담이 바빌론에서 유배지에서 돌아온 사람들의 명단(크로니클 1:1~9:34)에 이르는 족보 목록을 중심으로 한 섹션에 속한다.^[1]

텍스트

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다. 24절로 나뉜다.

문자증인

히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 알레포 코덱스(10세기)와 코덱스 레닌그라덴시스(1008년)가 포함된 마소레틱 텍스트 전통이다.^[5]

또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다. 셉푸아긴트 판의 현존하는 고대 필사본으로는 코덱스 바티칸투스($B{\displaystyle \mathfrak{}}$; G ${\$^B 4세기)와 코덱스 알렉산드리누스($A{\displaystyle \mathfrak{}}$; G ${\$^A 5세기)가 있다.^[6][a]

구약성경 참고 문헌

• 1 연대기 3:1–4: 2 사무엘 3:2–5^[10]
• 1 연대기 3:5–8:2 사무엘 5:14–16; 1 연대기 14:4–7^[10]
• 1 크로니클 3:10–16: 1 및 2^[10] 킹

구조

전장은 왕을 배출하는 유다 지파(다비드; 2:3–4:43)와 베냐민 지파(사울; 8:1–40)가 다음 순서로 레위 지파(6:1–81)가 중앙을 정박하는 일련의 명단을 분류한 연대기 2:3–8:40으로 구성된 약정에 속한다.^[11]

다윗의 유다 왕족(2:3–4:43)

B 요르단 동쪽의 북부 부족(5:1-26)

X 레위 지파 (6:1–81)

요르단 서쪽 B' 북방 부족(7:1–40)

사울의 베냐민 왕족(8:1–40)^[11]

또 다른 동심원 배열은 다윗의 유다 왕족(2:3–4:23)을 중심으로, 유다의 손자 헤스론 가문을 중심으로, 그의 세 아들 여라멜, 람, 첼루바이(^[12]칼렙)를 통해 다음과 같이 집중한다.^[11]

유다의 자손: 어, 오난, 셀라(2:3–8)

B 다윗에게 바친 숫양의 자손(2:9–17)

C 갈렙의 후손(2:18–24)

D 제라멜의 자손 (2:25–33)

D' 제라멜의 자손 (2:34–41)

C' 갈렙의 자손 (2:42–55)

[다윗의 자손] [다윗의 자손] (3:1–24)

A' 셀라의 자손, 유다의 유일한 생존 아들(4:21–23)^[11]

헤브론에서 다윗에게 태어난 아들들(3:1–4)

다윗의 집은 유다의 큰 족보 안에서 주안점이다.^[13] 이 절에서는 2개의 사무엘 3:2–5와 거의 단어 자료의 단어를 공유한다.^[4]

1절

[다윗의 아들들] 다윗이 헤브론에서 낳은 아들은 다음과 같다. 맏아들 암논과 이스르엘리트 아히노암과 갈멜리트 아비가일의 둘째 다니엘이다.^[14]

• "두 번째, 다니엘": 2 Samuel 3:3에서 "칠렙" ( (אבב ke-le-ab, "아버지와 같다"는 뜻)을 불렀다.^[15] 2 Samuel 3:3의 Septuaginta의 본문은 "Dalouia"^[16]라고 읽는다. 타르굼은 이렇게 말하고 있는데, "두 번째, 대니얼은 아버지처럼 모든 면에서 아비가일을 닮았기 때문에 칠리압이라고도 불렸다." 자르치는 이 두 사람의 이름이 다윗이 나발이 죽은 직후에 아비가일을 데려갔기 때문에 이 아이가 다윗의 아들이었는지 아니면 나발의 아들이었는지를 확인할 수 없었기 때문에 다윗이 이 사람을 불렀다.ㄴ) `대니엘' (ㄴ. 엘은 나의 재판관이라는 뜻), 곧 다윗의 아들임을 뜻하는 ㄷ) `칠렙'("아버지와 같은 사람")이 다윗과 현저하게 닮았기 때문이다.^[15]

4절

이 여섯 사람은 헤브론에서 그에게서 태어났다. 거기에서 그는 칠 년 육 개월 동안 다스렸다. 예루살렘에서는 삼십 년 삼 년을 다스렸다.^[17]

4절은 분명히 2 Samuel 5:5의 재작이다.^[4] 헤브론에서 예루살렘으로의 이동은 초기 자료의 서술에 대한 독자들의 지식을 전제로 설명되지 않는다.^[16]

예루살렘에서 다윗에게 태어난 아들들(3:5–9)

이 절은 2개의 사무엘 5:14-16 (1개의 크로니클 14:4–7)과 같은 자료와 2개의 사무엘 5:13; 13:1의 9절과 같은 자료를 공유한다.^[18]

5절

예루살렘에서 시므아와 쇼밥과 나단과 암미엘의 딸 바스수아의 넷째 솔로몬이 그에게서 태어났다.^[19]

• [바스세바, 암미엘의 딸 바스수아] 사무엘 2:3에서 "바스세바는 헷 사람 우리아의 아내 엘리암의 딸"이라고 불렀다. 다윗과의 간통이나 우리아의 살인에 대해서는 아무 말도 없다. 그녀에게서 자녀 4명이 기재되어 있는 반면, 사무엘 2명은 간통으로 잉태되어 어린 나이에 죽은 솔로몬과 큰아들만을 다윗의 형으로 언급하고 있다(2명 사무엘 12:13–14).^[16]

다비딕 왕실 노선(3:10–16)

유다의 왕들은 솔로몬에서 망명 기간까지 여기에 나열되어 있는데, 요시아가 그의 뒤를 이을 때까지 그의 아들은 X였다라는 단조로운 공식을 따랐고, 요시아가 그의 뒤를 이어 여러 아들을 낳아서, 고레니틀러가 등재 방식을 바꾸도록 하였다.^[20] 출처는 2명의 왕 22-24와 예레미야 서(예레미야 22:11에 요아하스의 대체 이름인 살룸을 사용함)^[20]일 수 있다. 리스트의 일부는 1 크로니클레스 14:4–7에 반복되어 있는 반면, 다른 부분에서는 어떤 왕들은 크로니클의 나머지 이름(예를 들어 웃시야 대신 아사랴)과 다른 이름을 가지고 있으며, 스룹바벨의 아버지는 에즈라 3:2, 8에서처럼 샬티엘이 아니라 페다야라고 불린다.^[4]

15절

요시야의 아들은 맏아들 요하난과 둘째 여호야김과 셋째 스데기야와 넷째 살룸이다.^[21]

• "샬룸": 예레미야 22장 11절에도 이 이름으로 불렸듯이, 왕위 이름인 "예호아하스"(2왕 23장 29절–30절)를 따서 3개월 동안 통치하다가 파라오 네초에게 이집트로 추방당했다. 파라오는 그의 자리에 형 여호야김(2왕 23:31–35, 예레미야 22:10–12)을 설치하였다.^[16]

16절

여호야김의 아들들은 다음과 같다. 그 아들은 여고냐이고, 그 아들은 스데기야이다.^[22]

여호야김의 두 아들은 여호야(여호야긴 2왕 24:6–17, 여호야긴 2개 연대기 36:8–9,^[23] 예레미야 22:24)와 여호야김 2개 연대기에서 여호야김의 형으로 확인된 여호야김의 두 아들이다. 2 왕 24장 17절은 스데기야 왕(예고냐를 대신한 유다의 마지막 왕)이 여고냐의 숙부라고 말한다. 예레미야는 일관되게 여호야김을 요시야의 아들로 불렀고, 스데기야를 요시야의 아들로 부른 적이 없어 예레미야 책에 있는 스데기야가 여고냐의 아우를 가리킨다고 가정하게 되었다.^[24]

다윗의 사후 후손(3:17–24)

이 대분류는 특히 여고냐의 자손인 다윗의 자손이 망명 기간 중이나 망명 후 초기까지에 이르기까지의 내용을 열거한다.^[20][25] 예코니야는 기원전 597년에 바빌론으로 끌려갔고, 그의 일곱 아들 중 세나살(Ezra 1:8–11, 두 아들 모두 바빌론 이름: "신압-우수르")이 유다의 첫 페르시아 시대 총독이 되었다.^[24]

제17절

여고냐의 아들은 앗시르이고, 그 아들은 살라딜이고,^[26]

• "아시르"(히브루: אסר as sir: אסרר as sir):^[27] "포획" "본드맨" 또는 "죄수"라는 뜻인데, 여기서는 사람의 이름이 아닌, 제코니야가 아들 살라티엘(cf)을 낳았을 때 포로가 되었음을 나타내기 위해서입니다. 매튜 1:12).^[28] 이 해석은 '아시르'와 '예코니아'를 연결하는 마소레틱 구두점을 붙이는 것으로서, '예코니아 포로가'(원문에는 없는 확실한 기사가 필요함)가 아니라 '포로가 되었을 때' 또는 '포로가 되었을 때'로 표현된다.^[25]
• 살라티엘(Septuagint 고대 그리스어: σαλαθήλλ;; 마태복음 1:12): 히브리어에서 번역: Hebrew: שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל šə-’al-tî-’êl,^[27] "Shealti-el" (meaning "request of God"), written in Haggai 1:12, 14; 2:2 as Hebrew: שַׁלְתִּיאֵ֡ל "Shalti-el".^[25]

참고 항목

• 관련 성경 부분: 사무엘 5, 1 킹 1, 2 킹 25, 2 크로니클 36, 에즈라 1, 매튜 1, 루크 3

메모들

참조

원천

• Ackroyd, Peter R (1993). "Chronicles, Books of". In Metzger, Bruce M; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. pp. 113–116. ISBN 978-0195046458.
• Bennett, William (2018). The Expositor's Bible: The Books of Chronicles. Litres. ISBN 978-5040825196.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• Endres, John C. (2012). First and Second Chronicles. Liturgical Press. ISBN 9780814628447.
• Gilbert, Henry L (1897). "The Forms of the Names in 1 Chronicles 1-7 Compared with Those in Parallel Passages of the Old Testament". The American Journal of Semitic Languages and Literatures. Liturgical Press (4): 279–298. JSTOR 527992.
• Hill, Andrew E. (2003). First and Second Chronicles. Zondervan. ISBN 9780310206101.
• Mabie, Frederick (2017). "I. The Chronicler's Genealogical Survey of All Israel". In Longman III, Tremper; Garland, David E (eds.). 1 and 2 Chronicles. The Expositor's Bible Commentary. Zondervan. pp. 267–308. ISBN 978-0310531814. Retrieved December 6, 2019.
• Mathys, H. P. (2007). "14. 1 and 2 Chronicles". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 267–308. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Tuell, Steven S. (2012). First and Second Chronicles. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664238650. Retrieved December 30, 2020.
• Throntveit, Mark A. (2003). "Was the Chronicler a Spin Doctor? David in the Books of Chronicles". Word & World. 23 (4): 374–381. Retrieved February 19, 2021.
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.

외부 링크

• 유대어 번역:
  • Divrei Hayamim I - I Chronicles - 3장 (Judaica Press) 번역 [Rashi의 해설과 함께] Chabad.org
• 기독교 번역:
  • GospelHall.org(ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English)의 온라인 성경
  • 제1권 연대기 제3장. 바이블 게이트웨이