그랜드 투어

Grand Tour
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조반니 파올로 파니니가 그린 18세기 판테온의 내부
비록 이 제단이 화가 폼페오 바토니(1778년)의 발명품이지만 프랜시스 바셋과 같은 그랜드 관광객은 고대 유물들에 익숙해질 것이다.[citation needed]

그랜드 투어는 주로 17세기에서 19세기 초 유럽을 여행하는 관습으로 이탈리아를 주요 목적지로 하고, 충분한 수단과 지위를 가진 상류층 유럽 청년(일반적으로 가정교사나 가족 구성원과 같은 보호자 동반)이 성년이 되었을 때 맡는다.

약 1660년부터 1840년대에 대규모 철도 운송이 등장할 때까지 번성하고 표준 여행 일정과 관련되었던 이 관습은 교육적인 통과의례로서 제공되었다.그랜드 투어는 주로 영국의 귀족들과 부유한 지주들과 관련이 있었지만, 비슷한 여행은 다른 개신교 북유럽 국가들의 부유한 젊은이들에 의해 이루어졌고, 18세기 후반부터 일부 남·북 아메리카와 필리핀 일루스트라도스에 의해 이루어졌다.

18세기 중반에 이르러 그랜드 투어는 비록 고등 귀족들에게만 국한되었지만, 중앙 유럽에서도 귀족 교육의 정기적인 특징이 되었다.유럽에서는 고전 문화에 대한 열정이 식어 가고, 접근 가능한 철도와 기선 여행이 등장하면서 전통이 쇠퇴했는데, 이 시기는 토마스 쿡이 1870년대부터 시작된 초기 대중 관광의 '쿡스 투어'를 대명사로 삼았던 시기다.

그러나 19세기 미국에서 산업화가 일어나면서 미국의 길드 에이지 누보 리치는 유럽의 세련됨과 함께 노출과 연계를 모두 얻기 위한 수단으로 남녀노소 모두, 그리고 보다 발전된 연령의 사람들 사이에서 그랜드 투어를 채택했다.1869년 마크 트웨인의 엄청난 인기를 끌었던 '해외 순례자'에서 풍자한 것처럼, 적은 수단의 사람들조차 순례자의 흉내를 내려고 했다.

그랜드 투어의 일차적 가치는 고전 고대와 르네상스의 문화적 유산, 그리고 유럽 대륙의 귀족적이고 유행을 따르는 예의바른 사회에 대한 노출에 있었다.게다가, 그것은 특정한 예술 작품을 볼 수 있는 유일한 기회, 그리고 아마도 특정한 음악을 들을 수 있는 유일한 기회를 제공했다.

그랜드 투어는 몇 달에서 몇 년까지 지속될 수 있다.그것은 일반적으로 지식 있는 가이드나 가정교사와 함께 수행되었다.

역사

수세기 동안 로마는 이미 순례자들의 목적지였고, 특히 유럽 성직자들이 로마의 일곱 개 순례교회를 방문했던 주빌리 기간에는 더욱 그랬다.

영국에서는 12년의 휴전 기간 동안 출간된 토마스 코랴트의 여행서적 코랴트의 크로디티츠(1611)가 그랜드 투어에 초기 영향을 미쳤지만, 1613~14년에 아내와 자녀들과 함께 아룬델의 '집회자' 백작이 맡은 나폴리까지 이탈리아를 훨씬 광범위하게 여행한 것이 가장 앞서서 확립된 것이었다.nt. 이것은 그가 아직 건축가로 설립되지는 않았지만 이미 '위대한 여행자'이자 마스크 디자이너로 알려진 이니고 존스에게 그의 시케론(가이드) 역할을 부탁했기 때문이기도 하다.[1]

1648년 뮌스터 평화 이후 더 많은 수의 관광객들이 여행을 시작했다.옥스포드 영어 사전에 따르면, (아마도 영어에 대한 소개)라는 용어의 첫 번째 기록적인 용어는 1670년 파리에서 사후에 출판된 그의 저서 '이탈리아의 항해'에서 로마 가톨릭 신부인 리처드 라셀스(c. 1603–1668)가 쓴 것이었다.[a]라셀의 소개에는 여행이 "완벽하고 완벽한 여행자"를 제공하는 네 가지 분야, 즉 지식인, 사회적, 윤리적(모든 여행자가 본 모든 여행자의 도덕적 가르침을 이끌어 낼 수 있는 기회에 의한), 그리고 정치적 영역을 나열했다.

제8대 해밀턴 공작 더글라스의 초상화가 그의 주치의인 존 무어 박사와 그의 아들 존과 함께 그랜드 투어를 하고 있다.그들이 2년 동안 머물렀던 곳에 제네바 풍경이 있다.1774년 장 프뢰돔이 그렸다.

호기심과 학문을 위해 여행한다는 생각은 17세기에 발전된 발상이었다.

역사학자인 에드워드 기브본은 그랜드 투어의 반복에 대한 설명을 시작할 때 젊은 시절 "관습의 법칙에 따라, 그리고 아마도 이치에 따라 외국 여행은 영국 신사의 교육을 완성한다"고 말했다.지적인 자기계발에 의식적으로 적응한 기브본은 "더 크고 더 자유로운 계획으로 대륙을 다시 방문하고 있다"고 말했다. 대부분의 그랜드 관광객들은 도서관에서 잠시 이상 쉬지 않았다.낭만주의 시대 전날 밤, 윌리엄 벡포드는 자신의 그랜드 투어에 대한 생생한 설명을 써서 기브본의 모험적이지 않은 이탈리아 투어를 분명히 관습적으로 보이게 했다.[2]

전형적인 18세기의 입장은 외국을 여행하는 학구적인 관찰자가 집에 있는 불우한 사람들을 위해 인간성에 대한 그의 발견을 보고하는 것이었다.복지를 늘리기 위해 사회 전반에 대한 관찰을 하는 것은 의무로 여겨졌다; 그랜드 투어는 이러한 사고방식에서 번창했다.[3]

본질적으로 그랜드 투어는 베네치아에서의 즐거운 체류와 로마에서의 거주가 필수적이었음에도 불구하고 학자적인 순례도 종교적인 순례도 아니었다.[4]가톨릭 그랜드 관광객들은 개신교 휘그스와 같은 경로를 따랐다.17세기 이후, 그러한 장소들에 대한 투어는 아마도 요리사, "곰-리더" 혹은 학자적 가이드인 그랜드 투어의 배변들이 그들의 손이 닿지 않는 곳에 있지만, 신생 예술가들이 적절한 그림과 조각 기법을 이해하는 데 필수적이라고 여겨지기도 했다.

1722년 조나단 리처드슨과 그의 아들 조나단 리처드슨이 펴낸 이탈리아의 조각상, 바스-릴리프, 드로잉, 그림 등의 인기 가이드의 등장은 그러한 여행을 대중화하는 데 많은 기여를 하였고, 예술가들 자신을 따라 필요한 의식과 같은 센터로의 여행으로 여겨지는 엘리트들의 등장은 크게 작용했다.f 통로신사들에게 있어서, 몇몇 예술 작품들은 그들이 그들의 여행에서 받은 넓이와 광택을 보여주기 위해 필수적이었다.

그랜드 투어는 자유로운 교육을 제공했고, 그렇지 않으면 얻을 수 없는 것들을 얻을 수 있는 기회를 제공함으로써, 여행자에게 성취감과 위신을 주었다.그랜드 관광객들은 그 목적을 위해 지어진 도서관, 캐비닛, 정원, 응접실, 갤러리에 전시될 스너프 박스와 종이 무게에서 분수, 분수에 이르기까지 책, 예술 작품, 과학 악기 및 문화 예술품이 가득한 상자를 가지고 돌아올 것이다.그랜드 투어의 배변, 특히 대륙풍으로 그려진 여행자의 초상화는 세계성, 그라비타스, 영향력의 필수 상징물이 되었다.그랜드 투어 시장에서 특히 번성했던 예술가들은 빠르면 1645년 존 에블린의 첫 후원을 받은 카를로 마라티,[5] 초상화가 폼페이오 바토니, 카날레토, 판니니, 과르디 등 베두티스트 등이 있다.덜 부유한 사람들은 피라네시 에칭의 앨범과 함께 돌아올 수 있었다.

깁본의 첫 마디에 나오는 "아마도"는 그의 떠들썩한 진술에 아이러니한 그림자를 드리웠다.[6]그랜드 투어의 비평가들은 모험의 부족을 조롱했다.18세기 한 비평가는 "유럽 여행은 보잘것없는 것"이라며 "시시하고 획일적이며 무보수적인 전망"[7]이라고 말했다.Grand Tour는 장 게일하드의 Completat Generate (1678)가 관찰한 바와 같이, 국가 특성에 대한 오래된 선입견과 편견을 강화한다고 한다.스페인 귀족.이태리 애호가독일의 광대 같은."[7]투어가 영국 신사를 완성한 바로 그 경험들이 그를 충분히 좌절시킬지도 모른다는 두려움이 있었던 영국의 집에서 투어를 바라보게 된 깊은 의혹은 1760년대와 1770년대의 겉치레로 "잘 다녀간" 마카로니에 대한 비아냥거리는 천태주의적인 시각에서 엿볼 수 있었다.

북부인들은 로마의 폐허와 로마 캄파냐의 현대 농민들 사이의 대조를 파멸에[citation needed] 대한 교육적 교훈으로 발견했다(Nicolaes Pietersz Berchem, 1661년, Mauritshuis의 그림).

그랜드 투어가 방문국에 대한 고정관념을 조장했을 뿐만 아니라 북유럽과 남유럽의 대조를 이끌어냈다는 점도 눈여겨볼 만하다.이탈리아를 끊임없이 '그림의 장소'로 묘사함으로써 여행자들도 무의식적으로 이탈리아를 낙후된 곳으로 비하했다.[8]이러한 무의식적인 타락은 이탈리아가 "과거의 땅..."으로 묘사되는 라마틴의 유명한 구절에 가장 잘 반영되어 있다.모든 것이 잠든 곳."[9]

1787년 요한 티슈빈에 의해 로마 캄파냐의 괴테

로마에서는 토마스 젠킨스와 같은 안티쿼리도 딜러였고, 대리석 구입에 대해 판매하고 조언할 수 있었다; 만약 관광객들이 관심을 보인다는 것이 알려지면 가격이 오를 것이다.더 많은 휴대용 기념품과 존경받는 신사의 고대사 안내서를 형성한 동전과 메달도 인기를 끌었다.폼페오 바토니는 로마의 고대 유물들 사이에서 우아하게 편안하게 포즈를 취하고 있는 영국식 목도리를 그리는 경력을 쌓았다.많은 사람들이 나폴리까지 계속하여 헤르쿨라네움과 폼페이우스도 관람했지만, 남이탈리아 멀리까지 모험을 감행한 사람은 거의 없었고, 그리스에는 여전히 적은 수의 모험을 하였으며, 그 후 터키 통치하에 있었다.

1825년경 증기수송의 등장 이후, 그랜드 투어 관습은 계속되었지만, 질적인 차이가 있었다. 즉, 누구에게나 더 저렴하고, 더 안전하고, 더 쉽고, 개방적인 것이었다.19세기 대부분 동안, 대부분의 교육을 받은 특권층 청년들이 그랜드 투어를 맡았다.독일과 스위스는 좀 더 넓게 정의된 서킷에 포함되게 되었다.나중에, 그것은 젊은 여성들에게도 유행하게 되었다; 이탈리아 여행은 E. M. 포스터의 소설 "A Room with a View"에서와 같이 상류층 여성 교육의 일부였다.

영국의 여행자들은 유럽의 도로에서 혼자 멀리 떨어져 있었다.반대로 16세기 중반부터는 덴마크, 프랑스, 독일, 네덜란드, 폴란드, 스웨덴 등의 국가에서 청년들의 교육을 마치기 위한 이상적인 방법으로 그랜드 투어가 정착되었다.[10]그럼에도 불구하고 그랜드 투어에 대한 많은 연구가 영국 여행자들을 대상으로 이루어졌다.네덜란드의 학자 프랑크 반 웨스트리엔 안나는 대륙 여행자들을 대상으로 좀더 비교 연구가 진행되었더라면 그랜드 투어에 대한 학문적 이해는 더 복잡했을 것이라고 주장하면서 이러한 역사학적 초점을 주목했다.[11]

스웨덴 귀족들에 대한 최근의 장학금은 1620년경부터 1620년경부터 비교적 가난했지만 많은 면에서 스웨덴 귀족들이 영국 귀족들의 역할을 했다는 것을 보여주었다.라이덴과 하이델베르크의 명문대 한두 곳에서 공부한 후, 스웨덴의 그랜드 관광객들은 프랑스와 이탈리아로 출발하여 파리, 로마, 베니스에서 시간을 보내며 프랑스 시골에 대한 원대한 투어를 마쳤다.[12]스웨덴 왕 구스타프 3세는 1783–84년에 그랜드 투어를 했다.[13]

일반적인 여행 일정

그랜드 투어의 여정은 돌로 정해져 있는 것이 아니라 파리와 로마가 대부분의 영국 관광객들에게 인기 있는 여행지임에도 불구하고 개인의 이익과 재정에 따라 무수한 변주곡의 대상이 되었다.

그랜드 투어의[14] 가장 흔한 여행 일정은 세대에 걸쳐 이동했지만, 영국 관광객은 대개 영국 도버에서 시작되어 영국 해협을 건너 벨기에의 오스틴드나 [b]프랑스의 칼라이스나 르아브르로 갔다.거기서부터 관광객은 보통 가정교사("곰 우두머리"로 알려진)와 (만약 충분히 부유하다면) 하인들을 동반하여, 카사노바 지아코모의 여행에서처럼 어느 도시에서나 재판매될 수 있는 코치를 빌리거나 얻을 수 있거나 알프스 산맥까지 강을 건너는 배를 타고 여행하는 것을 선택할 수 있었다.ps는 센 강을 따라 파리로 가거나 라인 강을 따라 바젤로 가거나 둘 중 하나이다.

프랑스어를 구사하는 가이드를 고용하면 17~18세기 유럽 엘리트들의 지배적인 언어였기 때문에 관광객과 그의 수행원들은 파리로 여행을 가곤 했다.그곳에서 여행자는 프랑스어, 춤, 펜싱, 그리고 승마 수업을 받을지도 모른다.파리의 호소는 프랑스 상류사회의 세련된 언어와 매너에 깃들어 있었는데, 그 중에는 궁중다운 행동과 패션도 포함되어 있었다.이것은 젊은이의 예절을 다듬는 데 도움이 되었다. 젊은이는 가정에서, 종종 정부나 외교에서, 지도자 자리에 대비하기 위해서였다.

선덜랜드 2대 백작 로버트 스펜서(1640–1702)는 카를로 마라티가 로마에서 고전적인 드레스를 입고 그렸다.

그는 파리로부터 스위스 도시, 종종 제네바(개신교 개혁의 요람)나 로잔(Lausanne)에 머물곤 했다.[15]거기서부터 여행자는 알프스를 건너는 어려운 일을 견뎌낼 것이다(예: 그레이트 세인트 버나드 고개에서와 같은), 그것은 마차와 더 큰 짐을 해체해야 했다.[15]만약 그가 충분히 부유하다면, 그는 하인들에게 떠밀려 험한 지형을 넘을지도 모른다.

한번 이탈리아에 가면, 관광객들은 토리노(그리고 때로는 밀라노)를 방문하곤 했는데, 플로렌스에서 몇 달을 보낼지도 모른다. 플로렌스에서는 영국 여행자들이 "품격있는" 영국인들이 접근할 수 있는 상당한 영-이탈리아 사회가 있었고, 우피지 화랑의 트리부나가 하이 르네상스 회화와 로마 조각의 기념비를 한 공간에 모았다.피사로 간 후, 관광객들은 파두아,[16] 볼로냐, 베니스로 이동했다.베니스를 "퇴폐적인 이탈리아인의 매력"이라고 하는 영국인의 생각은 그것을 그랜드 투어의 전형적이고 문화적인 세트피스로 만들었다.[17][18]

베네치아에서 여행자는 로마의 중세, 르네상스, 바로크 시대의 고대 유적과 회화, 조각, 건축의 걸작들을 연구하기 위해 로마로 갔다.어떤 여행자들은 음악을 공부하기 위해 나폴리를 방문하기도 했고, (18세기 중반 이후) 최근에 발견된 헤르쿨라네움과 폼페이 유적지,[19] 그리고 아마도 (탐험적인 사람들을 위해) 베수비오 산의 등정을 감상하기 위해서였다.이 시기 후반에는, 특히 요트가 제공된다면, 모험심이 강해질수록, 시칠리아의 고고학적 유적지, 화산 그리고 바로크 건축, 몰타[20] 또는 심지어 그리스 자체를 보려고 시도하게 될지도 모른다.그러나 나폴리 - 아니 나중에 페스툼 남쪽에 있는 -는 일반적인 종착역이었다.

북쪽으로 돌아가면, 관광객들은 인스브루크, 빈, 드레스덴, 베를린, 포츠담 등을 방문하여 알프스를 건너 독일어를 사용하는 지역으로 갈 수 있으며, 뮌헨이나 하이델베르크에 있는 대학들에서 공부하는 기간일 수도 있다.거기서부터, 여행자들은 영국 해협을 가로질러 돌아오기 전에 홀랜드와 플랜더스를 방문할 수 있다.

게시된 계정

빨간색으로 표시된 윌리엄 벡포드의 1780-1781 유럽 투어 그랜드 투어

그랜드 투어의 출판된 설명들은 그 경험에 대한 명쾌한 세부사항과 종종 세련된 직접적 관점을 제공했다.제레미 블랙은[21] 작가들이 자신의 생전에 제공한 일부 계정을 검토하면서, 이것들에서 문학적 책략의 요소를 감지하고, 그것들을 다듬지 않은 책들이 아닌 여행 문학으로 접근해야 한다고 주의를 준다.그는 예 조지프 애디슨, 존 Andrews,[22]윌리엄 토머스 벡퍼드(의 꿈, Waking 모리와 그의 편지 중 Incidents[23]다 출판된 계정 1780-1781로 돌아가서,stream-of-consciousness 협회로 윤색되게), 윌리엄 Coxe,[24]엘리자베스 Craven,[25]존 무어, Hamilton,[26]사무엘의 성공적인 dukes에 가정 교사로 나열합니다. 잭슨 프랫, Tobi스몰렛, 필립 두그네스,[27] 그리고 아서 영으로.

비록 이탈리아가 '죄악의 고리'로 씌어 있었지만, 많은 여행자들은 그들이 참여한 활동이나 그들이 만난 사람들, 특히 그들이 마주친 여성들을 기록하는 것을 막지 못했다.그랜드 관광객들에게 이탈리아는 "베니스의 뻔뻔한 여성들이 그 나름대로 특이하게 만들었다"[28]는 점에서 파격적인 나라였다.제임스 홀 경은 "내 인생에서 본 것보다 오늘 더 잘생긴 여성들"을 본 것에 대해 언급하기 위해 쓴 일기를 털어놓았다. 또한 "베네시안 드레스가 얼마나 아첨스러웠는지, 어쩌면 그것이 얼마나 부족했는지"에 대해서도 언급했다.[28]

18세기와 19세기 이탈리아 여성들은 그들의 낯선 방법과 일상성을 가지고, 18세기와 19세기 유럽 여성들에게 기대되는 서구식 복장과 반대되는 존재였다; 그들의 "외국" 방법은 그랜드 투어에 대한 출판된 설명을 제공하면서 그들과 만나는 것을 문서화하도록 이끌었다.

제임스 보스웰은 미슐리 여사가 "종교와 철학에 대해 이야기 했다"고 언급하면서 귀족 부인들에게 구애하고 그의 관계와 함께 그의 발전을 기록했다.자주 손과 키스를 했다."보스웰의 이탈리아 엘리트와의 만남의 난잡함은 그의 일기에 공유되며 그랜드 투어 중 발생한 사건에 대해 더 자세히 알려준다.Boswell은 "어제 아침 그녀와 함께했다.쁘띠코트를 세우고 무릎 전체를 보여서...그녀의 선량함에 감동했다.다른 모든 자유는 절묘하다."[28]그는 자신이 만난 이탈리아 여성들과의 시간을 묘사하고 있으며, 역사의 일부를 그의 서면 계정에 공유한다.

바이런 경이 어머니에게 보낸 여행 기록과 함께 쓴 편지도 출간됐다.바이런은 자신의 집주인 아내인 베니스의 첫사랑에 대해 "두 살과 스무 살의 아주 예쁜 베네치아를 아주 검은 눈으로 사랑하게 되었다"고 언급하며 "그녀는 결혼했다"고 말했다. 그리고 나도- 우리는 영원한 애착을 찾았고 맹세했다.그 어느 때보다도 사랑에 빠졌어...그리고 나는 우리가 알프스 산맥의 이쪽에서 가장 행복한 불법 부부들 중 하나라고 진심으로 믿는다."[29]많은 관광객들은 해외에서 성관계를 즐겼지만 토마스 펠럼과 같은 학자들과 그랜드 투어 경험에 대한 장문의 편지를 쓴 리처드 포코크 같은 학자들은 상당히 예의 바르게 행동했다.[30]

마크 트웨인의 그랜드 투어에서 나온 아크로폴리스 유적의 접시, 5개월에 걸친 유럽, 중동, 성지 순례여행(1867년)에서 풍자한 2만 마일.

발명가 프랜시스 로날드 경의 1818~20년 유럽과 근동을 여행한 일기와 스케치가 온라인에 게재되었다.[31][32]1869년 오하이오 주 캔튼의 메리와 아이다 색스턴 자매가 6개월간의 투어를 하면서 쓴 편지는 미국인의 시각에서 그랜드 투어 전통에 대한 통찰력을 제공한다.[33]

미국 남북전쟁 직후 미국의 작가 겸 유머리스트인 마크 트웨인은 1867년 매우 인기 있는 풍자 '해외 순진한 사람들'에서 유럽, 중동, 그리고 성지 순례에 대한 야심찬 "대단한 여행"을 시작했다.이 책은 트웨인의 일생 동안 가장 많이 팔렸을 뿐만 아니라,[34] 역사상 가장 많이 팔린 여행 책 중 하나가 되었다.[35]

문학에서.

마거릿 미첼의 남북전쟁에 기반한 소설 바람과 함께 사라지다는 그랜드 투어를 언급하고 있다.스튜어트 타틀턴은 쌍둥이 동생 브렌트와의 대화에서 그들이 다시 대학에서 퇴학당했기 때문에 그들의 어머니가 그들에게 그랜드 투어를 제공할 것 같지 않다고 의심한다.브렌트는 유럽에 볼 것이 뭐가 있느냐며 걱정하지 않는다.그 외국인들은 우리가 여기 조지아에서 가지고 있지 않은 것을 우리에게 보여줄 수 없을 것이라고 장담한다.반면 애슐리 윌크스는 그랜드 투어에서 마주친 풍경과 음악을 즐기며 늘 그 이야기를 나누고 있었다.[citation needed]

텔레비전에서

1998년 BBC는 영국 카멜라이트 수녀 웬디가 선보인 미술사 시리즈 웬디 수녀의 그랜드 투어를 제작했다.표면상으로는 미술사 시리즈로, 이 여정은 마드리드에서 상트페테르부르크까지 가서 위대한 걸작들을 볼 수 있다.

2005년 영국의 미술사학자 브라이언 시웰은 10부작의 텔레비전 시리즈인 브라이언 시웰의 그랜드 투어를 위해 그랜드 관광객의 뒤를 따랐다.영국의 채널 5가 제작한 세웰은 자동차로 여행하며 로마, 플로렌스, 나폴리, 폼페이, 토리노, 밀라노, 크레모나, 시에나, 볼로냐, 비첸자, 페스툼, 우르비노, 티볼리, 베네치아 가면 무도회에서 마무리하는 이탈리아에만 관심을 국한했다.이와 관련된 자료는 브리티시 아트의 폴 멜론 연구 센터가 소장하고 있는 브라이언 시웰 아카이브에서 찾을 수 있다.

2009년 그랜드 투어는 찰스 디킨스의 리틀 도리트를 바탕으로 한 BBC/PBS 미니시리즈에서 두드러지게 등장했다.주로 베니스를 배경으로 그랜드 투어를 통과의례로 묘사했다.

케빈 맥클라우드는 2009년 케빈 맥클라우드의 그랜드 투어를 매클라우드와 함께 영국 건축가들의 투어를 되짚어보는 매클라우드를 채널 4에서 선보였다.

2016년 아마존 자동차 프로그램 The Grand Tour는 전통적인 그랜드 투어의 이름을 따서 명명되었으며, 매주 전세계적으로 다른 장소에서 공연되는 것을 말한다.

참고 항목

각주

  1. ^ 앤서니 우드는 이 책이 "당시의 젊은이들을 위해 가장 훌륭하고 확실한 가이드나 튜터를 자랑했다"고 보고했다. 에드워드 채니, "리처드 라셀", ODNB, 그리고 이뎀 "The Grand Tour and Great Reviation (Geneva, 1985)
  2. ^ 오스틴드는 대륙의 윌리엄 벡포드의 출발점이었다.

참조

메모들

  1. ^ E. Chaney, The Evolution of the Grand Tour, 2부작.(2000)과 이뎀, 이노고 존스의 「로마 스케치북」, 2권(2006)
  2. ^ E. Chaney, "Gibbon, Beckford and the 해석 of Dreams, Wake Thinks and Incidents", The Beckford Society 연례 강의 (London, 2004), 페이지 25–50.
  3. ^ 폴 푸셀(1987), 페이지 129.
  4. ^ "Pilgrimages". Newadvent.org. Retrieved 2012-07-20.
  5. ^ E. Chaney, 영어 수집의 진화
  6. ^ 레드포드 1996년, 서문.
  7. ^ a b 볼스 & 던컨 (2005)
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원천

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외부 링크