탤벗 먼디

Talbot Mundy
탤벗 먼디
Mundy, c. 1917
먼디
태어난윌리엄 랭커스터 그리본
(1879-04-23) 1879년 4월 23일
해머스미스, 런던, 영국
죽은1940년 8월 5일(1940-08-05)(61세)
미국 플로리다 주, 매너티 카운티, 안나 마리아 섬
필명월터 골트
직종.단편소설 작가, 소설가
시민권영국(1879년-1917년)
미국 (1917~1940)
장르.어드벤처 픽션
배우자.캐슬린 스틸 (m.1903-08)
이네즈 크레이븐 (m.1908 ~ 12)
하리에트 로즈마리 스트라퍼(1913년 ~ 24년)
샐리 에임스(1924~31)
더던 웨버(1931년 ~ 1940년)

탤벗 먼디(Talbot Mundy, 1879년 4월 23일 ~ 1940년 8월 5일)는 영국의 모험 소설 작가이다.미국에서의 삶의 대부분을 바탕으로, 그는 또한 월터 골트라는 필명으로 글을 썼다.카이버 소총왕과 짐그림 시리즈의 저자로 가장 잘 알려진 그의 작품 대부분은 펄프 잡지에 실렸다.

먼디는 런던 해머스미스의 보수적인 중산층 가정에서 태어났다.럭비 대학에서 교육을 받은 그는 아무런 자격증도 없이 영국 인도로 건너가 행정학과 언론학을 전공했다.그는 동아프리카로 이주하여 상아 밀렵꾼과 키수무 마을 사무원으로 일했다.1909년 그는 미국 뉴욕으로 이사했고 그곳에서 가난하게 살고 있었다.한 친구가 그에게 그의 인생 경험에 대해 쓰기 시작하라고 격려했고, 그는 1911년 프랭크 먼지의 잡지 스크랩북에 그의 첫 번째 단편소설을 팔았다.그는 곧 단편 소설과 논픽션 기사를 아르고시, 카발리에, 어드벤처와 같은 다양한 펄프 잡지에 팔기 시작했다.1914년에 먼디는 그의 첫 번째 소설인 Rung Ho!를 출판했고 곧이어 The Winds of the World와 King of the Kyber Ripples가 뒤따랐는데, 이 모든 것은 영국 인도를 배경으로 하고 그의 경험에 바탕을 두고 있다.비평가들의 호평을 받으며, 이 책들은 미국과 영국에서 출판되었다.

미국 시민이 된 그는 1918년 크리스천 사이언스의 새로운 종교 운동에 참여했고 그들과 함께 예루살렘으로 건너가 최초의 영자 신문을 만들었다.1920년 미국으로 돌아온 그는 짐그림 시리즈를 쓰기 시작했고 그의 이야기를 영화로 각색한 것을 보았다.캘리포니아 샌디에이고에 있는 로말랜드의 신지학 커뮤니티에서 시간을 보낸 그는 캐서린 팅글리의 친구가 되어 신지학을 받아들였습니다.그의 소설들 중 많은 것들이 앞으로 몇 년 동안 만들어졌으며, 특히 옴: '아보 계곡의 비밀'과 '악마의 경비대'는 그의 신학적 신념을 반영했다.그는 또한 멕시코 티후아나에서 석유 시추 작업을 포함한 다양한 실패한 사업 모험에 관여했다.대공황 기간 동안 그는 소설과 단편 소설을 쓴 그의 경력을 라디오 시리즈인 '올아메리칸 보이'의 대본을 쓰면서 보충했다.만년에 그는 당뇨병을 앓았고, 결국 그 질병으로 인한 합병증으로 사망했다.

먼디의 경력 동안 그의 작품은 상업적으로 성공한 동시대인 H. Rider Haggard와 Rudyard Kipling과 종종 비교되었지만, 그들의 작품과는 달리 그는 반식민주의적 입장을 취했고 아시아의 종교와 철학에 긍정적인 관심을 나타냈다.그의 작품은 후대의 다양한 공상 과학 소설과 판타지 작가들에게 영향을 끼쳤으며, 그는 두 개의 전기 주제였다.

초기 생활

소아기 : 1879 ~99

먼디는 1879년 4월 23일 웨스트 런던 [1]해머스미스 밀슨 로드 59번지의 부모 집에서 윌리엄 랭커스터 그리번으로 태어났다.그 다음 달에 그는 지역 성당에서 성공회에 세례를 받았다.매튜스 처치.[2]그의 아버지 월터 갤트 그리본(1845-95)은 요크셔 리즈에서 도자기와 유리 상인의 아들로 태어났다.그리본은 옥스퍼드 대학의 세인트루이스에서 공부했다. John's College에서 변호사 교육을 받은 후 Swansea로 이전하여 처음에는 학교 교사와 회계사로 일했습니다.그의 첫 번째 부인이 죽은 후, 그는 [3]1878년 7월 난티글로에서 먼디의 어머니 마가렛 랭커스터와 결혼했다.웨일스에 기반을 둔 영국 가족의 일원인 그녀는 정치인 존 [4]랭커스터의 여동생이었다.데본의 일프라콤베에서 신혼여행을 한 후, 이 신혼부부는 먼디가 [5]첫 아이였던 해머스미스로 이사했다.그들은 [6]월터 해롤드 (b. 1881년), 아그네스 마가렛 (b. 1882년), 플로렌스 메리 (c.1883년)의 세 아이를 더 낳게 될 것이다.1883년 가족은 근처 노비튼으로 이사했지만 [7]몇 년 안에 런던에서 서리 주 킹스턴 힐로 이사했다.

먼디는 럭비 스쿨에서 교육을 받았다.

먼디는 빅토리아 시대의 보수적인 중산층 [8]환경에서 자랐다.그의 아버지는 성공적인 회계 사업을 소유하고 있었고, Working Water and Gas Company의 이사였으며, 보수당과 Primrose League에서 활동했습니다.그는 또한 독실한 성공회 신자로 세인트루이스에서 관리인으로 일했다.루크의 교회.[9]가족들은 여름휴가를 하이트, 샌드게이트, 차머스 등 남부 해안도시로 떠났고 먼디도 [8]링컨셔주 바드니의 친척들을 방문하며 시간을 보냈다.그는 1893년 [10]9월에 도착한 럭비 학교에 장학금을 받기 전에 서리 길드포드에 있는 예비 학교인 그로브 하우스에 다녔다.

1895년 그의 아버지는 뇌출혈로 사망했고, 이후 먼디는 점점 [11]더 반항적이 되었다.그는 1895년 12월에 아무런 자격증도 없이 럭비 학교를 떠났다; 말년에 그는 럭비 학교에 대한 나쁜 기억을 떠올리며 "가디스트들이 운영하는 감옥"[12]에 비유했다.먼디가 대학에 갈 수 없게 되자 그의 어머니는 그가 성공회 [12]성직자가 되기를 바랐다.그는 런던의 한 신문사에서 잠시 일했지만,[13] 그 회사는 얼마 지나지 않아 문을 닫았다.그는 영국을 떠나 그의 애완 여우 테리어와 함께 독일 북부의 케들린버그로 이사했다.그는 독일어를 할 줄 몰랐지만 서커스를 위해 밴을 견인하는 보조 운전사로 일자리를 구했다. 동료가 술에 취해 개를 죽인 후 [14]그는 직장을 떠났다.영국으로 돌아온 그는 [15]링컨셔에 있는 삼촌을 위해 농사와 재산 관리 일을 하며, 이러한 생활 방식을 "고급 농사", 높은 교회와 오래된 항구, 그리고 꿩 사냥, 여우 사냥 등 [16]그 삶과 함께 하는 모든 것이라고 묘사했다.

인도와 동아프리카: 1899~1909

탤벗의 다음 몇 년간의 설명은 신뢰할 수 없으며,[17] 그의 활동에 대한 자신의 허구적 주장으로 얼룩져 있다.1899년 3월, 그는 칼레도니아를 타고 영국령 인도의 봄베이까지 항해했고, 그곳에서 그는 [18]바로다에 본부를 둔 기근 구제 프로그램에서 관리직을 얻었다.그곳에서 그는 말을 사서 멧돼지 [19]사냥의 일종인 돼지 붙이기 운동을 좋아하게 되었다.말라리아에 걸린 후 그는 1900년 [20]4월 영국으로 돌아왔다.후년에 그는 비록 이것이 사실이 아니지만, 이 기간 동안 영국 육군을 위해 싸웠다고 주장했는데, 그 이유는 연대순으로 [21]영국에서의 그의 문서화된 활동과 상충되기 때문입니다. 그러나 [22]그는 전쟁에서 싸운 친척들이 있었습니다.1900년 여름 브라이튼을 방문하던 중 길을 걷던 중 우연히 그가 좋아하는 작가인 루디야드 키플링을 [23]만나 인도에 대해 대화를 나눴다는 것이 그의 후기 주장 중 하나였다.

1901년 3월, 데일리 메일의 기자로서의 직업을 얻은 그는 칼레도니아를 타고 인도로 돌아왔다.그의 임무는 물라 파윈다가 이끄는 영국 행정부에 대한 마수드 봉기에 대한 보고를 하는 것이었다.이 임무에서 그는 페샤와르까지밖에 도달하지 못했지만 영국군과 동행했고 이후 이야기의 배경으로 [24]삼을 카이버 고개에는 들어가지 않았다.라즈푸타나에서 그는 인도 전문가와 [25]첫 경험을 했고 임무 수행 후 호랑이 [26]사냥에 나섰다.1901년 봄베이에서 그는 영국 여성 캐슬린 스틸을 만났고, 그들은 1902년 말에 영국으로 돌아와 홀본에 [27]있는 월튼 앤 컴퍼니 상회사에서 일자리를 얻었다.그 커플은 1903년 [28]1월에 웨스트민스터에서 결혼했다.이쯤 되자 그는 큰 빚을 지고 아내와 함께 채권자를 피해 남아프리카 케이프타운으로 도망쳤다.그는 부재 중 파산 선고를 받았다.그의 아내는 런던으로 돌아왔고,[29] 그들은 다시는 서로를 보지 못했다.그곳에서 그는 호주로 가는 상선을 탔고, 그곳에서 시드니, 브리즈번에서 시간을 보낸 후 아프리카로 돌아와 포르투갈령 [30]동아프리카 로렌소 마르케스에 상륙했다고 주장했다.

먼디는 동아프리카 상아 무역에서 활동적이었다.

1904년 2월 그는 영국령 동아프리카 몸바사에 도착하여 처음에는 [31]사냥꾼으로 일했다고 주장했다.그는 또 시라티 근처에서 소를 [32]훔치던 마사이에게 독창으로 다리에 총을 맞았다고 주장했다.그는 독일 동아프리카의 무안자를 여행했고, 그곳에서 [33]흑수열에 시달렸다.먼디는 그 후 코끼리 사냥꾼으로 일하며 [34]상아를 수집하여 팔았다.그의 후기 소설인 '상아길'은 주로 [35]이 시기에 있었던 그의 경험에서 영감을 얻었다.먼디의 전기 작가는 셀러스가 당시 [36]동아프리카에 있지 않았다고 지적했지만, 후년에 그는 이 시점에 프레데릭 셀러스를 만났다고 한다.

먼디는 영국 제국 통치에 반대하는 여러 토착 부족 폭동 동안 주둔했던 국경 마을인 키수무의 마을 사무원으로 일자리를 얻었다.; 1904-05년 겨울에 키시족이 반란을 일으켰고, 1905년 여름에 소티크와 난디족이 그 뒤를 이었다.매번 반란군은 영국군에 [37]패배했다.기독교 선교사들은 먼디에게 종종 벌거벗은 원주민들에게 옷을 제공하는 프로그램을 감독하도록 압력을 가했다; 그는 비록 그들이 [38]입을 수 있도록 염소 가죽 앞치마를 디자인했지만 이것은 불필요하다고 생각했다.그는 카카메가 카비론도 부족의 마술 종교 전문가인 오케치를 알게 되었고, 그는 사냥 [39]사고로 그를 치료했다.그는 다양한 원주민 여성들과 성관계를 가졌고 그 [40]결과 직장에서 해고되었다.그는 그의 아내에게 이러한 활동들에 대해 알렸고, 그래서 그녀는 이혼을 위해 그를 고소할 것을 제안했다; [41]이혼은 1908년 5월에 승인되었다.

실직상태였던 그는 나이로비로 이사했고 그곳에서 유부녀 이네즈 크레이븐(혼전성 브룸)을 만났다.그들은 함께 도망쳤고 그녀는 1908년 [42]11월에 남편과 이혼했다.부부는 빅토리아 호수에 있는 섬으로 이주해 2월부터 6월까지 살았지만 이후 영국 속박법에 의해 체포됐다.이 때문에 봄베이로 추방되기 전 몸바사에서 6개월간 수감생활을 해야 했다.[43]이 커플은 11월에 몸바사 등기소에서 결혼식을 올렸습니다.여기서 그는 처음에 "탈봇 먼디"라는 이름을 사용했는데, 이는 20대 슈루즈베리 [44]백작 찰스 쳇-탈봇의 아들이라고 잘못 주장했습니다.그 달, 그들은 나탈 SS를 타고 몸바사를 떠나 지부티와 포트사이드에 들렀고 마르세유로 가는 길에 그곳에서 영국으로 [45]갔다.그곳에서 그들은 햄프셔 리온솔런트에 있는 먼디의 어머니를 방문했고, 그녀는 먼디에게 상당한 액수의 돈을 주기로 동의했다; 그것이 먼디가 그녀를 [46]본 마지막이 될 것이다.먼디와 그의 아내는 1909년 9월 SS 튜턴호를 타고 사우샘프턴을 떠나 미국으로 [47]향하기 전에 런던에 머무는 동안 대부분의 돈을 썼다.

미국 및 초기 문학 경력: 1909년 ~ 15년

왜 내가 글을 쓰기 시작했을까?돼지고기와 콩의 가격이 그것을 필요하게 만들었다.이제 막 배가 고파서 초보자에게는 항상 좋은 일입니다.나는 뉴욕에 있었고, 신문에 난 빨간 머리의 리포터인 제프 헨리를 알고 있었다.타이프라이터로 뭔가를 두드리면제프는 집에 와서 내 물건을 훑어보고 썩었다고 말하고는 더 많은 일을 하게 만들곤 했습니다.결국 그의 아이러니한 태도를 참고 이야기를 써서 프랭크 먼시에게 팔았다.

— Talbot Mundy.[48]

뉴욕에 도착한 이 커플은 개쉬하우스 구역의 한 호텔 방으로 이사했다.도착 직후, 먼디는 강도를 당했고 두개골이 골절되어 벨뷰 병원에 입원했다.의사들은 그가 부상을 당해 살아남지 못할 것을 우려했고, 가해자인 조셉 캐빌은 1급 강도죄로 기소되어 6개월의 [49]징역형을 선고받았다.1910년 내내, 먼디는 일련의 하찮은 일들에서 일했고, 그들 [50]중 몇몇에서 해고되었다.그의 입원과 빈곤은 그의 [51]결혼 생활에 큰 부담을 줬고, 미국 상무부와 노동부는 이들 부부가 허위 정보를 이용해 입국했다고 고발했다.; 그 혐의는 [52]곧 기각되었다.

1910년, 그는 그의 강도 사건을 취재했던 기자 제프 헨리를 우연히 만났다; 헨리는 먼디의 인도와 아프리카 이야기에 감명받았고, 그에게 그의 이야기 중 일부를 출판할 [53]수 있도록 적으라고 제안하면서 타자기를 빌려주었다.먼디는 그렇게 했고, 프랭크 먼지의 잡지 스크랩 [53]북의 1911년 2월호에 그의 첫 단편 소설 "A Transaction in Diamonds"를 발표했다.그의 두 번째 출판물은 모험 [48]소설을 전문으로 하는 새로운 펄프 잡지 어드벤처의 4월호에 실린 논픽션 기사 "인도의 돼지 붙이기"였다.비록 그와 Adventure의 편집자 Arthur Sullivant Hoffman은 처음에는 [54]서로를 좋아하지 않았지만, Mundy는 The [55]Scrap Book, Argosy, Cavalier뿐만 아니라 잡지에 계속해서 글을 썼다.1912년, 먼디는 어드벤처에서 16편의 단편 소설과 4편의 기사를 발표했는데, 그 중 7편은 "월터 갤트"[56]라는 이름으로 출판되었다.전기 작가 브라이언 타베스는 이러한 초기 단편 소설들이 "그것들이 그의 후기 작품에서 얼마나 많이 벗어났는가에 대한 것 보다는" 주목할 만하다고 제안했다. 예를 들어, 그의 후기 [57]작품에는 없는 복싱과 같은 주제를 다루고 있다.1912년, 어드벤처는 또한 The Adventurer's Club을 설립했고, 그 중 Mundy는 전세 [58]회원이 되었다.

먼디의 "연대의 영혼"이 처음 등장한 1912년 2월호 어드벤처.테이브스에 따르면, 그것은 먼디의 첫 번째 잡지 이야기였다. "그를 보고 커버 [59]일러스트의 가치가 있는 작가로서 주목하기 위해서"

먼디의 이야기 "연대의 영혼"은 특히 칭찬과 비판적인 관심을 끌었다.이집트 연대를 중심으로 한 이 연대는 영국 하사관-강사에게 음악 연주를 배웠으며 1912년 2월 어드벤처에 의해 처음 출판되었다가 1912년 3월호 조지 뉴네스 그랜드 마에 실렸다.Gazine.[60]곧 그는 스트랜드 매거진, 런던 매거진, 캐셀의 매거진 픽션뿐만 아니라 그랜드 등 그의 단편 영국의 출판물들 범위에 게재될 것이다.[58]1912년 또한, Valour와 소방 경찰 –은 에디슨 회사와 실리그는 Polyscope 회사 respe에 의해 생산된 들어 그의 단편 소설의 두 영화 각색을 보았다.두 사람 모두 그의 [61]원래 이야기에 꽤 충실했다.

1912년 6월, 이네즈는 먼디의 간통을 이유로 이혼 소송을 제기했다; 그는 고소장에 이의를 제기하지 않았고 10월에 이혼이 확정되었다.이혼 합의의 일환으로 먼디는 평생 동안 [62]이네즈에게 매주 20달러의 위자료를 지급해야 했다.먼디는 그리니치 빌리지의 아파트로 이사했고, 잠시 동안 호프만의 조수 싱클레어 [63]루이스와 함께 살았다.이 시점에서 그는 켄터키 태생의 초상화가인 해리에트 로즈마리 스트라퍼를 만났고 그녀가 그와 결혼하기로 동의한 후 그들은 [64]1913년 8월 코네티컷주 스탬포드에서 결혼했다.스트라퍼는 1904년부터 기독교의 새로운 종교 운동인 크리스천 사이언스의 실천가였고, 그녀의 새 남편이 그 신앙에 관심을 가지도록 격려했다; 그 설립자인 메리 베이커 에디의 글을 공부했고,[65] 그는 1914년에 그 종교 운동으로 전향했다.그 후 그 부부는 먼디의 친구 휴 펜덱스터가 이미 [66]살고 있는 메인 주 노르웨이 마을로 이사했다.그는 지역 농업 위원회의 의장이 되고 노르웨이 공공 [67]안전 위원회에 가입하는 등 새 집의 활동에 관여했다.영국이 독일과 전쟁을 벌인 1차 세계대전이 발발한 후, 먼디는 미국 시민권을 얻기 위해 노력하였다; 1914년 11월에 그의 요청은 1917년 [68]3월에 승인되었다.

노르웨이에서, 먼디는 1857년 인도 반란 당시를 배경으로 한 그의 첫 소설 "인도의 평화를 위하여"를 썼다.이 책은 미국의 찰스 스크라이브너에 의해 출판되기 전에 Rung Ho!라는 제목으로 Adventure에 연재되었고 영국의 Casells는 매우 호평을 받았고, 이 책은 [69]잘 팔렸다.1914년 8월, 어드벤처는 1915년 [70]3월까지 이란에서 러시아와 싸우는 스코틀랜드인 아란의 딕 앤서니의 캐릭터를 중심으로 한 먼디의 8편의 소설 중 첫 번째 소설인 "이스칸더의 검"을 출판했다.1914년 1월 단편소설 '군인과 신사'에서 그는 이후 많은 [71]이야기에서 다시 등장할 젊은 힌두교 여성 야스미니라는 인물을 소개하였다.그 후 그는 두 번째 소설인 세계의 바람(The Winds of the World)을 쓰기 시작했는데, 이 소설에서는 시크교도 장교인 리설다르-란주르 싱 소령이 영국령 인도에서 폭동을 일으키려는 독일 스파이를 폭로하기 시작했는데, 이 이야기 도중에 그는 야스미니를 캐릭터로 소개했다.1915년 7월부터 9월까지 어드벤처에서 연재된 이 책은 캐셀에 의해 영국에서 출판되었다. 스크라이브너가 출판을 거부했을 때 먼디는 문학 에이전트인 [72]폴 레이놀즈를 인수했다.출판되자마자 좋은 [73]평가를 받았다.

카이버 소총왕: 1916년 ~ 18년

어둠 속에 앉아 해가 질 무렵 카이버 고개의 목을 본 기억이 난다.살해된 남자들의 유령과 소총으로 살아가며 햇빛을 피하는 배회하는 무법자들에게 시달리고, 어둡고, 불길하고, 신비롭고, 외롭다.마치 그 말이 내 귀에 거의 들리는 듯, 나는 "죽음은 그가 날개를 펴는 동안 카이버 강에 잠들어 있다"는 소리를 들었다.좋은 대사 같아서 메모해뒀어요.

— Talbot Mundy, on how he started King of the Khyber Rifles.[74]

먼디는 1916년 세 번째 소설인 카이버 소총의 왕에 초점을 맞추면서 비교적 적은 단편소설을 썼는데, 이 소설은 영국 인도 비밀국의 애설스턴 대위와 북서부 국경에서 독일 지원을 받은 지하드가 영국 행정부에 대항하는 것을 막으려는 그의 시도를 담고 있다.이번에도 야스미니를 [75]핵심 캐릭터로 내세웠다.이 소설은 1916년 5월부터 1917년 1월까지 Everyone's에 연재되었고, 먼디가 "세계 역사상 이보다 더 훌륭한 삽화가는 없었다!"[76]고 칭송한 남자 조셉 클레멘트 콜의 삽화와 함께 실렸다.이 소설은 1916년 11월 미국에 본부를 둔 밥스-메릴과 1917년 1월 영국에 본부를 둔 컨스터블에 의해 출판되었다. 비평가들은 키플링과 H. 라이더 [77]해거드의 작품과 비교하며 비평가의 찬사를 받았다.

1917년 먼디의 단편소설 중 단 두 편만이 어드벤처에 등장했는데, 첫 번째 작품은 연대의 영혼, 두 번째 작품은 속편인 저주받은 늙은 흑인이었다. 1918년 독자 조사에서 이들은 어드벤처에서 각각 [78]가장 인기 있는 소설로 평가되었다.1917년 10월부터 12월까지 그는 그의 네 번째 소설인 히라 싱의 이야기를 부분적으로 실제 사건에 바탕을 둔 모험에서 연재했다.이 이야기는 서부 전선에서 독일군에 의해 붙잡혀 터키 포로 수용소로 이송된 시크교도 연대가 탈출을 시도하고 인도로 육로로 돌아가려는 것을 중심으로 전개된다.카셀은 1918년 6월에 영국판을 출판했지만, 책 형태로 출판된 미국 출판물은 히라 싱으로 이름이 바뀌었다.탤벗은 후자를 그의 친구 엘머 데이비스에게 바쳤고, 14대 페로제포어 [79]시크교도 총사령관이었던 영국 군주 조지 5세에게 한 권을 선물했다.이 책은 미국에서 대체로 긍정적인 평가를 받았지만, 타임즈 문학 [80]보충에서는 비판을 받았다.먼디는 많은 평론가들이 책의 주된 이유를 이해하지 못했다고 느꼈다; 그는 1차 [80]세계대전 동안 유럽에서 전사한 인도 군인들에게 경의를 표하기 위한 것이었다.

1918년 가을, 먼디와 그의 아내는 뉴욕의 [81]5번가로 이사했다.그 해에 그는 "The Up and Down the Earth Tales"라는 소설 시리즈의 일부인 "Tippoo Tib의 길"을 연재했다.1차 세계대전 전 영국 동아프리카를 배경으로 한 이 영화는 숨겨진 [82]상아의 은닉처를 찾는 세 명의 영국인과 한 명의 미국인의 탐험대를 다루었다.6월에 책 형태로 출판되었을 때, 밥스-메릴은 이야기의 이름을 "상아길"[83]로 바꾸었다.아이보리 트레일은 먼디의 가장 널리 리뷰된 작품이었고, 대체로 긍정적인 평가를 받았고, 결과적으로 그는 뉴욕 이브닝 [84]월드를 위해 인터뷰를 하게 되었다.

만년

크리스천 사이언스와 팔레스타인: 1918~20

탤벗은 1920년 네비 무사 폭동 당시 팔레스타인에 있었다(사진).

1918년 12월, 먼디와 그의 아내는 인디애나폴리스에 방문했고, 그곳에서 밥스-메릴에서 팀과 만났고, 그곳에서 그는 19세기에 메리 베이커 에디가 설립한 새로운 종교 운동인 크리스천 사이언스를 만났다.그는 그의 책을 그룹의 신문인 크리스천 사이언스 [85]모니터에 광고하도록 설득했다.이 운동에 점점 더 관심을 갖게 되면서, 그는 크리스천 사이언스 저널과 크리스천 사이언스 센티넬의 [83]공동 편집자였던 윌리엄 데니슨 맥크라칸과 친해졌다.먼디는 최근 오스만 [86]제국으로부터 영국에 의해 정복된 팔레스타인에 대한 원조를 제공하는 데 헌신하는 기독교 과학 단체인 The Englo-American Society의 회장이 되는 것에 동의했다.그는 또한 Society의 잡지 New Earth [87]News의 부회장이 되었다.

뉴햄프셔 주 탐워스에 있는 크리스천 사이언스 화이트 마운틴 캠프에서 시간을 보내며 그가 쓴 '차이툰의 눈'은 아르메니아에서 새로운 모험을 경험하는 아이보리 트레일에 등장한 네 명의 주인공을 포함했고, 터키인의 아르메니아인에 [88]대한 박해를 반영했다.이 책은 1920년 2월부터 3월까지 로망스에 연재된 후 밥스-메릴에 의해 "The Eyes of Zeitoon"[89]이라는 제목으로 3월에 출판되었다.그 책은 엇갈린 평가를 받았고 [90]잘 팔리지 않았다.그의 에이전트인 폴 레이놀즈의 작업에 만족했지만, 그는 하워드 휠러와 함께 있을 때 [91]더 편안함을 느꼈다.

1919년 12월, [92]탤벗은 팔레스타인에서 최초의 영자 신문인 예루살렘 뉴스를 설립하는 것을 돕기 위해 팔레스타인으로 여행하기로 결정했다.1920년 1월 RMS 아드리아해를 타고 미국을 출발한 그는 런던, 로마, 알렉산드리아로 여행하기 전 사우샘프턴에 도착했고,[93] 2월에 예루살렘에 도착했다.그곳에서 그는 기사 작성, 시사 보도, 교정, [94]편집에 종사하며 신문의 편집 보조가 되었다.예루살렘에서 그는 미국에서 [95]처음 만났던 동료 기독교 과학자 샐리 에임스와 사귀게 되었다. 그가 후에 영국 작가 G.K.를 만났다고 주장한 것도 이 도시에서였다. 후자의 방문에 [96]체스터턴.탤벗은 도시 내에서 아랍인과 유대인 사이의 갈등을 목격했고, 네비 무사 [97]폭동에도 참석했다.그는 또한 에임스와 함께 이집트를 방문했고, 그곳에서 기자의 대 피라미드를 여행했고, 나중에 그가 [98]왕의 방에서 혼자 밤을 보냈다고 주장했습니다.전시 신문이라고 밝힌 예루살렘 뉴스는 영국 군정에서 영국 민정인 팔레스타인 [99]강제통치로 전환되면서 발행이 중단됐다.

Jimgrim 작성 : 1920 ~22

먼디는 8월에 뉴욕으로 돌아와 로즈마리에게 이혼을 원했지만 그녀는 거절했다.[100]그녀와 함께 살 수 없게 되자, 그는 스태튼 [101]섬의 휴그노 공원에 있는 아파트로 이사했다.그곳에서 그는 야스미니의 젊은 시절을 배경으로 한 이야기인 신의 총(Guns of the Gods)을 집필했다.그것은 3월부터 5월까지 어드벤처에서 연재되었고 6월에 [102]밥스-메릴에 의해 책 형태로 출판되었다.Times Literical Supplement는 그것이 강한 반(反)영국적 [102]편견을 가지고 있다고 비난했다.

공포의 동굴로도 출판된 먼디의 회색 마하트마는 1951년 12월호 Family Fantastic Missries에 전재되었다.

그가 새로운 주인공 제임스 슈일러 그림 또는 "짐그림"을 주인공으로 한 이 지역을 배경으로 한 소설 시리즈에 팔레스타인에 대한 그의 경험을 활용하기 시작한 것도 스태튼섬에서였다.먼디가 창조한 대로 짐그림은 아랍 [103]생활에 대한 깊은 지식 때문에 영국 정보국에 영입된 미국인이다.먼디는 짐그림은 정체를 밝히기를 거부한 실제 개인을 기반으로 했다고 주장했고, 후대의 전기 작가 브라이언 테이브스는 이 캐릭터가 T. E.[104] 로렌스에 의해 큰 영향을 받았다고 주장했다.짐그림의 첫 번째 이야기인 "엘 케락의 모험"은 1921년 11월에 어드벤처에 등장했고, 두 번째 이야기인 "바위의 돔 아래"는 12월에 등장했고, 세 번째 이야기인 "러드의 아이블리스"는 1922년 [105]1월에 등장했습니다.1922년 8월, 먼디는 짐그림을 팔레스타인에서 데리고 나와 이집트로 보낸 "비밀의 사회"[106]를 출판했다.이 일련의 중편소설들은 영국 제국주의로부터의 아랍 독립의 명분을 홍보했고 유명한 아랍 지도자인 이라크의 [107]파이잘 1세의 이상적인 이미지를 보여주었다.이러한 초기 짐그림 이야기는 [108]어드벤처의 즉각적인 성공이었지만, 밥스-메릴은 그럼에도 불구하고 그것에 관심이 없었고 먼디에게 다른 것을 [109]쓰라고 재촉했다.그 회사는 Mundy에게 반복적으로 돈을 빌려줬고, Mundy는 현재 그들에게 [110]많은 빚을 지고 있다.

1921년 10월, 먼디는 뉴욕을 떠나 네바다주 리노에 정착했고, 그곳에서 에임스는 그와 [111]합류했다.그는 Reno 법원에서 로즈마리에게 이혼 소송을 제기했다.이 사건은 결국 1923년 8월에 심리되었고, 먼디는 로즈메리가 그를 버렸기 때문에 이혼을 원한다고 주장했다.그녀는 혐의를 부인했고 판사는 탤벗의 소송을 기각했으며 로즈마리 자신은 이혼 소송을 [112]제기할 권리가 있다고 덧붙였다.한편 먼디는 1921년부터 [113]1923년 말까지 19편의 소설을 쓰면서 많은 작품을 계속 썼는데, 이것은 그가 특히 [114]피곤하다고 느꼈던 것이다.

1922년 11월, 어드벤처는 후에 공포의 [115]동굴이라는 제목으로 다시 출판될 먼디의 회색 마하트마를 출판했다.테이브스는 '공포의 동굴'을 "먼디의 경력에 있어 획기적인 것"으로 묘사하며, "그의 가장 특이하고 특이한 소설 [116]중 하나"라고 말했다.이 작품에는 먼디의 초기 작품 중 일부였던 킹과 야스미니와 같은 캐릭터들과 짐그림 [115]시리즈의 제프 램든과 같은 최근 개발된 캐릭터들이 포함되어 있다.그것은 먼디의 아시아 종교에 대한 증가하는 관심을 드러냈고 또한 그의 초기 [115]작품에는 없었던 많은 판타지 요소들을 소개했다.어드벤처 독자들은 [115]이 소설을 올해의 소설 중 가장 좋아하는 것으로 뽑았다.이 시기에, 그는 또한 이집트 피라미드, 이스라엘의 잃어버린 부족, 그리고 [117]규약의 궤에 대한 그의 생각을 논의한 그가 어드벤처에서 발표한 편지를 통해 난해한 아이디어에 대한 그의 증가하는 관심을 보였다.

1922년 먼디와 에임스는 캘리포니아의 [118]트루키로 이사했지만, 10월에는 샌디에이고로 가서 몇 [114]달 동안 머물렀다.그는 인도의 종교 사상에 대한 먼디의 관심을 다시 보여주는 짐그림 소설인 나인 언노운(The Nine Unknown)을 제작하면서 계속 글을 썼다.1923년 3월부터 4월까지 어드벤처에서 연재된 이 책은 1924년 3월에 밥스-메릴에 의해, 그리고 6월에 [119]허친슨에 의해 영국에서 출판되었다.그러나 테이브스는 이것을 "먼디의 환상 중 가장 얕고 가장 만족스럽지 못한 것"[120]으로 여겼다.먼디는 그의 소설의 인기판 출판을 보고 싶어했고, 이것을 추가적인 수입의 잠재적 원천이자 영화 각색을 장려하는 좋은 수단으로 보았다. 1922년 밥스-메릴은 이에 동의했고, 그 결과 A. L. 버트 컴퍼니는 [121]2년 동안 8편의 먼디 소설을 출판하게 되었다.영국에서 허친슨은 1922년에서 1925년 사이에 [121]먼디의 소설 중 한 권을 제외한 모든 것을 출판했다.

신지학을 받아들이다: 1922~27

로말랜드의 라자 요가 아카데미와 평화의 신전, 1915년경

1922년, 먼디는 기독교 [122]과학 어머니 교회에서 사임했다.그는 신지학에 점점 더 관심을 갖게 되었고, 1923년 1월 1일 그는 신지학 협회에 가입하였고, 그 [122]달 말에 에임스가 가입하였다.그는 Theosophy의 공동 설립자 Helena Blavatsky의 작품을 읽는 것이 "내가 알고 있던 것보다 더 깊고 도전적인 것이 내 안에 있고 [122]자극될 수 있는 것"이라는 견해를 밝혔다.그는 그룹의 리더인 캐서린 [123]팅글리와 친분을 쌓았고, 그는 샌디에이고 [124]로말랜드의 신지학 공동체에 있는 그녀의 2층짜리 집인 와시어 크레스트에서 살도록 그를 초대했다.로말랜드에서 그는 신지학 연구에 몰두했고, 그 주제에 대한 강의와 연극에 참석했고, 마침내 이러한 연극들 중 일부에 출연하여 자신의 강의를 했고, 협회의 가장 인기 있고 카리스마 있는 대중 [125]연설가 중 한 명으로 인정받게 되었습니다.

1923년, 먼디는 팅리 내각의 일부가 되었고, 보통 신지학 참전용사들을 위한 자리였다;[126] 그는 1929년 팅리가 사망한 후까지 내각의 활동적인 일원으로 남아있었다.팅글리는 1923년 [127]2월호에 예루살렘에서 보낸 그의 첫 번째 기사로 Theosophical Path에 기고하도록 그를 초대했다.그는 1924년과 1925년까지 이 잡지에 정기적으로 기고했고 [128]1929년까지 더 적은 빈도로 계속 기고했다.그는 또한 1925년 팅글리의 책 생명의 [129]와인 서문을 썼다.1924년 6월, 먼디와 샐리는 6주 동안 멕시코 유카탄의 메리다로 이사했다.멕시코 법에 따르면, 이 주거지는 먼디가 다음 [130]날 에임스와 결혼하면서 7월에 세 번째 아내와 이혼할 수 있도록 허락했다.샌디에이고로 돌아온 먼디와 에임스는 1924년 말에 로말랜드 근처에 있는 집을 25,000 달러에 구입했다.많은 수리가 필요했던 그 집은 아들 [131]딕과 함께 살았던 커플에 의해 "틸가운"이라는 이름이 붙여졌다.

먼디가 아프리카에서 알고 지내던 프레드 니블로 감독의 추천으로 1923년 초 프로듀서 토마스 H. 잉스는 먼디를 시나리오 작가로 고용했다.먼디의 첫 번째 임무는 곧 개봉될 영화 "Her Reputation"의 소설을 쓰는 것이었다. 이 책은 밥스-메릴에 의해 출판되었고 영국에서는 "The Bubble Reputation"[132]이라는 제목으로 허친슨에 의해 출판되었다.먼디는 나중에 그의 전기 작가인 피터 베레스포드 엘리스는 이 소설을 "탈봇이 [134]쓴 최악의 책"이라고 묘사하면서 이 [133]소설에 대한 경멸감을 나타냈다.Ince를 위해, Mundy는 [135]또한 1832년 위스콘신 삼림지대에서 아메리카 원주민과 유럽 정착민 사이의 상호작용을 다룬 서부 영화 When Trails Were New의 소설화를 제작했다.그는 나중에 이 소설을 비판했고, 태브스는 이 소설을 "의문의 여지없이 먼디의 최악의 이야기 [136]중 하나"라고 묘사했다.먼디는 계속해서 자신의 이야기를 썼다; 1922년 12월, 어드벤처는 먼디의 의구심을 출판했고, 1923년 1월에 후속편인 반역이 이어졌다.이 이야기들은 Athelstan King의 성격을 포함하였고,[137] 1921년 말라바르에서 일어난 말라바르 반란의 배경과 관련이 있다.1923년 12월,[138] 어드벤처는 먼디의 다음 짐그림 이야기인 모하메드의 이빨을 출판했는데, 이 책은 후에 백일장으로 다시 출판되었다.

Theosophical Society(로고 사진)의 교리를 받아들인 먼디는 옴, 람덴, 에린푸라의 붉은 불꽃 3부작에 큰 영향을 미쳤다.

먼디는 밥스-메릴에 [139]의해 출판되기 전인 1924년 10월부터 11월까지 어드벤처에서 연재된 옴: 아흐보르 계곡의 비밀에 이어서 이것을 따랐다.등장인물들은 로말랜드에서 [140]그가 알고 있는 개인들을 바탕으로 한 것이며, 이야기는 마스터와 보편적인 "고대 지혜"의 존재에 관한 신지학적 사상을 설명했다.모험은 그들이 난해한 [141]운동을 지지하지 않는다는 것을 이야기의 시작 부분에 부인하는 것을 포함했다.엘리스는 이 작품을 먼디의 "가장 의미 [142]있는 소설"이자 그의 "문학적인 걸작"[143]이라고 묘사했지만, 태브스에게는 "언어, 줄거리 구조, 주제,[144] 성격의 깊이에서 성숙된 기술을 보여줌으로써 그의 가장 뚜렷한 문학적인 책이었다."먼디는 이 작품을 칭찬하는 수백 통의 편지를 받았고,[145] 언론으로부터 좋은 비평도 받았다.그것은 신지학자들 사이에서 인기를 끌었고, 팅글리는 먼디에게 그녀의 [146]극장에 맞게 각색해 줄 것인지 물어보았다.영국판은 6회 연속 전재되었고, 스웨덴어와 독일어 번역본은 [147]곧 출판을 의뢰받았다.몇 통의 편지의 권유로, 먼디는 후속편인 램즈든에 대한 작업을 시작했고, 1926년 6월 밥스-메릴에 의해 악마 [148]경비대라는 제목으로 출판되었다.그것은 출판되자마자 좋은 [149]평가를 받았다.3부작의 세 번째 작품인 "에린푸라의 붉은 불꽃"[150]은 1927년 모험에 등장했다.테이브스는 나중에 이 세 작품이 신지학의 "먼디의 글에 가장 직접적인 영향"[151]을 반영하고 있다고 지적하면서, 아시아를 "이색적인 것뿐만 아니라 지혜와 서양의 습관보다 우월한 다른 삶의 방식"으로 바라볼 때, 그들은 "환상 모험 [152]문학에 활력을 불어넣고 활기를 불어넣었다"고 덧붙였다.

그리고 나서 먼디는 역사 [153]소설 쪽으로 나아갔다.그의 다음 주요 프로젝트는 "트로스 사가"로 1925년에 걸쳐 어드벤처에 등장한 6개의 장편 소설 시리즈이다.기원전 1세기 동안 유럽을 배경으로 한, 동명의 트로스는 사모트라키아 해적으로, 로마의 군사 지도자인 율리우스 [154]시저와 싸웠습니다. 율리우스 시저는 먼디의 소설에서 트로스의 아버지의 죽음에 책임이 있었습니다.이 시리즈는 사모트라키아인들과 드루이드들 모두를 신지학이 [155]제안한 "고대 지혜" 종교의 실천가들로 제시함으로써 먼디의 신지학 신념을 더욱 반영했다.먼디의 시저에 대한 부정적인 묘사는 논란을 일으켰고, 어드벤처의 의견란에 그 [156]시대의 역사 전문가들로부터의 공헌을 포함한 먼디의 묘사의 정확성에 대해 토론하는 다양한 편지들이 게재되었다.총 950페이지에 달하는 이 책은 1934년 애플턴 센추리와 허친슨에 의해 출판되었으며, 이 책에서 비평적 성공과 상업적 [157]성공을 모두 증명했다.먼디는 로마 제국에 남아 코모더스 황제의 마지막 달에 초점을 맞춘 소설을 썼다; 그것은 1926년 10월에 모험에 의한 추락성으로 연재되었고 나중에 1934년에 [158]시저 다이스로서 허친슨에 의해 책 형태로 출판되었다.1925년부터 1927년까지 그는 또한 밥스-메릴과 허친슨 둘 다 그들이 [159]출판하기 전에 편집하기를 원했던 장편 소설인 클레오파트라 여왕을 썼다.로마 제국을 떠나 먼디는 윌리엄 셰익스피어를 [160]조연으로 내세운 튜더 잉글랜드를 배경으로 한 소설 '윌리엄 핼리팩스 경의 기록'을 썼다.먼디는 W.H.의 출판사를 찾는데 어려움을 겪었지만, 1929년 2월 Argosy All-Story Weekly에 결국 Ho for London Town!으로 연재되었고, 1831년 [161]허친슨을 통해 W.H.로 출판되었다.

새로운 비즈니스 벤처에 관심을 돌린 그는 멕시코 티후아나에서 석유 시추를 계획하고 있던 신디카토 데사롤로 리아페일에 합류했다.먼디는 신디케이트의 비서가 되었고, 그룹의 또 다른 핵심 멤버는 당시 바하 캘리포니아 주지사였던 아벨라르도 L. 로드리게스 장군이었고, 그들은 또한 플루타르코 엘리아스 칼레스 멕시코 대통령으로부터 투자를 확보했다.그들은 1926년 9월에 허가를 받았고 1927년 [162]2월에 시추를 시작했다.이 회사는 1931년 7월에 파산했다.그들은 석유를 찾지 못했고 신디케이트의 파트너 중 한 명은 많은 [163]자금을 훔친 사기꾼임이 증명되었다.

최종년도: 1928 ~40

1929년 Master Apartments, Mundy가 그곳에 거주할 무렵

멕시코 석유 탐험의 실패 후,[164] Mundy는 1928년 6월에 뉴욕으로 떠났다.그는 다음 달에 공식적으로 에임스와 헤어졌고, 틸가운은 그녀에게 집을 [164]맡겼다.도시에서 그는 1927년 가을에 만난 여자인 세다 콩키 웨버와 관계를 시작했고, 그녀는 합법적으로 이름을 던 [165]앨런으로 바꿨다.뉴욕에서 먼디는 포인트 [166]로마에서 처음 만났던 나타차 람보바와의 우정을 회복했다.그녀를 통해 그는 영적 매개체 조지 웨너를 소개받았고, 그는 영적 이론에 대한 먼디의 관심을 발전시키는데 도움을 주었다.그리고 나서 먼디는 정신주의에 [167]대한 그의 증가하는 관심을 반영하여 웨너의 자서전인 "궁금한 삶"에 대한 소개를 썼다.람보바와 먼디, 던 모두 마스터 아파트로 이사했고, 마스터 아파트는 많은 예술가들과 [168]작가들에게 방을 임대했다.먼디는 건물에 위치한 니콜라스 로리치의 박물관에 관여하게 되었고, 당국에 로리치의 인도 및 히말라야 원정을 허가하도록 설득하기 위해 런던을 여행했다. 그들은 처음에 러시아 태생인 로리치가 소련 [169]정보요원이었을지도 모른다는 생각에 망설였다.

1928년, 먼디는 공동 소유주인 칼 [170]브란트의 절친한 친구가 되면서 그의 새로운 문학 에이전트로 브란트와 브란트를 고용했다.에이전트의 권유로 먼디는 밥스-메릴과의 출판을 중단하고 곧 D로 이름을 바꾼 센츄리 컴퍼니로 바꿨다. 밥스메릴보다 [171]훨씬 더 많은 책을 팔았던 애플턴 센추리.센추리와 허친슨 둘 다 이후 몇 [172]년 안에 먼디의 오래된 작품들을 재발행할 것이다.1929년 1월 그는 두 명의 동지와 함께 Jeff Ramsden Inc.라는 새로운 회사를 등록했다.그 회사는 몇 달 만에 무너졌지만 부동산, 저작권, 발명품 구입 등 다양한 활동을 했다.미 국무부는 1936년 12월 세금을 [173]내지 않았다는 이유로 공식적으로 해산시켰다.

존 포드가 감독한 폭스 필름은 카이버 패스의 제왕을 영화화한 블랙 워치를 제작했다.먼디는 연기가 형편없다고 생각하면서 그것을 "불미스러운 돈 낭비이자 [174]대중을 모욕하는 것"이라고 표현하며 싫어했다.하지만, 그것은 그가 [175]빚진 많은 빚을 갚을 수 있게 해주었다.1932년 3월, 먼디는 아이보리 트레일의 영화 판권을 유니버설 스튜디오에 팔았고, 유니버설 스튜디오는 그것을 정글 미스터리의 기초로 사용했다. 정글 미스터리는 12부작으로 처음 개봉되었고 1935년에 [176]완전한 장편으로 개봉되었다.비록 그의 창조적인 조정의 중요한 수준인데 이는 영화 Fifty-Seven으로 알려져 있는 스크립트를 만들기 위한 work—insisted의 이전 영화 각색과Mundy—unhappy 1936년에, 파라마운트!, Rung호 optioned.비록 이 프로젝트 궁극적으로 오지 않[177]20세기 폭스 역시 왕 카이 베르 Rifles의 그들 자신의 적응하기 시작했다.결실[178]

시장의 변화란 먼디가 인생의 마지막 10년 동안 점점 더 많은 단편소설을 써야 한다는 것을 의미했다.[179]이 기간 동안 그는 어드벤처와 아르고시뿐만 아니라 블루북, 단편, 올 에이스, 골든 [179]플리스 등 다양한 잡지에 실렸다.그는 또한 캐나다 맥클린스, 영국 브리타니아 이브, 패싱 [179]쇼뿐만 아니라 디스 위크, 아메리칸 위클리와 같은 미국 일요신문 부록에 작품을 실었다.

Mundy는 벤 쿤의 캐릭터에 초점을 맞춘 일련의 이야기를 만들었는데, 그 중 첫 회는 1928년 후반과 1929년 초에 걸쳐 어드벤처에 등장했고, 후자는 [180]아르고시에서 등장했습니다.그 중 하나인 궁가사힙은 인도의 [181]나라다 주를 배경으로 하고 있다.그의 마지막 Quorn 이야기는 "아르고시를 [182]위한 코끼리 사힙"이었다.먼디는 인도의 범죄 수사 부서에 관한 단편 소설, 중편 소설, 소설을 썼는데, 그 중 대부분은 래리 오하라나 출언더 고스를 [183]주인공으로 내세웠다.1932년 3월 그는 모험의 [184]길레리스 출룬더 고세를 출판했다.1932년 11월, Century는 Mundy의 소설 C.I.D.를 출판했다.Ghose의 캐릭터를 중심으로 Thuggee 그룹의 출연이 특징이었다.이례적으로,[185] 그것은 1933년 3월과 4월 사이에 책 출판 후에야 연재되었다.고스의 마지막 등장은 1937년 [186]2월 단편소설에 실린 코끼리 대기록이었다.먼디는 나중에 소설 "The Night the Clocks Stoped"로 코끼리 기다림을 다시 썼는데, 이 소설에서 고스는 완전히 [176]제거되었다.

1929년 10월부터 12월까지 어드벤처는 먼디의 보이지 않는 총기를 연재했고, 그 후 북방의 콕 오 더 북으로 책 형태로 출판되었다.이 기사는 원래 Saturday Evening Post에 의뢰되었지만,[187] 편집자 George Horace Lorimer는 완성되자마자 이를 거절했다.그러나 어드벤처에서 발행된 발행 건수와 발행 [188]기간을 모두 줄인 후, 그는 점차 어드벤처와의 출판을 중단했다.이 몇 년 동안 그는 또한 "낭만이 있는 모두의 결합"에 2편의 중편 소설과 "신학 [189]경로"에 4편의 기사를 썼다.

Master Apartments에서, Mundy는 Black Light를 썼고, 그가 그것을 연재할 수 없었지만, 1930년 10월에 Bobbs-Merril과 Hutchinson에 의해 출판되어 엇갈린 [190]평가를 받았다.이 소설은 인도를 배경으로 어머니의 [191]지배 아래 살고 있는 한 남자를 중심으로 전개되었다.타베스는 그것을 "먼디의 가장 깊고 보람 있는 [192]소설들 중 하나"라고 언급했다.이 책은 먼디가 얼마 지나지 않아 남긴 소설 중 마지막 작품이었다; 회사는 그들이 부당한 [193]대우를 받았다고 느끼며 화가 났다.이듬해, 먼디는 잡지 작업에 집중하여 1930년 11월부터 1931년 2월까지 어드벤처에서 연재된 세계의 왕을 제작했습니다. 나중에 짐그림이라는 [194]책 형태로 출판되었습니다.이야기는 공상과학 소설로 옮겨갔고 짐그림은 아틀란티스의 과학적 비밀을 발견하고 세계를 [195]정복하기 위해 그것들을 사용하는 도르제라는 이름의 적과 싸우는 내용을 담고 있다.게임 사냥꾼과 영화 제작자를 중심으로 한 그의 소설 '화이트 타이거즈'는 1932년 [176]8월 어드벤처에서 연재되었다.또 다른 소설은 인도에서 준장 실종 사건을 수사하는 비밀경찰의 이야기를 다룬 '보름달'이다.1934년 10월부터 1935년 1월까지 미국 주간지에 연재된 이 책은 태브스에 의해 "아마도 먼디의 작품 중 가장 신화적이고 상징적인 작품"[196]으로 묘사되었다.

먼디는 또한 트로스의 이야기를 되살려 1935년 3월부터 10월까지 어드벤처에서 주인공을 주인공으로 한 네 편의 소설, "배틀 스테이션", "클레오파트라의 약속", "보라 해적", "불의 함대"를 만들었으며, 이 소설들은 모두 "보라 해적"[197]이라는 제목의 책으로 출판되었다.먼디는 그의 마지막 소설 중 두 권인 "썬더 드래곤 게이트"와 그 후속편인 "올드 어글리 페이스"를 위해 티벳의 배경으로 돌아왔는데, 이 영화는 히말라야 왕국을 장악하려는 러시아, 일본, 독일 정부의 시도에 맞서 싸운 미국 톰 그랜지의 모험을 다루고 있다.Thunder Dragon Gate는 1937년 1월부터 3월까지 American Weekly에 연재된 후 Appleton- Century와 Hutchinson에 의해 출판되었고, Old Ugly Face는 1940년 [198]Hutchinson에 의해 출판되기 전인 1938년 4월부터 5월까지 Maclean에 연재되었다.먼디의 또 다른 최종 소설 중 하나는 영화적 각색을 염두에 [199]두고 디자인한 인도를 배경으로 한 멜로드라마인 동부와 서부였다.

그의 말년에, 먼디는 잭 암스트롱을 위해 라디오 연재를 썼다.

1929년 그는 던과 함께 유럽을 방문했고,[200] 뉴욕으로 돌아가기 전 런던, 파리, 로마에서 시간을 보냈다.먼디와 던은 쿠바를 거쳐 멕시코로 건너가 유카탄에 정착했으며, 1931년 7월 먼디가 이혼을 확정하기 전 치첸잇자와 욱스말과 같은 마야 고고학 유적지를 방문했다.그와 던은 얼마 지나지 않아 캄페체 [201]시티에서 결혼했다.그 후 그들은 함부르크에서 시간을 보낸 후, [202]새로운 남편과 함께 그곳에 정착한 람보바를 방문하기 위해 마요르카로 차를 몰았다.이 휴일 동안, 먼디는 크리스천 사이언스와 신지학 양쪽에서 아이디어를 가져온 논픽션 철학 책인 "악마가 말했다"를 집필했다.그는 이 책을 가명으로 출판사에 보냈지만, 그 당시에는 거절당했고 1947년에 [203]I Say Sunrise로 사후에 출판되었다.그곳에서 던은 먼디의 아이를 임신했다는 것을 알게 되었고, 부부는 영국으로 향했고, 그곳에서 켄트 [204]주 블랙히스에 있는 신지학자가 운영하는 스톤필드 병원에 입원했다.그들의 딸은 2월에 그곳에서 태어났지만, 심장 [205]기형으로 1시간 후에 사망했다.회복하기 위해, 부부는 서리에서 먼디의 사촌들과 시간을 보냈고, 그곳에서 먼디는 하이드에 [206]있는 그의 형을 방문했다.그들은 1933년 [207]말 마르세유에서 미국으로 돌아갔습니다.

대공황의 경제 문제 속에서, 먼디는 그의 글을 보완할 다른 수입 형태를 찾기 시작했고,[208] 가끔 강의를 하기 시작했다.그는 또한 라디오 쇼 '올 아메리칸 보이'의 잭 암스트롱의 대본을 정기적으로 쓰기 시작했는데, 총 700여 개의 대본을 제작했는데, 이것은 그가 [209]죽을 때까지 일정한 수입을 가져왔다.그는 신지학 사상을 라디오 [210]시리즈에 소개했지만, 그럼에도 불구하고 그와 같은 "엄청난 상업적인" 소재를 제작함으로써 스스로 [210]매춘을 했다고 느꼈다.

1933년 여름, 그들은 미국으로 돌아왔고, 가을에는 그들의 친구 로즈 와일더 레인이 [211]머물기 위해 온 플로리다 오스프리 근처의 오두막으로 이사했다.1934년 9월 그들은 북동부로 돌아와 코네티컷주 사우스 맨체스터에 있는 던의 부모 집에 정착했고,[212] 그곳에서 1938년까지 머물렀다.1939년 먼디와 그의 아내는 플로리다 [213]매너티 카운티에 있는 안나 마리아 섬으로 이사했다.그곳에서 그는 많은 가족 구성원들을 괴롭혔던 [214]질병인 당뇨병 진단을 받았다.먼디는 유럽의 정치적 발전에 관심을 유지했고, 파시즘과 마르크스-레닌주의 [215]모두에 비판적이었으며, 조셉 스탈린, 아돌프 히틀러, 베니토 무솔리니, 프란시스코 프랑코를 종말론의 [216]4인자로 특징지었다.1939년 9월 유럽에서 2차 세계대전이 발발한 후, 먼디는 영국과 [217]프랑스를 지지하는 분쟁에 미국이 동참할 것을 주장했다.먼디는 1940년 8월 5일 61세의 나이로 집에서 잠든 중 사망했다.그 공인 의사는 그의 죽음을 [218]당뇨병으로 인한 심근 부전 탓으로 돌렸다.그의 시신은 8월 6일 성 베이나드 화장장에서 화장되었다. 플로리다 주,[219] 피터스버그그의 사망을 알리는 부고 기사가 미국과 영국 [220]언론에 실렸다.

사생활

먼디는 [221]일생 동안 다섯 번 결혼했다.비록 그는 네 [222]번째 아내의 아들인 딕 에임스의 친절하고 너그러운 의붓아버지였지만, 그의 유일한 친자식은 사산되었다.그는 신지학 [223]운동에서 그의 가족과 친구들에게 매우 관대하다고 알려져 있었다.그의 유머 감각은 자신을 비웃게 했고, 그는 자신의 결점과 [224]단점에 대해 솔직했다.먼디는 일주일에 6일, 하루에 7시간씩 일했는데, 보통 새벽 [225]서너 시에 일어납니다.먼디는 [226]글을 쓰기 전에 자신의 이야기를 쓴 개요를 결코 만들어내지 않았다.그의 시를 매우 자랑스러워하며, 먼디는 그의 [225]소설의 각 장의 시작 부분에 속담이나 동사를 삽입하는 것을 좋아했다.그는 평생 담배를 많이 피웠으며, 비록 병을 [213]앓은 후 1936년에 담배를 끊었지만, 어느 시점에서는 하루에 50개피씩 피웠다.엘리스는 먼디를 "이상하고 수수께끼 같은 성격"이라고 묘사하면서, 그가 어린 시절에는 "쓸모없고, 자신감 있고, 맨얼굴의 거짓말쟁이이며, 바람둥이"로 묘사되었지만, 후에 그는 "인생에 대한 철학적 접근법... 그리고 더 나은 삶을 살게 되었다"[227]고 언급했다.

먼디는 신비주의에 매료되었고 그의 일생 동안 다양한 종교를 탐험했다; 그는 잠시 동안 기독교 과학에 관여한 후 신지학 운동에 참여했고 [228]불교에 매우 관심을 갖게 되었다.타베스는 그의 문학을 통해, 먼디는 후에 [229]뉴에이지 운동에 의해 대중화 될 업보나 환생과 같은 주제에 대한 동양의 사상을 포함하여 "평생 철학과 종교에 관한 담론에 관여했다"고 말했다.

"[문디의] 스타일은 경구들로 가득 차 있고 의미 있는 함축된 (그러나 결코 함축되지 않는) 경구들로 가득 차 있다.후각을 포함한 타이밍, 어조, 느낌, 기분, 분위기에 대한 주의는 지역이 무엇이든 먼디의 모든 이야기에 크게 기여한다.다른 책의 지식, 인기전설, 여행기, 친구관계 등을 생생한 상상력과 결합해 현지와 외국의 신념을 설득력 있게 묘사할 수 있어 무엇이 사실이고 무엇이 허구인지 구분할 수 없었다.

— Biographer Brian Taves.[230]

먼디는 또한 영국 기득권에 대한 경멸을 표현하고 [231]사회주의자가 되기까지는 이르지 못했지만 평등주의적 정신을 고취하는 등 강한 정치적 견해를 가지고 있었다.그는 프랭클린 D 대통령의 지지자였다. 루즈벨트의 뉴딜정책은 말년에 정치적으로 [231]더 보수적이게 되었다.그의 작품에서 그가 직면했던 주요 정치적 이슈는 식민주의였고, 그는 그것을 저지르는 나라에 상관없이 제국주의에 반대했다; 그의 작품은 고대 로마 [232]제국뿐만 아니라 영국, 러시아, 일본 같은 현대 민족 국가들에 의한 제국주의적 활동에 대한 부정적인 묘사들을 담고 있다.대영제국에 대한 비판적인 태도에 따라 먼디는 인도의 [233]독립을 지지한다고 표현했다.엘리스는 그의 동시대 사람들과 달리, 먼디의 작품은 비카스카인 [234]민족에 대한 인종주의적 태도를 채택했다는 비난을 받지 않았다고 주장했다.하지만, 테이브스는 아이보리 테일의 아프리카 원주민에 대한 먼디의 묘사는 현대적 관점에서 "인종주의로부터 완전히 자유롭다"고 믿었지만, 그럼에도 불구하고 그들은 그의 시대에 "확실히 계몽되었다"고 "의문의 여지없이 흑인 인류를 존중했고" 혐오스러운 백인 우월주의를 [235]덧붙였다.

먼디는 남성과 여성의 [236]평등을 믿었다.전기 작가 Brian Taves는 Mundy가 그의 작품에서 페미니스트적 동정심을 보여주었고, 1914년에 그가 개발한 강하고 독립적인 힌두교 캐릭터인 Yasmini가 [237]이것의 명백한 증거라고 암시했다. 페미니스트그는 또한 시리즈 내내 여성 캐릭터들은 종종 "그의 이야기의 주역, 야심차고 호감가는 남자들, 생각이 뛰어나고 지배적인 남자들"[236]이며, 이러한 여성 캐릭터들은 일반적으로 "믿을 수 있는 (그리고) 다차원적"[238]이라고 덧붙였다.

수신 및 레거시

먼디의 1935년 소설 보름달은 1953년 2월호 '유명한 환상 미스터리'에 전재되었다.

그의 경력 동안, 먼디는 47개의 소설, 130개의 중편 소설과 단편 소설, 23개의 기사, 그리고 하나의 논픽션 [239]책을 썼습니다.먼디 전기 작가 피터 베레스포드 엘리스는 그를 "당대 가장 많이 팔린 모험 소설 작가 중 한 명"[240]이라고 묘사했고, 테이브스는 그를 "당대 가장 영향력 있고 지속 가능한 동양 모험 작가"[241]라고 묘사했다.먼디는 비록 그의 가장 비판적인 찬사를 받은 책이 옴이었지만 카이버 패스의 [242]왕으로 가장 잘 알려져 있었고, 그는 개인적으로 올드 어글리 페이스가 그의 대작이라고 여겼다.그의 작품은 유럽과 아시아의 다양한 언어로 [229]번역되었다.

그의 생전에, 먼디의 작품은 종종 H. Rider Haggard와 Rudyard Kippling의 작품과 비교되었는데, 둘 다 그의 경력이 그의 작품보다 [243]더 빛났다.이것은 먼디 자신이 [238]싫어하는 비교였다.테이브스는 키플링의 작품이 19세기 후반과 20세기 초에 식민지 문학의 모델로 여겨지는 반면, 탤벗은 "같은 독자들을 위해 그리고 비슷한 틀 안에서 쓰고 있었지만, 그는 명백히 반식민지적일 뿐만 아니라 동양 철학과 문화를 옹호했다"는 이유로 "중요한 반례를 제시하였다.테이브스는 먼디가 [244]가끔 틀에 박힌 발언에 빠지긴 했지만 그의 작품은 편견에서 자유롭다고 평가했다.[229]태브스는 둘 다 모험 소설에 철학적인 관심사를 포함했기 때문에 먼디와 "가장 가까운 유사점"이 조셉 콘래드라고 믿었지만, 그는 콘래드의 "문학 모더니즘의 희미한 흐름"이 먼디의 "희망적인 결론"[245]과 대조된다고 덧붙였다.

먼디의 작품은 팬들의 관심이 [246]사후에 증가하는 것을 목격했고, 태브스는 이것을 "열심히 쓰지만 필연적으로 제한된 팔로워"[247]라고 묘사했다.1950년대 초, 20세기 폭스는 헨리 [248]킹이 감독한 카이버 소총왕을 더욱 각색하는 작업을 했다.1955년, 브래드포드 M.데이는 그의 작품에 대한 첫 번째 참고 문헌 목록을 편집했고,[246] 이후 1978년에 개정판을 발표했다.1958-59년에 Gnome Press에 의해 많은 먼디의 책들이 재발매되었고, 1967-71년에 Avon은 대중 시장에 다양한 페이퍼백을 [246]내놓았다.1983년, Donald M. Grant는 Mundy의 작품 모음집인 Malbot Mundy, Messenger of Destiny를 출판했는데, 여기에는 두 판타지 작가 Darrel Crombie와 Fritz Leiber의 [249]참고 문헌과 에세이도 포함되어 있습니다.같은 해 그랜트는 인디애나 [249]대학에서 열린 밥스-메릴 통신에 기초한 엘리스의 먼디 전기를 출판했다.또한 1983년, 작가 겸 감독 필립 카우프만과 프로듀서 스티브 로스는 먼디의 소설 중 일부를 짐그림 대 나인 미지의 소설로 각색할 계획을 발표했다.이 프로젝트는 Kaufman의 The Right [250]Stuff의 상업적 실패에 따라 자금가인 Tri-Star가 철수하면서 보류되었습니다.1995년, 마크 자콰는 신지학에 대한 먼디의 논문을 한 권의 책인 [210]라마의 법칙으로 정리했다.1998년 R에 의해 만들어진 Mundy에 대한 첫 번째 웹사이트가 설립되었습니다.죽을 [250]때까지 운영했던 T. Gaut.

먼디의 작품은 후기 작가들에게 큰 영향을 끼쳤다.그들 자신의 일에 영향을 준 사람으로 그를 꼽은 사람들은 로버트 E를 포함한다. 하워드, E. 호프만 프라이스, 로버트 A. 하인라인, 프리츠 라이버, 그리고 H. 워너 문.[251]먼디를 영향력 있는 사람으로 꼽은 다른 공상 과학 소설 작가들로는 안드레 [252]노튼, 제레미 레인, L. 스프래그 드 캠프, 마리온 짐머 브래들리, 다니엘 이스터만이 [241]있다.제임스 힐튼의 소설 로스트 호라이즌은 부분적으로 먼디의 작품에서 영감을 [253]얻었다.S.M. 스털링의 2002년 대체 역사 소설 페샤와 랜서스는 먼디의 모험 소설에서 영감을 받았고, 몇몇 등장인물들은 먼디의 모험 소설(예: 아델스타인 킹과 야스미니)과 이름을 공유한다. 비록 다른 배경 스토리가 있지만 (이 소설은 인도가 자연재해를 일으킨 2025년을 배경으로 하고 있기 때문에)대영제국의 소재지)

참고 문헌

엘리스는 먼디의 출판된 책들의 참고 문헌 목록을 그의 [254]전기에 포함시켰다.

제목 시리즈 시리얼화 처음 수집한 출판물
룽호!
(인도 평화를 위해)		 – 모험 (1914년 2월) 찰스 스크라이브너의 아들들(뉴욕, 1914년), 캐셀앤코퍼레이션(런던, 1914년)
세상의 바람 란주르 싱 모험(1915년 7월) Casell & Co (런던, 1916년); 밥스-메릴 (인디아나폴리스, 1917년)
카이버 소총의 왕 애설스턴 킹 모두의(1916년 5월) 밥스-메릴(인디아나폴리스, 1916년), 컨스터블 & 컴퍼니(런던, 1917년)
히라 싱 이야기
(히라 싱)		 란주르 싱 모험 (1917년 10월) Casell & Co.(런던, 1918년); 밥스-메릴 (인디아나폴리스, 1918년)
아이보리 트레일
(Tippoo Tib의 산책로)		 – 모험 (1919년 5월) 밥스-메릴(인디아나폴리스, 1919년); 컨스터블 & 컴퍼니(런던, 1919년)
자이툰의 눈
(차이툰의 눈)		 – 로맨스 (1920년 2월) 밥스-메릴(인디아나폴리스, 1920);허친슨 (런던, 1920)
동양에서 말하다 단편 3편 어드벤처(1913년 3월과 7월, 1915년 6월) 밥스메릴 (인디아나폴리스, 1920)
신의 총 야스미니 모험 (1921년 3월) 밥스-메릴(Indianapolis, 1921년);허친슨 (런던, 1921년)
그녀의 평판
(거품 평판)		 – – 밥스-메릴(Indianapolis, 1923년);허친슨 (런던, 1923년)
나인 언노운 – 모험 (1923년 3월) 밥스-메릴 (인디아나폴리스, 1924년);허친슨(런던, 1924년)
옴: 에이보 밸리의 비밀 짐그림/람스덴 모험 (1924년 10월) 밥스-메릴 (인디아나폴리스, 1924년);허친슨(런던, 1925년)
공포의 동굴
(그레이 마하트마)		 짐그림/람스덴 모험 (1922년 11월) 가든시티 출판사(New York, 1924년)허친슨 (런던, 1934년)
연대의 영혼 - 모험 (1912년 2월) Alex Dulfer(샘 프란시스코, 1924년)
악마의 경비대
(람스덴)		 짐그림/람스덴 모험 (1926년 6월) 밥스-메릴(Indianapolis, 1926년);허친슨 (런던, 1926년)
클레오파트라 여왕 트로스 – 밥스-메릴(인디아나폴리스, 1929년);허친슨 (런던, 1929년)
콕오더 노스
(카불의 보이지 않는 총; 쿱 바하두르)		 – 모험 (1929년 10월) 밥스-메릴(인디아나폴리스, 1929년);허친슨 (런던, 1929년)
백일
(무함마드의 이빨)		 짐그림/람스덴 모험 (1923년 12월) 허친슨(런던, 1930); 센츄리(뉴욕, 1930)
멜드럼 스트레인지의 결혼 짐그림/람스덴 모험 (1922년 4월) Hutchinson(런던, 1930); Century(뉴욕, 1931)
더 우먼 아이샤 짐그림/람스덴 모험 (1927년 10월) Hutchinson(런던, 1930); Century(뉴욕, 1931)
블랙 라이트 – – 밥스-메릴 (인디아나폴리스, 1930);허친슨 (런던, 1930)
윌리엄 할팍스 경의 기록 일부
(여왕의 영장, 런던 타운에 호!)		 – 아르고시(1929년 2월) 허친슨(런던, 1931년), 로열북스(뉴욕, 1953년)
짐그림
(세계의 왕, 짐그림 사힙)		 짐그림/람스덴 모험 (1930년 11월) 센츄리(New York, 1931년)허친슨 (런던, 1931년)
정글 제스트 단편소설, 짐그림/람스덴 모험(1922년 12월, 1923년 1월, 1923년 8월) 허친슨(런던, 1931년); 센츄리(뉴욕, 1932년)
로스트 트루퍼 짐그림/람스덴 모험 (1922년 5월) 허친슨 (런던, 1931년)
트레일이 새로워졌을 때 – 아르고시(1928년 10월) 허친슨 (런던, 1932년)
신원 확인 짐그림/람스덴 모험 (1933년 11월) 허친슨(런던, 1932년); 센츄리(뉴욕, 1933년)
궁가사합 짐그림/람스덴 모험 (1928년 11월) 허친슨(런던, 1933년), 애플턴 센츄리(뉴욕, 1934년)
견제왕(아랍어로 Affair) 모험 (1922년 7월) 허친슨(런던, 1933년), 애플턴 센츄리(뉴욕, 1934년)
쿠푸 무덤의 신비 모험 (1922년 10월) 허친슨(런던, 1933년), 애플턴 센츄리(뉴욕, 1935년)
짐그림과 알라 평화 단편소설; 짐그림/람스덴 모험(1921년 11월, 1921년 12월) 허친슨(런던, 1933년), 애플턴 센츄리(뉴욕, 1936년)
에린푸라의 붉은 불꽃 모험 (1927년 1월) 허친슨 (런던, 1934년)
시저 사망 (낙성) 모험 (1926년 10월) 허친슨(런던, 1934년), 센타우르 북스(뉴욕, 1973년)
사모트라케의 트로스 단편소설;트로스 모험(1925년 2월, 1925년 4월, 1925년 6월, 1925년 8월, 1925년 10월, 1925년 12월, 1926년 2월) 허친슨(런던, 1934년), 애플턴 센츄리(뉴욕, 1934년)
보름달 (문이 있었다) 아메리칸 위클리(1934년 10월) Appleton- Century (뉴욕, 1935년);허친슨 (런던, 1935년)
먼디의 "Hookum Hai"는 어드벤처 1913년 7월호 표지 기사였다.
먼디의 "세계의 바람"은 모험 1915년 7월호의 표지를 장식했다.

짐그림/람스덴

  • 히라 싱(1918년)
  • 엘칼릴의 17도둑(1935년)
  • 페트라의 사자 (1932)
  • 에린푸라의 붉은 불꽃 (1934년)
  • 짐그림, 모세와 부인 Aintree(1922년 잡지 스토리 제1권, 2008년)

트로스

롭상펀

  • 천둥의 용문(1937년)
  • 늙은 못생긴 얼굴 (1940)

비시리즈

  • 4대 바람: 인도의 4대 소설 (omnibus, 1932년)
  • 보름달 (1935년)
  • 인도의 로맨스 (omnibus, 1936년)
  • 동서양 (다양한 제목 Diamonds See in the Dark, 1935)
  • 발리언트 뷰 (단편소설, 1939년)
  • Winds from the East: A Talbot Mundy Reader (소설, 시, 논픽션, 2006)
  • 다이아몬드 거래: 1911년 펄스의 Talbot Mundy(Talbot Mundy 라이브러리, 1권)
  • 연대의 영혼 (Talbot Mundy Library, 제2권, NYP)
  • 올바른 대의: 모험 속의 탤벗 먼디, 1913년 (탈벗 먼디 도서관, 3권)
  • 그의 명령서--1913년 모험에서 나온 단편 소설 3권 (탈봇 먼디 도서관, 제4권)
  • 사랑과 전쟁-빌리 블레인 전투, 1912-16 (Talbot Mundy 도서관, 5권, NYP)
  • 이스칸다르의 검 - 아란의 딕 앤서니의 모험 (탈봇 먼디 도서관, 제6권, 뉴욕신문)

야스미니

  • 군인과 신사, 모험의 탈봇 먼디(The Talbot Mundy Library, 7권), 모험, 1915년 1월
  • 1915년 7월~9월 어드벤처 잡지 'Winds of the World'
  • 1916년 5월, 모두의 잡지, 카이버 소총의 왕
  • The Guns of the Gods, Adventure 잡지, 1921년 3월 3일-5월 3일
  • 공포의 동굴 (그레이 마하트마), 어드벤처 잡지 1922년 11월 10일 [그림의 연재]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

각주

  1. ^ 엘리스 1984, 23페이지, 태브스 2006, 5페이지
  2. ^ 엘리스 1984, 페이지 23
  3. ^ 엘리스 1984, 페이지 23-24
  4. ^ 엘리스 1984, 페이지 24-25
  5. ^ 엘리스 1984, 페이지 25~26
  6. ^ Ellis 1984, 25-26페이지, Taves 2006, 5페이지
  7. ^ 엘리스 1984, 페이지 26
  8. ^ a b 엘리스 1984, 페이지 27
  9. ^ 엘리스 1984, 페이지 26~27
  10. ^ Ellis 1984, 30-31페이지; Taves 2006, 6페이지.
  11. ^ 엘리스 1984, 32페이지
  12. ^ a b 엘리스 1984, 페이지 33
  13. ^ 엘리스 1984, 페이지 34
  14. ^ Ellis 1984, 34-35페이지; Taves 2006, 6페이지.
  15. ^ 엘리스 1984, 페이지 35, 테이브스 2006, 페이지 7
  16. ^ 테이브스 2006, 7페이지
  17. ^ 엘리스 1984, 페이지 36
  18. ^ 엘리스 1984, 36쪽, 태브스 2006, 7쪽
  19. ^ 엘리스 1984, 37쪽, 태브스 2006, 7쪽
  20. ^ 엘리스 1984, 페이지 38, 테이브스 2006, 페이지 7
  21. ^ 엘리스 1984, 페이지 38-40
  22. ^ 엘리스 1984, 페이지 40~41
  23. ^ 엘리스 1984, 페이지 41; 테이브스 2006, 페이지 7
  24. ^ Ellis 1984, 41~43페이지; Taves 2006, 7~8페이지.
  25. ^ Taves 2006, 페이지 8페이지
  26. ^ 엘리스 1984, 페이지 43
  27. ^ 엘리스 1984, 44쪽, 태브스 2006, 9쪽
  28. ^ 엘리스 1984, 페이지 45, 테이브스 2006, 페이지 9
  29. ^ 엘리스 1984, 페이지 46, 테이브스 2006, 페이지 9
  30. ^ Taves 2006, 9페이지
  31. ^ 엘리스 1984, 페이지 49
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