스키피오스의 무덤

Tomb of the Scipios
스키피오스의 무덤
Roma Plan Sepulcrum Scipionum.jpg
고대 로마의 무덤 위치.
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위치레지오 9세 서커스 플라미니우스
좌표41°52′34.1§ N 12°30′2.7§ E/41.876139°N 12.500750°E/ 41.876139, 12.500750좌표: 41°52°34.1°N 12°30°2.7§ E / 41.876139°N 12.500750°E / 41.876139, 12.500750
유형묘역
역사
빌더아우구스투스
설립.기원전 28년

스키피오 무덤(라틴어: sepulcrum Scipionum)[1]은 기원전 3세기 초와 서기 1세기 초 사이에 매장된 로마 공화국 시대의 귀족 스키피오 가문의 무덤이다.그리고 나서 그것은 버려졌고 몇 백 년 안에 그것의 위치를 잃었다.

이 무덤은 1780년에[2] 마지막으로 두 번 재발견되었고 로마 포르타 산 세바스티아노 가 9번지와 12번지에 있는 길가의 언덕 아래에 서 있다.여기서 일반인들은 적은 입장료를 내고 이곳을 방문할 수 있다.이 장소는 무덤 발견 당시 개인 소유였으나 1880년 로돌포 아메데오 란치아니의 [3]제안으로 시가 매입했다.집 한 채는 그 후 그곳의 이전 포도밭에 지어졌다.현재 무덤의 정문은 원래 정문이 아니라 언덕 옆에 아치형 개구부이다.발견된 후 살아남은 몇 안 되는 유골들은 다른 곳으로 옮겨져 명예롭게 매장되거나 자신도 모르게 버려졌다.움직이는 것, 즉 하나의 석관과 다른 석관의 파편들은 1912년 바티칸의 피오 클레멘티노 박물관 홀에 전시되었다.무덤은 내부에는 암석으로 깎은 모따기 무덤으로, 외부에는 후기 파사드의 유적이 남아 있다.

공화국 시절 무덤은 아피아 가도와 라티나 가도의 각도에 위치한 유명 인사들과 그 가족들을 위한 공동묘지에 세워져 있었다.원래는 아피아 가 포르타 카페나에서 서비안 장벽을 통과한 곳에서 멀지 않은 곳에 있었다.그 후 몇 세기 동안 새로운 건축이 이 지역의 랜드마크를 완전히 바꾸었다.이 장벽은 아우렐리아 장벽으로 확장되었고, 포르타 아피아는 이 벽을 통해 비아 아피아를 인정했다.묘지는 이제 도시 안에 있었다.오늘날 아피아 성문은 Porta San Sebastiano라고 불립니다.드루수스의 아치라고 불리기도 전에, 실제로 수도교의 한 단면이었다.그 장소의 Via Appia는 Via di Porta San Sebastiano로 이름이 변경되었습니다.그것은 한때 묘지가 있던 Parco degli Scipioni를 지나간다.경유는 교통에 개방되어 있습니다.그것의 대부분은 벽으로 되어 있다.

역사

무덤 입구.Via di Porta San Sebastiano의 벽은 카메라맨 바로 뒤에 있습니다.카메라맨은 6번 게이트 안이나 안쪽에 서 있습니다.언덕 위 오른쪽 담 너머에 공원길이 있다.그 무덤은 그 방향으로 정면으로 열렸고 지금은 그 당시보다 몇 미터 더 높은 아피아를 통해 우뚝 솟아 있었다.그 언덕은 왼쪽으로 계속 이어져 더 많은 폐허를 발견할 것이다.

가족별 사용기간

이 무덤은 기원전 312년 아피아 가도가 개설된 후 기원전 3세기 경에 설립되었는데, 아마도 기원전 298년 당시 집정관이었던 루시우스 코르넬리우스 스키피오 바르바투스에 의해 설립되었을 것이다.그는 기원전 280년경 그가 죽은 후 가장 이른 것으로 알려진 거주자였다.그의 석관은 온전하게 살아남은 유일한 석관이었다 - 그것은 원래의 비문과 재결합하여 현재 바티칸 박물관에 전시되어 있다.코아렐리에 따르면 기원전 [4]2세기 중엽까지 30개의 매장지 정원에 도달했고, 이 단지의 본체는 기본적으로 완성되었지만, 새로운 매장지는 서기 1세기까지 장기간에 걸쳐 계속되었다.그 기간 동안 그 무덤은 고대 로마의 랜드마크였다.

그 무덤에는 스키피오 가문 밖에 있는 한 사람의 유골이 있었다: 키케로에 따르면, [5]그 무덤에 대리석 조각상이 있었다.더 친숙한 스키피오스(아프리카누스, 아시아투스, 히스패닉)는 이곳에 묻히지 않았지만, 리비와 세네카는 리테르눔에 있는 그들의 별장에 묻혔다고 한다.

석관에 새겨진 글귀도 저음이 기원전 150년경에 완성되었음을 시사한다.그 당시에 그것은 다른 사각형 방으로 떠받쳐지게 되었고, 그 안에 다른 가족 몇 명이 묻혔다.장엄한 "루페스트레" 정면의 창조도 그 시대로 거슬러 올라간다.이 훈장은 스키피오 아이밀리아누스의 주창에 기인하며, 기원전 2세기 로마 문화의 헬레니즘화를 보여주는 근본적인 사례이다.그 당시 무덤은 일종의 가족 박물관이 되어 주인의 행적을 영구화하고 공표했다.

무덤 자체의 마지막 잘 알려진 사용은 클라우디오-네로니아 시대에 그나이우스 코르넬리우스 렌툴루스 개툴리쿠스의 딸과 손자가 이곳에 묻혔을 때였다.무덤 수리는 4세기까지 계속되었다.그 후, 주로 기독교 로마인(이교도 로마의 전통에 대한 충성심을 가지고 있지 않은)은 그것을 유지하는 것을 중단하고, 그것에 대한 행방을 잃었다.

재검출 및 발행

란치아니로부터 너무[6] 이상적이라고 비판받은 피라네시의 평면도를 바탕으로 그린 그림.

기록된 자료에서 남쪽의 아피아 가도를 따라 있는 무덤의 일반적인 방향만 알 수 있었다.도시 내부인지 외곽인지에 대한 질문은 도시가 [7]도시 전체를 포함하도록 확장되었다는 사실을 깨닫지 못한 채 약간의 혼란을 야기했다.이 무덤은 1614년 포도밭에서 재발견됐다(현대적 의미의 '파괴'라는 용어가 적용되지 않음), 집정관 바르바투스의 아들인 L. Cornelius의 비문(티툴루스)이 2개 발견돼 팔렸다.그것은 소장하기 전에 여러 번 주인이 바뀌었고, 한편 1617년 자코모 시몬도에 의해 "Antiquae incriptionis, qua L. Scipionis Barbati, fili expressum est elogium, 설명"에 출판되었다.[3]엘로지움 사용은 전체 컬렉션(elogia Scipionum)에 적용되게 되었습니다.

1614년 소유주는 무덤을 개조하거나 더 이상 공개하지 않았다.이 비문이 공개되었음에도 불구하고 사라졌으니, 그는 그것을 다시 봉인하고, 입구를 숨기고, 어떤 이유로든 그 위치를 비밀로 했을 것이다.1780년 당시 포도밭의 주인이었던 사시 형제는 포도주가 있는 줄 몰랐지만 와인 [8]저장고를 개조하던 중 무덤에 다시 침입했다.그들은 그것을 당대의 일류 학자들에게 개방했다.누군가, 아마도 글씨를 보존하기 위해 글씨를 열람하려는 의도를 가지고 글자를 덮고 있는 석판을 파편화했을 것이다.만약 그 행위가 사시에게 귀속된다면, 그리고 보물찾기의 동기가 그들에게 귀속된다면, 그들은 보물을 찾지 못했다.그들이 발견한 것은 바바투스의 손가락 뼈에서 떼어낸 금반지 등 교황 비오 6세 치하의 바티칸에 넘겨졌다.분명 어떤 석조물이 무덤에 모호한 의도를 가지고 놓여진 것 같습니다.

이 무덤은 1785년 프란체스코 피라네이에 의해 로마에서 출판되었다.프란체스코는 죽은 그의 아버지 지오반니 바티스타 피라네이에 의해 이전의 미완성 작품을 완성하고 있었다.그 작품(실제로 아버지와 아들이 그린 두 작품)의 정확성은 아쉬운 점이 많다.예를 들어, 바바투스의 관이 들어 있는 복도는 항상 암벽에서 [9]끝났을 때 완전히 보여진다.

그 무덤은 로마시에 의해 구입될 때까지 다시 방치되었다; 사실, 그곳에 집시 가족이 살았다는 보고가 있었다.그 무덤은 1926년 로마 콤마의 X 리파르티지오네에 의해 복원되었다.당시 1616년과 1780년에 설치된 석조 건물은 철거되었다.현재 바티칸에 있는 자료들의 복제품들을 포함하고 있으며 잘 관리되고 있다.강철 핀 또는 빔이 붕괴 위험이 있는 부분을 지지합니다.

예술과 건축

필리포 코아렐리에 [10]의해 재구성된 기원전 2세기 무덤 전면의 고도도.

이 기념비는 큰 사각형 평면의 응회암을 파헤친 본관과 후기의 벽돌로 지은 아케이드 등 두 부분으로 구분되어 있으며 출입구가 따로 있다.그 무덤이[11] 응회암 채석장 위에 지어졌다는 사이먼 벨 플래트너의 견해는 순전히 추측일 뿐이다.찬성도 반대도 없다.

중앙실은 4개의 대형 필러스터로 나뉘어져 있으며, 발굴 과정에서 하보가 무너지지 않도록 보수되어 있으며, 양옆을 따라 4개의 긴 아케이드와 2개의 중앙 갤러리가 직각으로 교차하여 격자 모양으로 되어 있다.

파사드는 북동쪽을 향하고 있지만, 오른쪽 끝의 작은 부분만 남아 있고 벽화는 거의 남아 있지 않다.그것은 아니에네 응회암으로 만들어진 세 개의 아치가 있는 높은 단상으로 이루어졌는데, 하나는 하포금 입구, 하나는 새로운 방(오른쪽)으로 이어지는 반면, 세 번째 (왼쪽)은 아무 것도 이끌어내지 못했다.이 기지는 전체적으로 프레스코 벽화로 덮여 있고, 그 중 작은 조각들만 남아 있으며, 3개의 층을 보여준다: 가장 오래된 두 개의 (기원전 2세기 중반의)는 역사적인 장면들을 보여준다. 반면, 가장 최근의, 가장 최근의 것은 양식화된 파도와 함께 빨간색의 단순한 장식을 가지고 있다.

더 장관인 파사드의 윗부분은 삼면경, 세미콜럼, 그리고 (리비에 따르면) 스키피오 아프리카누스, 그의 형 스키피오 [12]아시아투스, 그리고 시 작가인 시인 에니우스의 조각상들이 놓여진 세 개의 틈새로 되어 있었다.

왼쪽에는 큰 원형 공동이 무덤의 한 귀퉁이를 파괴했는데, 아마도 중세시대에 석회가마를 건설하고 사용했기 때문일 것이다.

소위 "에니우스의 머리"

소위 "에니우스의 머리"

두 개의 조각된 머리가 무덤에서 발견되었다.1780년에 발견된 한 마리는 현재 바티칸 박물관에 있다.리비에 따르면 이 첫 번째 머리(높이 24cm, 아니에네 응회암으로 만든 것)는 에니우스라고 불리게 되었지만, 출처는 에니우스의 동상이 응회암이 아닌 대리석으로 만들어졌다고 하기 때문에 이 추정은 틀렸다.대리석으로 된 다른 머리는 1934년에 발견되었고 즉시 도난당했다; 이것은 한 장의 사진으로만 알려져 있다.무덤에서 두상이 발견된 장소는 불분명하며, 아마도 무덤의 또 다른 주인의 초상화일 것이다.목의 약간 기울어진 위치는 어떤 이들이 첫 번째 머리가 아마도 기원전 3세기 초부터 남부 에트루리아에서 흔하게 볼 수 있는 석관 뚜껑에서 젖혀진 잔치 모양인 더 큰 조각상의 일부라고 믿게 만들었다.

동그란 얼굴, 부은 입술, 넓은 코, 큰 눈꺼풀을 가진 머리의 모델링은 본질적이지만 효과적입니다.털은 아주 희미하게 나타나며, 머리에는 작은 잎과 잎이 달린 월계관이 있다.학자들은 에트루리아 양식의 라티움이 그리스의 영향을 받은 기원전 2세기 말로 거슬러 올라가자고 제안합니다.

석고와 비문

코아렐리에 [4]따르면, 30개의 휴식 장소는 대략 기원전 3세기 초부터 2세기 중반 사이에 살았던 스키피오네의 수와 일치한다.석관에는 두 가지 종류가 있다. 즉, 단일 덩어리로 조각된 석관(monomolithic (즉, 하나의 응회암 덩어리로 조각된)".후자는 고인이 안치된 벽면에 아치의 오목한 곳이 대부분이고, 개구부는 붉은 글씨가 새겨진 판으로 덮여 있다.영국 작가들은 전형적으로 이러한 구덩이를 "로컬리"[13]라고 불렀다.구덩이는 원래 있던 자리에 있지만 석판은 바티칸으로 옮겨졌다.바르바투스의 일률적인 석관은 한때 창문이었을 법한 복도 끝에 있었고, 지금은 정문이다.두 종류의 다른 석관은 그 목적을 위해 더 많은 갱도와 방들이 가라앉으면서 나중에 추가되었다.

가장 중요한 석관은 현재 바티칸 박물관에 있는 스키피오 바르바투스의 석관으로, 두 석관은 모두 상당한 부피를 가진 에니우스의 것으로 여겨진다.그것들은 에트루리아 조각과 완전히 일치하는 것은 아니지만, 라틴어, 특히 로마 문화에서 독창적인 요소를 보여주며, 투스쿨룸과 같은 다른 도시의 다른 로마 무덤(예: 에스킬린 네크로폴리스)과 견줄 만하다.

필리포 코아렐리의 계획에 근거한 [14]무덤의 평면도. 1은 공원도로 정면에 있는 오래된 입구, 2는 칼시나라, 3은 사진에서 볼 수 있는 아치형 입구(6번 거리), 4는 아피아를 통해 보이는 새로운 방의 입구(12번 거리)입니다.A에서 I로 가는 글자는 비문이 있는 석관 또는 음소였습니다.무덤은 현재 팩시밀리 외에는 텅 비어 있다. 유골은 폐기되거나 재해석되었고 석관 조각은 결국 바티칸으로 보내졌다.

스키피오 바르바투스의 석관(A)

주요 기사:루시우스 코르넬리우스 스키피오 바르바투스의 석관 § 석관의 비문

그 이름은 뚜껑(CIL VI 1284)과 유일하게 온전한 석관 전면에 새겨진 비문(CIL VI 1285)에 새겨져 있다.그 글자들은 원래 빨간색으로 칠해져 있었다.비문 위에는 장미꽃과 기둥 모양의 삼각화가 번갈아 그려진 도리아식 장식판이 있다.석관의 윗부분은 [15]쿠션으로 만들어졌다.

루시우스 코르넬리우스 스키피오의 석관 (B)

주요 기사:루시우스 코르넬리우스 스키피오 (기원전 259년)» 비문

이름은 뚜껑 조각(CIL VI 1286)과 슬래브 조각(CIL VI 1287)에 있습니다.그 이름은 빨간 글씨로 쓰여 있다.그것들은 [15]박물관 벽에 걸려 있다.

플라멩 디알리스 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오의 석관(C)

주요 기사 : Publius Cornelius Scipio P.f. P.n. Africanus © Epitaph

현재 바티칸에 남아 있는 석관은 하나의 비문으로 여겨지는 CIL VI 1288이라는 새긴 글씨가 들어 있는 석판의 두 조각뿐이다.그 틈새로 인해 몇 개의 편지가 쉽고 알기 쉽게 복원되었다.

석관과 아시아투스의 아들 루시우스 코르넬리우스 스키피오의 비문(D)

석관에 새겨진 글귀(CIL VI 1296)는 바티칸에 남아 있으며 사망자가 아마도 코넬리우스 스키피오네스 아시아티아의 2대손인 루시우스 코넬리우스 L.f. P.n. 스키피오라고 밝히고 있다.

리비는 루시우스 코르넬리우스 스키피오가 기원전 [16]167년 이 군주가 이탈리아를 방문했을 때 비티니아의 프루시아스 2세를 만나 로마로 안내하기 위해 보내졌다고 기록한다.스미스는 이 부두의 신원이 아마도 로마의 스키피오 무덤에 있는 엘로지아 스키피오눔에 기념되어 있는 푸블리우스의 손자 루시우스의 아들인 루시우스 코르넬리우스 스키피오와 동일하다고 보고한다.그의 아버지는 안티오코스의 정복자였다.비문은 다음과 같습니다.[17]

아시아투스 2세의 비문
L·CONELI L·F·P
스키피오 QVAIST
TR·MIL·ANNOS
GNATVS, XXX III
MORTVOS · PATER
레지엠 안티코코
SVEGIT

구두점이 있는 현대식 대소문자 및 소문자로 번역하여 괄호 안에 이해된 문자를 포함하면 다음과 같습니다.[18]

L. 코넬리L. F. P. [n]
스키피오, 퀘이스트
tr. mil., annos
xxx xx x x x x x x x x x x x x x x xIII
모르투오스아버지
Antioco subegit을 리젬합니다.

고전 라틴어로의 번역은 다음과 같습니다.[19]

루시우스 코르넬리우스 루시이 필리우스 푸블리 네포스 스키피오콰에스토르 재판소 밀리텀 안노스 나투스 XXXIII 모르투우스아버지 레젬 안티오쿰 서브에기트.

영어로의 번역은 다음과 같습니다.[20]

루시우스의 아들 루시우스 코르넬리우스는 푸블리우스의 손자 스키피오 군 호민관 출신으로 33세의 나이로 세상을 떠났다.그의 아버지는 안티오코스 왕을 정복했다.


「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Cicero, Marcus Tullius. "I.13". Tusculan Disputations.
  2. ^ Ricci (2003) 페이지 394.
  3. ^ a b 란치아니(1897) 페이지 321
  4. ^ a b Wallace-Hadrill, Andrew (2009). "Housing the Dead: the tomb as house in Roman Italy" (PDF). The University of Chicago Divinity School, the Martin Marty Center for the Advanced Study of Religion. pp. 11–12. Archived from the original (PDF) on 10 June 2010. Retrieved 14 June 2009.
  5. ^ Cicero, Marcus Tullius. "IX". For Aulus Licinius Archias, the Poet. Our countryman, Ennius, was dear to the elder Africanus; and even in the tomb of the Scipios his effigy is believed to be visible, carved in the marble
  6. ^ 란치아니(1897) 페이지 324.
  7. ^ Parker, John Henry (1877). The Archaeology of Rome. Vol. Part IX: Tombs in and near Rome. Oxford, London: James Parker and Co., John Murray. p. 4.
  8. ^ 란치아니(1897) 페이지 322-324.
  9. ^ 란치아니(1897) 페이지 325
  10. ^ Richardson, Lawrence (1992). A new topographical dictionary of ancient Rome (2nd, illustrated ed.). Baltimore: by Johns Hopkins University Press. p. 360. ISBN 0801843006.
  11. ^ 플래터(1929), 페이지 485 (아래 외부 링크 참조).
  12. ^ Livius, Titus. "XXXVIII.56". History of Rome. "...in the tomb of the Scipios there are three statues, two of which (we are told) are the memorials of Publius and Lucius Scipio, while the third represents the poet Quintus Ennius.
  13. ^ Dennie, John (1904). Rome of to-day and yesterday: the pagan city (5 ed.). New York, London: G.P. Putnam. p. 109.
  14. ^ Coarelli, Filippo (1988). Il Sepolcro degli Scipioni a Roma. Itinerari d'arte e di cultura (in Italian). Rome: Fratelli Palombi. p. 13. ISBN 8876213449.
  15. ^ a b Ricci (2003) 페이지395
  16. ^ 리브 x lv. 44
  17. ^ Wordsworth, John (1874). Fragments and specimens of early Latin, with intr. and notes. Oxford: Clarendon Press. p. 161.
  18. ^ Egbert, James Chidester (1896). Introduction to the Study of Latin Inscriptions (revised with supplement ed.). New York, Cincinnati, Chicago: American Book Company. p. 296.
  19. ^ Thompson, Henry (1852). History of Roman literature: with an introductory dissertation on the sources and formation of the Latin language (2, revised and enlarged ed.). London: J. J. Griffin. p. lxviii.
  20. ^ Flower, Harriet I. (2000). Ancestor Masks and Aristocratic Power in Roman Culture (3, illustrated, reprint ed.). Oxford University Press. p. 327. ISBN 978-0-19-924024-1.

참고 문헌

외부 링크

위키미디어 커먼스의 루시우스 코르넬리우스 스키피오 바르바투스의 무덤 관련 매체

선행
힐라루스 후스쿠스의 무덤 		로마의 랜드마크
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