현명한 노인

Wise old man
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현명한 노인: 렘브란트의 명상 속의 철학자

현명한 노인(세넥스, 현인 또는 소포스라고도 함)은 칼 융에 의해 묘사된 전형적인 문학적 인물일 뿐 아니라 전형적인 인물이라고 [1]볼 수 있다.현명한 노인은 지혜와 건전한 판단력으로 유명한 심오한 철학자가 될 수 있다.

특성들

이런 유형의 인물은 전형적으로 친절하고 현명하며 나이 든 아버지 타입의 인물로 나타나며, 사람들과 세상에 대한 개인적인 지식을 이용하여 이야기를 전달하고, 신비로운 방식으로 청중들에게 그들이 누구인지, 그들이 누가 될지에 대한 감각을 심어주고, 그에 따라 멘토 역할을 한다.그는 때때로 사색적인 것을 선호하는 성향으로 인해 멍한 것처럼 보이는 멍한 교수로서 나타날 수 있다.

현명한 노인은 종종 그가 조언하는 사람들과 다른 문화, 국가, 또는 때로는 다른 시대 출신이라는 것을 보여준다.극단적인 경우, 그는 반쪽 인간에 불과했던 멀린과 같은 제한적인 존재일 수 있다.

중세 기사도 로맨스와 현대 판타지 문학에서 그는 종종 [2]마법사로 등장한다.그는 또한 은둔자로 등장할 수도 있고 대신 등장할 수도 있다.이런 유형의 캐릭터는 종종 기사나 영웅들, 특히 성배를 찾는 사람들에게 [3]만남의 중요성을 설명했습니다.

스토리텔링에서 현명한 노인의 성격은 주인공이 스스로 발전할 수 있도록 하기 위해 죽임을 당하거나 어떤 식으로든 제거된다.

융기안 심리학

상세 정보:현명한 노인과 현명한 노파

융기어 분석 심리학에서 세넥스는 이 [4]원형과 관련하여 사용되는 특정 용어이다.고대 로마에서 세넥스(라틴어로 노인)라는 호칭은 마을에서 좋은 지위를 가진 가족을 가진 노인들에게만 주어졌다. 원로원 의원이라는 호칭은 여기서 유래했다.긍정적인 형태의 세넥스 원형에는 현명한 노인이나 마법사가 포함된다.세넥스는 또한 탐욕스러운 아버지(예: 천왕성, 크로노스) 또는 몸을 뒤척이는 바보로 부정적인 형태로 나타날 수 있다.

개별화 과정에서 현명한 노인의 원형은 늦게 나타났고, 자아의 표시로 여겨졌다.'개인이 애니마(또는 애니머스) 문제와 충분히 오랫동안 진지하게 씨름했다면...무의식은 다시 지배적인 성격을 바꾸고 새로운 상징적 형태로 나타난다... 남성적인 개시자이자 수호자(인도인)로, 현명한 노인, 자연의 영혼 등으로.[5]

세넥스의 반대되는 원형, 즉 에난티오드로믹의 반대는 푸에르 에테르누스이다.

종교에서

유대교와 기독교

아브라함, 모세, 솔로몬, 므두셀라, 엘리야, 시므온, 요셉, 사도 바울과 다른 많은 사람들은 유대 기독교 전통에서 현명한 노인으로 여겨진다.유대인과 기독교를 동등하게 구속하는 신약과 구약 노인학의 기본 문장은 다음과 같습니다: 길고 충실한 삶은 신이 주신 [6]선물입니다.늙고 생명이 넘치는 사람은 행복하다.[7]모세의 성서에는 무엇보다도 아버지와 어머니를 공경하고 거짓된 무게를 사용하지 않는 사람들에게 장수가 약속되어 있습니다.

서구 세계에 널리 퍼져 있는 많은 노년 관념들은 오늘날 그것을 의식하지 못한 채 구약성서(그리고 신약성서)에 그 기원을 두고 있다.나이는 신중함, 경험, 통찰력,[8] 지혜와 같은 강점과 관련이 있을 뿐만 아니라 사랑 능력의 저하, 감각 능력, 건강과 [9]같은 약점과도 관련이 있다.지혜는 노년의 선물이지만 노년층도 젊음의 [10]어리석음으로부터 보호받지 못한다."회색은 훌륭한 왕관이다/사람은 그것을 정의의 길에서 발견한다"와 같은 진술과 함께.

예수는 어린 시절 현명한 [11]장로들과 나란히 종교 문제를 논의했다.

문화 레퍼런스

소설에서 현명한 노인은 중세 기사도 로맨스, 현대 판타지 문학과 영화에서 마법사나 다른 마술사의 형태로 멀린 스타일로 종종 등장한다.주목할 만한 예로는 반지의 제왕 간달프, 해리 포터의 알버스 덤블도어, 스타워즈의 오비완 케노비가 있다.

"세넥스"는 매들린 랭글의 소설 "문의 바람"에 나오는 지혜로운 옛 인물의 이름입니다.

1850년대 무렵, 고고학자 로버트 리드는 글래스고 헤럴드에 지역 역사에 관한 기사를 기고할 때 "세넥스"라는 필명을 사용했다.이것들은 나중에 일련의 책으로 출판되었다.앨런 라셀레스 경은 1950년 타임즈지에 "세넥스"라는 필명을 사용하여 총선에 대한 국왕의 요청을 거부할 권리와 관련된 소위 "라셀레스 원칙"을 명시했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 노스롭 프라이, 비평의 해부학, 페이지 151 ISBN0-691-01298-9
  2. ^ Northrop Frye, 비평의 해부학, 페이지 195, ISBN 0-691-01298-9
  3. ^ Doob, Penelope Reed (1990). The Idea of the Labyrinth: from Classical Antiquity through the Middle Ages. Ithaca: Cornell University Press. pp. 179–181. ISBN 0-8014-8000-0.
  4. ^ Chalquist, Craig (2007). Terrapsychology: Reengaging the Soul of Place. Spring Journal Books. ISBN 978-1-882670-65-9.
  5. ^ Franz, Marie-Luise von (1978). "The Process of Individuation". In Jung, C. G. (ed.). Man and his Symbols. London: Picador. pp. 207–208. ISBN 0-330-25321-2.
  6. ^ emk-bildungswerk.de에서 아카이브 완료(날짜 누락) (오류: 알 수 없는 아카이브 URL)
  7. ^ Genesis 25.8; 1 연대기 29:28; Job 42:17
  8. ^ Sirach 25,4-6, Job 8.8 ff. 및 12.12, Wisdom 4,8 f., Daniel 13.50, Job 12.12.
  9. ^ 1 킹스 1,1 ff, 14,4,15,23,2 사무엘 19.36 f.
  10. ^ 12.12와 32.9, 시라크 25.2
  11. ^ 예수 회복: 신약성서 토마스 R.의 증인.Yoder Neufeld 2007 ISBN 1-58743-202-1 페이지 111