사회 혁명
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사회혁명은 [1]사회구조와 성격의 급변이다.이러한 혁명은 보통 정치 [2]시스템뿐만 아니라 사회, 경제, 문화, 철학, 그리고 기술을 변화시킨 것으로 인식된다.
개요
Theda Skocpol은 그녀의 기사 "프랑스, 러시아, 중국: 사회 혁명의 구조 분석"에서 사회 혁명은 "철저한 구조 변화와 거대한 계급 [3]격동의 결합"이라고 말한다.그녀는 Samuel P를 결합함으로써 이 정의를 내리게 된다. 헌팅턴의 정의는 "사회 지배적 가치와 신화, 정치 제도, 사회 구조, 지도력, 정부 활동과 [4]정책에서 빠르고 근본적이며 폭력적인 국내 변화"이고 블라디미르 레닌은 "혁명은 억압받는 자의 축제"라고 정의했다.새로운 [5]사회질서의 창조자로서 행동한다.그녀는 또한 많은 혁명이 이 정의의 [6]두 부분 중 하나 또는 모두를 충족하지 못하기 때문에 이 정의는 많은 혁명을 배제한다고 말한다.
학계에서는 혁명의 부상을 완화시킨 몇 가지 요인을 밝혀냈다.많은 역사학자들은 영국에서의 감리교의 부상과 확산이 영국에서의 [7]혁명의 발전을 막았다고 주장해 왔다.기독교 복음을 전하는 것 외에도, 존 웨슬리와 그의 감리교 신도들은 수감된 사람들뿐만 아니라 가난한 사람들과 노인들을 방문했고,[8] 대중들에게 무료 의료 서비스를 제공하는 병원과 약국을 지었다.사회학자 윌리엄 H. 스와토스는 "방법론적인 열정은 사람들을 변화시켰고, 그들 자신의 삶에 대한 합리적인 통제를 주장하기 위해 그들을 소환했고, 동시에 자율적인 양심과 자유주의적 이상이 '새로운 남자' 규제의 통합된 부분인 내부화되기 위해 필요한 심리적 안보를 상호 규율 체계에서 제공했습니다...웨슬리안 [9]설교에 의기소침해졌다.감리주의자들 사이의 금주 관행과 도박에 대한 그들의 거부로 그들은 2차 빈곤을 제거하고 [9]자본을 축적할 수 있었다.감리교 예배당과 주일학교에 다녔던 개인들은 "감리교 내에서 그들이 발전시킨 자질과 재능을 산업과 정치생활에 도입했고, 노동계급을 위해 비혁명적인 [10]방법으로 사용했다."작가이자 교수인 마이클 힐은 영국 감리교의 확산은 영국 사회의 "사회적 공백과 이념적 공백"을 모두 채웠고, 이에 따라 "사회적, 이념적 이동의 통로를 열게 되었다"고 말한다.이는 영국 사회가 엄격한 [9]사회 계층으로 양극화되는 것을 막는데 효과가 있었다.역사학자 버나드 셈멜은 "방법론은 근본적으로 다른 종류의 혁명이었기 때문에 성공한 반혁명 운동이었다"고 주장하며, 이는 대규모 [9]사회 변화를 가져올 수 있었다.
대체 이론
Skocpol은 그녀의 이론을 혁명의 심리학 이론, 체계와 가치의 이론, 정치적 [3]: 9 갈등에 대한 이론과 구별한다.Ted Robert Gurr와 그의 책 Why Men Revel은 이 이론과 함께 상대적인 [3]: 9 박탈이라고 불리는 국가를 성취하거나 할 수 없는 것에서 비롯된 분노의 결과로서 폭력을 설명하는 심리학 이론의 한 예로 제시된다.'동원에서 혁명으로'라는 책을 쓴 찰스 틸리가 정치적 갈등 이론의 예로 제시된다.그는 자원을 가진 집단이 정치 권력을 위해 경쟁했고, 자원에 대한 접근의 변화는 [3]: 10 혁명을 초래할 수 있다고 주장한다.Chalmers Johnson은 그의 책 Revolutional Change에서 가치 기반 모델에 대해 논한다.사회는 사회화, 규범, 규칙을 통해 실현된 다양한 가치의 조정이라는 관점에서 모델화되며, 이는 정치 질서를 정당화한다.Johnson은 이러한 가치들이 [3]: 11 어긋날 때 혁명이 일어난다고 주장한다.스코폴은 또한 마르크스주의 이론이 혁명을 이해하는 데 유용할 수 있지만 혁명이 일어나는 시기와 일어나지 않는 시기에 대한 설명이 부족하다고 주장한다.[3]: 34
Skocpol은 혁명이 이러한 사회학적 이론의 관점에서 설명될 수 있지만, 그 개념이 너무 일반적이기 때문에 어떤 설명이 진실인지 알아내기는 어렵다고 주장한다.그녀는 사회학의 개념에 의해 알려진 비교 역사적 접근법이 [3]: 36 유용하다고 주장한다.
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레퍼런스
- ^ "social revolution". oxforddictionaries.com. Oxford University Press. Retrieved 24 August 2017.
- ^ 어빙 E.팡, 매스커뮤니케이션의 역사: 6개의 정보혁명, 포커스 프레스, 1997, ISBN 0-240-80254-3, 페이지 xv
- ^ a b c d e f g 1979년 테다 주 스코폴이요국가와 사회 혁명: 프랑스, 러시아, 중국의 비교 분석.케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 173페이지
- ^ 헌팅턴, 사무엘 P. 1968년변화하는 사회의 정치 질서뉴헤이븐: 예일대학교 출판부, 페이지 264
- ^ (Skopcol, opcit
- ^ 1979년 테다 주 스코폴이요국가와 사회 혁명: 프랑스, 러시아, 중국의 비교 분석.케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 3페이지
- ^ Hobsbawm, Eric (1957). "Methodism and the Threat of Revolution in Britain". History Today. 7 (5).
Historians have held that religious Revivalism in the late eighteenth century distracted the minds of the English from thoughts of Revolution.
- ^ Maddox, Randy L.; Vickers, Jason E. (2010). The Cambridge Companion to John Wesley. Cambridge University Press. p. 179. ISBN 9780521886536.
- ^ a b c d Swatos, William H. (1998). Encyclopedia of Religion and Society. Rowman Altamira. p. 385. ISBN 9780761989561.
- ^ Thomis, Malcom I.; Holt, Peter (1 December 1977). Threats of Revolution in Britain 1789–1848. Macmillan International Higher Education. p. 132. ISBN 9781349158171.
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