푸에르토리코 사회당

Puerto Rican Socialist Party
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푸에르토리코 사회당(Partido Socialista Puertorriqueno, PSP)은 푸에르토리코의 히스패닉과 카리브해 섬에 대한 미국의 통치를 종식시키려는 푸에르토리코의 마르크스주의[citation needed] 및 친독립 정당이다.그것은 "민주 노동자 공화국"[1]을 제안했다.

역사

PSP는 1959년 1월 11일 마야궤즈시에서 설립된 MPI(Movimiento Pro-Independencia)로 시작되었다.그 평균 탄착 중심점은 푸에르토 리코 독립당(PIP), 국민당 푸에르토 리코의 공산당 푸에르토 리코의 이전 전사들과 대학생들, 그 Federación 드 Universitarios 프로 인데펜덴시아, 도미니카 공화국의 주.(FUPI)[표창 필요한]의 Lidia 바 같은 인물들이 포함된 그들 중 일부 회원들로부터 반체제 인사들의 그룹에 의해 형성되었다.reto, 라파엘 수 있지셀 로드리게스, 로이다 피게로아 메르카도, 후안 마리 브라스, 산티아고 마리 페스케라 등.[2][3]MPI는 쿠바 혁명의 영향을 많이 받았다.

1964년과 1968년 선거와 1967년 푸에르토리코의 정치적 지위에 관한 국민투표 동안 MPI는 보이콧을 추진했다.지난 10년 동안 MPI는 미국의 대기업들이 섬의 발전을 방해하고 토종 산업과 농업을 파괴하고 노동자들을 착취한다고 비난하는 것에 반대하는 캠페인을 벌였다.MPI는 학생, 노동자, 지식인, 가난한 지역사회의 공감을 모았고 시민 불복종과 저항을 주창했다.젊은이와 학생들 사이에서는 미군 의무복무(1917년 이후 푸에르토리코인이 의무복무를 해야 했다), 푸에르토리코 대학의 ROTC 참석, 카리브해, 중남미, 동남아시아 등의 공격적인 미군 정책에 대한 반대, 그리고 섬에서의 미군 설치에 대한 반대.d는 MPI의 활동을 촉진시켰고, 이는 가능한 탈식민지화의 관점을 만들었다.

MPI는 푸에르토리코의 독립을 대중의 동원으로 정복해야 했고, 독립적인 푸에르토리코가 비자본주의적 발전 경로를 [4]개척해야 한다고 판단했다.MPI와 PSP는 모두 프로그램과 [citation needed]선언문에서 푸에르토리코의 사회, 정치, 경제에 대한 마르크스주의 분석을 철저히 했다.

1971년 11월 28일 제8차 총회에서 MPI는 푸에르토리코 사회당으로 [5]탈바꿈했다.후안 마리 브라스는 PSP의 총서기임명되었고 카를로스 갈리사 비스발은 나중에 당 대표가 되었다.그 당은 노동 운동, 학생 운동, 지역 단체에서 지지자를 얻었다.PSP는 비동맹 운동의 옵서버 조직이기도 했다.그것은 국제주의 이데올로기를 주장했고 푸에르토리코의 투쟁을 특히 아프리카, 아시아, 카리브해,[6] 아메리카의 억압, 식민지, 신식민지 국가의 자본주의에 대한 투쟁의 일부로 보았다.

PSP는 푸에르토리코를 미국에 완전히 통합하는 것을 찬성하는 세력에 의해 전통적으로 전달된 노동자 계층의 사회적 경제적 투쟁과 중산층과 부르주아 민족주의 단체들에 의해 전달된 독립 투쟁을 통합하려는 첫 번째 시도라고 주장했다.민족 해방이 이루어지려면 노동계급이 주도세력이 되어야 하고, 독립은 다수의 사회경제적 삶의 더 높은 단계와 진정한 민주주의를 의미해야 하며, 노동계급 정부를 누려야 했다.

PSP의 깃발은 빨간색이었고 왼쪽 상단 모서리에 흰색 5점 별이 있었다.MPI 깃발은 밑부분이 검은색이라는 것 외에는 같은 디자인을 가지고 있었다.PSP의 상징은 산업용 톱니바퀴 안에서 주먹을 불끈 쥐는 것이었다.푸에르토리코의 국가인 라 보린케냐뿐만 아니라, 국제 국가는 종종 집회와 대중 회의에서 혁명적인 가사로 불려졌다.

PSP는 MPI가 창간한 신문 Claridad를 더욱 개발하여 다른 언론과 일반 대중들에게 상당한 영향을 미치는 뉴스 및 분석 논문으로 만들었다.Claridad는 처음에는 주간지였고, 나중에는 일주일에 두 번 발행되었고, 1974년부터 1976년 사이에는 매일 발행되었다.그것은 부패, 사적 이익과 정치인과 관료 사이의 연결, 그리고 푸에르토리코의 지위에 대한 미해결 문제에 관한 음모에 관한 특집 기사를 다루었다.그것은 지역 문제, 실업, 빈곤, 환경, 지역사회, 학교, 건강, 이주, 그리고 다른 주제들에 대한 인간의 관심사를 실었다.클라리다는 문학, 예술, 스포츠 분야도 다루며 과거 독립 운동 단계, 타이노 인디언과 흑인 노예들의 저항 등 푸에르토리코 역사에 대한 주제를 강조했다.

당은 무장단체와 동조자들을 위한 정치 교육 시스템과 서점을 가지고 있으며 인기 있는 지역 신문과 뉴스레터를 홍보했다.그것은 간신히 녹음과 항의와 애국적인 가수와 음악가들을 시작했는데, 그 중 일부는 나중에 로이 브라운, 노엘 에르난데스, 안토니오 카반-발레 "엘 토포", 페페 이 플로라, 페레스 히메네젤 "프랑크로"와 같은 라틴 아메리카 누에바 트로바 음악 트렌드의 일부가 되었다.PSP는 또한 Anamu와 같은 연극 단체와도 연계되어 있었다.

발전

푸에르토리코의 사회주의 운동은 1960년대와 1970년대에 쿠바 망명 우익, 친국가당, 친영연방 푸에르토리코인들의 경찰의 탄압과 테러 활동에도 불구하고 성장했다.이 운동에는 사회주의 기독교인부터 비밀 무장 조직까지 다양한 단체가 포함되어 있었다.PSP는 이 운동에서 두드러졌다.

MPI와 PSP는 비에케쿨레브라대한해군의 폭격 훈련 반대와 환경 파괴를 포함한 섬 내 미군 기지에 대한 캠페인을 시작했다.

MPI-PSP는 1950년과 1954년 푸에르토리코에서 미국의 식민통치를 비난하는 무력행동으로 미국에 수감된 푸에르토리코 민족주의 정치범들의 자유를 요구했다.유엔에서 그것은 푸에르토리코에서 미국의 식민주의를 거듭 비난했다.

MPI와 PSP는 1930년대 국민당 지도자인 페드로 알비즈 캄포스가 매년 9월 23일 작은 산골 마을 라레스에서 1868년 반식민지 봉기를 기념하는 대규모 집회를 여는 전통을 이어갔다.푸에르토리코는 1493년부터 1898년까지 스페인의 식민지였고, 그 후 스페인-미국 전쟁 후에 미국에 의해 점령되었다.

PSP의 1974년 정치논문인 "La alternativa socialista"는 푸에르토리코 식민체제의 위기를 야기하기 위해서는 노동자의 힘이 필요하다고 주장했다.이 위기에서 독립이 일어날 것이다.이를 위해서는 무장 저항과 함께 대중교육적 차원에서 노동계층의 인내심 있는 정치활동이 필요하다는 것을 깨달았다.권력의 대안적인 사회적, 정치적 구조 또한 권력의 식민지 및 자본주의 구조와 병행하여 만들어져야 할 것이다.독립은 사람들의 혁명적인 조직의 결과일 것이다: 독립은 그것을 허용하는 미국 정부의 결정을 기다릴 필요가 없었다.이 문서는 푸에르토리코 국민은 독립할 권리가 있고, 사회적, 천연자원을 되찾고, 생산수단을 사회화하고, 이러한 목적을 달성하기 위해 이용 가능한 모든 형태의 투쟁을 할 권리가 있다고 주장했다.집단 지도력, 날카로운 이론, 대중 영향력, 그리고 다른 사회 집단과의 동맹 정책을 가진 노동자 정당의 성장과 힘은 이 전략에 필수적이었다.당은 실용적 유연성과 이념적 통합으로 창당해야 했고, 자기 [7]지명이 아니라 국민이 인정하는 것만이 노동자의 선봉이 될 것이다.

본토의 지점

PSP 지점은 미국에서 생겨났으며, 뉴욕시시카고 지역의 푸에르토리코인 커뮤니티에서 가장 두드러졌다.PSP는 1974년 10월 27일 매디슨 스퀘어 가든에 2만 명의 사람들이 모여 TV로 방영된 독립 찬성 시위를 주도했다.PSP 회원들은 베트남 전쟁 반대 운동에도 적극적이었다.PSP는 푸에르토리코의 투쟁을 미국 제국주의에 대한 라틴 아메리카의 투쟁의 일부로 보았다.

FBI의 간섭

PSP는 FBI의 COINTELPRO 프로그램에 의한 혼란과 섬에 대한 반공군의 공격에 직면했다.마리 브라스의 아들 산티아고 마리 페스케라는 1976년 3월 의문의 살해당했고 PSP 신문 Claridad의 사무실과 인쇄기는 폭격을 당했다.몇몇 당원들이 간신히 살인 미수를 모면했다.다른 당원들은 무기와 폭발물을 소지한 혐의로 기소되었지만 검찰 사건은 진척되지 못했다.경찰은 PSP와 다른 [8]단체의 동조자 수만 명의 파일을 보관했다.

1970년대

PSP는 창설된 지 몇 년 후, 섬의 노동력 부문에서 영향력을 행사했다.PSP 위원회는 수도와 전화의 전기와 서비스를 생산하는 국영 인프라 기업 근로자, 정부 및 병원 직원, 교사들 사이에서 생겨났다.푸에르토리코 전력공사(PREPA)의 노동자이자 UTIER 노조 대표인 루이스 라셀 에르난데스는 1980년 PSP 주지사 후보로 나설 예정이다.사회주의 활동은 푸에르토리코에서 운영되는 미국의 거대 노조들이 "식민지주의 노조주의"를 조장하고 있다고 비난한 섬에서 새로운 노동조합 운동의 번영과 동시에 일어났다.PSP는 대학생과 중등학생, 그리고 변호사, 의사, 교수와 같은 직업들 사이에서도 지지를 받았다.

PSP는 혁명투쟁을 제안했고 1976년과 1980년 선거에 참여하면서 메시지를 방송하기 위한 전술적 수단으로 선거 정치에 뛰어들었다.1976년 마리 브라스는 주지사 후보였다.그와 당의 휘장은 1만728표를 얻은 반면, 섬 상원에 출마한 사회주의 노총장 페드로 그랜트는 2만표 이상을 얻었고, 하원에 출마한 갈리사는 8만표 이상을 [citation needed]얻었다.PSP에 대한 투표는 전체의 [9]0.7%에 달했다.

1971년 이후의 사회주의 활동과 1976년 PSP 선거 참여는 푸에르토리코 독립당의 표 증가에 간접적으로 기여했지만, 두 단체는 거의 통일 노력을 하지 않았다.1972년 PIP의 프로그램은 사회주의의 영향을 받아 제목이 "Arriba los de abajo!"였다.1972년 PIP 투표는 전체의 5.4%로, 3.5%에 달했던 1968년보다 많았다.1976년에 PIP는 [10]5.7%의 표를 얻었다.1976년 선거 이후 PSP 지도부는 당에 대한 많은 표가 주요 정당에 의해 집계되지 않았다고 주장했는데, 주요 정당들은 모든 선거인단에 대의원을 가지고 있었지만 PSP는 그렇지 않았다.1976년의 투표는 PSP가 선거 프랜차이즈로 등록되기에는 충분하지 않았고, 1980년에 경쟁하기 위해 다시 한번 서명을 받아야 했다.

1977년 PSP 내부에서는 게릴라전과 정치-군사 투쟁을 위한 전략적 준비에 우선순위를 둘 것인지에 대한 의견 대립이 일어났다.다른 토론들은 아프리카나 아시아식민지 정권과 달리 식민지 기득권은 현대 자본주의의 일부였고 대중 계층의 사회적, 경제적 요구를 상대적으로 충족시키는 데 성공했고, 숙련된 노동과 높은 임금은 일반적이고, 넓은 건강과 학교였던 미국 영토에서 어떻게 국가의 독립과 사회주의를 촉진할 것인가에 대한 것이었다.시스템이 존재했고, 푸에르토리코의 점진적인 미국 경제로의 통합을 고려할 때, 상업과 금융 활동은 광범위했다.

이 당은 1978년 이 섬에 미국이 주둔하는 "민주 부르주아"의 현대화 측면을 인정하는 보다 현대적인 형태의 정치를 제안하는 새로운 프로그램을 채택했다.새 프로그램은 민족주의적 자포자기주의와 스탈린주의의 관행을 간접적으로 비판했다.그것은 시민 사회, 풀뿌리 운동, 동맹, 대중 정치에 중요성을 부여하면서 레닌주의 선봉 정당의 개념을 안심시켰다.1978년 프로그램은 이탈리아 마르크스주의자인 안토니오 그람시의 [citation needed]이론의 영향을 반영했다.그것은 또한 [11][full citation needed]20세기 초부터 푸에르토리코인들의 선거 문화를 고려할 때 혁명적인 무장 행동과 선거 정치를 모두 안심시켰다.

1980년대

그럼에도 불구하고, 그 당의 활동은 그 후 몇 년 동안 줄어들었다.1980년에는 5,224표가 라우셀 에르난데스의 PSP 주지사 후보에게 총 투표의 0.3%인 반면, PIP 투표는 [12][13]5.4%를 차지했다.그러나 마리 브라스 PSP 상원 후보는 5만 표 이상을 얻었고, 갈리사는 지역 하원의원에 재출마하여 약 9만 [14]표를 얻었다.1976년 PSP 선거 참여와 마찬가지로, 일부는 1980년 투표가 너무 적었다고 주장하는 반면, 다른 이들은 선거 경험이 대량 노동자 정당을 건설하는 장기 과정의 일부로 보여져야 하며 미국의 압도적인 선전, 이념 통제 및 정치적 탄압을 고려해야 한다고 주장했다.

1982년 마리 브라스와 갈리사가 이끄는 전통적인 민족주의 성향의 지도부와 그 지도부가 노동자 계급 정당을 만들고 1978년 프로그램을 실행하는 일을 진지하게 하지 않았다고 주장하는 무장단체 사이에 새로운 균열이 일어났다.이 논쟁은 1978년 프로그램 초안뿐 아니라 이전 프로그램 및 논문 [15]초안의 주역이자 정치위원회 위원인 윌프레도 마토스 신트론의 사임으로 촉발되었다.당 일각에서 지도부가 노동자 정당 창당 계획을 기지에 숨겼다고 비난했다.언론인 엑토르 멜렌데즈 루고, 주최자 윌프레도 로페스 몬타네즈, 산후안 당 서기 마르타 E 등이 당원으로 참여했다.페르난데스.이 단체는 마리 브라스와 갈리사에 충성하는 다수의 지지를 얻으며 다소 국수주의적 성향으로 패배했다.같은 해 야당의 일부가 탈당했다.

이번에는 마리 브라스와 갈리사는 노동자당의 창당을 포기하는 것을 부인하지 않았다.그들은 자신들이 명확하게 정의하지 않은 광범위하고 다원적인 민족 해방 운동을 만드는 것이 우선이라고 말했다.야당은 노동자 계급 정당이 광범위한 반식민지 동맹의 전선에 반하는 것이 아니며,[16] 사실 노동자 정당이 존재하고 섬의 세력 관계에 영향을 미친다면 후자가 더 가능성이 높다고 주장했다.

1982년의 분열은 민족주의사회주의 사이에 잠재된 갈등을 나타냈다.1970년 마리 브라스와 마르크스주의 저널리스트이자 소설가인 세사르 안드레우 [17][full citation needed]이글레시아스 사이의 의견 충돌로 MPI 단계에서 유사한 긴장이 표면화되었다.1970년대에 마토스 신트론은 PSP 내에서 사회주의 경향과 함께 급진적인 민족주의 소자산주의 세력이 공존한다고 썼지만, 이전 단계에서는 이러한 공존이 긍정적인 [18][19]역할을 했다.

마토스 신트론과 1982년 야당은 섬에 강력한 좌파가 없는 것은 푸에르토리코의 독립과 다른 주권 시도를 약화시킬 것이라고 주장했다.민족투쟁은 대중과 노동자계급과 [20]밀접한 관계에서만 성장했다고 그들은 말했다.

소멸.

PSP라는 이름은 1980년대에도 유지됐지만 노동계층의 [citation needed]정치활동은 중단됐다.PSP는 [citation needed]1993년에 공식적으로 해체되었다.마리 브라스와 다른 전 PSP 지도자들은 나중에 더 작은 [21]조직인 호스토시아 민족 독립 운동에 참여하게 되었다.갈리사는 라디오의 정치 토론 프로그램에서 활동하게 되었다.

레거시

PSP의 호전성은 푸에르토리코 문화를 변화시키는 데 기여한 유산을 남겼다.1970년대와 80년대에 [citation needed]PSP가 공공의 영향력을 행사한 결과, 계층과 인종 간, 그리고 국가와 사회 및 대중의 이익 사이의 모순에 대한 더 넓은 일반의식이 푸에르토리코에 여전히 존재한다.사회주의 녹음과 편집 제작, 안경, 서점, 지역 출판물, 시위, 집회 등의 방법으로 작품이 인기를 끌었던 시위와 애국가수, 문학작가, 그래픽 아티스트들이 나중에 널리 인정받으면서 푸에르토리코의 국가 정체성과 대중문화가 강화되었다.

당국에 반항하고 권리를 요구하는 활동은 현재 섬의 가난한 사람들, 뉴욕과 미국의 다른 도시 지역에서 흔한 것으로 MPI와 PSP에 의해 인기를 끌었다.일반 대중들 사이에서 피켓, 거리 시위, 시위, 대규모 시위를 하는 전통은 PSP와 다른 반식민지 및 사회주의 단체들의 [citation needed]영향에서 비롯되었다.좌파의 [citation needed]위기에도 불구하고 당시 만들어진 새로운 사회문화공간은 다양한 형태로 현재에 이르고 있다.푸에르토리코는 별개의 국가이고 현재의 정치체제는 식민주의 [citation needed]국가라는 생각이 퍼진 것은 PSP의 영향이 크다.1974년부터 1977년 사이에 일간지가 된 클라리다드는 부패 스캔들과 섬 정부 사이의 연관성을 폭로하고 억압받는 사람들과 가난한 사람들의 문제와 주장을 보도하는 날카로운 저널리즘의 길을 열어주었다.

최근 이벤트

Claridad발행부수가 한정되어 있으며 1960년대부터 [citation needed]1980년대까지의 뉴스 및 연구지가 아닙니다.

2007년 5월 5일 뉴욕주 브롱크스의 호스토스 커뮤니티 칼리지에서 PSP의 전 멤버는 현재 "10월 27일 위원회"라는 이름으로 활동하고 있으며, "30년 후 데스 라스 엔트라냐: 독립운동에 시사하는 바가 있다.데스데 라스 엔트라냐스는 1973년 4월 1일 승인된 푸에르토리코 사회당 미국 지부 제1차 의회의 정치적 선언이다.이 77페이지 분량의 문서는 "푸에르토리코 이민의 성격; 현재 구성, 태도 및 행동, 이 나라의 지배 계층에 의해 강요된 착취 시스템 내에서의 경험, 노동 계급과 제3 세계의 착취 국가 사이의 관계, 초취득 국가,이 나라와 그들의 역할, 민족해방투쟁의 본질과 미국 노동계급의 계급투쟁과의 관계, 이 시스템이 우리의 젊은이와 마지막으로 미국의 좌파의 현재 상황에 할당하는 미래.(1976년 번역) 호세 "체" 벨라스케스에 의해 조직된 이 강연자2007년 회의에는 안드레스 토레스, 라켈 리베라, 안젤로 팔콘이 포함되었습니다.

추가 정보

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외부 링크