타이가라자아라다하나

Tyagaraja Aradhana는 텔루구 성인 작곡가 Tyagaraja의 연간 아라다하나(신이나 사람을 미화하는 행위를 뜻하는 산스크리트어 용어)이다. 음악 축제는 안드라 프라데시 주와 타밀 나두 주, 주로 타밀나두의 탄자부르 지구의 티루바이야루(Tiruvaiyaru)에서 행해지고 있는데, 타이가라자가 사마디를 얻은 곳이다. 아라다나는 푸샤 바울라 판차미 날에 성자가 사마디를 획득한 날에 관찰되는데, 그곳에서 음악가들이 성인의 판차라트나 크염을 이식할 것이다.^[2]

역사

아랏하나는 매년 성자 서거 기념일에 열린다. 이것은 푸샤 바울라 판차미 데이(힌두교 음력 달인 푸샤이 5일)에 관한 것이다. 아라다하나(Aradhana)는 스리 티아가브라마 마호타바 사바(Sri Tyagabrahma Mahotsava Sabha)가 지휘하며, 인도 타밀나두 탄자부르(Thantjavur) 지구의 쓰루바이야루 마을에 위치한 성인의 사마디(기억) 경내에서 열린다.^[3]

현재의 형식인 아라드하나는 백 년도 되지 않았다. 타이가라자는 1847년에 죽었다. 죽기 며칠 전에 그는 정식으로 모든 것을 포기하고 산야시가 되었다. 그가 세상을 떠나자 그의 유해가 카베리 강둑에 묻히고 그 자리에 작은 기념비가 세워졌다. 그의 제자들은 각자의 마을로 돌아가, 자신의 집에서 그의 서거 기념일을 지켜보았다. 기념비는 곧 방치되어 1903년경에는 상당히 황폐해져 있었는데, 이때 타이가라자에게 가르침을 받은 마지막 생존 학생 중 두 명이 우연히 그 현장을 향수를 불러일으키게 되었다. 이들은 나이가 많고 저명한 음악가 우마얄푸람 크리슈나 바가바타르와 순다라 바가바타르였다. 그들은 방치와 낙담으로 낙심했다. 실제로 그들은 강둑의 야생 잎에서 기념비를 찾아야만 했다. 그들은 사마디의 개조를 주선하고, 매년 사마디 그 자체에서 그들의 구루의 티티나 사망 기념일을 기념하기로 결정했다.

이듬해부터 티루바야루에서 정기적으로 사망 기념일을 지키고, 이를 추종자들이 모여 교류하는 계기로 삼기 위한 음악계의 노력이 이어졌다. 1905년, 빈민들을 먹이고 베딕 교회에서처럼 기념비를 숭배하는 호화로운 의식이 거행되었다. 우마얄푸람 크리슈나 바가바타르와 순다라 바가바타르가 개축과 축제의 원동력이었던 반면, 틸라사남 나라심하 바가바타르와 틸라사남 판주 바가바타르 형제는 주요 재력가 및 조직자였다. 이듬해쯤에는 형제가 서로 사이가 틀어지게 되었다. 1906년부터 각각 아라드하나를 병렬로 실시하기 시작했다. 다양한 음악가들도 한 형제 혹은 다른 형제와 함께 어울리기 시작했고 두 개의 경쟁적인 파벌이 생겨났다. 나라심하 바가바타르가 지휘하는 그룹(그리고 아라다나 축하연)은 페리야 카치("장로 때부터 원로당")라고 불리게 되었고, 판주 바트의 집단은 치나 카치로 알려지게 되었다. 틸라스타남 형제의 죽음으로 페리야 카치는 에이스 바이올리니스트 말라이코타이 고빈다사미 필라이의 지배를 받았고, 치나 카치는 저명한 하리카타 주창자인 수라망갈람 비이다나타 바가바타르의 지배를 받았다. 점차, 친나 카치의 축하 행사는 아라드하나 5일 전에 시작되어 아라드하나의 날에 끝났고, 페리야 카치의 축하 행사는 아라드하나의 날에 시작되어 그 후 4일간 계속되었다. 두 그룹 모두 음악 공연과 가난한 사람들의 먹잇감을 조직하여 대중들이 9일 동안 진정한 수혜자가 되었다. 어느 순간 두 집단이 하나로 뭉쳤다. 그들은 아라드하나 시대에 여성들이 공연하는 것을 허락하지 않았다. 그 시절, 공공장소에서 노래를 부르거나 춤을 추는 여성은 데바다시나 사찰 공연자뿐이었다. 두 그룹의 또 다른 공통점은 나다스와람 공연을 허용하지 않았다는 점이다.

방갈로레 나가라트남마는 정확히 그런 사찰의 연주자였고, 그녀 시대의 가장 유명한 전문 콘서트 아티스트 중 한 명이었다. 당시 마드라스에 거주하고 있던 나가라트남마는 타이가라자의 열렬한 신봉자였고, 그의 음악의 애호가였다. 실로 그의 염증에 대한 소울풀한 표현은 평생 그녀의 경력의 주축이 되어 왔으며, 그녀는 그녀의 상당한 재산을 그의 은혜에 힘입었다고 여겼다. 1921년, 늙고 아이가 없는 이 부인은 평생의 수입을 타이가라자의 유산을 보존하고 그의 기억을 영구화하는 데 바치기로 결심했다. 1925년에 그녀는 기념관을 에워싸고 있는 절을 짓기 시작했다. 일부 소식통에 따르면, 그녀는 무덤이 있는 땅을 매입한 반면, 다른 소식통에 따르면, 그 땅은 강가의 판차야트 땅(마을 공유지)이었고, 그녀의 건설은 불법이었지만, 경건한 의도에서 지역 주민들에 의해 용인되었다고 한다. 나가랏남마에도 티아가라자의 우상이 조각되어 기념비 앞에 설치되었다. 이 절의 성전은 1926년 초에 이루어졌다. 두 라이벌 그룹은 이 모든 것을 간섭하지 않으면서 나가라트남마가 직접 지은 성전 안에서 자신의 음악, 심지어는 하리카타까지 공연하게 하는 것을 거부했다. 그들은 티아가라자가 일반적으로 여자들에 대해 불평했던 노래에서 몇 가지 예를 들었다.

이에 굴하지 않고 나가랏남말은 제3의 전선을 시작하여 사당 후방에서 독자적인 음악 프로그램을 진행하였다. 이 세 번째 행사는 많은 여성 예술가들을 등장시켰고, 아마도 바로 그 이유 때문에 두 명의 카치스가 주최하는 행사의 대중적인 인기를 잠식하기 시작했을 것이다. 이 다부진 부인은 카치스가 자신의 소유라고 주장하며 카치스의 신전 출입을 막는 것을 요구하는 소송을 지방 법원에 제기하기도 했다. 그녀는 소송에서 패소했지만 예배시간은 법원에 의해 내려져 아라다하나의 날을 두 카치스와 그녀 자신의 집단으로 균등하게 나누었다.

문제는 1940년 SY 크리슈나스와미 ICS가 집단을 단결시키도록 설득하고 우리가 알고 있는 아라드하나가 처음 실시된 것은 1941년이었다. 하리케산할루르 무티아 바가바타르는 5개의 팬차라트나를 그룹 렌더링에 가장 적합하다고 선정하여 모든 음악가들의 공통된 경의를 표할 수 있게 되었다. 이 사상이 채택되어 다섯 곡의 합창 연주가 아라드하나의 일체적 특색이 되었다. 1941년 이전까지, 세 개의 별도 행사는 모두 음악 축제의 성격에 있었고, 어떤 타이가라자의 노래가 공연될 수 있는지에 대해서는 아무런 제약도 없었다. 세 가지 사건이 하나로 합쳐진 것은 1941년에야 5개 범채라트나염의 집단노래 관례가 결정되었다.

방갈로레 나가라트남말은 티루바야루에서 여생을 보내며 모든 재산을 티라가라자 기념비에 헌납했는데, 그 명제는 여성이 아무런 방해 없이 경의를 표할 수 있도록 하는 것이었다. 1952년 사망하자 타이가라자의 위령비 가까이 묻혔고 그 자리에 동상이 세워졌다. 그 동상은 타이가라자의 기념비에 직접 관전한다.

매년 증가하는 숫자로 콘서트에 오는 많은 관객들을 수용할 수 있는 거대한 단지가 현재 이 사이트의 쓰루바이야루에서 건설되고 있다.

쓰루바이야루에서 매년 열리는 아라다나 축제

2016 – 제169회 아라다하나 축제 – 2016년 1월 24일부터 28일까지.^[4] 스리 티아가브라마 마호타바 사바가 주최하는 올해 연례 아라다나 축제는 2016년 1월 24일 일요일 티루바이야루에서 시작되었다. 축제를 시작하면서, '날리' 쿠푸스와미 체티 스리 크리슈나 가나 사바 대통령은 사두루 티가브람의 '아디쉬타남'을 세우는 데 기여한 방갈로레 나가랏남마 암말에게 풍부한 조공을 바쳤다. 수집가 N. Subbaiyan은 음악이 보편적인 평화와 조화를 촉진하는 데 결정적인 역할을 했다고 말했다. G. 랑가사미 무파나르 사바 사바 사장과 G.K. 바산 신탁회장이 말했다.^[5]

2015 – 168회 아라다하나 축제 – 2015년 1월 6일부터 10일까지.^[6] 티루바이야루에서 열린 축제 개막식은 2015년 1월 6일 마드라스 고등법원 판사인 V. 라마수브라마니안 판사에 의해 조명등으로 개막되었다. 스리 티아가브라마 마호타바 사바 사바 회장 G.K 바산, 사바 대통령 G.랑가사미 무파나르가 동행했다^[7].

2014 – 제167회 아라다하나 축제

2013 – 166회 아라다하나 축제 – 2013년 1월 27일부터 31일까지.^[9]

2012~165회 아라다하나 축제.^[10][11]

2011년 제164회 아라다하나 축제.^[12]

전세계적으로 기념되는 축제들

미국

미국에서는 부활절을 전후로 매년 오하이오주 클리블랜드에서 클리블랜드 티아가라자 축제가 열린다.^[13] 수백 명의 카르나틱 음악가들이 이 축제에서 사회를 보고 공연을 한다.

모리셔스

인도양의 작은 진주인 모리셔스 섬에서 티아가라자 아라드하나는 비야샤 다알리아 아슈람의 큰 정성으로 기념되고 있다.^{[citation needed]} 아비셰캄은 아침에 슈리 라마를 위해 하고, 이어서 티아가라자 스와미(Tyagaraja Swami)의 크염에 이어, 미란감, 모르싱, 가탐, 칸지라, 비나, 바이올린, 플루트 등의 악기를 곁들인다.

나이지리아

나이지리아의 라고스에서는 2007년부터 매년 2월, 친마야 미션에 의해 타이가라자 아라드하나가 헌신적으로 기념되고 있다.^{[citation needed]} 경험 많은 구루스에 의해 훈련된 아이들은 이 기능에서 성 타이가라자의 작곡을 샘프라다야 키르타나스를 렌더링하는 악기와 함께 훈련받았다.

영국

영국에는 다양한 아라다네가 있다. Tyagaraja Aradhana Festival UK - Londonil Tiruvaiaru는 스리리가 운영하는 스리 두리스와미 음악학교와 연계하여 위원회에 의해 조직되고 운영된다.타밀나두 정부 음악대학 강사 출신인 듀라이 발라수브라마니안(Durai Balasubramanian. 런던 전역에서 온 많은 학생들이 Tygaraja Krithis를 공연한다. 제8회 아라드한은 23.2.20일에 일어났다. 예술가인 Siram Ganghadharan, Sri.R. Suryaprakash와 Sri Rithvik Raja는 영국의 많은 원로 예술가들과 동행했다.

참고 항목

• 인도의 클래식 음악 축제 목록

참조