헨리 애덤스

헨리 애덤스
1885년 윌리엄 노트먼의 애덤스 사진
태어난	헨리 브룩스 애덤스 (1838-02-16) 1838년 2월 16일 보스턴, 매사추세츠, 미국
죽은	1918년 3월 27일(1918-03-27) (80세) 워싱턴 D.C., 미국
휴식처	록 크릭 묘지 워싱턴 D.C., 미국
필명	프랜시스 스노우 콤프턴
직종.	저널리스트 역사학자 학업의 소설가
언어	영어
국적.	아메리칸
시민권	아메리칸
모교	하버드 대학교 베를린 대학교
장르.	회고록, 이력
주목할 만한 작품	헨리 애덤스의 교육, 미국의 역사 1801-1817
배우자.	마리안 후퍼 애덤스
친척들.	찰스 프랜시스 애덤스 시니어 (아버지 애비게일 브라운 브룩스(어머니)
군 경력
얼리전스	미국 유니언

헨리 브룩스 애덤스(1838년 2월 16일-1818년 3월 27일)는 미국의 역사학자이자 두 미국 대통령의 후손인 애덤스 정치가의 일원이었다.

하버드대 젊은 졸업생으로서, 그는 아버지인 에이브러햄 링컨의 영국 대사 찰스 프란시스 애덤스의 비서관으로 일했다.그 직책은 전시 외교의 경험과 영국 문화, 특히 존 스튜어트 밀의 작품들에 대한 흡수를 통해 젊은 사람에게 영향을 주었다.남북전쟁 이후 그는 워싱턴과 보스턴에 있는 자신의 집에서 미국의 일류 지식인들을 접대하는 정치 기자가 되었다.

그의 생전에, 그는 문학 양식, 문서 증거의 지휘, 그리고 그 시대와 주요 인물에 대한 깊은 (가족) 지식으로 찬사를 받은 토마스 제퍼슨과 제임스 매디슨 행정부 시절 미국의 역사로 가장 잘 알려져 있다.

그의 사후 출판된 회고록인 "헨리 아담스의 교육"은 퓰리처상을 수상했고 현대 도서관에 의해 20세기 ^[1]최고의 영어 논픽션 책으로 선정되었다.

초기 생활

그는 1838년 2월 16일 보스턴의 가장 유명한 집안에서 태어났다.그의 부모는 찰스 프랜시스 애덤스 시니어 (1807–1886)와 애비게일 브룩스 (1808–1889)^[2]였다.그의 친할아버지 존 퀸시 애덤스와 헌법 제정자 중 가장 유명한 사람 중 한 명인 증조부 존 애덤스 모두 미국 대통령이었습니다.그의 외할아버지 피터 샤든 브룩스는 매사추세츠에서 가장 성공적이고 부유한 상인 중 한 명이었다.또 다른 증조부인 나타니엘 고럼은 헌법에 서명했다.

1858년 ^[3]하버드 대학을 졸업한 후, 그는 유럽 여행을 떠났고, 그 기간 동안 베를린 대학에서 민법 강의를 듣기도 했다.그는 1893년 콜럼비아 박람회의 명예 회원으로서 전기 공학 전시회 심사위원인 Harris J. Ryan에 의해 Phi Kappa Psi 동호회에 입회했습니다.그 단체를 통해, 그는 어빙 문학 협회의 회원이었다.

남북전쟁 중

애덤스는 1860년 뜨거운 대통령 선거의 와중에 유럽에서 귀국했다.그는 호레이스 그레이 판사의 보스턴 회사에 취직하면서 다시 변호사 일을 시도했지만,^[4] 이것은 오래가지 못했다.

그의 아버지 찰스 프란시스 애덤스 시니어도 미국 ^[4]하원의원 재선을 노리고 있었다.재선에 성공한 후, 찰스 프랜시스는 헨리에게 그의 개인 비서가 되어달라고 요청했고, 존과 존 퀸시가 설정한 부자 패턴을 이어갔고 찰스 프랜시스가 헨리를 그 세대의 정치적 후예로 선택했다고 암시했다.헨리는 마지못해 많은 자기 회의를 가지고 그 책임을 짊어졌다.그는 나중에 "나는 할 일이 거의 없었다"^[5]며 "그것을 제대로 할 줄 몰랐다"고 회상했다.

이 기간 동안 애덤스는 찰스 헤일의 보스턴 데일리 애드버타이저의 익명의 워싱턴 특파원이었다.

런던(1861~68년)

1861년 3월 19일, 에이브러햄 링컨은 찰스 프랜시스 애덤스를 영국 주재 미국 대사로 임명했다.헨리는 개인 비서로 아버지를 따라 런던에 갔다.그는 또한 뉴욕 타임즈의 익명의 런던 특파원이 되었다.두 아담스는 남군의 외교적 음모를 감시하고 영국 조선소에 의한 남군의 상업 침입자 건설을 방해하기 위해 매우 바빴다.헨리의 타임즈 기고문은 미국인들이 영국인들에게 인내심을 가져야 한다고 주장했다.영국에 있는 동안 애덤스는 찰스 라이엘, 프란시스 T. 팔그레이브, 리처드 몽크톤 밀네스, 제임스 밀네스 개스켈, 찰스 밀네스 개스켈을 포함한 많은 유명 인사들과 친구가 되었다.그는 평생 가장 가까운 친구 찰스 밀네스 개스켈과 그의 아내 캐서린 부인의 도움으로 젊은 헨리 제임스를 영국 사회에 소개하기 위해 일했다.^[6]

영국에 있는 동안 헨리는 존 스튜어트 밀의 작품을 읽고 끌려갔다.애덤스에게, 대표 정부에 대한 밀의 고려는 대중들에 의해 선출되고 선동, 무지, 부패의 대상이 되는 정부에 리더십을 제공할 계몽되고, 도덕적이고, 지적 엘리트들의 필요성을 보여주었다.헨리는 밀이 그에게 "민주주의는 여전히 양심적인 ^[7]하인에게 보상할 수 있다"는 것을 증명했다고 그의 형 찰스에게 편지를 썼다.런던에서 보낸 그의 세월은 애덤스가 특파원과 기자로 일함으로써 그가 가장 잘 알고 양심적인 리더십을 제공할 수 있다는 결론을 내리게 했다.

미국으로 돌아가다

1868년 아담스는 미국으로 돌아와 워싱턴 DC에 정착했고 그곳에서 기자로 일하기 시작했다.애덤스는 자신을 17세기와 18세기의 민주주의 이상을 갈망하는 전통주의자로 보았다.따라서 그는 자신의 언론에서 정치적 부패를 폭로하는 데 열심이었다.

하버드 교수

1870년, 애덤스는 하버드 중세사 교수로 임명되었고,^[3] 그는 39세의 나이로 1877년 조기 은퇴할 때까지 그 자리를 지켰다.학술 역사가로서, 애덤스는 미국에서 역사적인 세미나 작업을 수행한 최초의 사람으로 여겨진다.그의 제자 중에는 대학원생으로 애덤스와 긴밀히 협력한 헨리 캐벗 로지가 있었다.

애덤스는 ^[8]1875년 미국 예술 과학 아카데미의 펠로우로 선출되었다.

작가.

애덤스의 미국사 (1801-1817) (9권,^[9] 1889-1891)는 외교에 초점을 맞춘 제퍼슨과 매디슨 정부의 매우 상세한 역사이다.그 문학적인 가치, 특히 1800년 국가를 묘사하는 권 1의 첫 5장에 대한 많은 찬사가 있었다.이 장들은 또한 비판을 받아왔다; 노블 커닝햄은 "아담스가 1800년의 국가 상태를 잘못 판단했습니다."라고 단도직입적으로 말한다.커닝햄은 문학적인 효과를 위해 노력하면서 애덤스는 새로운 ^[9]국가의 역동성과 세련미를 무시했다고 주장한다.이러한 주장은 차치하고, 역사가들은 오랫동안 이 곳을 미국 역사학의 주요 영구 기념물로 인식해 왔다.게리 ^[10]윌스는 방치된 걸작으로, 위대한 역사학자 C는 아직 대체할 수 없는 역사로 불려왔다. 밴 우드워드입니다

1880년대 아담스는 1880년 익명으로 출판된 '민주주의'를 시작으로 두 편의 소설을 썼고, 곧바로 영국과 유럽뿐 아니라 미국에서도 인기를 끌었다(아담스의 사망 후에야 그의 출판사는 그의 저자를 밝혔다.프랜시스 스노우 콤프턴의 이름 아래 출판된 그의 또 다른 소설은 에스더였는데, 그의 여주인공은 그의 ^[11]아내를 모델로 한 것으로 믿어졌다.

1860년대 후반과 1870년대 초반, 애덤스는 그의 형 찰스 프란시스 애덤스의 도움을 받아 미국의 주요 지적 문학 저널인 북미 리뷰를 편집했다.그의 재임 기간 동안, 그것은 금융, 기업, 정부의 부패한 부정행위를 폭로하는 많은 기사를 실었고, 한 세대에 걸친 "거짓말쟁이들"의 업적을 기대했다.그 형제는 에리의 장 (1871년)에 그들의 가장 중요한 수필들 중 몇 개를 모았다.이 경험은 헨리 애덤스가 미국의 경제, 사회 및 정치 생활에서 기업의 운영과 승승장구, 중앙집권적 금융에 대해 비판적으로 관찰하고 급진적인 환멸을 느낀 것을 공공연히 보여주는 것이었다.일생 동안의 관찰을 요약하여, 그는 1910년 9월 20일 그의 형 브룩스에게 편지를 썼다. (6권 369-370, Letters, ed.)Levenson et al.: "우리의 산업과 상업의 보호 체계...우리의 원칙에 치명적이다…철도, 신탁, 은행 시스템, 제조업, 자본, 노동, 모두 독점 원칙에 의존하고 있습니다.현재 우리 사회생활의 모든 중요한 기능을 수행하고 있는 이 위대한 기업 유기체들이 적절히 행동해야 한다는 제안은 그들이 존재할 권리가 없다는 우리의 주장을 드러낸다.또한 나는 유사한 불법 권력을 행사하는 유사한 사람들로 구성된 입법부를 통해 더 많은 품위를 얻을 수 있다는 것을 인정할 준비가 되어 있지 않다.처음부터 끝까지 시스템 전체가 사기입니다.우리가 스스로 썩어갈 수밖에 없는 이 지경에 이르렀다는 확신 때문에 20년 전에 나는 공적인 일에 관여하지 않게 되었다.그때 이후로 그런 몫을 차지한 사람들은 모두 혼란스럽고 상황을 더 악화시켰을 뿐입니다."

1884년 애덤스는 미국 고고학회 ^[12]회원으로 선출되었다.1892년, 그는 웨스턴 리저브 대학에서 ^[3]LL.D. 학위를 받았습니다.1894년, 애덤스는 미국 역사 협회의 회장으로 선출되었다."역사의 경향"이라는 제목의 그의 연설은 부재 중에 전달되었다.이 에세이는 역사에 대한 과학적 접근의 발전을 예측했지만, 이 성취가 무엇을 의미할지에 대해서는 다소 모호했다.

1890년대에 아담스는 동생 브룩스의 사상과 저술에 심오하고 유익한 영향을 미쳤다.브룩스의 에세이 "민주적 독단의 타락"은 그들의 수십 년간의 대화와 서신 교환의 산물이다.

아담스는 뛰어난 시인이었고 나중에 젊은 시인들, 특히 조지 카봇 로지와 트럼불 스틱니의 친구가 되었지만 그의 생전에는 아무것도 출판하지 않았다.그의 중요한 시 "부처와 브라흐마"와 "성모와 다이너모를 위한 기도"가 미국 도서관의 19세기 선집과 20세기 선집에 각각 수록되어 있으며, 서간에는 트루바두어 번역본인 6개의 소네트와 1개의 가사가 흩어져 있다.매사추세츠 역사학회나 다른 문서들이 더 많이 보존하는지는 아직 미해결이다.

1904년 아담스는 역사, 여행, 그리고 중세 사회의 단합을 축하하는 시의 과거 표현인 그의 "생 미셸과 샤르트르"를 개인적으로 출판했다.원래 그의 조카들과 "소원하는 조카들"을 위한 기분전환을 의도한 이 작품은 1913년 미국의 중요한 건축가 랄프 아담스 크램의 요청으로 공개되었고 미국 건축 협회의 지원으로 출판되었다.

그는 1907년에 엄선된 친구들을 위한 작은 사설판으로 헨리 아담스의 교육을 출판했습니다.애덤스의 죽음 뒤에야 '더 에듀케이션'이 매사추세츠 역사학회에서 발행한 판에서 일반 대중들에게 공개되었다.그것은 현대 도서관이 선정한 1998년 최고의 논픽션 도서 100권 중 1위를 차지했고 고전 교육을 ^[13]장려하는 보수 단체인 대학간 연구소에 의해 20세기 최고의 책으로 선정되었다.1919년 퓰리처상을 받았다.

일부 중도우파 지식인들은 이 책을 비판적으로 본다.보수 성향의 언론인 프레드 시겔은 그 세계관이 미국 중산층에 대한 분노에 뿌리를 두고 있다고 생각했다.시겔은 "헨리 아담스는 미국 ^[14]서민문화에서 우월한 사람들이 충분히 인정받지 못할 때 느끼는 분노로 지식인들의 미국 생활로부터의 소외감을 근거로 삼았다"고 썼다.다른 사람들은 상업주의, 부패, 그리고 미국 상업문화에 대한 애덤스의 비판을 중심적인 것으로 본다.

사생활

관계

v t 애덤스 가계도

존 애덤스 (1735–1826) 애비게일 애덤스(본명 스미스) (1744–1818) 윌리엄 스티븐스 스미스 (1755–1815) 애비게일 아멜리아 애덤스 스미스 (1765–1813) 존 퀸시 애덤스 (1767–1848) 루이사 캐서린 애덤스(성: 존슨) (1775–1852) 찰스 애덤스 (1770–1800) 토머스 보일스턴 애덤스 (1772–1832) 조지 워싱턴 애덤스 (1801–1829) 존 애덤스 2세 (1803–1834) 찰스 프랜시스 애덤스 시니어 (1807–1886) 애비게일 브라운 애덤스(성: 브룩스) (1808–1889) 프랜시스 캐드왈라더 크라운실드 (1839–1911) 존 퀸시 애덤스 2세 (1833–1894) 찰스 프랜시스 애덤스 주니어 (1835–1915) 헨리 브룩스 애덤스 (1838–1918) 마리안 후퍼 애덤스 (1843–1885) 피터 샤든 브룩스 애덤스 (1848–1927) 조지 캐스퍼 애덤스 (1863–1900) 찰스 프랜시스 애덤스 3세 (1866–1954) 프랜시스 애덤스(결혼 전 러브링) (1869–1956) 존 애덤스 (1875–1964) 헨리 스터기스 모건 (1900–1982) 캐서린 러빙 애덤스 모건 (1902–1988) 찰스 프랜시스 애덤스 4세 (1910–1999) 토머스 보일스턴 애덤스 (1910–1997)

형제의

존 퀸시 애덤스 2세 (1833–1894)는 하버드 (1853년)를 졸업했고, 변호사 일을 했으며, 매사추세츠 일반 법원에서 여러 임기 동안 민주당 의원이었습니다.1872년 그는 호레이스 그릴리의 지명을 거부한 민주당파에 의해 부통령 후보로 지명되었다.

찰스 프란시스 애덤스 주니어(1835–1915)는 남북전쟁에서 연합군과 싸웠고, 1865년 정규군에서 준장의 훈장을 받았다.그는 철도, 그 기원과 문제(1878년)의 저자이자 1884년부터 1890년까지 유니온 퍼시픽 철도의 회장으로서 철도 경영의 권위자가 되었다.그는 헨리와 함께 북대서양 리뷰의 편집과 다른 프로젝트에 협력했습니다.

Brooks Adams (1848–1927)는 변호사를 했고 작가가 되었다.그의 책으로는 금본위제(1894년), 문명과 부패의 법칙(1895년), 미국의 경제적 우월주의(1900년), 신제국(1902년), 사회혁명론(1914년), 매사추세츠 해방론(1919년) 등이 있다.헨리는 막내 동생의 사상과 글쓰기에 지대한 영향을 끼치고 관여했다.

루이사 캐서린 아담스 쿤 그녀의 오빠는 1870년 바그니 디 루카에서 일어난 마차 사고 이후 파상풍으로 인한 그녀의 죽음을 헨리 아담스 교육의 혼돈 장에서 묘사한다.그녀는 플로렌스의 '잉글랜드' 묘지에 묻혔다.

사회생활과 우정

애덤스는 헨리, 그의 아내 클로버, 지질학자이자 산악가인 클라렌스 킹, 존 헤이(링컨의 보좌관이자 후에 국무장관이 된) 그리고 헤이 여사의 부인 클라라로 구성된 "Five of Hearts"라고 불리는 친구 모임의 멤버였다.

애덤스의 단골 여행 동반자 중 한 명은 예술가 존 라 파지로, 그는 일본과 남해를 여행했다.

1885년부터 1888년까지, 국무부의 도서관장인 테오도르 프렐링후이센 드와이트는 워싱턴 D.C.의 1603번지 자택에서 애덤스의 문학 조수, 개인 비서, 그리고 가정 관리자로 일했다.드와이트는 매사추세츠 퀸시에 있는 애덤스 가족 기록 보관소, 보스턴 공공 도서관장, 스위스 베베이의 미국 영사로 활동하게 된다.

마리안 "클로버" 후퍼와의 결혼

1872년 6월 27일 애덤스는 매사추세츠 주 베벌리에서 클로버 후퍼와 결혼했다.그들은 유럽에서 신혼여행을 보냈는데, 그 중 대부분은 찰스 밀네스 개스켈과 함께 슈롭셔의 ^[15]웬록 수도원에서 보냈다.그곳에 있는 동안 클로버는 뉴잉글랜드 시민 양심의 예를 들어 다음과 같이 썼다. "잉글랜드는 몇몇 가족에게는 매력적이지만 대부분에게는 희망이 없다.미국 독수리가 우리를 향해 펄쩍펄쩍 뛰며 비명을 지르니 신께 감사드린다.그들이 돌아오자 아담스는 하버드로 돌아갔고 보스턴 말버러 가 91번지에 있는 그들의 집은 활발한 ^[16]지식인들의 모임 장소가 되었다.1877년, 그의 아내와 그는 워싱턴 DC로 이사했고, 그곳에서 백악관 건너편 라파예트 광장에 있는 그들의 집은 다시 눈부시고 재치 있는 사회 생활의 중심이 되었다.그는 기자로 일했고 계속해서 역사학자로 일했다.

그녀의 자살

1885년 12월 6일 일요일 아침, 그들의 집 라파예트 광장의 1607 H 거리에서 늦은 아침식사를 한 후 클로버 후퍼 애덤스는 그녀의 방으로 갔다.헨리는 치통 때문에 치과에 갈 계획이었다.그는 집을 나서다가 아내를 만나러 전화하는 여자를 만났다.아담스는 위층으로 올라가서 방문객을 맞이할 수 있는지 물어봤고, 불이 나기 전에 그의 아내가 깔개 위에 누워 있는 것을 발견했다; 클로버가 사진 처리에 자주 사용했던 열린 시안화칼륨 병이 근처에 놓여 있었다.아담스는 아내를 소파로 옮기고 나서 의사를 부르러 달려갔다.그 직후, 찰스 E 박사.해그너는 클로버가 ^[17]죽었다고 선언했다.

클로버 애덤스의 자살 원인에 대해 많은 추측과 이론이 제기되었다.그녀의 죽음은 아버지의 ^[18]죽음에 대한 우울감 때문인 것으로 알려져 왔다.그녀의 자살은 또한 정신 우울증과 자살의 가족력, 교양 있는 사람으로서 그리고 여성으로서 좌절감과 성취감 부족, 그리고 다른 여성에 대한 남편의 관심과 관심에 대한 지적 열등감과 관련이 있었다.이러한 원인들의 타당성을 결정하는 것은 헨리 아담스가 클로버의 ^[19]죽음 이후 대부분의 편지와 사진들을 파괴함으로써 더욱 어려워졌다.그의 자서전은 그의 아내가 자살한 후 그의 아내에 대해 깊은 침묵을 유지하고 있다.아담스의 슬픔은 깊고 오래 지속되었다.그 사건은 애덤스의 인생을 뒤흔들었고 그의 인생 행로를 크게 바꿔놓았다.

1885년 12월 9일 라파예트 광장의 집에서 열린 간단한 장례식에 헨리와 그의 오빠 찰스 프란시스 애덤스, 클로버의 오빠 에드워드, 그리고 그녀의 여동생 엘렌이 그녀의 남편 에브라임 거니와 함께 참석했습니다.Rock Creek 공동묘지에서 매장식이 거행되었지만,^[20] 악천후로 인해 실제 매장식은 1885년 12월 11일로 연기되었다.몇 주 후 아담스는 임시 표식으로 ^[21]적당한 묘비를 주문했다.나중에 그는 그녀의 무덤을 위한 기념비를 그의 친구인 조각가 아우구스투스 생가우덴스에게 의뢰했고, 그는 그녀를 추모하기 위한 걸작을 만들었다.

엘리자베스 셔먼 캐머런과의 관계

헨리 아담스는 1881년 1월 존과 클라라 ^[22]헤이 집의 응접실에서 엘리자베스 카메론을 처음 만났다.엘리자베스는 워싱턴 지역에서 가장 아름답고 지적인 여성 중 한 명으로 여겨졌다.엘리자베스는 오하이오주의 찰스 셔먼 판사의 딸이자 헤이스 내각의 존 셔먼 재무장관의 조카이자 윌리엄 테쿰세 셔먼 장군의 조카로 자랐다.그녀의 가족은 리지에게 1878년 매우 큰 금액인 약 4백만 달러에 해당하는 16만 달러 어치의 유가증권으로부터 수입을 제공한 혼전 합의를 중재하며,^[23] J. 도날드 카메론 상원의원과 사랑 없는 결혼을 하도록 압력을 가했다.1878년 5월 9일 중매결혼은 마지못해 20세의 미녀와 6명의 자녀를 둔 44세의 홀아비를 결합시켰다.아버지의 여주인이었던 그의 맏형 엘리자는 이제 동갑내기 새어머니에게 쫓겨났다.아이들은 그녀를 받아들이지 않았다.그 결혼은 아담스의 소설 민주주의에 반영되어 있는 상원의원의 조잡함과 무관심, 버번과 그가 살았던 정치 부패의 세계에 대한 그의 애정으로 인해 더욱 악화되었다.

헨리 아담스는 1883년 5월 19일 리지와 그녀의 남편이 유럽으로 떠났을 때 그녀와 편지를 주고받기 시작했다.그 편지에는 그녀가 떠나는 것에 대한 그의 불만과 그녀가 ^[24]돌아오기를 바라는 그의 열망이 담겨 있었다.이후 35년 동안 열정적이지만 채워지지 않은 관계를 기록하면서 수백 명의 사람들 중 처음으로 그 뒤를 이었습니다.클로버가 자살하기 1년 전인 1884년 12월 7일 헨리 애덤스는 리지에게 "다음 시를 당신에게 바치겠습니다.내 돌 출입구 아치 위에 널 새기도록 하겠다.나는 당신의 초상과 함께 당신의 발췌본을 제목 페이지에 게재할 것입니다.이 방법들 중 어느 것도 내가 얼마나 당신의 것인 ^[25]지를 완전히 표현할 수 없습니다."

나일강 유역에서 잠시 휴식을 취한 것을 제외하고는 결혼 기간 내내 아버지에게 매주 편지를 썼던 애덤스의 아내 클로버는 헨리와 리지의 관계에 대한 우려나 의심을 전혀 언급하지 않았다.그녀의 가족이나 친구들의 편지에는 이 문제에 대한 그녀의 남편에 대한 불신이나 불행을 나타내는 것이 없다.사실, 그녀가 죽은 후, 헨리는 클로버가 그녀의 여동생 엘렌에게 보낸 편지 한 통을 발견했는데, 그것은 우편으로 부쳐지지 않았다.이 편지의 생존은 "성격이나 선량한 점이 하나 있다면, 나는 그 위에 서서 다시 살아날 것이다.헨리는 말로 표현할 수 있는 것보다 더 인내심이 있고 사랑스럽다.-하느님은 그를 질투할지도 모른다.-그는 매시간 인내하고 희망하며 절망한다.헨리는 말로 표현할 수 없을 정도로 친절하고 심지어 ^[26]너희들보다 더 훌륭해."

1885년 크리스마스 날, 아담스는 클로버가 가장 좋아하는 보석 조각 중 하나를 카메론에게 보내 "그녀를 ^[27]생각나게 하기 위해 가끔 그것을 착용해 줄 것"을 요청했다.

나중의 삶과 여행

1885년 말 직전에 아담스는 그의 ^[27]오랜 친구 헨리 홉슨 리처드슨이 설계한 H 가 1603번지의 새로 완공된 저택으로 이사했다.

그의 아내가 죽은 후, 아담스는 세계여행자로써 안절부절못하는 삶을 살게 되었고, 여름은 파리에서 보내고 겨울은 워싱턴에서 보냈다. 그는 그곳에서 조각가 아우구스투스 생가우덴스와 건축가 스탠포드 화이트가 록 크릭 공동묘지에 그녀의 묘지를 위해 디자인한 아담스 기념관에 의뢰했다.

죽음과 매장

1912년 아담스는 타이타닉호의 침몰 소식에 뇌졸중을 일으켰고, 그 때문에 유럽으로 돌아오는 티켓을 얻었다.뇌졸중 이후, 그의 학술적 성과는 감소했지만, 그는 워싱턴 DC의 자택에서 여행, 편지 쓰기, 그리고 고위 인사들과 친구들을 접대했다.

자서전 1권에서 엘리너 루즈벨트는 아담스의 노년기를 이렇게 표현하고 있다.

"가끔 우리는 그의 집에서 점심을 먹거나 식사를 할 때 많이 사랑했던 초대장 중 하나를 받았습니다.아담스 씨를 물어뜯는 듯한 이 엄한 첫 사진은 N 스트리트에 있는 우리 집 밖에 있는 빅토리아에 있는 한 노신사의 사진입니다.아일린 톤과 저는 안에서 차를 마시고 있었는데 애덤스 씨는 전화를 한 번도 안 했어요하지만 그는 그 집의 아이들이 나와서 빅토리아에 함께 있게 해달라고 요청했고, 그들은 스코티 개를 데리고 와서 앉아서 수다를 떨며 차 안을 뛰어다녔습니다.그 이후로 아무도 애덤스씨가 꽤 냉소적이어야 한다고 나를 설득할 수 없었다.어느 날 그와 점심 식사 후, 내 남편[미래 대통령]은 정부 내에서 깊은 우려를 불러일으켰던 것을 언급했고, 애덤스 씨는 오히려 그를 무섭게 바라보며 말했다. '젊은이, 나는 이 집에서 몇 년 동안 살았고 광장 건너편에 있는 백악관의 거주자들이 왔다 갔다 하는 것을 보았지만, 너는 아무것도 하지 않았다.당신들의 하급 관리나 그 집의 거주자가 할 수 있는 일은 오랫동안 세계의 역사에 영향을 미칠 것입니다.' ...헨리 애덤스는 청중을 놀라게 하는 것을 좋아했고, 값진 사람들이 그를 이해하고 그의 입에서 흘러나오는 지식에서 유용한 것들을 골라낼 것이라는 것을 알고 있었다.그리고 노인이 자신의 일에 적극적인 요소가 되고 싶은 충동에 대한 방어로서 냉소를 버릴 것이라는 것을 알고 있었다.

헨리 애덤스는 1918년 3월 27일 워싱턴 DC에서 80세의 나이로 사망했다.그는 워싱턴 ^[28]DC의 록 크릭 공동묘지에 그의 아내 옆에 묻혔다.

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앵글로색슨어

특히 19세기의 저명한 앵글로 색슨주의자로 여겨지는 아담스는 현대 역사학자들에 의해 특히 ^[29]동유럽에서 미국으로의 이주에 대해 불안해하는 것으로 묘사되어 왔다.더 정확히 말하자면, 아담스는 또한 "암흑 인종이 우리를 따라오고 있다"^[30]는 그의 믿음에 대해 썼다.그는 미국 헌법 자체를 앵글로색슨족의 "인종"에 속하고 "독일의 자유"^[31]의 표현으로 여겼다.그는 심지어 동료 학자들이 앵글로색슨식 언어에서 충분히 절대적이지 못하다고 비판하기까지 했는데, 윌리엄 스터브스는 그가 보듯 "독일법"^[32] 즉 영국 관습법에 대한 기여에 있어 백법의 중요성을 과소평가한다고 비판했다.

그럼에도 불구하고 아담스는 영국에 대해 매우 비판적이었다.그는 그들을 "유익한 인종"이라고 불렀고, "영국을 지구상에서 ^[33]쓸어버리는 것만큼 원하는 것은 없다"고 말했다.

반유대주의

아담스의 유대인에 대한 태도는 혐오의 하나로 묘사되어 왔다.존 헤이는 아담스가 베수비오가 빨개지는 것을 보았을 때...불을 ^[34]지피는 유대인을 찾아다녔다.

아담스는 다음과 같이 썼다. "나는 유대인과 관련된 모든 것을 혐오하며, 나는 그들의 죽음을 보고자 하는 희망과 저주받은 유대교만을 가지고 산다.이자가 있는 모든 대출자가 제거되고 ^[35]집행되는 것을 보고 싶다"고 말했다.그는 한 친구에게 이렇게 썼다. "Bombard New York.그것만큼 발전된 곳은 없다.주요 인구는 유대인이며 나머지는 독일계 ^[36]유대인이다.

역사학자 로버트 마이클은 역사학자 에드워드 세이브스의 다음과 같은 인용문에서 그의 편지들은 "다양한 반유대주의적 발언들로 가득 차 있다"고 말했다.

아담스는 "우리는 유대인의 손에 있다"고 탄식했다."그들은 우리의 가치관을 가지고 그들이 원하는 것을 할 수 있습니다."그는 금고에 넣어둔 금을 제외하고는 투자를 자제하라고 조언했다."도둑 말고는 위험은 없습니다.어떤 형태로든 도둑, 유대인, 황제, 사회주의자, 그리고 무엇보다도 우리 사회, 산업, 금융, 정치 시스템 전체의 회복할 수 없는 급진적인 부패가 있습니다."^[37]

에드워드 찰판트의 애덤스에 대한 최종 3권짜리 전기에는 아담스의 "반유대주의"에 대한 철저한 문서화가 두 번째 책인 "세계의 ^[38]개선"에 포함되어 있습니다.그는 아담스가 "유대인"이라고 말할 때 대부분 "금융업자"를 의미한다는 것을 보여준다.이는 옥스퍼드 영어사전 엔트리의 두 번째 정의에 의해 참조된 역사적 영어 용법과 일치하며, 이는 애덤스의 시대와 사회적 환경에서 일반적인 용법이다.그것은 또한 "18세기 선험적, 혹은 도덕적 원칙의 구조"가 "은행가의 세계"로 대체되었고 "은행가 정신이 불쾌했다"^[39]는 애덤스의 잦은 한탄과도 일치한다.

아담스는 유대인 개개인을 존경했다.헨리 아담스의 교육의 "딜레탄티즘" 장에서 그는 역사학자 프랜시스 팰그레이브에 대해 "그의 우월한 이유는 코헨이라는 이름에 있었고 그의 마음 또한 코헨이었다"고 썼다. (유대인 증권 브로커의 아들인 팰그레이브는 결혼과 동시에 코헨에서 이름을 바꿨다.)같은 권의 '정치 도덕성' 장에서 그는 이방인 팔머스턴, 러셀, 글래드스톤보다 유대인 정치인 벤자민 디즈레일리를 칭찬하며 "이들은 그렇지 않았다.반면 디즈레일리만 해도 ^[40]콤플렉스라고 할 수 있습니다.

과거 엔트로피

1910년 아담스는 열역학 제2법칙과 ^[41][42]엔트로피의 원리에 기초한 "역사의 이론"을 제안하는 소책자 A Letter to American Teachers of History를 인쇄하여 대학 도서관과 역사 교수들에게 배포하였다.이것은 본질적으로 모든 에너지가 소멸되고 질서가 무질서가 되고 결국 지구는 살 수 없게 된다는 것을 말한다.간단히 말해서, 그는 루돌프 클라우시우스, 헤르만 폰 헬름홀츠, 그리고 윌리엄 톰슨의 역학계의 물리학을 인류 역사의 모델링에 적용했다.

1909년 그의 원고 "역사에 적용되는 위상 규칙"에서 애덤스는 맥스웰의 악마를 역사적 은유로 사용하려고 시도했지만,^[43] 그가 그 원리를 오해하고 잘못 적용한 것 같다.애덤스는 역사를 "균형"으로 나아가는 과정으로 해석했지만, 그는 군국주의 국가(그는 독일이 이 계급에서 우월하다고 느꼈다)가 이 과정을 "맥스웰의 역사의 악마"로 되돌리는 경향이 있다고 보았다.

애덤스는 그의 연구 동료들로부터 그의 공식화에 대한 비판에 대해 많은 반응을 시도했지만, 1918년 애덤스가 사망했을 때 그 작업은 불완전하게 남아있었다.그것은 ^[44]사후에 출판되었다.

로버트 E.이씨

애덤스는 리는 교수형을 당했어야 했다고 생각한다.그가 좋은 사람이고 훌륭한 성격이고 양심적으로 행동한 것이 더 나빴다.세상에서 ^[45]가장 큰 피해를 주는 것은 언제나 선한 사람들이다.

성모 마리아

몽생미셸과 샤르트르에서 아담스는 그리스도의 탄생으로부터 시작된 이전의 1900년 문명은 축복받은 성모에 대한 여성스럽고 비옥한 이미지에 의해 지배되어 왔고, 산업적인 "다이나모"는 역사를 ^[46]뒤엎을 남성적이고 파괴적인 힘이었다고 주장한다.

애덤스의 글

• 1876. 앵글로색슨법 에세이(헨리 카봇 로지, 어니스트 영, J.L. 러플린과 함께)
• 1879년 앨버트 갈라틴의 삶
• 1879. 앨버트 갈라틴의 저작(편집자로서, 3권).
• 1880년 민주주의: 미국 소설.
• 1882년, 존 랜돌프예요
• 1884. 에스더: 소설(팩시밀리 에디트, 1938년, 학자 팩시밀리 & 전재, ISBN978-0-8201-1187-2).
• 1889–1891.토마스 제퍼슨과 제임스 매디슨 행정부 시절 미국의 역사(9권).
• 1891년 역사 에세이
• 1893년 타히티: 에이미의 아리이 타이마이 에 마라마의 회고록... 타히티의 마지막 여왕(1901년 파리판, 1947년 학자의 팩시밀리 & 인쇄물, ISBN 978-0-8201-1213-8).
• 1904년 몽생미셸과 샤르트르.
• 1911. George Cabot Lodge(조지 카봇 로지의 생애, 1978년판, 학자의 팩시밀리 & 전재, ISBN 978-0-8201-1316-6).
• 1918년 헨리 애덤스의 교육.
• 1919년 민주 독단 타락
• 1930–1938.Letters (W.C. 편집자)포드, 두 권).
• 1982. 헨리 아담스의 편지, 제1~3권: 1858-1892 (J.C. 편집)Levenson, Ernest Samuels, Charles Vandersee).
• 1988. 헨리 아담스의 편지, 제4-6권: 1892-1918 (J.C. 편집)Levenson, Ernest Samuels, Charles Vandersee).

재인쇄 완료

• 민주주의: 미국 소설 Esther, Mont Saint Michel and Shartres, The Education of Henry Adams (Ernest Samuels, ed) (미국 도서관, 1983) ISBN 978-0-940450-12-7
• 토마스 제퍼슨과 제임스 매디슨 행정부 시절의 미국의 역사.Harbert, ed.) (미국도서관, 1986년) 제1권 (제퍼슨) ISBN 978-0-940450-34-9.Vol II (Madison) ISBN 978-0-940450-35-6

「 」를 참조해 주세요.

• 맥스웰의 악마
• 헨리 애덤스의 교육

레퍼런스

추가 정보

외부 링크

• 스탠다드 전자책에서 전자책 형태로 헨리 애덤스의 작품
• 프로젝트 구텐베르크의 헨리 애덤스 작품
• 인터넷 아카이브의 Henry Adams에 의한 또는 그에 관한 작업
• LibriVox의 헨리 애덤스 작품 (공용 도메인 오디오북)
• Henry Adams의 작품, Hathi Trust에서
• Henry Adams의 작품, 버지니아 대학 미국학 하이퍼텍스트 프로젝트
• 헨리 애덤스의 편지
• Henry Adams, Globe Trotter in Space and Time 2014-06-21 Wayback Machine에 보관된 Globe Trotter
• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Adams, Henry" . Encyclopædia Britannica. Vol. 1 (11th ed.). Cambridge University Press.
• 시인의 코너에서 헨리 브룩스 애덤스의 인덱스 엔트리
• 헨리 아담스의 저서를 바탕으로 서양문명의 통일성을 주제로 탐구한 로리 터스먼의 미발표 작품 'The Broken Arch'
• C-SPAN의 미국 작가 헨리 아담스의 글쓰기: 역사 여행
• 헨리 애덤스, 무덤 발견