이자나미
Izanami| 이자나미노미코토 | |
|---|---|
원시의 창조와 죽음의 여신 | |
 | |
| 기타이름 | 이자나미노카미(伊弉冉神) |
| 일본인입니다 | 伊邪那美 |
| 메이저 컬트 센터 | 타가 타이샤 |
| 텍스트 | 코지키 니혼쇼키 센다이 쿠지 혼기 |
| 성별 | 여자 |
| 지역 | 일본 |
| 개인정보 | |
| 부모님 | 없음(코지키, 니혼쇼키) 아오카시키키네노미코토(쇼키) 아와나기노미코토(쇼키) 오모다루와 아야카시코네.[1] |
| 형제의 | 이자나기 |
| 컨소시엄 | 이자나기 |
| 아이들. | 아마테라스 쓰쿠요미 수산나우 히루코 가구쓰치 (및 기타) |
이자나미(イザナミ, 伊邪那美命)는 일본 신화에 등장하는 창조신이자, 신토의 어머니 여신으로, 伊弉冉尊의 이름을 따서 이자나미노미코토( (aminooto,그녀와 그녀의 형제이자 남편인 이자나기는 천지개벽 이후에 나타난 7대의 원시 신들 중 마지막 신입니다.이자나미와 이자나기는 일본 열도의 창조자이자 태양의 여신 아마테라스, 달의 신 쓰쿠요미, 폭풍의 신 스사노우를 포함한 많은 신들의 시조로 여겨집니다.신화에서 그녀는 일본 황실의 직계 조상입니다.
| 시리즈의 일부(on) |
| 신도 |
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이름.
그녀의 이름은 고지키(서기 712년)에서 이자나미노카미(伊弉冉神)와 이자나미노미코토(伊邪那美命)로, 니혼쇼키(서기 720년)에서는 그녀를 이자나미노미코토(伊弉冉尊)라고 부르고 있습니다.
이자나기 (이자나키)와 이자나미라는 이름은 종종 -ki / -gi와 -mi가 각각 남성 접미사와 여성 접미사로 받아들여지는 서양 고대 일본어 '초대하다'에서 유래된 동사 이자나우 (역사적어도 -ki / -gi와 -mi는 각각 남성 접미사와 여성 접미사로 받아들여집니다.[2][3][4]이 ⁿ자나 ŋ그 î와 이 ⁿ자남 î의 직역은 '남성 후 초대'와 '여성 후 초대'입니다.시라토리 쿠라키치는 대신 근이자-(혹은 오히려 이사-)가 '업적' 혹은 '공적'을 의미하는 이사오(이사오)에서 파생된 것으로 보는 대안적인 이론을 제시했습니다.[7]
창조의 여신
첫 번째 신 아메노미나카누시와 쿠니토코타치는 남자 이자나기와 여자 이자나미라는 두 명의 신성한 존재를 불러들이고 첫 번째 땅을 만드는 것을 명령했습니다.이를 돕기 위해 이자나기와 이자나미에게는 아메노누호코(천창)라는 보석으로 장식된 창이 주어졌습니다.그리고 두 신은 하늘과 땅의 다리 아메노우키하시("하늘의 떠다니는 다리")로 가서 창으로 바다를 휘저었습니다.창에서 짠물 방울이 떨어지자 오노고로시마가 탄생했습니다.그들은 하늘의 다리에서 내려와 그 섬에 거처를 마련했습니다.[8]
결국 그들은 짝짓기를 원했기 때문에 아메노미하시라는 기둥을 세우고 그 주위에 야히로도노라는 궁전을 지었습니다(八尋殿를 들어 히로 1개는 대략 1.82m이므로 "8히로 궁전"은 14.56m였을 것입니다).이자나기와 이자나미는 기둥을 서로 반대 방향으로 돌다가 반대편에서 만나면 이자나미가 먼저 인사말을 했습니다.이자나기는 이것이 적당하다고 생각하지 않았지만, 어쨌든 그들은 사귀었습니다.그들에게는 훗날 신도에서 에비스 [9]신으로 알려진 히루코와 아와시마라는 두 아이가 있었지만, 그들은 기형적으로 태어났기 때문에 신으로 여겨지지 않았습니다.
그들은 아이들을 배에 태워 바다로 내보낸 다음에, 다른 신들에게 그들이 무엇을 잘못했는지에 대한 대답을 간청했습니다.그들은 결혼식 동안 남자 신이 먼저 인사말을 했어야 했다고 들었습니다.그래서 이자나기와 이자나미는 다시 기둥 주위를 돌았는데, 이번에는 이자나기가 만났을 때 먼저 말을 걸어 마침내 결혼에 성공했습니다.
그들의 연합은 일본 열도의 "대팔도"인 오야시마를 탄생시켰습니다.
그들은 여섯 개의 섬과 많은 신들을 더 보유했습니다.이자나미는 카구츠치(불의 화신)나 호무스비(불의 화신)의 아이를 낳다가 사망했습니다.[9]그리고 나서 그녀는 오늘날의 시마네 현 야스기 근처의 이즈모 지방과 호키 지방의 경계에 있는 히바 산에 묻혔습니다.이자나기는 아내의 죽음에 분노하여 갓 태어난 아이를 죽이고 수십 명의 신을 만들었습니다.
고지키에서
고지키는 이자나미의 죽음과 이즈모와 호키의 경계에 위치한 그녀의 무덤에 대해 이야기합니다.이자나미가 죽기 전에 자신의 영혼을 동물과 인간에게 옮겼음을 암시하고 있지만 이자나미의 화신 여부에 대해서는 언급하지 않고 있습니다.[10]
죽음과 저승
이자나기노미코토는 이자나미노미코토의 죽음을 슬퍼하고 요미( to美)로 여행을 떠났습니다.그는 이자나미노미코토를 찾았고 그녀를 발견했습니다.처음에 이자나기노미코토는 그림자가 그녀의 모습을 감추고 있었기 때문에 그녀를 볼 수 없었습니다.그는 그녀에게 자기와 함께 돌아가자고 했습니다.이자나미노미코토는 이자나기노미코토에게 너무 늦었다고 알렸습니다.그녀는 이미 저승의 음식을 먹고 이제는 죽은 자들의 땅과 하나가 되었습니다.그녀는 더 이상 산 채로 돌아갈 수 없었지만 떠날 수 있도록 허락을 구하려고 했습니다.[11]
그 소식은 이자나기노미코토에게 충격을 주었지만, 그는 그녀를 요미에 두는 것을 거부했습니다.이자나미노미코토가 자고 있을 때 긴 머리를 묶은 빗을 들고 횃불로 불을 붙였습니다.그는 갑자기 터지는 빛 아래서 한때는 아름답고 우아한 이자나미노미코토의 끔찍한 모습을 보았습니다.그녀는 이제 구더기와 더러운 생물들이 그녀의 황폐한 몸 위를 뛰어다니는 썩은 살의 형태였습니다.
큰 소리로 울부짖으며 이자나기노미코토는 더 이상 두려움을 주체하지 못하고 산 채로 돌아가 죽음에 내몰린 아내를 버릴 작정으로 뛰기 시작했습니다.이자나미노미코토는 비명을 지르며 분개하며 일어나 그의 뒤를 쫓아갔습니다.그녀는 또한 야쿠사노이카즈치카미(라이진)와 시코메(반칙녀)를 보내 이자나기노미코토를 사냥하여 요미로 데려왔습니다.이때 이자나기는 복숭아를 던져 신들을 쫓아냅니다.이것이 바로 중국의 영향입니다.중국에서는 복숭아를 신성한 부적 과일로 취급합니다.
이자나기노미코토는 입구에서 튀어나와 요모쓰히라사카(黄泉津平坂, 요미의 입구였던 동굴)의 입구에 있는 바위를 밀어넣어 산 자의 세계와 죽은 자의 세계를 분리하고 이자나기와 이자나미를 분리시켰습니다.
이자나미노미코토는 이 난공불락의 바리케이드 뒤에서 비명을 지르며 이자나기노미코토에게 만약 그녀를 떠난다면 매일 1,000명의 주민을 파괴할 것이라고 말했습니다.그는 1,500명의 주민들에게 생명을 주겠다고 맹렬히 대답했습니다.
이자나기는 아내의 시체가 부패하는 것을 목격한 후 의식적인 정화인 하라이를 행했다고 합니다.이것은 일본 종교에서 신사에서 자주 행해지는 정화 의식에 대한 전통적인 설명입니다. 신사를 찾는 사람들이 신성한 공간에 들어가기 전에 물로 몸을 씻는 것입니다.[12]목욕을 하는 동안 이자나기는 왼쪽 눈에서 태양의 여신 아마테라스를, 오른쪽 눈에서 달의 신 쓰쿠요미를, 코에서 폭풍의 신 수산누를 낳았습니다.[9]
니혼쇼키에서
니혼쇼키에 나오는 이자나기와 이자나미 이야기의 판본은 이자나기가 저승(요미)으로 내려가지 않고 절에서 아와지 섬에 영구 거주한다는 점에서 고지키 판본과 차이가 있습니다.또한 니혼쇼키에서는 아마테라스, 쓰키요미, 스사누의 세 신이 이자나기와 이자나미가 함께 창조한 것이라고 합니다.[13]
대중문화에서
이자나미는 비디오 게임 스마이트에서 플레이 가능한 신으로 등장합니다.[14]그녀는 아마테라스, 수잔우와 함께 비디오 게임 DKO (Divine Knockout)에 출연하기도 합니다.이자나미는 메가미 텐세이 비디오 게임 시리즈에서 반복적으로 중요한 캐릭터입니다.
참고 항목
외부 링크
Wikimedia Commons의 이자나미 관련 매체- 일본사 데이터베이스에 있는 이자나미.
참고문헌
- ^ "Encyclopedia of Shinto - Home : Kami in Classic Texts : Omodaru, Ayakashikone". eos.kokugakuin.ac.jp. Retrieved 2021-01-17.
- ^ Kadoya, Atsushi. "Izanagi". Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin University. Retrieved 2020-05-17.[영구 데드링크]
- ^ 필리피, 도널드 L. (1969)코지키.도쿄:도쿄 대학 출판부 페이지 482
- ^ 체임벌린 (1882).섹션 II.—일곱 신세대.
- ^ Philippi, Donald L. (1968). Kojiki. p. 480.
- ^ Chamberlain, Basil Hall (1919). The Kojiki. p. 19.
- ^ Matsumura, Takeo (1955). 日本神話の研究, 第2巻 (Nihon shinwa no kenkyu, vol. 2). Baifūkan. p. 56.
- ^ Takeshi, Matsumae (2005). "Izanagi and Izanami". Encyclopedia of Religion. 7: 4754 – via Gale Virtual Reference Library.
- ^ a b c "Izanagi and Izanami". Britannica Encyclopedia of World Religions: 578. 2006 – via ProQuest Ebook Central.
- ^ "Izanagi and Izanami". JapanKnowledge Lib. NetAdvance Inc.
- ^ a b Kobayashi, Fumihiko (2015). "Japanese Animal-Wife Tales: Narrating Gender Reality in Japanese Folktale Tradition". International Folkloristics. 9 – via ProQuest Ebook Central.
- ^ "Izanagi and Izanami". Britannica Encyclopedia of World Religions: 439. 2006 – via ProQuest Ebook Central.
- ^ Takeshi, Matsumae (2005). Jones, Lindsay (ed.). "Izanagi and Izanami". Encyclopedia of Religion. Detroit, MI: Macmillan Reference, USA. 7: 4754–4755.
- ^ www.smitegame.com https://www.smitegame.com/gods/izanami. Retrieved 2022-11-04.
{{cite web}}:누락 또는 비어 있음title=(도움말)
- Reader, Ian (2008). Simple Guides: Shinto. Kuperard. pp. 53–55. ISBN 978-1-85733-433-3.
