프랜시스 벨라미

Francis Bellamy
프랜시스 벨라미라는 이름의 다른 사람들은 프랜시스 벨라미(동음이의)를 보라.
프랜시스 벨라미
Portrait of Francis Bellamy 01.jpg
태어난
프랜시스 율리우스 벨라미

(1855-05-18)1855년 5월 18일
미국 뉴욕 모리스 산
죽은1931년 8월 28일 (1931-08-28) (76세)
미국 플로리다 주 탬파
모교로체스터 대학교
직업
  • 장관
  • 저자
  • 편집자
시대제3대 각성
로 알려져 있다.얼리전스 서약서 작성
움직임기독교 사회주의

프란시스 율리우스 벨라미(Francis Julius Bellamy, 1855년 5월 18일 ~ 1931년 8월 28일)는 미국의 기독교 사회주의 목사 겸 저자로,[1] 1892년 미국 충성 맹세의 원본을 쓴 것으로 가장 잘 알려져 있다.

초년기

프란시스 율리우스 벨라미(Francis Julius Bellamy)는 1855년 5월 18일 뉴욕 모리스산에서 데이비드 벨라미(David Bellamy, 1806년-1864년)와 루시 클라크 사이에서 태어났다.[2] 그의 가족은 침례교회에 깊이 관여했고 그들은 벨라미가 겨우 5살이었을 때 뉴욕 로마로 이주했다. 여기서 벨라미는 그의 아버지가 1864년 사망할 때까지 목사로 있던 제1침례교회의 활동적인 일원이 되었다. 그는 뉴욕 로체스터에 있는 로체스터 대학교에 다녔고 그곳에서 신학을 공부했으며 알파 델타 파이 학회에 소속되어 있었다.

젊은 시절 침례교 목사가 되었고 제2차 대각성의 자취에 영향을 받아 신앙을 고취하고 공동체를 돕기 위해 여행하기 시작했다. 벨라미는 매사추세츠로 여행을 떠났고, 그곳에서 애국적인 원형과 잡지인 '청년의 동반자'의 캠페인을 위해 '충성 서약서'를 썼다. 벨라미는 "교회와 국가의 절대적 분리에 신봉했다"[3]면서 의도적으로 '하나님 아래'라는 문구를 공약에 포함시키지 않았다.

충성의 맹세

주요 기사: 충성 맹세(미국)

1891년 '청년의 동반자'의 소유주인 다니엘 샤프 포드는 벨라미에게 포드의 조카 제임스 B와 함께 일하도록 고용했다. 그 잡지의 고급 부서에 있는 업햄. 1888년, 청소년 동반자는 미국 국기를 공립학교에 팔기 위한 캠페인을 시작했는데, 이는 구독을 권유하기 위한 프리미엄이다. Upham과 Bellamy에게 국기 승진은 단순한 사업적인 움직임 그 이상이었다; 그들의 영향력 아래, 청소년 동반자는 전국의 모든 학교 위에 국기를 꽂는 것을 목표로 하는 학교 건물 국기 운동의 열렬한 지지자가 되었다. 4년 후인 1892년까지 이 잡지는 약 26,000개의 학교에 미국 국기를 팔았다. 이 무렵 시장은 깃발을 찾기 위해 둔화되고 있었지만 아직 포화상태는 아니었다.

1892년, 업햄은 1492년 크리스토퍼 콜럼버스가 아메리카/서반구에 도착한 지 400주년이 되는 날을 학교 깃발 운동을 더욱 강화시키기 위해 사용할 생각을 가지고 있었다. 이 잡지는 1893년 일리노이주 시카고에서 열릴 예정이었던 세계 컬럼비아 박람회와 일치하도록 전국적인 컬럼비아 공립학교 축하 행사를 요구했다. 깃발 경례는 10월 12일 콜럼버스의 날을 기념하기 위한 공식 프로그램의 일부가 될 예정이었다.

이 공약은 1892년 9월 8일 잡지에 실렸고,[4] 즉시 캠페인에 사용되기 시작했다. 벨라미는 기념행사를 홍보하기 위해 전국 학교 교육감 회의에 참석하기 위해 참석했는데, 이 협약은 이 아이디어를 좋아했고, 국가 교육 협회의 바로 전 회장을 포함한 이 프로그램을 시행할 선도적인 교육자 위원회를 선정했다. 벨라미가 의장으로 선출되었다. 교육자들의 공식적인 축복을 받은 벨라미 위원회는 이제 전국에 그 단어를 퍼뜨리고 학교가 국가적인 축제의 날에 따를 수 있는 공식적인 프로그램을 설계해야 하는 과제를 안고 있었다. 그는 국기 게양식과 그의 공약을 중심으로 프로그램을 구성했다.

그의 원래 서약서는 다음과 같이 읽는다.

나는 내 국기와 공화국에[a] 충성을 맹세한다. 그것은 자유, 정의와 불가분의 한 국가다.[b]

리사이틀에는 벨라미 경례로 알려진 깃발에 경례를 곁들였는데 벨라미가 자세히 묘사했다. 제2차 세계 대전 중에, 원래 형태는 나치의 경례와 비슷한 방식으로 국기를 향해 팔을 뻗는 것을 포함했기 때문에, 경례는 손으로 하는 제스처로 대체되었다. (서약의 역사는, 충성을 맹세하는 서약서를 참조하라.

1954년, 세속적인 공산주의의 인식된 위협에 대응하여, 아이젠하워 대통령은 의회가 "하나님 아래"라는 단어를 추가하도록 격려하면서 오늘날 낭송되는 31단어 공약을 만들었다.[5]

벨라미는 자신의 생각을 공약의 언어로 표현했다.

그것은 독립선언서 이후 우리 민족사의 중요한 부분들과 집중적인 교감으로서 시작되었다; 헌법의 구성과 함께... 남북전쟁의 의미와 국민의 염원을 담아...

국기에 대한 충성의 진정한 이유는 '국기가 서 있는 공화국'이다……그리고 그것이 마지막인 공화국은 무엇을 의미하는가? 그것은 남북전쟁이 증명하기 위해 싸웠던 국가-하나의 국가를 위한 간결한 정치적 말이다. 그 One Nation의 생각을 분명히 하기 위해서, 우리는 웹스터와 링컨이 그들의 위대한 연설에서 반복했던 것처럼, 그것은 불가분의 것이라고 명시해야 한다. 그리고 그것의 미래는?

바로 여기서 제퍼슨과 그의 친구들에게 '자유, 평등, 우애'라는 너무나 큰 의미를 지닌 프랑스 혁명의 역사적 슬로건의 유혹이 일어났다. 아니, 그건 너무 공상적이고, 수천 년이나 더 떨어져서 실현될 거야. 하지만 우리는 한 국가로서 자유와 정의의 교리에 정면으로 맞서고 있다.

벨라미는 "그의 서약을 급진주의와 전복의 '바이러스'로부터 이민자와 토착민 출신이지만 불충분한 애국적인 미국인들을 보호할 '침략'으로 보았다"[6]고 말했다.

정치적 견해

누가" 일하는 사람들의 권리와 그는 예수의 가르침에 내재해 있다고 믿었던 경제적 자원,의 동등한 분배를 위해 싸우벨라미는 기독교 socialist[1].capitalism",[3]의 해악을 설교에 그의 보스턴 설교단에서 그리고 결국 교회에 다니완전히 mov 후 멈췄다 '"1891년[6], 벨러밌다"forced.플로리다로 간 것은 그가 그곳에서 목격했던 인종 차별 때문이라고 한다.[7] 프란시스의 설교자로서의 경력은 예수를 사회주의자로 묘사하는 경향 때문에 끝이 났다. 21세기에 벨라미는 초기 미국 민주사회주의자로 여겨진다.[8]

프랜시스 벨라미(Francis Bellamy)는 공교육 운동, 국유화 운동, 기독교 사회주의 운동의 지도자였다. 그는 자신의 풀뿌리 네트워크를 통합하여 1892년 집단 기억운동에 착수했다.[9]

가난을 타개하기 위해 과학을 이용해야 한다고 강조한 프랑스의 철학자 앙리 드 생시몬의 '새로운 기독교'가 벨라미와 많은 '새로운 성'에 영향을 미쳤다. 시몬교도." 국유화(탈민영화)와 공교육을 정책 해법으로 봤다.[9]

1889년 프랜시스 벨라미(Francis Bellamy)는 창립 부사장을 역임하고 보스턴에 설립된 풀뿌리 단체인 기독교사회주의자협회에 여러 기사를 썼다. Dawn 신문은 그의 사촌 Edward와 Frances Willard에 의해 운영되었다. 프란시스 벨라미(Francis Bellamy)는 황금률에 대해 썼고, 돈에 대한 탐욕과 욕망을 비난하는 성경 구절을 인용했다. 교육위원장도 맡았다.[9]

벨라미 교수는 '사회주의 예수님' '기독교사회주의란 무엇인가' '사회주의 대 무정부주의' 등의 주제로 공교육 수업을 제공했다. 1891년 벨라미는 이 마지막 강연을 적어달라는 요청을 받았는데, 이 강연은 강력한 정부를 요구하며 사회주의 경제만이 노동자와 소유자 모두에게 황금률을 실천할 수 있다고 주장했다. 이 에세이는 홍보 경험과 함께 그에게 대대적인 콜럼버스의 날 캠페인을 조정할 수 있도록 했다.[9]

이민과 보편적 참정권에 대해 벨라미 씨는 미국 일러스트레이션스 XXII의 사설에서 다음과 같이 썼다. "우리 같은 민주주의는 모든 사람이 국회의원이며, 우리의 시민권을 인정하는 모든 둔감하거나 광적인 이민자들은 연방에 대한 반감이다."[6] 그리고 더 나아가 "사회의 모든 계층이 눈에 띄지 않게 서로 합쳐지는 곳에서 열등한 인종의 모든 외국인 이민자들은 주식에 부패를 가져올지도 모른다. 우리 자신과 비슷한 인종들이 있는데, 그들은 우리가 자유롭게 인정하고 그들의 건전한 피를 주입함으로써 얻는 이익만 얻을 수 있다. 그러나 다른 인종도 있는데, 우리 민족의 기준을 낮추지 않고는 동화될 수 없는 것이 우리 집의 신성함만큼이나 우리에게 신성해야 할 것이다."[10]

만년의 삶과 죽음

벨라미는 뉴욕시에서 19년간 근무한 것으로 알려졌지만 언제 근무했는지는 불분명하다. 그곳에서 사는 동안 그는 광고업계에서 일하곤 했다. 그는 고압적인 광고를 믿었고 동시에 그것이 여전히 진실일 수 있다고 생각했다. 광고는 미국 산업 활동에 대한 수요를 창출하는 방법으로 그에게 보여졌다.[11]

벨라미와 그의 두 번째 부인 마리는 1922년 뉴욕에서 플로리다의 탬파로 이주하여 여생을 보냈다. 1926년부터 그는 탬파전기 사의 경영진에게 그가 개발할 수 있는 체계적인 홍보/광고가 필요하다고 설득한 후 광고부장으로서 아르바이트를 시작했다. 1930년 미국 인구 조사는 그가 월크래프트 가 2926번지에 거주하는 것을 기록했다. 1931년 7월 15일 탬파전기회사에서 해고되어 지원하여 탬파가스회사에서도 비슷한 직업을 얻었다.[11]

벨라미는 1931년 8월 28일 템파에서 76세의 나이로 사망했다. 그의 화장된 유골은 뉴욕으로 다시 옮겨져 로마의 공동묘지에 있는 가족 모략에 묻혔다.[12][13]

사생활

벨라미는 1881년 뉴욕 뉴어크에서 해리엇 벤튼과 결혼했다. 그들에게는 캘리포니아에 사는 존, 뉴욕 로체스터에 사는 데이비드, 그리고 유년시절에 죽은 브루스터 등 세 아들이 있었다.[14][15] 그의 첫 아내는 1918년에 사망했고, 그는 마리 모린(1920)과 결혼했다. 며느리 라차엘(데이빗의 아내)은 로체스터가 93세의 나이로 세상을 떠난 1989년 2월/3월까지 로체스터에서 살았다. 데이빗과 레이첼은 데이비드 주니어와 피터(1929~2021년)라는 두 아이를 낳았다. 그의 아들 존 벤튼 벨라미(John Benton Bellamy)는 루스 '폴리'(né Edwards)와 결혼했다. 그들에게는 해리엇(1911–1999), 바바라(1913–2005), 존 벤튼 벨라미 주니어(1921–2015) 등 세 명의 자녀가 있었다.

벨라미(Bellamy)는 에드워드 벨라미(Edward Bellamy)의 사촌으로, 유토피아 소설 '뒤돌아보다'로 가장 유명한 소설로, 유사하게 어떤 종류의 기독교 사회주의를 주창하는 민족주의 클럽의 형성에 영감을 주었다.

메모들

  1. ^ "to"라는 단어는 그의 손으로 쓴 원본에 있었지만 1892년 10월에 추가된 첫 번째 출판판은 아니었다.
  2. ^ '하나의 민족'과 '할 수 없는' 사이에는 쉼표만큼의 것이 없었다. 그 구절은 뚜렷하고 온전하며 깨지지 않는 것을 의미했다.

참조

  1. ^ a b "Grand Lodge of BC and Yukon profile of Bellamy". Freemasonry.bcy.ca. Retrieved 2012-11-01.
  2. ^ "Francis Julius Bellamy". Retrieved 28 August 2020.
  3. ^ a b "자유주의자들: 미국 세속주의의 역사" 수전 자코비. 메트로폴리탄 프레스, 2004. 페이지 287. ISBN 0-8050-7442-2
  4. ^ Bellamy, Francis (8 September 1892). "National School Celebration of Columbus Day". Youth's Companion. Vol. 65. Retrieved 8 July 2021.
  5. ^ "The Pledge of Allegiance". Ushistory.org. Retrieved 2012-11-01.
  6. ^ a b c Jones, Jeffrey Owen; Meyer, Peter (2010). The Pledge: A History of the Pledge of Allegiance. Thomas Dunne Books.[페이지 필요]
  7. ^ "The Pledge of Allegiance – A Short History". Oldtimeislands.org. Archived from the original on 2012-11-06. Retrieved 2012-11-01.
  8. ^ Dreier, Peter (July 3, 2018). "Alexandria Ocasio-Cortez and the Resurgence of Democratic Socialism in America". The American Prospect. Retrieved September 7, 2018.
  9. ^ a b c d Kubal, Timothy (October 2008). Cultural Movements and Collective Memory : Christopher Columbus and the Rewriting of the National Origin Myth. Basingstoke, Hampshire, GBR: Palgrave Macmillan. doi:10.1057/9780230615762. ISBN 9780230615762.
  10. ^ Martha Craven Nussbaum (2008). Liberty of conscience: in defense of America's tradition of religious equality. Basic Books. p. 201. Retrieved 2013-04-04. There are races more or less akin to our own whom we may admit freely and get nothing but advantage by the infusion of their wholesome blood.
  11. ^ a b "DID YOU KNOW? Francis J. Bellamy, author of the Pledge of Allegiance to the Flag in 1892, lived in Tampa from 1922 until his death in 1931". TAMPAPIX.COM. Retrieved December 11, 2021.
  12. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2012-08-11. Retrieved 2013-05-27.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  13. ^ "What to do ... Visit Francis Bellamy's Grave".
  14. ^ "Massachusetts Births, 1841-1915," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:FXXD-2SG : 11 March 2018), Brewster Bellamy, 17 Feb 1896, Newton, Middlesex, Massachusetts; citing reference ID #v 458 p 342, Massachusetts Archives, Boston; FHL microfilm 1,843,693.
  15. ^ 1896년 2월 19일, 뉴턴, 메사추세츠 주립문서보관소, FHL 마이크로필름 961,519를 인용한 FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:N7Y-BN5 : 2018년 3월 10일), Brewster Bellamy, Belamy.

외부 링크