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누메노르

Númenor
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누메노르
J. R. R. R. 톨킨의 전설적인 박물관 위치
첫등장반지의제왕
인-유니버스 정보
유형섬나라
위치중부 지구 서쪽 섬
허구시대세컨드 에이지
창시자엘로스 타르미냐투르

누메노르는 J. R. R. R. 톨킨의 글에 등장하는 가상의 장소로, 엘레나 노르 ë(Elenna-nór Wantese)라고도 불립니다. 그곳은 톨킨의 저작의 주요 배경인 중부 지구의 서쪽에 있는 큰 섬을 차지하고 있는 왕국이었고, 인간의 가장 위대한 문명이었습니다. 그러나 수세기 동안 번영을 누린 후 많은 주민들이 하나의 신인 에루 일루바타르를 숭배하지 않고 발라르에 반란을 일으켜 섬이 파괴되고 대부분의 사람들이 사망했습니다. 톨킨은 누메노르가 전설적인 아틀란티스를 암시할 의도였습니다.[T 1] 해설자들은 누메노르의 파괴가 인간의 몰락과 소돔과 고모라의 파괴, 존 밀턴의 낙원 상실에 대한 성경의 이야기를 반영한다고 언급했습니다.

허구지리학

물리지리학

누메노르의 주요 도시 지도

미완성 이야기에 실린 누메노르 섬에 대한 설명은 곤도르의 기록 보관소에서 따온 것으로 추정됩니다.[T 2] 누메노르는 서쪽의 아만과 동쪽의 중간 지구보다 가까운 대양에 있었습니다.[T 3] 모양상 그것은 지름이 약 250마일(400km)인 중앙 지역에서 5개의 반도가 뻗어 있는 별이었습니다.[T 2] 카렌 윈 폰스타드([1]Karen Wynn Fontstad)는 이 섬의 면적이 167,691 평방 마일 [435,017 km²]이라고 추정했습니다. 누메노르에는 안두스타, 히아르누스타, 히아로스타, 오로스타, 포로스타 등 다섯 개의 주요 지역과 수도 아르메놀로스를 포함한 중앙 지역인 미탈마르 등 여섯 개의 주요 지역이 있었습니다.[T 2][T 4][T 5] 다섯 번째 왕 타르-메넬두르는 별을 보기 위해 포로스타에 탑을 세웠습니다.[T 6]

인문지리학

아르메놀로스에는 뱃놀이 영웅 에렌딜의 아들인 초대 엘로스 왕에 의해 높은 탑이 세워졌습니다; 왕국의 살아있는 상징인 하얀 나무 님로스는 6대 왕인 탐험가 타르 알다리온의 시대에 심어졌습니다. 마지막 왕의 통치 기간 동안, 자랑스러운 아르-파라존, 모르고트로 가는 거대한 원형 사원이 그 도시에 세워졌습니다. 지름이 500피트가 넘고 높이가 그 위에 은색 돔이 있습니다. 돔에는 오큘러스가 있었는데, 이 오큘러스에서 수많은 불에 탄 희생의 연기가 피어올라 은빛을 더럽혔습니다.[T 3] 안두니 ë(And wasni Sunset)는 서쪽에 위치한 항구로, 엘다르족은 그곳에 상륙하곤 했습니다. 발란딜은 안두니 ë의 초대 영주였습니다. 다른 항구로는 로메나와 엘달롱 ë가 있었습니다. 그림자가 누메노르를 덮치자 아르메넬로스는 안두니 ë를 제압했습니다.

문화

자세한 정보: 중토의 건축

누메노레아인은 벨레리앙의 에다인의 자손으로 하도르 사람, ë도르 사람, 할레스 사람 세 개의 씨족이 있습니다. 대부분은 하도르의 흰 머리와 파란 눈을 가진 사람들의 후손입니다. 서부 지역, 특히 안두스타의 정착민들은 주로 어두운 머리와 회색 눈을 가진 브 ë르 사람들로부터 왔습니다. 할레스 민속의 일부 잔재들과 드루아인 가족들도 참석했습니다.[T 7] 누메노레안의 평균 키는 2랑가(6'4")[T 8]보다 컸습니다. 엘로스 선 출신이 아닌 누메노레인들은 200년을 살았고, 왕족들은 훨씬 더 오래 살았다; 그들의 반란으로 그들의 수명은 줄어들었다.[T 9] 성년은 25세였습니다.[T 6]

그들의 공통 언어인 아드 û네어는 하도리아인들의 언어인 탈리스카에서 유래되었습니다. 대부분의 누메노레인들은 신다린을 알고 있었고, 귀족 가문들도 신다린을 알고 있었고, 신다린을 전통과 명명법에 사용했습니다.[T 12][T 6] 요정들과의 우정이 깨지자, 신다린과 퀘냐의 사용은 줄어들었고, 아르아드 û나흐르 왕이 그들의 가르침을 금지하고, 요정들의 언어에 대한 지식은 오직 신자들에 의해서만 유지되었습니다.

그림자가 오기 전 누메노레아인들은 일루바타르를 숭배하고 발라르를 존중하는 전통을 유지했습니다. 이것들 중에는 떠나는 배의 뱃머리에 향기로운 오이올 에어 ë 가지를 놓는 것, 그리고 셉터호의 통과와 관련된 의식, 그리고 자신의 목숨을 내려놓는 것이 있었습니다. 가장 유명한 전통은 세 번의 기도였는데, 그 기간 동안 사람들은 메넬탈마 정상에 올랐고 왕은 에루 일루바타르를 찬양했습니다. 풍년을 기원하는 봄의 기도, 풍년을 기원하는 한여름의 기도, 풍년을 기원하는 기도, 풍년을 기원하는 ë, 그리고 가을 추수 감사절인 뤼한탈 ë가 그것이었습니다.

누메노레력은 그레고리안력과 비슷한데, 1주일은 7일, 1년은 윤년을 제외하고 365일, 12개월은 10일, 2일은 31일입니다.[T 13]

허구의 역사

선물의 나라

누메노르는 제1시대의 전쟁에서 벨레리아의 요정들과 함께 모고트에 대항한 에다인들에게 발라르족으로부터 선물로 바다에서 자라났습니다.[T 14] 두 번째 시대 초기에, 전쟁에서 살아남은 대부분의 에다인들은 중앙 지구를 떠나 누메노르로 향했고, 엘프들이 제공하고 조종하는 배를 타고 항해했습니다. 그 이주는 50년이 걸렸고 5,000명에서 10,000명의 사람들을 그 섬으로 데리고 왔습니다.[T 15][T 5] 에렌딜의 아들인 엘로스 하프엘벤은 불멸을 포기하고 사람이 되었고 누메노르의 첫 번째 왕이 되었습니다. 누메노레인들은 강력한 사람들이 되었고, 엘베스와 우호적이었고, 에레스 ë라와 중동부의 사람들이었습니다. 에레스 ë라의 요정들은 기술과 식물을 포함한 선물들을 가져왔습니다. 엘로스는 엘비스의 피와 마법의 힘을 측정했습니다. 이 선물들 중에는 안두니 ë의 영주들을 위한 미래를 예측할 수 있는 마법의 오브인 팔란티리 7개가 포함되어 있었습니다.

해킹스

누메노르는 아르다의 큰 바다에 둘러싸여 있었고, 바다는 누메노르의 문화와 역사에 지대한 영향을 미쳤습니다. 누메노르의 역사상 가장 이른 시기부터 바다에서 온 물고기는 누메노르의 식단의 중요한 부분을 차지했습니다.[T 2] 누메노레아인들은 바다를 탐험하고 마스터하려는 열망으로 빠른 속도로 숙련된 조선소와 선원이 되었습니다. 이 활동에는 한 가지 제한이 있었습니다: 발레의 금지. 누메노르가 에다인에게 선물을 받았을 때, 그들은 섬이 보이지 않는 곳에서 서쪽으로 항해하는 것이 금지되었습니다. 이것은 인간에게 금지된 불멸의 땅들이 누메노르 서쪽에 감질나게 가까이 놓여 있었기 때문입니다. 그래서 누메노레인들은 다른 바다들을 탐험했습니다. 그들은 동쪽으로 중간 지구에 도달했고, 중간 지구의 먼 쪽에 있는 동해를 포함한 해안을 탐험했습니다. 그들은 그들의 문명을 중토의 사람들에게 가져왔고, 그들은 그들을 바다 왕이라고 불렀습니다.[T 3] 누메노레안 선원들에 대한 소식은 중부 내륙 멀리까지 퍼져 나갔고, 고립된 엔트인들조차 "위대한 배들"이 온다는 소식을 들었습니다.[T 16] 누메노레아인들은 그레이 헤이븐에서 항해한 중부 북서부의 고위 엘프의 왕 길갈라드와 좋은 관계를 맺었습니다.[T 6] 알다리온은 바다의 여신인 의넨을 기리기 위해 뱃사람들의 길드인 의넨딜리를 설립했습니다.[T 2][T 6] 그는 왕위를 계승하여 마리너 왕으로 알려지게 되었습니다. 그는 중부 지구에 최초의 누메노레인 정착지인 빈얄롱 ë(Lond Daer)를 세웠습니다. 이 항구는 누메노레아인들이 조선에 필요로 했던 에리아도르의 거대한 숲으로 접근할 수 있게 해주었습니다. 누메노레아인들은 길갈라드를 도와 중원의 요정들과 사우론 전쟁을 벌였는데, 이 전쟁은 하나의 반지가 위조된 후에 발발했습니다. 나중에 누메노르의 11대 왕이 된 타르-미나스티르는 아르마다를 조립하여 길갈라드의 도움으로 보냈습니다. 누메노르와 엘프의 군대는 사우론을 물리쳤습니다.[T 3]

그림자가 밝다

누메노레아인의 세력이 증가하는 것은 어두운 면이 있었습니다; 중간 지구의 숲들의 개발은 에리아도르의 많은 부분을 황폐화시켰습니다. 누메노레아인들은 중부에 더 많은 정착지를 세웠고, 적수가 없는 해안 제국을 통치하게 되었습니다. 처음에는 중부의 사람들과 우호적으로 관계를 맺었지만 미나스티르의 후계자인 타르-키리아탄과 타르-아타미르 "위대한"은 폭압적이 되어 중부의 사람들을 탄압하고 묵직한 공물을 쏟아냈습니다. 누메노레아인들은 중부의 남쪽에 있는 항구도시 움바르를 거대한 요새로 만들었고, 안두인 하구 근처의 곤도르에 상륙하는 펠라르기르를 확장시켰습니다. 누메노레인들 사이에서 "왕의 사람들"은 엘베스의 불멸을 질투하게 되었고, 발레르의 반을 원망하며 영원한 생명을 추구했습니다. 발라르족에게 충성하고 엘프들에게 우호적인 사람들은 (그리고 엘비스어를 사용하는) 믿음직스러운 사람들이었고, 그들은 안두니 ë 영주들에 의해 이끌어졌습니다. 타르-안칼리몬 (S.A. 2221-2386)의 통치 기간 동안, 국왕의 부하들이 지배적이 되었고, 신자들은 "발랄의 스파이들"로 기소된 박해 받는 소수민족이 되었습니다.[T 3]

사우론

2세기 후반 누메노르의 25대 군주 아르파라존은 인간의 왕이자 중부의 군주를 자처했던 [T 17]사우론에게 도전하기 위해 중부로 항해했습니다. 아르파라존은 전투를 하기 위해 움바르에 상륙했지만 누메노르의 힘을 보고 사우론의 군대는 도망쳤고 사우론은 싸우지 않고 항복했습니다. 그는 누메노르로 포로로 다시 끌려갔으나 곧 왕과 다른 많은 누메노르인들을 유혹하여 그의 주인 멜코르를 숭배하면 영원한 생명을 약속했습니다. 사우론을 고문으로 삼아 아르파라존은 아르메넬로스에 500피트(150m) 높이의 사원을 세웠습니다. 이 사원에서는 멜코르에게 인간의 희생이 바쳐졌습니다. 아르메넬로스의 왕가 앞에 서서 왕의 줄에 운명이 매여 있던 흰 나무 님로스는 사우론의 지시에 따라 멜코르에게 바치는 제물로 베여 불태워졌습니다. 이실두르는 그 나무의 열매를 구했고, 그것은 곤도르 흰 나무의 조상이 되었습니다.[T 3]

대격변

자세한 정보: 실마릴리온 § 아칼라베스
누메노르의 몰락과 세상의 변화.[2] 대륙의 윤곽은 순전히 도식적입니다.

사우론의 자극을 받고 노환과 죽음을 두려워한 아르파라존은 거대한 아르마다를 건설하고 서쪽으로 항해하여 발라르와 전쟁을 일으켜 불멸의 땅을 점령하고 불멸을 이루려 했습니다. 사우론은 뒤에 남았습니다. 아르파라존은 아만의 해안에 상륙했습니다. 발레르족이 인간에 대한 직접적인 행동을 하는 것이 금지되자, 발레르 족장 만우 ë는 유일신인 에루 일루바타르를 불러들였습니다. 이에 대한 대응으로, 에루는 세상의 변화를 일으켰습니다: 지금까지 평평했던 지구는 지구로 바뀌었고, 누메노르는 바다 밑으로 가라앉았고,[T 3][3] 죽지 않는 땅들은 지구에서 영원히 사라졌습니다. 섬에 있던 사람들은 모두 익사했고, 이미 떠난 신실한 사람들만 살아남았습니다. 대부분의 아르파라존의 아르마다는 대재앙 속에서 최후를 맞았습니다.[T 3]

사우론 자신이 자초한 대재앙에 휘말렸습니다. 그의 몸은 파괴되었고, 그는 다시는 공정한 모습을 갖지 못했습니다. 그는 "바다 위에 그림자와 검은 바람으로 지나간" 괴물 같은 증오의 영혼으로 중토로 도망쳐 모르도르로 돌아갔습니다.[T 3][T 3]

후폭풍

귀족 엘렌딜이 이끄는 신실한 사람들이 중생으로 왔습니다. 엘렌딜의 아들인 이실두르와 아나리온은 북쪽의 아르노르와 남쪽의 곤도르 두 왕국을 세웠습니다. 두 왕국은 누메노레 문화를 유지하려고 했습니다. 곤도르는 번성했고, "누메노르의 힘을 떠올리며 잠시 동안 그 빛이 커졌습니다."[T 18] 사우론은 모르도르에서 힘을 모아 수천 년에 걸친 투쟁의 장을 마련했습니다.[T 3] 어둠을 숭배하고 사악한 지식을 가진 사람들이라 흑인 누메노르족이라고 불리는 그의 하인들 [T 19]중 일부는 누메노르가 파괴되기 전에 그를 떠났다고 합니다. 천 년이 넘는 세월 동안, 그들의 후손들은 남아 있었고, 중부 지구에서 사우론과 동맹을 맺었습니다.[T 19]

영향

아틀란티스

자세한 정보: 톨킨과 고전 세계
톨킨은 몇몇 편지에서 누메노르를 아틀란티스라고 썼습니다.[T 1] 아타나시우스 키르허의 미국과 유럽 사이의 아틀란티스("히스파니아", 1669) 지도

아틀란티스(Atlantis, 고대 그리스어: ἀ τλα ντὶς νῆσος, "아틀란티스의 섬")는 고대 그리스 철학자 플라톤의 작품인 티마에우스와 크리티아스에 나오는 국가들의 자만심(과잉 자존심이 몰락으로 이어지는 것)에 대한 알레고리에서 언급된 가상의 섬입니다.

누메노르의 파괴로 인해 아탈란트 ë(Atalant Talent)라는 이름이 붙게 되었고, 톨킨은 아틀란티스에 대한 추가 암시에 대한 자신의 발명이 누메노르의 이름에 포함될 수 있다는 것을 깨달았을 때 행복한 사고라고 묘사했습니다. 톨킨은 몇몇 편지에서 누메노르를 아틀란티스라고 썼습니다.[T 1]

해설가 Charles Delattre는 누메노르의 이야기가 아틀란티스의 신화를 다시 말해주고 있다고 지적했습니다. 아틀란티스는 완벽한 세계로 시작되었고, 기하학적으로 균형과 조화를 반영하고, 귀중한 광물이 풍부하며, 그에 필적할 만한 힘을 가지고 있습니다. 고대 아테네처럼 해안 너머까지 강력한 함대가 통제권을 투사할 수 있습니다. 누메노르의 자부심 역시 플라톤의 아틀란티스의 자만심과 일치하며, 그 몰락은 아틀란티스의 파멸, 소돔과 고모라에 대한 신적 구약의 응보, 밀턴의 낙원 상실을 상기시킨다고 델라트레는 쓰고 있습니다.[5]

리오네세

누메노르는 "반지의 제왕"에서 오래 전에 존재했던 선진 문명인 "웨스턴데스"의 모호한 땅이자, 먼 바다 위 서쪽, 그리고 두네다인의 조상의 고향으로 처음 등장합니다. 톨킨은 중세 영국 로맨스 킹 혼에서 바다로 가라앉은 먼 땅 "Lyonese"와의 공명을 위해 그 이름을 선택했습니다.[T 22][T 23]

문헌학

더 자세한 정보: J. R. R. R. Tolkien의 시간 여행에 대한 탐구

톨킨은 전문 문헌학자였습니다. 그에게 고대의 말과 이름으로 구현된 아이디어의 존재는 그 아이디어 뒤에 한때 살아있던 전통인 [6]"어떤 독창적인 개념"이 있었음을 나타냅니다. 톨킨의 학자 톰 쉬피는 톨킨의 잃어버린 길에서 핵심적인 이름은 게르만족의 전설에서 온 것이며, 그들은 자아에 대해 다음과 같이 말하고 있다고 언급합니다.[6]

게르만어 고대 영어 의미. 현대식 이름 누메노르에서[6]
알보인 æ와인 엘프프렌드 알윈, 엘윈, 알드윈 엘렌딜
오두인 이드와인 블리스프렌드 에드윈 헤렌딜
— 오스와인 갓프렌드 오스윈, 씨에프. 오스왈드 발란딜
("Valar-friend")

달력의 기원

누메노르 달력은 프랑스 공화정 달력과 구조가 비슷합니다. 예를 들어, 겨울의 세 번째 달, 술림 ë, 과론, 벤토스의 이름은 모두 '바람'을 의미합니다.

퀘냐[T 13] 신다린[T 13] 의미. 프랑스어
공화주의자[7] 		의원님
의미.
나르비니 나르웨인 새 태양[T 24] 니보스 눈이 내리는
네님 니누이 묽은[T 24] 플루비오스 비오는
술림 과론 바람이 부는 달/바람이 부는 달[T 24][T 25] 벤토세 바람이 많이 부는
비레스 귀리스 새로운/젊은/신생하는 중? 제르미날 싹이 트는
로페스 로트론 꽃의[T 24] 달 플로레알 꽃이 만발한
나리 노루이 햇볕이[T 24] 잘 드는 대초원 풀이 무성한
체르미 서베스 수확하다 메시도어 (밀) 수확
우림 우루이 뜨거운[T 26] 테르미도르 더워요
야바니 아이바네스 열매 맺기[T 24] 프럭티도르 과일
나르켈리 나벨레스 태양빛의[T 27] 벤데미아레 포도주 수확
히심 히투이 안개[T 28] 낀 브루마이어 안개가 자욱한
링가르 기리트론 추운/떨리는 달[T 24] 프리마이어 차갑고 차가운

인간의 몰락

자세한 정보: 중부의 기독교
누메노르의 몰락은 성경에 나오는 인간의 몰락과 비교되었습니다.[8] 뱀은 아담과 이브에게 금지된 과일인 노트르담 드 파리를 먹도록 유혹합니다.

독실한 로마 가톨릭 신자인 [9]톨킨은 누메노르의 몰락(Akallabeth)은 사실상 "중심 주제"를 가진 인간의 제2의 몰락이라고 말했습니다. (어쩔 수 없이, 나는 생각한다, 인간의 이야기에서) 금지, 또는 금지."[T 29] J.R.R. 톨킨 백과사전에 실린 브래들리 J. 버저(Bradley J. Birzer)는 톨킨이 모든 이야기가 본질적으로 몰락에 관한 것이라고 생각했고, 그에 따라 그의 전설적인 박물관에는 모르고트, ë노르 및 그의 친척의 이야기, 누메노르의 이야기 등 많은 "낙하"가 포함되어 있다고 언급합니다. 에릭 슈바이처(Eric Schweicher)는 신화(Mythlore)에서 이 금지가 성경의 가을에서처럼 "곧 거부되었다"고 언급합니다.[8] 누메노리아인들의 유혹은 불멸에 대한 욕망이었고, 그들이 어기는 금지는 아만의 불멸의 땅을 향해 항해하지 말라는 것이었습니다.[11][b]

쇠퇴와 추락

자세한 정보: 중토의 쇠퇴와 몰락

그의 문헌학적 연구로 연결된 이름들은 톨킨에게 오랫동안 잃어버렸던 신화적 세계인 누메노르에서 이제는 잃어버린 제3시대의 중간 지구라는 환상적인 세계에서 수천 년 후에 진짜 고대 게르만족과 앵글로색슨에게 이르기까지 거침없는 하향 진행의 가능성을 형성했습니다. 그리고 마침내 에드윈과 같은 이름들이 아직도 남아있는 현대 세계로 거슬러 올라갑니다. (소설에 나오는) 미들 어스의 모든 것은 지식이 풍부한 문헌학자에게 살아있는 영국 신화의 힌트를 제공합니다. 쉬피는 누메노르에서 엘렌딜리를 미워하는 엘프 친구로서 모고트에 대한 인간의 희생의 표적으로 왕의 사람들에게 사람을 표시했기 때문에 신화는 여전히 더 강했을 것이라고 언급합니다. 톨킨의 "지속적인 이름 놀이"는 등장인물과 상황으로 이어졌고, 때로는 이야기로 이어졌습니다.[6]

델라트레는 톨킨의 중간 지구에서 누메노르의 위치가 "한때에 변방적이고 중심적"이라는 것이 궁금하다고 지적하는데,[5] 반지의 제왕에서 누메노르의 영광은 이미 고대 역사이기 때문에 상실감과 향수를 불러일으킨다는 점도 적지 않습니다. 그는 이것은 톨킨의 전설적인 박물관에서 많은 손실과 몰락 중 하나일 뿐이며, 마침내 북쪽의 누메노르의 마지막 잔재, 뒤네딘, 그리고 "누메노르가 여전히 남쪽에 존재한다는 환상을 유지하는" 누메노르의 마지막 왕국인 곤도르로 이어집니다.[5]

마조리 번즈(Marjorie Burns)는 "불가피한 해체"[13]라는 감정이 언제든 모든 것을 잃을 수 있다는 것을 강조하는 북유럽 세계관에서 차용된 것이라고 썼습니다.[13] 그녀는 북유럽 신화에서 이것이 창조되는 동안 시작되었다고 말합니다: 불의 영역인 무스펠에서 요툰 수르트는 세상의 종말을 기다리고 있었습니다. 번즈는 그 신화에서 신들도 죽을 수 있고, 모든 것은 끝이 있으며, "비록 [악인] 사우론은 갈 수 있지만, 엘프들도 사라질 것이다"[13]라고 언급합니다.

발전

원래는 컨셉 클럽 페이퍼스에서 시간 여행 이야기의 일부로 의도되었던 톨킨은 누메노르의 몰락에 대한 이야기를 그의 실마릴리온의 결론과 장로 시절에 대한 "마지막 이야기"로 본 적이 있습니다. 나중에 반지의 제왕이 등장하면서 그것은 그의 초기 신화로 돌아가는 연결고리가 되었습니다.[T 30][14][15]

번안

누메노르의 아르메넬로스 항구도시 [16]반지의 제왕: 제작 디자이너 램지 에이버리가[16] 구상한 '권력의 고리'

C. S. 루이스의 1945년 소설 "끔찍한 힘"은 루이스가 J. R. R. 톨킨의 당시 미발표 창작물로 인정한 "누미노르와 진실한 서부"를 언급하고 있습니다; 그들은 옥스포드 대학의 친구이자 동료였으며, 잉크링스 문학 토론 그룹의 멤버였습니다. 철자 오류는 톨킨이 그의 낭독 중 하나에서 그 이름을 말하는 것을 루이스가 유일하게 들은 것에서 비롯되었습니다.[17]

텔레비전 시리즈 반지의 제왕: 힘의 고리는 주로 2세기에 설정됩니다. 누메노르에 있는 항구도시 아르메넬로스를 포함하고 있으며, 그 건축물은 사람들의 성격을 전달하기 위해 고안되었습니다.[18][19] 세트장은 건물, 골목길, 신사, 그래피티, 항구에 정박한 배 등이 있는 "해변의 도시 전체"로 묘사됩니다.[20] 제작 디자이너 램지 에이버리(Ramsey Avery)는 누메노르의 "떠다니는 대리석 구조물"을 고대 그리스와 베네치아에 기반을 두었고, 그는 파란색을 사용하여 물과 항해에 대한 문화의 강조를 반영했습니다.[16]

메모들

  1. ^ 아탈란트 ë의 아드 û어는 몰락 이야기의 이름인 아칼라베스(Akallabeth)입니다.
  2. ^ 타락하기 전의 성경적 유혹은 선악에 대한 지식에 대한 욕망이었고, 그 지식의 나무 열매를 먹는 것은 금지였습니다.[12]

참고문헌

기본적인

  1. ^ a b c 목수 1981, #131, 154, 156, 227
  2. ^ a b c d e f g 톨킨 1980, 2부, ch. 1 "누메노르 섬에 대한 설명"
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n 톨킨 1977년 《아칼라베스》
  4. ^ 톨킨 1996, "아칼라베스의 역사"
  5. ^ a b c 톨킨 1980, 2부, 3부, "엘로스의 선".
  6. ^ a b c d e f g 톨킨 1980, 2부, ch. 2 "알다리온과 에렌디스"
  7. ^ 톨킨 1980, "드루데인", 노트 7.
  8. ^ 톨킨 1980, "글래드든 들판의 재앙", "부록: 누메노레안 선형 척도"
  9. ^ 톨킨 1980, "엘로스의 선: 누메노르의 왕들"
  10. ^ 톨킨 1977, ch. 18 "서구로 오는 남자들의 이야기"
  11. ^ 톨킨 1996, "로스의 문제", 368쪽 그리고 노트 5.
  12. ^ Tolkien 1996, "난쟁이와 사람들에 대하여" 노트 71, 페이지 329–330.
  13. ^ a b c 톨킨 1955 부록 D
  14. ^ 톨킨 1980: 제2부, 알다리온과 에렌디스, "서사의 더 깊은 과정"
  15. ^ 톨킨 1996, 페이지 145.
  16. ^ 톨킨 1954, 3권, ch. 4 "나무수염"
  17. ^ 톨킨 1992, pp. 250, 284, 437
  18. ^ 톨킨 1954a, 2권, ch. 2 "엘론드 공의회"
  19. ^ a b 톨킨 1955, 5권, ch. 10 "검은 문이 열린다"
  20. ^ 톨킨 1987, 《어원론》
  21. ^ 카펜터 1981, #257 1964년 7월 16일 크리스토퍼 브레튼에게
  22. ^ Tolkien, J. R. R. R., Hammond & Scull 2005의 "반지의 제왕의 명명법"
  23. ^ 카펜터 1981, #276 to Dick Plotz, 1965년 9월 12일 미국 톨킨 협회의 '타인'
  24. ^ a b c d e f g h Salo 2004, 부록 6
  25. ^ Tolkien 1977, 부록, s.v. sul
  26. ^ Tolkien 1977, 부록, s.v.ur.
  27. ^ Lost Tales I, "Lost Play의 코티지", p. 41
  28. ^ 톨킨 1977, 부록, s.v.hith
  29. ^ 카펜터 1981, #131에서 밀턴 월드먼, 1951년 c.
  30. ^ 톨킨 1987, "전설의 초기 역사".

이차적인

  1. ^ Fontstad 1991, 191페이지
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