힌두교의 야무나

Yamuna in Hinduism
"야미"와 "칼린디"는 여기서 리다이렉트합니다.그 외의 용도는, 「야미」(동음이의)를 참조해 주세요.브라질 축구선수는 Kalindi(축구선수)를 참조하십시오.
야무나
야무나 강의 의인화
아슈타바랴의 일원
Teracoota made Yamuna, Gupta artefacts 02.jpg
5세기 수행원과 함께 야무나의 테라코타 조각품
데바나가리यमुना
산스크리트어 음역야마나
제휴강 여신 데비
거주지야마노토리 스랄로카
만트라옴야마나야나마, 야마나스타카
기호로터스
마운트거북이
축제야무나 자얀티, 수리야 샤슈티, 바이두지
개인정보
부모님
형제의야마, 샤니, 타파티, 레반타, 아슈빈스, 바이바스바타 마누
컨소시엄크리슈나
아이들.슈루타 등 10명의 어린이

야무나는 힌두교의 신성한 강이며 갠지스 강의 주요 지류이다.이 강은 야무나라고 [1]불리는 힌두교의 여신으로도 숭배된다.야무나는 초기 문헌에서는 야미, 후기 문헌에서는 칼린디로 불린다.힌두교 경전에서 그녀는 태양의 신 수랴와 구름의 여신 산즈나의 딸이다.죽음의 신 야마의 쌍둥이 자매이기도 하다.그녀는 크리슈나 신과 그의 동료 중 한 명, 즉 아슈타바랴와 [2]연관되어 있다.야무나는 크리슈나의 초기 강 생활에 중요한 역할을 하고 있다.힌두교 경전에 따르면, 야무나의 물에 목욕하거나 마시는 것은 죄를 씻는다.

아이콘그래피

굽타 [1]시대부터 절 문턱에 야무나의 도상 묘사가 간가(갠지스의 여신)와 짝을 이루고 있다.아그니 푸라나는 야무나를 검은 얼굴로 묘사하고 있으며, 그녀의 말인 거북이에 서서 손에 [3]물주전자를 들고 있다.고대 그림에서 그녀는 [1]강둑에 서 있는 아름다운 처녀로 묘사된다.

패밀리 및 이름

퓨란 문학에서 야무나는 태양의 신 수랴(브라흐마의 딸이라는 설도 있지만)와 그의 아내 사라뉴(후대의 문학에서 산냐)의 딸이자 죽음의 신 야마의 쌍둥이 자매로 묘사된다.그녀의 다른 형제들로는 최초의 남자 바이바스바타 마누, 쌍둥이 애쉬빈, 신의사들,[4][1] 그리고 새턴 행성이 있다.그녀는 Surya가 가장 좋아하는 [5]아이로 묘사된다.수리아의 딸로서 수리아타나야, 수리아자, 라비난디니라고도 [1]불린다.

그녀의 이름은 Yamuna로 설명된다: Sanjna는 그녀의 남편, 태양의 열기와 그 빛을 견디지 못하고 그의 앞에서 그녀의 눈을 감았다.수리아는 모욕감을 느꼈고 그녀가 보여준 절제 때문에 그들의 아들이 야마로 알려지게 될 것이라고 말했다.그 후, 산냐는 눈을 뜨고 있으려고 노력했지만, 그녀의 딸이 야무나가 될 것이라고 선언한 수리아를 다시 화나게 했다.산냐가 눈을 뜨고 있으려고 노력했기 때문에, 야무나는 여신으로서 숭배하는 축복을 받았고,[6] 오랫동안 기억되었다.

크리슈나는 야무나 강에 사는 칼리야를 물리친다.

칼린디라는 이름은 칼라의 [4]죽음과 어둠의 신 야마와의 관계에서 유래한 것일 수 있다.또 다른 출처는 그녀가 "지구의" 원천인 산 [7]칼린다에서 칼린디라는 이름을 얻었다고 암시한다.야무나의 어둠과 그녀의 이름 칼린디를 설명하는 전설도 있다.Vamana Purana는 원래 맑은 물이 어떻게 검게 변했는지를 설명합니다.아내 사티의 죽음으로 시바는 온 우주를 떠돌았다.사티를 떠올린 시바 공은 사티의 슬픔과 기억을 이겨내기 위해 야무나에 뛰어들었고, 그의 슬픔과 채워지지 않은 [3]욕망으로 그녀의 물은 검게 변했다.또 다른 전설은 크리슈나가 야무나 강에서 뱀 칼리야를 물리치고 추방했다고 기술한다.검은 뱀이 물에 들어가는 동안, 강은 [5]어두워졌다.

야마와의 관계

O'Flaherty에 따르면, Yami는 베다 [8]신앙에서 Yama의 쌍둥이 자매로 여겨진다.야마와 야미는 신의 [9]창조신이다.야마가 죽음의 신으로 묘사된 반면, 야미는 생명의 [10]여인으로 알려져 있다.

야미는 또한 사후 생활에서 죽어가는 희생자들에게 바치는 다양한 음료에 대해 기술한 리그 베다에서 야마에게 찬가를 말한다.브라흐마나의 본문인 타이티리야 삼히타는 야마가 아그니(불)이고 야미가 지구라고 말한다.따라서 야미는 묘지와 슬픔의 여신 니리티와 관련된 땅과의 연관성으로 더욱 [11]묘사된다. 니리티는 베다에 있는 야마의 또 다른 파트너이다.그러나 삼히타 문헌에서는 야마의 쌍둥이 자매로서 중심적인 역할을 하고 있다.샤타파타 브라흐마나의 푸루샤메다 의식에서는 쌍둥이의 어머니가 야미에게 제물로 바쳐지고, 타이티리야 [12]브라흐마나에서는 쌍둥이가 제물로 바쳐진다.

브라흐마나의 본문인 미트라야니 삼히타는 다음과 같이 말한다.야미는 첫 번째 인간인 야마의 죽음을 즉시 슬퍼했다.창조가 시작될 무렵에는 낮이 계속되었기 때문에, 야미는 야마가 죽은 후의 시간의 경과를 이해할 수 없었다.신들은 야미가 시간이 흐르고 있다는 것을 깨닫고 [5][11]슬픔에서 서서히 회복하도록 이틀을 구분하는 밤을 만들었다.형제 자매가 축하하는 바우비지의 축제와 함께 쌍둥이의 컨셉은 신성한 형제자매를 기리는 것이다.누이가 오빠에게 암송하는 기도문은 오빠에게 그녀의 음식을 맛있게 먹고 야마씨와 [4]야무나를 기쁘게 해 달라고 부탁한다.

사코타이 아미르타카데스와라 사원의 데비야무나상

크리슈나와의 관계

크리슈나는 태어난 직후 바수데바에 의해 야무나로 옮겨졌다.

크리슈나의 출생과 관련된 이야기에서, 크리슈나의 아버지 바수데바는 새로 태어난 크리슈나를 데리고 야무나 강을 건너고 있었는데, 야무나가 통로를 만들어 강을 건널 수 있는 길을 만들어 달라고 부탁했다.이것은 그녀가 [13]만년에 결혼하는 크리슈나를 처음 본 것이다.야무나는 강 깊은 곳에서 했던 아기의 발을 만지고 싶었고 그 결과 강은 매우 [14]평온해졌다.

크리슈나는 또한 젊은 시절의 대부분을 야무나 강둑에 있는 브린다반에서 플루트를 연주하고 그의 연인 라다와 [4]강둑에서 고피와 함께 연주하며 보냈다.

바가바타 푸라나는 다음과 같이 말한다.한번은 어른 크리슈나가 야무나 강둑에 위치한 그들의 수도 인드라프라사(현재의 델리)에서 공통의 아내 드라우파디, 어머니 쿤티와 함께 그의 사촌인 다섯 판다바 형제를 방문했다.맏형 판다바 유디쉬티라는 크리슈나에게 며칠 동안 그들과 함께 있어달라고 부탁한다.어느 날, 크리슈나와 중간 판다바 아르주나는 숲으로 사냥을 간다.사냥하는 동안 아르주나는 피곤했다.그와 크리슈나는 야무나에 가서 목욕을 하고 맑은 물을 마셨다.그곳에서 사랑스러운 소녀가 강둑을 따라 어슬렁거리고 있었다.그녀를 보고 아르주나에게 만나자고 한 크리슈나.아르주나가 물었을 때, 소녀는 자신이 수리아의 딸 칼린디이며, 비슈누를 남편으로 삼으려는 의도로 강가에서 아버지가 지은 집에 살고 있다고 그에게 말했다.아르주나는 비슈누의 아바타 크리슈나에게 칼린디의 메시지를 전하는데, 크리슈나는 이 아름다운 처녀와 결혼하는 것에 흔쾌히 동의했다.그리고 그들은 칼린디와 함께 마차를 타고 인드라프라사로 가서 유디쉬티라를 만났다.그곳에서 며칠을 머문 후, 크리슈나와 칼린디는 수행원들과 함께 수도 드와르카로 돌아와 정식으로 결혼식을 [13][15][16]올렸다.바가바타 푸라나에 따르면 그녀는 10명의 아들을 두었다.슈루타, 카비, 브르사, 비라, 수바후, 바드라, 산티, 다르사, 푸르나마사, 그리고 막내 소마카.[17]비슈누 푸라나는 그녀에게 [18]슈루타가 이끄는 많은 아들이 있었다고 말한다.

바가바타 푸라나는 크리슈나의 형 발라라마가 야무나의 은행 암바디에 몇 달 동안 머물렀다고도 말한다.한번은, 그는 강둑에서 고피들과 장난치며 물놀이를 하고 싶어했다.태양의 열기를 느끼면서 발라라마는 강에서 목욕을 해야겠다고 느꼈다.그러나 그는 물가로 걸어가는 것을 거부하고 강에 가까이 오라고 요구했지만, 정결한 야무나는 발라라마의 거듭된 명령에도 불구하고 거절했다.화가 난 발라라마는 자신의 무기인 쟁기를 이용해 강을 끌고 갔고, 강 여신을 다치게 했다.겁에 질린 강은 여신으로 변장하고 발라라마에게 절을 하며 용서를 구했다.잠잠해진 발라라마는 강물에 숲을 범람시켜 목욕과 물놀이를 할 수 있게 했고, 강물은 이에 [7][19]응했다.

종교적 의미

하류 근처의 야무노트리에 있는 야무나에게 바쳐진 절.

야무나는 힌두교에서 가장 신성한 강 중 하나이다.야무나는 [4]힌두교에서 가장 신성한 강인 갠지스 강 다음으로 높다.갠지스강과 신화 속 사라스바티강과의 합류점은 트리베니 상암이라 불리며 매우 신성한 [7]순례지입니다.강둑을 따라 있는 다른 순례지로는 야무나의 발원지인 야무노트리, 마쓰라,[20] 바테슈바르 등이 있다.

마하바라타 강은 야무나가 갠지스 강의 7대 지류 중 하나라고 언급하고 있다.물을 마시는 것은 죄를 용서하는 것으로 묘사된다.이 강은 서사시에서 야즈나( ( (), 금욕주의, 심지어 패배한 자라산다의 [7]함사 목사의 자살과 같은 사건의 배경으로 여러 번 언급된다.

다양한 퓨라나는 야무나에서 목욕하는 것의 위대함을 설명합니다.파드마 푸라나는 탐닉과 욕망의 삶을 살고 선행을 포기한 두 형제의 이야기를 들려준다.그들은 마침내 가난에 빠져 강도에 의지했고 숲에서 야수들에게 죽임을 당했다.두 사람 모두 야마의 재판소에 가서 판결을 받았다.형은 나라카(지옥)에 처해지고, 동생은 스바르가(천국)에 처해졌다.동생은 깜짝 놀라 이유를 물었다.둘 다 비슷한 삶을 살았기 때문이다.야마씨는 동생이 야무나의 둑에 있는 현자의 아슈람에 살면서 두 달 동안 성스러운 강물에 몸을 담그고 있었다고 설명했다.첫 달은 그의 죄를 사하고 두 번째 달은 그에게 [3]천국의 자리를 주었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e 2010년 달, 페이지 398
  2. ^ Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: a Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Motilal Banarsidass Publishers. p. 62. ISBN 978-0-8426-0822-0.
  3. ^ a b c 매니 페이지 894
  4. ^ a b c d e 바타차르지 1998, 9페이지
  5. ^ a b c Bhattacharji 1998, 11페이지
  6. ^ Bhattacharji 1998, 9~10페이지
  7. ^ a b c d 매니 페이지 375
  8. ^ O'Flaherty 1980, 페이지 28
  9. ^ Bhattacharji 1970, 177페이지
  10. ^ 콘웨이 1994, 페이지 64
  11. ^ a b Bhattacharji 1970,
  12. ^ Bhattacharji 1970,
  13. ^ a b Veena Shekar. "The'Ashta Bharyas' of Krishna". Chitralakshana.com.
  14. ^ Sri Swami Vishwananda (February 2012). Just Love 3. BoD – Books on Demand. pp. 409–. ISBN 978-3-940381-22-4.
  15. ^ "Five Ques married by Krishna". Krishnabook.com. Retrieved 25 January 2013.
  16. ^ Srimad Bhagavatam Canto 10장 58: 2013-08-26 웨이백 머신에 보관.Vedabase.net 를 참조해 주세요.2013-05-02에 취득.
  17. ^ "The Genealogical Table of the Family of Krishna". Krsnabook.com. Retrieved 5 February 2013.
  18. ^ Horace Hayman Wilson (1870). The Vishńu Puráńa: a system of Hindu mythology and tradition. Trübner. pp. 81–3, 107–8. Retrieved 21 February 2013.
  19. ^ Bhattacharji 1998, 10-11페이지.
  20. ^ 2010년 달, 페이지 399

참고 문헌

Wikimedia Commons에는 Yamuna Devi와 관련된 미디어가 있습니다.