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Looking BackwardTicknor & Co.의 표지 2000–1887 Looking Backwards 초판 | |
| 작가. | 에드워드 벨라미 |
|---|---|
| 나라 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 장르. | 유토피아 소설 공상과학소설 |
| 출판인 | • 틱너앤코 (1888년 1월) • 호튼 미플린 (1889년 9월) |
| 매체종류 | 인쇄(하드백) |
| 페이지들 | vii, 470 |
| 그다음에 | 평등 (1897) |
《돌아보기: 2000-1887》은 매사추세츠주 치코피 폴스 출신의 저널리스트이자 작가인 에드워드 벨라미의 유토피아[1] SF 소설로, 1888년에 처음 출판되었습니다.[2]
이 책은 여러 언어로 번역되었고, 간단히 말해서 "백만 부가 팔렸습니다.[3]
2021년 뉴욕 타임즈의 한 에세이에 따르면, "19세기 미국에서는 톰 아저씨의 오두막만이 첫 해에 '돌아보기'보다 더 많이 팔렸습니다."[4] 그것은 많은 지식인들에게 영향을 미쳤고, 당시의 많은 사회주의 글에서 제목으로 등장합니다."이 책은 지금까지 출판된 몇 안 되는 책들 중 하나로, 거의 즉시 정치적 대중 운동을 출현시켰습니다."[5]
미국에서만 162개가 넘는 "벨라미 클럽"이 이 책의 아이디어를 토론하고 전파하기 위해 생겨났습니다.[6]사유 재산의 국유화에 대한 헌신과 "사회주의"라는 용어의 사용을 피하기 위한 열망 때문에, 이러한 정치적 운동은 내셔널리즘으로 알려지게 되었고, 내셔널리즘의 정치적 개념과 혼동되지 않게 되었습니다.[7]이 소설은 또한 여러 유토피아 공동체에 영감을 주었습니다.
시놉시스
벨라미의 시간 여행 소설은[8] 19세기 말 무렵, 깊은 최면으로 인한 잠에 빠져 113년 후 깨어나는 젊은 미국인 줄리안 웨스트라는 영웅 인물의 이야기를 담고 있습니다.그는 같은 장소(매사추세츠 주 보스턴)에 있지만, 완전히 바뀐 세상에 있다는 것을 알게 됩니다.2000년인데, 그가 잠든 사이 미국은 사회주의 유토피아로 탈바꿈했습니다.[1]책의 나머지 부분은 미래를 발전시키는 것에 대한 벨라미의 생각을 요약한 것입니다.자본주의와 관련된 문제, 전 산업의 국유화라는 사회주의적 해법, 생산과 유통을 조직하는 '산업군'의 활용 등이 주요 주제이며, 이러한 상황에서 자유로운 문화 생산을 보장하는 방안이 제시되고 있습니다.
젊은 청년은 가이드인 닥터 리테를 쉽게 발견합니다. 리테는 그를 안내해주고, 하찮은 일을 하는 사람들의 근무시간을 대폭 줄이고, 거의 즉각적이고 인터넷 같은 물품 배달을 포함한 이 새로운 시대의 모든 발전에 대해 설명해줍니다.모든 사람은 45세에 완전한 혜택을 받고 은퇴하며, (1920-30년대 소련에서 공장 주방으로 실현된) 공공 주방에서 식사를 할 수 있습니다.미국의 생산능력은 국가적으로 소유되며, 사회의 재화는 국민들에게 평등하게 분배됩니다.이 책의 상당 부분은 서구가 미래 사회가 어떻게 작동하는지에 대한 혼란을 표현하고, 서구가 19세기 사회와 직접 비교하거나 은유하는 등 다양한 방법으로 답을 설명하는 리테와 서구의 대화입니다.
비록 벨라미의 소설이 기술이나 경제에 대해 자세히 논의하지는 않았지만, 해설가들은 종종 "뒤돌아보기"를 실제 경제 및 기술 발전과 비교합니다.[4]예를 들어, Julian West는 (1844년의 Rochdale 원칙에 기초한 소비자 협동조합과 비슷한 방식으로 쓰레기를 줄이기 위해 중간자를 잘라내는 설명과 함께) BJ, 코스트코, 샘스 클럽과 같은 현대적인 창고 클럽과 다소 유사한 가게로 옮겨집니다.그는 9장, 10장, 11장, 13장, 25장, 26장에서 "신용" 카드의 개념을 추가로 소개하지만, 이것들은 실제로 현대의 직불 카드와 같은 기능을 합니다.모든 국민은 동일한 금액의 "신용"을 받습니다.더 어렵고, 전문화되고, 위험하거나, 불쾌한 직업을 가진 사람들은 (아마도 같은 시간 동안의 노력에 대해 더 많은 돈을 지불하거나, 다른 형태의 일자리를 찾을 수 없는 빈곤한 사람들로 채워지는 현실 세계의 관행과는 대조적으로) 더 적게 일을 합니다.벨라미는 또한 케이블 "전화"를 통해 가정에서 설교와 음악을 모두 이용할 수 있을 것이라고 예측합니다. (이미 시연되었지만 1890년에 프랑스에서 "테트로폰"으로 상용화되었습니다.)
벨라미의 사상은 고전 마르크스주의를 어느 정도 반영합니다.예를 들어, 19장에서 그는 새로운 법체계에 대해 설명했습니다.대부분의 민사 소송은 사회주의로 끝났지만 범죄는 의학적인 문제가 되었습니다.그리고 나서 현재의 tavism이라는 개념은 불평등과 관련이 없는 범죄(벨라미는 사회주의와 함께 사라질 것이라고 생각함)를 설명하기 위해 사용됩니다.남은 범죄자들은 의학적 치료를 받습니다.한 전문 판사는 두 명의 동료를 임명하여 검찰과 변호 사건을 진술하게 합니다.만약 모두가 그 평결에 동의하지 않는다면, 그것은 재판을 받아야만 합니다.제15장과 제16장에서는 자유주의적 사회주의 체제에서 공공 예술과 뉴스 매체가 얼마나 자유롭고 독립적으로 제공될 수 있는지에 대한 설명이 있습니다.한 경우에 벨라미는 "국가는 유일한 고용주이자 자본가이다"라고 쓰기도 합니다.[9]
출판이력
1870년대와 1880년대의 수십 년은 1873-1879년의 장기 불황, 1880년대의 일련의 불경기, 조직 노동과 파업의 증가, 1886년 헤이마켓 사건과 그것의 논란의 여지가 있는 여파를 포함한 경제적, 사회적 혼란으로 특징지어집니다.[10]게다가 미국 자본주의의 경향은 점점 더 크고 경쟁이 덜한 형태, 즉 독점, 과점, 신탁에 집중되는 경향이 뚜렷해지기 시작했고, 유럽에서 이주한 사람들은 노동력을 증가시키고 임금을 정체시켰습니다.[10]그 때는 현재의 사회적 무질서를 개선할 수 있는 경제 발전에 대한 새로운 생각이 무르익었습니다.
상대적으로 알려지지 않은 뉴잉글랜드 태생의 사회적 문제에 대한 관심의 역사를 가진 소설가 에드워드 벨라미 (1850–1898)는 유토피아 미래의 윤곽을 형성하는 공상 소설의[12] 영향력 있는 작품을 쓰기 시작했습니다.[11]연대된 노동력에 대한 상품의 원활한 생산과 분배를 위해 생산과 사회가 명령된 곳.1860년에서 1887년 사이에 경제 및 사회 조직의 문제를 근본적으로 다루는 다양한 작가들에 의해 미국에서 자그마치 11개의 그러한 소설 작품이 제작되었습니다.[13]
1880년대에 걸쳐 점진적으로 계획된 벨라미의 책은 1887년에 완성되었고 1888년 1월에 소설의 초판을 출판한 보스턴 출판사 벤자민 틱노어에게 가져갔습니다.[14]이 책의 초기 판매는 소박하고 고무적이지 않았지만, 이 책은 보스턴 글로브의 미래의 벨라미인 사이러스 필드 윌러드와 보스턴 헤럴드의 실베스터 백스터의 열광적인 리뷰를 포함하여 보스턴 지역에서 독자층을 확보했습니다.
출판 직후 Ticknor의 출판사 Ticknor and Company는 보스턴의 대형 출판사인 Houghton, Mifflin & Co.에 의해 구매되었고, 이 책을 위한 새로운 출판판이 만들어졌습니다.[14]벨라미가 1889년 9월 호튼 미플린이 발표한 이 두 번째 판본에 대해 어떤 "약간 수정"이 이루어졌습니다.[15]
두 번째 개봉에서, 벨라미의 미래지향적인 소설은 엄청난 대중적인 성공을 거두었는데, 1897년 벨라미의 후속 소설인 평등이 출판될 때까지 미국에서만 40만 부 이상이 팔렸습니다.[16]1939년 중반까지 미국에서 판매는 53만 2천 개를 넘어섰습니다.[16]이 책은 1890년과 1935년 사이에 영국에서 235,000부 이상이 팔리면서 영국에서도 광범위한 독자층을 확보했습니다.[16]
런던의 급진적인 출판업자, 인쇄업자, 책 판매자인 윌리엄 리브스의 "사실과 허구의 벨라미 도서관"은 이 문헌을 정리하기 위한 체계적인 노력이었습니다.벨라미 도서관은 급진적인 내용과 대중적인 매력으로 정의되는 정치적 작품을 노동자 계층 활동가들과 중산층 하층 급진주의자들이 지적으로 그리고 재정적으로 접근할 수 있도록 하기 위해 고안된 일련의 문서들을 성문화했습니다.특히 워킹 맨 클럽들 사이에서 인기가 많았습니다.[17]
중국 독자들의 취향을 위해 편집된, 중국에서 출판된 소설의 첫 번째 버전은 Huitou kan jilüe (回頭看記略)라는 제목이었습니다.이 책은 후에 바이년 이자오(百年一覺) 혹은 "백년의 잠"으로 이름 붙여졌고, 1891년부터 1892년까지 완궈공바오에서 연재되었고, 광쉐후이(광쉐후이; 교육진흥회)는 이 책들을 책의 형식으로 출판하였습니다.중국 청나라에서 출판된 서구 국가의 첫 번째 공상과학 소설 작품인 이 첫 번째 번역본은 티모시 리차드에 의해 요약된 형식으로 이루어졌습니다.[19]이 소설은 1898년 중국에서 다시 연재되었는데, 바이화바오(中國官音白話報) 중궈안(中國安)에서, 1904년에는 '후이투칸(後 kan ()'이라는 제목으로 쉬샹샤오수오(繡像小說上小水uo, 繡像小說)에서 연재되었습니다.
이 책은 여러 판본으로 남아 있으며, 1945년 한 출판사에서만 10만 부의 인쇄물로 이 책의 제목을 재발행했습니다.[20]
전구물질
벨라미는 그의 작품의 독립성을 강조하는 경향이 있었지만, "뒤로 돌아보는 것"은 여러 초기 작품들과 관계와 유사성을 공유합니다. 특히 익명의 "위대한 로맨스" (1881), "존 맥니의 디오타스" (1883),[21] "로렌스 그론룬드의 협동조합 영연방" (1884), 그리고 "어거스트 베벨의 과거, 현재의 여인", 그리고 미래 (1886).[22]예를 들어, The True Author of Looking Backward (1890) J. B.시플리는 벨라미의 소설이 베벨의 주장을 반복한 것이라고 주장한 반면, 문학평론가 R. L. 셔터는 "뒤돌아보는 것은 사실 협동조합 코먼웰스의 허구화된 버전이고 그 이상도 아니다"라고 주장하기까지 했습니다.[23]그러나 벨라미의 책은 초기 사회주의 이론가들 또는 '유토피아 사회주의자들'인 에티엔 카벳, 샤를 푸리에, 로버트 오웬, 앙리 생시몽 등과 유사한 점도 있으며, 벨라미가 1870년대에 만났던 알버트 브리즈번의 '협회주의'와도 유사합니다.[24]
반응 및 속편
출판물에서, "뒤로 돌아보는 것"은 미국 노동 연맹과 노동 기사단으로부터 찬사를 받았습니다.[25]기사단의 많은 구성원들은 "뒤돌아보기"를 읽었고 또한 벨라미의 민족주의 클럽에 가입했습니다.[25]백워드를 바라보는 것은 다니엘 드 레온, 엘리자베스 걸리 플린 그리고 업튼 싱클레어에 의해서도 칭찬을 받았습니다.[25]
1897년, 벨라미는 여성의 권리, 교육, 그리고 많은 다른 문제들을 다룬 속편인 Equality를 썼습니다.벨라미는 "뒤돌아보기"에서 단지 건드린 많은 아이디어들을 정교하고 명확하게 하기 위해 속편을 썼습니다.
Looking Backward의 성공은 수많은 속편,[26] 패러디, 풍자, 디스토피아, 그리고 '반유토피아' 반응을 불러 일으켰습니다.[27]이들 중 일부 목록은 다음과 같습니다.[28]그 결과 19세기 말부터 20세기까지 이어진 '책의 싸움'이었습니다.논쟁의 앞뒤 성격은 가이슬러의 1891년작 "Beyond"의 부제 "Edward Bellamy의 "역주행"의 속편과 Richard Michaelis의 "Looking Forward"에 대한 답변"으로 설명됩니다.
이 책은 1892년 불가리아어로 번역되었습니다.벨라미는 불가리아의 작가 일리야 요브체프가 불가리아 사회질서의 현실을 바탕으로 '개작 번역'을 해달라는 요청을 직접 승인했습니다."우리 후손들이 본 현재와 미래의 진전을 엿보는 것"이라는 제목의 이 작품은 대체로 같은 줄거리를 따랐습니다. ("н астоящето, разгледано от потомството ни и надничане в напредъка на бъдещето").요브체프 버전의 그 사건들은 환경 친화적인 소피아에서 일어나고 새로운 사회 질서에 적응하는 그 나라의 독특한 길을 묘사합니다.이 작품은 현지 비평가들에 의해 최초의 불가리아 유토피아 작품으로 여겨집니다.[29]
이 책은 영국의 활동가들에게도 영향을 미쳤습니다.과학자 알프레드 러셀 월리스(Alfred Russel Wallace)는 사회주의로 전향한 것에 대해 "뒤돌아보기"를 공을 돌렸습니다.[30]정치인 알프레드 솔터는 '뒤돌아보기'를 자신의 정치 사상에 영향을 준 것으로 꼽았습니다.[31]
윌리엄 모리스의 1890년 유토피아 뉴스 프롬 노웨어는 부분적으로 벨라미의 유토피아에 대한 반응으로 쓰여졌는데, 모리스는 이에 동의하지 않는다고 생각했습니다.
순수 문학적 영역을 넘어 유토피아 도시 계획에 대한 벨라미의 묘사는 에벤저 하워드가 영국에서 정원 도시 운동을 설립하고 로스앤젤레스 브래드버리 빌딩의 디자인에 실질적인 영향을 미쳤습니다.

1877년의 대파업 동안, 유진 5세. 데브스는 파업을 반대하며 자본과 노동의 충돌에 필수적인 필요성은 없다고 주장했습니다.데브스는 벨라미의 책에서 영향을 받아 사회주의적 방향으로 선회했습니다.그는 곧 미국 철도 연합을 만드는 것을 도왔습니다.노동 기사단과 시카고 인근 지역의 지지자들과 함께 1894년 6월 풀먼 팰리스 자동차 회사의 노동자들은 파업에 돌입했습니다.이것은 풀맨 파업으로 알려지게 되었습니다.
이 책은 에두아르트 뢰벤탈, 에른스트 뮐러, 필리프 바세르부르크, 콘라드 빌브란트, 리하르트 미카엘리스 등 다양한 패러디와 속편을 포함해 빌헬미니아 독일에서 구체적이고 강렬한 반응을 보였습니다.[32]
'뒤돌아보기'의 러시아어 번역은 차르주의 러시아 검열관들에 의해 금지되었습니다.[33]
1930년대에 '뒤돌아보기'에 대한 관심이 되살아났습니다.이 책의 아이디어를 홍보하기 위해 여러 단체가 결성되었습니다.가장 큰 규모는 뉴욕의 에드워드 벨라미 협회였고 명예 회원은 존 듀이, 헤이우드 브라운, 로저 볼드윈 등이었습니다.[34]Tennessee Valley Authority의 회장인 Arthur Ernest Morgan 또한 이 책에 감탄했고 Bellamy의 첫 전기를 썼습니다.[34][35]
기존 응답 및 이후 응답
'역주행'은 량치차오의 소설 '새로운 중국의 미래'에 영향을 주었습니다.[36]
그의 어떤 작품에서도 이 책에 대해 이름을 언급한 적이 없음에도 불구하고, '뒤돌아보기'는 오웰을 "혼란스럽게"[37] 하는 사회주의적인 유토피아를 상정했고, 그의 1984는 '뒤돌아보기'가 시조였던 유토피아 장르에 대한 디스토피아적인 반박으로 볼 수 있습니다.[37]: 27 오웰은 오스카 와일드의 "사회주의 아래 인간의 영혼"에 대해 "이러한 낙관적인 예측들은 다소 고통스러운 읽기를 만듭니다"라고 썼습니다.[38]1984년 오웰은 독재당의 대표로 하여금 자신의 주인공에게 "그럼 우리가 어떤 세상을 만들고 있는지를 보기 시작합니까?그것은 옛 개혁가들이 상상했던 어리석은 쾌락주의 유토피아와는 정반대입니다."[39]
'역주행'은 1974년 미국의 사회주의 SF작가 맥 레이놀즈에 의해 2000년부터 '역주행'으로 다시 쓰여졌습니다.역사학자이자 인류학자인 매튜 카펠(Matthew Kapell)은 자신의 에세이 "맥 레이놀즈가 자신의 18번째 브루마이어를 회피하는 것: 유토피아가 될 것 같은 사람들을 위한 주의의 노트"에서 이 재작성을 검토했습니다.
1984년 Herbert Knapp과 Mary Knapp의 Red, White, Blue Paradise: 파나마에 있는 미국 운하 지대가 나타났습니다.이 책은 그들이 전설적인 발보아 고등학교에서 가르친 경력을 회고한 것이기도 하지만, 노동자들의 천국인 세기의 전환된 진보주의의 생명체로서 운하 지대를 다시 해석한 것이기도 합니다.Knapps는 운하 지대를 형성하면서 진보적 이념을 이해하기 위한 발견 모델로 Bellamy's Looking Backward를 사용했습니다.
단막극 벨라미의 뮤지컬 전화기는 로저 리 홀에 의해 쓰여졌고 소설 출간 100주년이 되는 1988년 보스턴의 에머슨 대학에서 초연되었습니다.그것은 The Musical Telephone이라는 제목의 DVD로 출시되었습니다.
벨라미의 소설을 바탕으로 한 첫 번째 21세기 작품은 2020년 미국의 정치학자이자 유토피아 사회주의자인 윌리엄 P에 의해 쓰여졌습니다.Stodden, 제목: 시간 여행의 실용적 효과: 회고록원작과 확연히 다른 이 책은 비록 비슷한 서사호를 따라가고 있지만, 여성 주인공이 타임머신을 통해 강력한 보편적 기본소득과 국가서비스 프로그램을 통해 욕구가 해소되고, 협력이 경쟁을 대체한 미래로 나아가는 과정을 묘사하고 있습니다.이 책은 또한 인간을 고된 육체 노동으로부터 해방시키는데 있어서 기술과 로봇 공학의 강력한 영향력에 대해서도 논의하고 있습니다.유토피아 사회의 이념적 토대로서 유물론보다는 도덕윤리론과 윤리사회주의에 비중을 두었습니다.
참고 항목
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- 에드워드 벨라미, 뒤를 돌아보다, 2000-1887. 보스턴:Ticknor and Co., 1888 – 초판
- 에드워드 벨라미, 뒤를 돌아보다, 2000-1887. 보스턴:호튼, 미플린 & Co., 1889 – 제2판
- Edward Bellamy, "How I come to write looking Backward", 국민주의자 (보스턴), vol. 1, no. 1 (1889년 5월), pp. 1-4
- Warren J. Samuels, "Bellamy's Looking Backward" 미국 경제사회학 저널, 43(2):129-48
외부 링크
- 빛바랜 페이지에서 2000-1887 뒤로 보기 (캐나다)
- gutenberg.org 의 전문
LibriVox에서 거꾸로 퍼블릭 도메인 오디오북 보기- 뮤지컬 전화기 – 2000-1887년 에드워드 벨라미의 "뒤를 돌아보다"의 한 장을 바탕으로 한 연극